阅读下面《论语》选段，回答问题。（4分）颜渊、季路侍。子曰：“盍 ① 各言尔志。”子路曰：“愿车马衣

阅读下面《论语》选段，回答下列问题：颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，~

（1）颜渊谦逊中隐含着沉静和自信；子路率真淳朴而又侠义豪放（2）孔子把心中的理想社会当作自己个人的志向，体现了他的以天下为已任的气度，是仁的思想体现。 试题分析：材料中给出一些信息，但这些信息对回答问题来说又不够充分。这个题实际上还是考察学生名著阅读的情况。如果没有真正度过《论语》，答这道题是比较困难的。

译文：颜回、子路在孔子身边陪着。孔子说：“为什么不说说你们每个人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，即使用坏了,也不遗憾。”
原文：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
译文：颜回、子路在孔子身边陪着。孔子说：“为什么不说说你们每个人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，即使用坏了,也不遗憾。”颜渊说：“愿不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。”子路说：“我们想听听老师您的愿望。”孔子说：“使老人能过得安适，使朋友信任我，使年轻人归依我。”
出处：《论语》

扩展资料：
颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志。子路曰：愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志！子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
有一天，颜渊和子路站在孔子旁边闲谈，孔子就说：“盍各言尔志。”“盍”是一个虚字，中国古文里经常有“盍”“夫”这类虚字，等于我们现在的“思”、“那么”。
他说：你们年轻的一代，把你们的愿望、志向讲出来听听看。在这里，我们等于在看话剧，台词中表现了孔子学生的个性，也烘托出孔子的教育手法。
子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”这完全代表了子路的个性。子路是很有侠气的一个人，胸襟很开阔。他说，我要发大财，家里有几百部小轿车，冬天有好的皮袍、大衣穿，还有其他很多富贵豪华的享受。
但不是为自己一个人，希望所有认识我的人，没有钱，问我要；没饭吃，我请客；没房子，我给他住。气魄之大，令后人敬佩。
而子路的是侠义思想，气魄很大，凡是我的朋友，衣、食、住、行都给予上等的供应。“与朋友共”的道义思想，绝不是个人享受。“敝之而无憾”，用完了，拉倒！
颜渊却是另一面的人物，他的道德修养非常高，与季路完全两个典型。他说，我希望有最好的道德行为、最好的道德成就，对于社会虽有善行贡献，却不骄傲。“伐善”的伐，就是夸耀。“无伐善”，有了好的表现，可是并不宣传。
“无施劳”，自己认为劳苦的事情，不交给别人。“施劳”的意思，我主张这样解释。在上面也提到过，圣贤与英雄的分野：英雄能够征服天下，不能克服自己；圣贤不想征服天下，只想征服自己。所以圣贤比英雄还要难。
换句话说，英雄可以施劳，把自己的理想，建筑在别人的烦恼、痛苦上。圣贤则不想把自己的烦恼、痛苦放在别人的肩膀上，而想担起天下人的烦恼与痛苦。
所以颜渊讲“无施劳”，就是说不要把自己的烦恼痛苦放在别人身上，这是颜渊的所谓“仁者之言”。
一文一武这两学生的理想志愿完全不同，都报告完了。孔子听了以后，还没说话，我们这位子路同学，可忍不住，发问了，老师！你先问我们，你的呢？也说说看。
孔子说了：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这就是礼运大同篇思想的实现，这是最难做到的了。这三点一看就与众不同。孔子之所以为圣人，成为了不起的教育家、哲学家……便是因着他的这种思想，这种气度。
“老者安之”，社会上所有老年的人，无论在精神或物质方面，都有安顿。“朋友信之”，社会朋友之间，能够互相信任，人与人之间，没有仇恨、没有怀疑。“少者怀之”，年轻人永远有伟大的怀抱，使他的精神，永远有美好的理想、美丽的盼望。
也可以说永远要爱护他们，永远关爱年轻的一代。我们仔细研究，如果这三点都能做到，真是了不起的人。
因为这三点，对上一代，自己这一代，以及下一代都有交代。此即所谓圣人境界，是很难做到的一件事。

