曾经沧海难为水除却巫山不是云一句的作者是

曾经沧海难为水 除却巫山不是云一句的作者是~

这是唐代诗人元稹为其亡妻写的《离思》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。

离思五首·其四作者：
元稹
元稹（779 －831），字微之，河南府河南（今河南洛阳）人，唐朝宰相、著名诗人。北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孙，父元宽，母郑氏。元稹聪明机智过人，年少即有才名，
与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”，给世人留下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。但是在政治上并不得意，元稹虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。
元稹其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》

一、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”一句的作者是：元稹。

元稹(779年-831年)，字微之，别字威明，河南府东都洛阳(今河南洛阳)人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。

元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称"元白"，诗作号为"元和体"。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。

元稹的创作，以诗成就最大。其诗辞言浅意哀，极为扣人心扉，动人肺腑。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其"新题乐府"则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。

二、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”出自元稹的《离思其四》，全文如下：

离思其四

作者：元稹 (唐)

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

三、《离思其四》译文：

曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。

四、《离思其四》中名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”简析：

据载：元稹的原配妻子韦丛，字茂之，出身名门，美丽而又贤惠，少元稹四岁，死时年仅二十七岁。此诗乃作者为悼念亡妻韦丛而作。

有的话，有人一说出来，就好像树起了一根标杆，控制了一个制高点，简练、精粹、警策、优美、典雅，别人再难以超越，于是，在有相同或类似的意思需要表达的时候，大抵是引用了。这样的话数量不是很多，而元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，就是如此。

论者或谓，元稹的这两句诗，前一句是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化来的，后一句则是受了宋玉《高唐赋》中关于巫山之云的描写的启发，所谓“其始出也，（日对）兮若松榯，其少进也，晰兮若姣姬，扬袂鄣日，而望所思。忽兮改容……”

不言而喻，两句之所以如此非同一般的警策，就是元稹站在了前人又尤其是巨人的肩头的结果。

两句之前一句里的沧海之水和后一句里的巫山之云，都是韦丛的比喻形象。对于这样的比喻，既可以作较比笼统的解读，也可以作较比具体的解读。作较比笼统的解读，就是说韦丛的好，有如沧海之水和巫山之云的无与伦比。作较比具体的解读，则是说沧海之水之喻，偏重于韦丛的人格品行等内在形象：有着大海一样的深情、涵养、包容、通达，诸如此类；巫山之云之喻，偏重于韦丛的外在形象也就是她的姿容：有着巫山神女一样的靓丽、娉婷、婀娜、妩媚，诸如此类。

俗语有谓：“情人眼里出西施。”这个话应含有这样的意思：感情有时候会在一定程度上蒙蔽理性。唯其如此，我说，我们不知道真正的韦丛究竟是怎样一个人，不知道元稹眼里的韦丛究竟在多大程度上符合韦丛的实际。然则我们知道，除了元稹之外，好像没大有人也如元稹这样，把自己的妻子看得如此这般的不可替代。关于元稹，论者或说韦丛死后，他终身没有再娶，也有说他又娶了的，这个不管也罢。总而言之，至少从这首诗看，他对妻子是有真感情的。不然的话，如同刘备那样，视妻子如衣服，哪里说得出像元稹所说的这样刻骨铭心的话来。

离思五首-其四 唐代诗人元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。

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义县15070548980： 曾经沧海难为水,除却巫山不是云是哪首诗中的,全诗是什么 - ？
蒸质盐酸： 离 思 五 首----元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.此为诗人悼念亡妻韦丛(字蕙丛)之作.其运用“索物以托情”的比兴手法,以精警的词句,赞美了夫妻之间的恩爱,表达了对妻子的忠贞与怀念之情.诗的首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的.

义县15070548980： 除去巫山不是云的前一句是什么啊 - ？
蒸质盐酸：[答案] 曾经沧海难为水,除去巫山不是云” 出处:唐·元稹《离思五首·其四》.全诗:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.” “曾经沧海难为水,除却巫山不是云.”这句话的意思:经历过无比深广的沧海的人,...

义县15070548980： 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.出自哪里,有什么典故??? - ？
蒸质盐酸： 《离思·曾经沧海难为水》唐 元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. “曾经沧海难为水,除却巫山不是云”是咏叹爱情的千古名句.表面意思为:“经历过无比深广的沧海,别处的水就再难以吸引他....

义县15070548980： 曾经沧海难为水,除却巫山不是云的下一句 - ？
蒸质盐酸： 元稹《离思五首》中的第四首 曾经沧海难为水, 除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君. 表达对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人,再看到其他的水,不是壮阔可观的水,看过巫山的云之后,便觉得别地方的云都不值得一看;即使从成千的美女中走过,都懒得回过头看他们一眼,一半固然是为了修身治学,一半是没有忘情于你呀!取譬极高,抒情强烈,词意豪壮,用笔极妙.言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,成为唐人悼亡诗中的千古名篇,“曾经”二句尤是广为称颂的名句.在金庸的小说中被念过后世广为流传 我认为包含李秋水 的水 和巫行云的 云

义县15070548980： 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.这一句是哪首诗当中的,全诗是什么呢? - ？
蒸质盐酸： 曾经沧海难为水,除却巫山不是云 “曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.”这诗出自元稹的《离思五首(其四)》

义县15070548980： “曾经沧海难为水,除却巫山不是云”很经典的一句话,但是具体 含义是什么呢? - ？
蒸质盐酸：[答案] 此句出自于元稹《离思五首》中的第四首,全诗为: 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 此为诗人悼念亡妻韦丛(字蕙丛)之作.其原意为:“见过沧海的壮观后,其他的就难以称为水...

义县15070548980： ＂曾经沧海难为水,除却巫山不是云＂是谁写的什么诗?这句话是什么意思?能写下全文吗? - ？
蒸质盐酸：[答案] 离思 唐`元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次丛花懒回顾,半道修缘半为君. 出处:唐·元稹《离思五首·其四》.全诗:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.” “曾经沧海难为水,除却巫山不是云.”...

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蒸质盐酸：[答案] 此句出自于元稹《离思五首》中的第四首,全诗为: 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回头,半缘修道半缘君. 此为诗人悼念亡妻韦丛(字蕙丛)之作.其运用“索物以托情”的比 兴手法,以精警的词句,赞美了夫妻之间的恩爱,表达了...

义县15070548980： 除却巫山不是云的上一句是什么?这两句的意思是啥 - ？
蒸质盐酸：[答案] 曾经沧海难为水,除却巫山不是云 曾经接触过大海,从此就觉得,其他的“水(如:江河湖之水)”若是跟“海水”相比,哪里算得是“水”!(其他的水已经吸引不了作者了)见过巫山的“云”以后,顿时觉得,除了巫山的云,其他的“云”还能...

义县15070548980： 曾经沧海难为水'除去巫山不是云'这两句诗是什么意思 - ？
蒸质盐酸：[答案] 曾经沧海难为水'除去巫山不是云 释义:以前经历过了沧海,再看见其他的河流呀什么的就不能算是水了;在巫山看过云,再在其他地方看的云就不能算云了. 比喻曾经经历过很大的场面,眼界开阔,见多识广,对比较平常的事物不放在眼里.