治国要靠什么人
治国依靠法就是依法治国的意思
依法治国就是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家，而不是依照个人意志、主张治理国家；要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动通通依照法律进行，而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏。
中国古代的三种主要治国思想有人治、法制、无为而治。统治阶级应用人治。
人治是“法治”的对称。又称“贤人政治”。关于依靠执政者个人的贤明治理国家的治国方式和理论主张。在中国，儒家的政治思想中提倡人治。
法治认为法制即法律制度。详细来说，是指掌握政权的社会集团按照自己的意志、通过国家政权建立起来的法律和制度。
“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。无为而治，是老子对君王的告诫，不与民争。
扩展资料：
人治就是个人或少数人因历史原因掌握了社会公共权力，以军事、经济、政治、法律、文化、伦理等物质的与精神的手段，对占社会绝大多数的其他成员进行等级统治的社会体制。人治是儒家学说倡导的一种的治国理论，被封建统治者长期奉为正统思想。
其特征是权力一元化的状态。这是一种单向的、自上而下的、等级森严的“线状”控权模式。这种模式最大的弊端就在于缺乏平等的利益集团或政治权力与国家权力间的横向控制，从而滋生“独裁”与“专制”。
而宪政赖以建立的权力基础却是社会上的多元平等的利益集团或政治权力间互相控制、相互制约而结成的多元化“网状”控权模式。“人治”的一元化传统及“线状”控权模式是宪政生成的政治障碍。
参考资料来源：百度百科-人治
参考资料来源：百度百科-法制
树立正确用人导向，使那些对群众感情真挚、深得群众拥护的干部，那些说话办事有灼见、有效率的干部，那些对上对下都实实在在、不玩虚招的干部，那些清正廉洁、公众形象好的干部，得到褒奖和重用；使那些享乐思想严重、热衷于形式主义、严重脱离群众的干部，受到警醒和惩戒，用为民务实清廉的良好形象凝聚党心民心。
各级党委及组织部门要坚持党管干部原则，坚持正确用人导向，坚持德才兼备、以德为先，努力做到选贤任能、用当其时，知人善任、人尽其才，把好干部及时发现出来、合理使用起来。
治国就是治吏。治吏就是靠人民群众！民为国之本！
现在我们祖国强大是怎么得来的,是靠的那些人?
第一，先辈们通过鲜血生命革命创造了条件。建立了新的中国。 第二，经济改革和多元化提高了经济发展和实力。经济发展是国力的基础。 第三，坚持经济可持续发展，加强国际贸易和多边关系，注重整体发展做实事。 第四，反腐倡廉，政策的落实。对教育扶持。提高军事实力，坚决抵制强权欺压制裁，拳头硬了...
国家发展靠人才民族振兴靠人才。必须坚持什么,坚持什么,加快建设世界...
国家发展靠人才，民族振兴靠人才。我们必须坚持人才是第一资源的理念，坚持党管人才的原则，加快建设世界重要人才中心和创新高地的战略目标，为我国在新时代的发展提供强大的人才保障。首先，我们必须深入实施人才强国战略，优化人才结构，提高人才素质，发挥人才的创新能力和创造力，为经济社会发展提供强大动力。
中国式现代化需要什么样的青年人?
1、在中国式现代化建设中挺膺担当，广大青年要做到理想远大、信念坚定。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。政治上的坚定源于理论上的清醒。新时代中国青年要带头学习马克思主义理论，从内心深处厚植对中国共产党的信赖、对中国特色社会主义的信心、对马克思主义的信仰。与时代...
想成为一个对国家有用的人,国家需要什么?
微观上，国家需要能解决问题的人，范围宽一点就是各种资源方面（科技，医疗，能源，商业，政治媒体等），能带动这个机器运转更久更快更稳运转的，通常被归纳为【人才】的需要。这是大多数人会告诉你的。宏观上，你根本不需要为国家干什么。不要盲目为你眼前所谓的“爱国热情”而拱手自己的一切，因为实际...
中国靠什么养活14亿人?
中国靠的是科学的种植、合理的管理和勤奋的农民还有全国人民的共同努力下养活了14亿人。在中国，60%的居民以大米为主食。早在2011年，中国的水稻年产量就已经超过2亿吨。在长江以南的鱼米之乡，国际知名的超级杂交水稻已经进入中国的餐桌。新世纪以来，通过推广稻虾、稻鱼、稻蟹等立体养殖模式，节约肥料...
中国靠什么养活14亿人?
中国能够养活十四亿人口，靠的是雄厚的经济实力、前沿的科学技术、高效的农业发展、丰富的教育资源等等，这都是在国家发展过程中极其重要的因素，也是能够让十四亿人都填饱肚子并且提高生活水平的重要原因。就拿填饱肚子这一问题来说，令我们非常尊敬的袁隆平老先生做出了非常大的贡献，通过袁老坚持不懈的...
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...为何物这一段话,当时中国因何溃败,国家靠什么力量凝聚?
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一个国家是否强大是不是根据智商决定的,如果不是,那为什么智商最高的犹...