小题1:（1）《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，（1分）是儒家学派的经典著作。（1 分） 小题1:（2）颜渊富于德性修养，乐意发挥自己的才干，为大众服务，而不夸耀自己的长处，不张扬自己的功劳，具有肯奉献而又谦虚的美德。（2分） 阅读下面《论语》选段,回答问题。 ①子贡问:“师与商也孰贤?”子曰... 师也过，商也不及。过犹不及——他们两个半斤八两。“过犹不及”即中庸思想的具体说明。《中庸》说，过犹不及为中。“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”这是说，舜于两端取其中... 阅读下面的《论语》选段,回答问题。(6分)子曰:“里①仁为美。择不处仁... 小题1:C （3分）小题2:示例：“择友”和“择处”，都是选择有益于仁德养成的外部环境。与修养高于自己的人交友，以友辅仁，见贤思齐，可以取友之长、补己之短。（从其他角度解释，言之成理亦可） 小题1:试题分析：第一个句子翻译过来就是，孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。 阅读下面的《论语》选段,回答问题。(6分)宰我问:“三年之丧①,期已... （1）A（不是废除，而是修改时间，重新制定。）（2）孔子和宰我讨论礼制中关于丧期的问题。孔子认为该为父母守丧三年，守丧是天下通行的丧礼；宰我认为三年时间太长了，这样会使人荒废了“礼”和“乐”。 这一段说的是孔子和他的弟子宰我之间，围绕丧礼应服几年的问题展开的争论。孔子的意见是孩子... 阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)①子曰:“参乎,吾道一以贯之... 小题1:夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人（2分）小题2:一是“一以贯之”的“忠恕”，二是由己及人、博施于民、能近取譬等，三是注重“仁爱”的实践性和实效性，以实际行动造福百姓，推动社会进步。（4分） 小题1:试题分析： 本题考查分析作者在文中的观点态度。解答本题时扣住“仁爱... 阅读下面《论语》选段,完成后面题目。(6分)(一)子路、曾皙、冉有、公... 小题1:相比之下，孔子的志向是希望老人得到安养，朋友间以诚相待，少年得到关爱，（1分）其关注的层面更为广阔。（1分）小题1:子路有志于治理好一个千乘之国，（1分）有好东西愿意和朋友们共享；（1分）他性格豪爽仗义，（1分）但性情鲁莽，过于崇尚勇力。（1分） 小题1:老者安之，朋友信... 阅读下面的《论语》选段。回答问题。 ①子曰:“君子食无求饱,居无求... （1）①儒家心目中的“君子”必须具备“道”、“德”、“仁”、“义”、“礼”、“信”等为核心的政治、道德素质；②能正确处理好“利”和“义”的关系，能以生命捍卫仁义，不以个人利益为重，不以非正当的手段去追求富贵名利；③安贫乐道，热爱学习等。（2）君子，作为一个道德标杆，成为封建... 阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)佛(Bì)肸(xī)召,子欲往。子路... 小题1:C（3分）小题1:积极参加社会变革，以天下为己任的使命感和责任感，（1分）强烈的自信心，（1分）不畏困难、勇往直前的气概。（1分） 译文：佛肸召孔子去，孔子打算前往。子路说：“从前我听先生说过：‘亲自做坏事的人那里，君子是不去的。’现在佛肸据中牟反叛，你却要去，这如何解... 文化经典阅读 (6分)阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)①子路问政... 小题1:为政者要身体力行，凡事率先垂范，以身作则；为政者要立得正，行得正。小题1:治国的前提在于君主要严于律己。君主要治理好国家，必须端正自己本身，严格要求自己。如果己正，管理国政就不会有什么困难，如果自己不端正，随心所欲，为所欲为，就不可能去端正别人，其国家也无法治理。 小题... 阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分) 子曰:“不降其志,不辱其身... （1）A（2）孔子是主张积极入世的，修身、治国、平天下是他的理想。（1分）“异于是”表明孔子不愿做这些隐逸之士，但对这些隐士的洁身清白是赞赏的。 （1）(“有了投降志向”错，应为“降低自己的志向”。)（2）孔子说：“不降低自己的志向，不辱没自己的身份，是伯夷、叔齐吧？”又说：... 阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)子曰:“贤哉,回也!一箪食①,一... 小题1:颜回虽身处困境，却没有改变好学的乐趣。（意思对即可）小题2:两个选段都表现了孔子安贫乐道的思想。 小题1:试题分析：本题实质考查对“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”意思的理解。孔子讲颜回“不改其乐”，也就是贫贱不能移的精神，包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有... 