竹林l七贤

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竹林有七贤打一个数字是什么~

谜底:7
谜底解析:竹林有七贤指的是竹林七贤,竹林七贤是由7个人组成的,这7个人是三国魏正始年间嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,刚好7人那么也就是数字7,所以谜底是数字7。
7阿拉伯数字,6与8之间的绿色自然数、第四个质数、奇数之一。相当于汉语词语"七"或"柒"。7是一个绿色数字在数论中7是Heegner数。

扩展资料拆字法:字形分析法,或增损离合法。它和会意法一样、猜字两大法门之一。
离合法:谜最常用的猜制手法之一。汉字字形结构复杂,字中有字,可分可合,变化多端。离合法正是利用这种可以分解离析、重新组合荫生新意的特点,来制作灯谜的增补法:根据谜面或谜底带有增加意义的字眼所作的提示,用增补字或者部首、偏旁,笔画的办法求得面底相互扣合。
减损法:根据谜面或谜底带有减损意义的字眼所作的提示,从谜面或谜底中减去有关的字或偏旁、部首、笔画,然后使面底相互扣合。
半面法:“一半儿”谜。采用将谜面汉字各撷取一半部分的手法,而后拼成谜底,谜面大多数带有“半”字。
方位法:按谜面文字笔画所指之东南西北、上下左右,内外边角等方位,将有关的字、偏旁、部首或笔画作相应处置,缀为底。

风扬云雾轻,八骏绝尘

竹林七贤是指魏末晋初的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们在生活上不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝酒,纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。七人亦是当时玄学的代表人物。作品基本上继承了建安文学的精神,但由于当时的血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法,隐晦曲折地表达自己的思想感情。他们一直受人们敬重。王晓毅先生在《竹林七贤考》(《历史研究》,2001年第5期)一文中,通过检索佛教经典《大正藏》的相关译名,认为“竹林”系东晋士人附会佛教经典的观点值得商榷。
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偶珍邦宁: “竹林七贤”,指生于魏晋之际的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸七人,因他们相为结交,常友集于山阳(今河南修武)竹林之中酣歌纵酒,故世称“竹林七...

鹰潭市19398561187: 竹林七贤是指哪七个人?
偶珍邦宁: 阮籍;嵇康;山涛;刘伶;阮咸;向秀;王戎竹林七贤是指魏末晋初的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎.《晋书•嵇康传》:嵇康居山阳,“所与...

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偶珍邦宁: 竹林七贤,诗魏末的七位有名文士,成名年代较“建安七子”晚一些.包括:嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸. 嵇康 嵇康(224—263),三国时谯国銍县(今安徽宿州西南)人,字叔夜.虽家世儒学,但学不师授,唯好老、庄之...

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偶珍邦宁: 魏正始年间(240-249年),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸7 人常聚在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下,肆意酣畅,世谓 竹林七贤.竹林七贤的作品基本上继承 了建安文学的精神,但由于当时的血腥 统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法,隐晦曲 折地表达自己的思想感情. 当时社会处于动荡时期,民不聊生. 文士们不仅无法施展才华,而且时时担 忧性命安全,因此崇尚老庄哲学,从虚 无缥渺的神仙境界中去寻找精神寄托, 用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷 的心情,“竹林七贤”成了这个时期文 人的代表.

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偶珍邦宁: “竹林七贤”一共有七人 指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎.

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偶珍邦宁: 竹林七贤是指七位名人嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎的合称. 还有饮中八仙,也是很有名的

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偶珍邦宁: "竹林七贤"指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎.

鹰潭市19398561187: 竹林七贤是那些?
偶珍邦宁:竹林七贤 是指 西晋 初期的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎.

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