在个人利益和国家利益面前，不患寡而患不均等，人性人心占据主导，智商可能是帮凶。至于你举的犹太人和中国人的例子，这其中有着宗教和文化等因素。犹太历史上，摩西带领族人出埃及，奔波40余年却没有消亡，这几种宗教信仰是极重要的因素，著名的是“摩西十诫”。犹太人认为他们是上帝的选民，民族自豪感...
《珠光宝气》里的一句话:“中国人不靠关系靠什么”?
不过，我觉得也不必非要完全靠实力干干净净，因为中国毕竟是关系社会，有很多机会不是单凭实力就能够得到的。如果像郑板桥那样正直，其实会给很多人造成不便和压力，到头来事情也没做出来，总之，还是有要实力才行，关系只能帮你得到机会。还有一种关系其实是凭实力得来的，也叫关系啊。曾国藩只是一个无...
谭恒加衡： 治国之要,首在用人.也就是古人说的:“尚贤者,政之本也.”“为政之要,莫先于用人.” 树立正确用人导向,使那些对群众感情真挚、深得群众拥护的干部,那些说话办事有灼见、有效率的干部,那些对上对下都实实在在、不玩虚招的干部,那些清正廉洁、公众形象好的干部,得到褒奖和重用;使那些享乐思想严重、热衷于形式主义、严重脱离群众的干部,受到警醒和惩戒,用为民务实清廉的良好形象凝聚党心民心.各级党委及组织部门要坚持党管干部原则,坚持正确用人导向,坚持德才兼备、以德为先,努力做到选贤任能、用当其时,知人善任、人尽其才,把好干部及时发现出来、合理使用起来.
富宁县17625056093： 成大事必须依靠哪些人??？
谭恒加衡： 成大事必须依靠的五种人 简单概括起来,主要是五种人:高人,贵人,内人,敌人(... 解决人的智慧和觉悟及方向等人生关键问题,是需要有高人指点的. 在人的成长过程...
富宁县17625056093： 认为治理国家的根本措施是任用品行高尚、能力突出的人才,要求统治者不分等级,举用贤才,同时,又推崇权 - ？
谭恒加衡： A“尚贤”是墨子的重要主张,他认为,治理国家的根本措施,是靠“尚贤事能”,就是说,要把贤能之人挑选出来,让他们处理政事.“尚同”的思想是“尚贤”主张的进一步发展,不但要求统治者不分等级,任用贤才,而且主张最高统治者的职位也应该由贤者来担任.“尚同”的主张也含有推崇权威的思想.
富宁县17625056093： 孔子所说的＂为政在人＂,强调的是贤人治国正确吗 - ？
谭恒加衡： 从古代封建制度来说是正确的,全靠明君励精图治 从现代社会来说是错误的,人无完人,现代社会靠的是制度的完善
富宁县17625056093： 全面推进依法治国主要靠什么? - ？
谭恒加衡： 主要靠:说得要好听,达到别人能相信.然后,不信的人群,好安静的享受信的人群的劳动价值.靠人信.
富宁县17625056093： 为天地立心 为生民立命什么意思 - ？
谭恒加衡： 为天地立心...天地本来是没有心的..就像老子所说天地不仁,以万物为刍狗.因为天地最大的仁心就是对世间万物绝不偏私的公正,因此天地其实是有仁心的,但所谓仁心也是我们的主观感受,也就是说,天地之心即为仁之心..而天地仁之心确实要靠我们人来确立的 为生民立命...有个成语叫做安身立命..张载先生这句话是儒家的最高追求..而儒家最高的追求还有另外一句“修身齐家治国平天下”如何齐家治国?齐家只要让身边的人安定下来就好,而治国则是要全天下的人安定下来..全天下的人安定下来也就完成了治国的人物,但是天下之人何其多..因此靠单纯的帮助不可能一一兼济..因此就只能为生民立命——为生民指引正确的方向
富宁县17625056093： 从儒家“修身、齐家、治国、平天下”,从现代管理学角度谈谈管理者应该具备哪些素质?(组织管理学作业, - ？
谭恒加衡： 儒家“修身、齐家、治国、平天下”把简单系统和复杂系统混为一谈,不足取,因为齐家靠家长一个人精明强悍就行了,但治国却不一样,需要的是无为而治,靠万民的自为无为无不为,靠万民的自治无治无不治,如果治理小企业靠个人精明强悍的话,治理大企业需要的也是道家的无为而治,充分依赖众人的智慧成就大事业,正如吕氏春秋上所说:无智,所以用众智也,无能,所以用众能也;无为,所以用众为也
富宁县17625056093： 修齐 治平四者关系如何? - ？
谭恒加衡： 修身,齐家,治国,平天下这是一个层层递进的关系
富宁县17625056093： 如何能成为一名政治家?？
谭恒加衡： 1,有一个长远的理想目标或核心价值,不会在意眼前的各种困难、误会、甚至攻击和人身安全,而是百折不挠追求理想,不会追求一些通俗的财富或权位,有一条很清楚的道德伦理底线,有感动人的“精神的力量”和“人格力量”.有领导能...
