日本的《平家物语》在"物语文学"中占有什么样的地位
《平家物语》围绕平氏集团由盛至衰这一中心线索，艺术地再现了平安王朝末期旧的贵族阶级日趋没落，逐渐为新兴武士阶层所取代，而上升到政治舞台上的武士集团，由于被贵族同化，又被地方上拥有实力的武士集团所吞没的历史画卷。尽管作者有意把平氏的消亡归咎于他们为所欲为的恶行，但在客观上却道出了“贵族化”才是平氏走向衰败的症结。
物语（ものがたり、monogatari），意即故事，是日本古典文学的一种体裁，文学作品由口头说唱发展而成，包括传奇小说、历史小说、恋爱小说、战记小说等。
日文“物语”一词，意为故事或杂谈。物语文学是日本古典文学的一种体裁，产生于平安时代，公元十世纪初。它在日本民间的基础上形成，并接受了我国六朝、隋唐传奇文学的影响。
在《源氏物语》之前，物语文学分为两个流派，一为创作物语如《竹取物语》、《落洼物语》，纯属虚构，具有传奇色彩。
一为歌物语，如《伊势物语》、《大和物语》等，以和歌为主，大多属于客观叙事或历史记述。这些物语脱胎于神话故事和民间传说，是向独立故事过渡的一种文学形式。它的缺点则是缺乏内在的统一性和艺术的完整性。
扩展资料：
代表作品源氏物语
《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。作品的成书年代至今未有确切说法，一般认为是在1001至1008年之间。因此可以说，它是世界上最早的长篇写实小说，在世界文学史上也占有一定的地位。
《源氏物语》的作者紫氏部（原名可能是藤原香子，但此观点意见颇多）从小深受中国文化影响，她在继承本民族文学传统基础上广泛采用了汉诗文，单是引用白居易的诗句就达90余处。此外还大量引用《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的典故。
参考资料：百度百科-物语
最大的艺术成就在于塑造了王朝文学所不曾有过的披坚执锐、跃马横枪的英雄人物，全书贯穿了新兴的武士精神，武士、僧兵取代贵族的地位，而成为英姿勃发的英雄人物。这些形象的出现，标志着日本古典文学开创了新的与王朝文学迥然不同的传统，对后世文学有深远的影响。
其在日本文学史上的地位，仅次於《源氏物语》，并列为日本二大物语经典之作。
《平家物语》也和这大体相似，是以史实为依据而添加了虚构成分的历史文学。全篇贯穿记录文体，使用七五句式，和中国的骈文相似，注意声调的节奏。
书中在描写平家的兴盛方面用墨不多，却以浓重的笔墨聚焦在平家的没落与消亡的紧张过程上，即使描写这一过程，比起写武士的武艺来，更多的是展现武士的精神世界。在这里面交织着作者的爱与恨、喜与悲、解放的昂奋与内省的孤寂，使文学的感动得到最大限度的升华。特别是作者用大量赞美的言词，描写了东国西国源氏武士在征战中的骁勇行为和忠贞的精神风貌。
《平家物语》围绕平氏集团由盛至衰这一中心线索，艺术地再现了平安王朝末期旧的贵族阶级日趋没落，逐渐为新兴武士阶层所取代，而上升到政治舞台上的武士集团，由于被贵族同化，又被地方上拥有实力的武士集团所吞没的历史画卷。尽管作者有意把平氏的消亡归咎于他们为所欲为的恶行，但在客观上却道出了“贵族化”才是平氏走向衰败的症结。《平家物语》最大的艺术成就是塑造了王朝文学所不曾有过的披坚执锐、跃马横枪的英雄人物。这些形象的出现，标志着日本古典文学开创了新的与王朝文学迥然有异的传统，给后世文学带来了极为深远的影响。
平家物语的基本信息
引用最多的为《史记》和《白氏文集》，前者29处，后者23处。引文中涉及的历史人物，有古圣先贤文臣武将共76人。《平家物语》共192节，其中含有引用中国典籍的为56节，占29%。所有这些引用，大多用于叙事论理，写景状物，以至人物形象的刻画，因而我们读来很感亲切。 《平家物语》在描写平家的兴盛方面...
《平家物语·佚名》原文|读后感|赏析
《平家物语》虽然采用了编年体和纪传体相结合的方式,但它不是对史实的简单记述。作者略带伤感的笔触仿佛是在追忆一个家族的盛衰史。尽管对于平家的霸道不无贬斥,然而作者倾注更多的是同情和无奈,是对于衰败的失望,对于家族不幸的哀叹。开篇“祗园精舍”中所说的“世事本无常”、“盛者必衰”之理即是贯穿小说的主题...
《平家物语》就是《宫尾本平家物语》的简称吗
光想到这点，就让人兴奋不已了。而宫尾登美子竟也真的以其特有的女性直觉、细腻笔触，重新诠释了《平家物语》，为宫尾文学再添一把丰饶的沃土。宫尾版《平家物语》的这一成就，或许就如此书原典的开卷语所说：「只园精舍的钟声，敲响诸行无常的道理」——文学的无常，就在於我们本以为是极致了...
