陶渊明是个什么样的人

陶渊明是个怎样的人~

陶渊明（352或365年—427年 ），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

扩展资料：
渊明曾祖或为陶侃（尚存争议，但二者的亲缘关系是肯定的）。外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。祖父做过太守（祖父名字有二说，或名岱或名茂），父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。
有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹。就其父尚有一妾看来，渊明最初的家境不算太坏。八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。十二岁庶母辞世，渊明后来作文章回忆这段往事时写道：“慈妣早世，时尚孺婴。
我年二六，尔才九龄”（《祭程氏妹文》）。二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏”（《有会而作》）。
渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向。
在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。
常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”（《与子俨等疏》）。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。
参考资料来源：百度百科-陶渊明

陶渊明是一个清高耿直、洒脱、恬淡、质朴、直率、淳厚的人，同时他给人一种善良的形象，性格“寡默任放“，“明彻达观”，志向远大。

陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。他的创作开创了田园诗一体，为我国古典诗歌开创了一个新的境界。
陶渊明向往的社会是和平与安宁、自耕自食、无竞逐、无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；追求的人生是淳朴真诚，淡泊高远，无身外之求的人生；喜爱的人生环境，也是恬静而充满自然之趣的乡村。由于这些追求，使他大多数的田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，但其背后却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促、身感无所感的焦虑。所以正如鲁迅先生所说：“陶潜正因为并非浑身是静穆，所以他伟大”。
陶渊明是个外表恬淡静穆，而内心热情济世的无神论者。他少年时曾胸怀大志，接受儒家思想，希望建功立业。但在出仕了一个时期以后，现实使他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路。

他是个有骨气，却又消极的人。陶渊明看清了官场的黑暗，决心不为五斗米折腰，坚决辞官隐居，而不像其他贪婪的官员只为一己私利不择手段地攀高枝，形成黑暗的朝野形势，从这一方面看，陶渊明是值得学习的，有骨气的；而从另一方面看，他知道官场的黑暗，从没想过要改变，也没想过要“鞠躬尽瘁，死而后已”，只知尽快脱身，过自己向往的隐居生活，消极地躲避一切。从这一方面看，陶渊明是自私的，消极的。但尽管如此，他带给后人的仍是典型的“骨气模范”形象，供后人敬仰，文化造诣也极高，著名的《桃花源记》、《五柳先生传》等广为流传。

淡泊名利，闲静志远得人。（见《五柳先生传》）他不为五斗米折腰的骨气是我们现代人应该学习的，但是有些时候则显得很消极，他厌恶官场，隐居山林，却没有经济实力养活自己，好喝酒，经常是朋友宴请他。最后饿死在自己的草庐中。他的人生观很不适合现代的社会。

淡泊名利，闲静志远得人。（见《五柳先生传》）他不为五斗米折腰的骨气是我们现代人应该学习的，但是有些时候则显得很消极，他厌恶官场，隐居山林，却没有经济实力养活自己，好喝酒，经常是朋友宴请他。最后饿死在自己的草庐中。他的人生观很不适合现代的社会。

陶渊明少年时受家统和儒经的影响，怀有兼济天下大济苍生的壮志。但是，由于门阀制度的存在，庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定会破灭。

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高邮市15879687854： 陶渊明具有什么样的性格 - ？
聊贫感冒： 我个人感觉陶渊明是一个有理想、有抱负的有志之人,当然现在看来其首先是诗人、文学家.在当时的岁月、社会背景下,其怀有理想、梦想是难能可贵的,可是由于环境、个人力量方面的悬殊和无奈,选择了退而求其次的做法.当然现在看来是一种逃避...逃避也是一种可管理性的选择,当一个人面对无法改变、无能为力的事情的时候,不作为也是一种处事方式... 当然,作为一个文人,其性格里面毕竟是带有文人的特色,用文字来舒缓心中的不满和压抑,通过对田园生活美好的描述来替代个人未能充分施展其才华和抱负的一种阳光的宣泄..

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聊贫感冒： 道陶渊明是个外表恬淡静穆,而内心热情济世无神论者.苏东坡曾这样评价陶渊明:“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高.饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客.古今贤之,贵其真也.”人贵真,诗亦贵真,诗真乃由人真而来,这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因.鲁迅先生的话,“陶潜正因为并非'浑身是'静穆',所以他伟大”.梁启超评价陶渊明时曾经说,“自然界是他爱恋的伴侣,常常对着他笑”.确如其言,陶在自然与哲理之间打开了一条通道,在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解.连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美. 生性热爱自然,不喜拘束,安贫乐道.

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聊贫感冒： 我眼中的陶渊明——既握锄头又握笔的农民诗人 轻轻挖开花园角落的泥土,种上三株无名无姓的草儿,悉心的浇灌. 既然草本无名,不若我为你取个名吧! 这一株姓陶,那一株名渊,最后一株唤明. 陶——渊——明. ——题记 采菊东篱下,...

高邮市15879687854： 陶渊明是一个怎么样的一个人 - ？
聊贫感冒： 历史上一贯对陶渊明的评论是高洁、正直,但,事实上,他其实也是对现实无能为力,或者说他甚至没有去做过努力的逃避者.世人皆醉唯我独清,安贫乐道独善其身,是很好,可对这个社会能有什么改变?如果所有人都像他一样,历史怎么发展?人要有番作为,必须能屈能伸,不为五斗米折腰,只能是作为一个标志,起不了实际作用,何况,如果给他的不只是五斗米呢?我只能说,我们可以敬佩的是他敢于作回自己的精神,而非其他.

高邮市15879687854： 陶渊明是个怎样的人 - ？
聊贫感冒： 一般人多看重他的“不慕荣利”,“安贫乐道”,和“采菊东篱下”的悠然心境.“仁义之人,其言蔼如”,是对此最好的评价.而辛弃疾却说“看渊明,风流酷似卧龙诸葛”,龚自珍说“莫信诗人竟平淡,二分梁甫一分骚”.所谓菩萨低眉,金刚怒目.大概后世中“猛士型”的文人多注意其刚烈的一面,类似者还有顾炎武和鲁迅.文学作品本因见仁见智之不同而更具价值,见解不必强求统一.钱钟书《谈艺录》有一节论此犹畅,可供参考.

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聊贫感冒： 不与世俗同流合污,有高尚的情操和志趣,不为五斗米折腰,不拉帮结派,安贫乐道. 要是想了解他的话,他有点愤世嫉俗,很多诗作都有归隐二字穿越其中,有避世情节,这些都是因为政治上不得意造成的,他的思想很消极.

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聊贫感冒： 如果答题:不与世俗同流合污,有高尚的情操和志趣,不为五斗米折腰,不拉帮结派,安贫乐道.要是想了解他的话,他有点愤世嫉俗,很多诗作都有归隐二字穿越其中,有避世情节,这些都是因为政治上不得意造成的,他的思想很消极.