平家物语翻译
中文翻译：《祇园精舍》祇园精舍钟声响， 诉说世事本无常；娑罗双树花失色， 盛者转衰如沧桑。骄奢淫逸不长久， 恰如春夜梦一场；强梁霸道终覆灭， 好似风中尘土扬。原文：《祇园精舎》祇园精舎の钟の声，诸行无常の响きあり 娑罗双树の花の色，盛者必衰の理をあらはす おごれる人も久しから...
日本的《平家物语》这本书物语好看吗?
你问《平家物语》和《源氏物语》哪本好看,就像问三国演义和红楼梦哪本好看的感觉一样,两种不同类型的书,每个人的感觉不一样.就我来说平家物语还是满好看的.
平家物语的开篇诗?
祗园精舍的钟声，奏诸行无常之响 沙罗双树的花色，表盛者必衰之兆 骄者必败，恰如春宵一梦 猛者遂灭，好似风前之尘
“垚”是什么意思?
1、垚(yáo)，古代同“尧”。意为山高的样子。2、在作品《平家物语》中“垚”代表是本命年。这个字不常见，多用于人名，如“黄垚锟”、“关垚淼”。3、五行缺土的人多用于人名，如“黄垚锟”、“关垚淼”“张庆垚”“刘垚”。4、一些商店为了求其字号标新立异而取名为“垚”。虽然是一副土头...
什么叫义经
该剧根据宫尾登美子的作品《宫尾本平家物语》、《源义经》改编，讲述了日本历史上著名的传奇男子源义经光彩夺目却又短暂的一生。剧情简介：日本平安时代末期，正是源氏与平家为争夺权力邀烈角逐的年代。在“平治之乱”中，源氏惨败，源义朝死后，嫡男赖朝流放伊豆，幼子牛若与母亲被敌人平清盛所收留...
平家物语的主要人物
除了忠实呈现平安晚期两大武士集团源氏和平氏兴衰的历史外,却又以其独特细腻的女性视角,一反过去史家对平家大肆挞伐的惯例,强调了平清盛维持家族兴盛的心路历程及苦心经营,并为身处乱世、命运由人的女性发声,诉说了当时各阶层女性的无奈与曲折心境。宫尾本《平家物语》深入刻划人物性格,描绘乱世中人物百态,无论是...
义经的作者
《义经》,是根据日本著名历史小说家宫尾登美子的长篇名著《宫尾本平家物语》中的《源平之战》改编而成
翠炭万汶： 《平家物语》围绕平氏集团由盛至衰这一中心线索,艺术地再现了平安王朝末期旧的贵族阶级日趋没落,逐渐为新兴武士阶层所取代,而上升到政治舞台上的武士集团,由于被贵族同化,又被地方上拥有实力的武士集团所吞没的历史画卷.尽管作者有意把平氏的消亡归咎于他们为所欲为的恶行,但在客观上却道出了“贵族化”才是平氏走向衰败的症结.《平家物语》最大的艺术成就是塑造了王朝文学所不曾有过的披坚执锐、跃马横枪的英雄人物.这些形象的出现,标志着日本古典文学开创了新的与王朝文学迥然有异的传统,给后世文学带来了极为深远的影响.
满城县13692599426： 和夜字看起来差不多的字 - ？
翠炭万汶： 依
满城县13692599426： 日本的古典名著有哪些? - ？
翠炭万汶： 日本古典名著《枕草子》、《源氏物语》、《竹取物语》、《伊势物语》《平家物语》所具有的日本美的特质.换言之,在这些物语或草子的“绘卷”中,自然也明显地体现了日本文学之美. 《枕草子图典》,内容丰富,涉及四季的节令、情趣...
满城县13692599426： “XX物语”的“物语”是什么意思? - ？
翠炭万汶： 日文＂物语＂一词,意为故事或杂谈.物语文学是日本古典文字的一种体裁,产生于平安时代,公元十世纪初,它在日本民间的基础上形成,并接受了我国六朝,隋唐传奇文学的影响.在源氏物语之前,物语文学分为两个流派,一为创作物语如竹...
满城县13692599426： 夜和鸟拼在一起的字怎么读 - ？
翠炭万汶： 拼音:yè日文发音为(nue,即ぬえ)
满城县13692599426： 源氏物语是讲的哪个朝代? - ？
翠炭万汶： 源氏物语是讲的是日本平安朝代.《源氏物语》是日本的一部古典文学名著,对于日本文学的发展产生过巨大的影响,是日本古典文学的高峰,被誉为日本的红楼梦.在日本开启了“物哀”的时代.作品的成书年代一般认为是在1001年至1008...
满城县13692599426： 《平家物语》哪个译本比较好? - ？
翠炭万汶： 【人民文学出版社】 出版的 【日本文学丛书】里面都有.这套版本的译文是很不错的.
满城县13692599426： 源氏物语讲的是什么? - ？
翠炭万汶： 《源氏物语》是日本的一部古典文学名著,对于日本文学的发展产生过巨大的影响,被誉为日本文学的高峰.作品的成书年代至今未有确切的说法,一般认为是在1001年至1008年间,因此可以说,《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说,...