房山区15741351150： 阅读下面《论语》选段,回答问题.①子贡问友.子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也.”(《论语·颜渊》) ②司马牛忧曰:“人皆有兄弟,... - ？ 顾旺尼目：[答案] (1)示例:君子能积极地以敬持身,不犯过失,又能待人恭敬,合于礼节,那么全天下的人都会乐于和他相处,把他看成兄弟了,这就是“四海之内皆兄弟”的道理. (2)示例:朋友有过失或疑惑,应诚挚地帮助他.用合乎义理的内容来劝导他;劝导... 房山区15741351150： 阅读下面《论语》选段,回答问题: (1)子张学干禄①,子曰:“多闻阙②疑,慎言其余,则寡尤③;多见阙殆,慎行其余,则寡悔.言寡尤,行寡悔,... - ？ 顾旺尼目：[答案] 答案:解析: 孔子提出,不管是当官,还是治学,都应当实事求是,不要不懂装懂.只有这样虚心,才能提高自己的为官水平和知识水平. 房山区15741351150： 阅读下面的《论语》选段,回答问题.(4分)(1)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” (《论语·学而篇》... - ？ 顾旺尼目：[答案]小题1:(2分)物质生活、德行(道德品质、精神生活) 小题2:(2分)对父母及长辈,既要“养”(物质上的照顾),还要“敬”(精神上的关爱),这样才算是真正的孝. 小题1: 房山区15741351150： 阅读下面《论语》选段,回答问题.(6分)子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.”《论语·里仁》子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”《... - ？ 顾旺尼目：[答案]小题1:D 小题2:孔子所说的“君子”形象的特征:君子内存仁德,心胸宽广,明白大义,知礼谦恭,不忧不惑不惧,不贪小利,不同流合污. 孟子提出了“大丈夫”的两个标准:一要有“行天下之大道”并推行到广大人民中去的宏伟志向;二要有... 房山区15741351150： 阅读下面《论语》选段,回答问题. (1)孟懿子问孝.子曰:“无违.”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰:'无违.'”樊迟曰:“何谓也?”... - ？ 顾旺尼目：[答案] 1.孝 色难 宁俭(俭)(3分)2.事之应恭敬,葬之应简朴,祭之应庄重.要从内心和感情上体悟礼的根本、符合礼的要求. ... 子夏认为在父母生前关键要解决“色难”的问题,而在父母死后,丧葬仪式要“宁俭”. 考点: 归纳内容要点,概括中心意... 房山区15741351150： 阅读下面《论语》选段,回答问题.(6分) ①子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” (《论语·八佾》) ②林放问礼之本.子曰:“大哉问!... - ？ 顾旺尼目：[答案] (1)仁是礼、乐的基础,礼、乐是仁的外在表现形式.(2)选段一中,孔子认为礼乐体现了内在的仁.选段二中,孔子认为礼与其奢侈,不如节俭;丧事与其周到,不如内心真正哀伤.两侧材料都体现了礼的根本在于内心的仁,因此不管是开心的乐舞... 房山区15741351150： 阅读下面《论语》选段,回答问题.(6分)子贡曰,“君子亦有恶乎?”子曰,“有恶,恶称人之恶者,恶居下流而讪①上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒②者... - ？ 顾旺尼目：[选项] A. “恶称人之恶者”是指厌恶宣扬别人坏处的人. B. “恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好地位在他以上的人. C. 孔子批评了不符合道德礼教的行为. D. 子贡讨厌揭发别人的短处还自认为直率的人.2.孔子毫不犹豫地说出自己有讨厌的人和事,其目的是什么?请概述.(3分) 房山区15741351150： 阅读下面《论语》选段,回答问题.(6分)有子曰:“礼①之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.... - ？ 顾旺尼目：[答案] 小题1:B小题2:君子在人际交往中能够与他人保持和谐的关系,但对事情的看法却不盲目 附和;而小人习惯于迎合别人的心理、附和别人的言论,不讲求原则,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度.“同而不和”... 房山区15741351150： 阅读下面《论语》选段,回答问题.(6分) 子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓:“柳下惠、少连,降志辱身矣;言中伦①,行中虑②,其... - ？ 顾旺尼目：[答案](1)A (2)孔子是主张积极入世的,修身、治国、平天下是他的理想.(1分)“异于是”表明孔子不愿做这些隐逸之士,但对这些隐士的洁身清白是赞赏的. (1)(“有了投降志向”错,应为“降低自己的志向”.) (2)孔子说:“不降低自己的志向,不辱没... 房山区15741351150： 阅读下面《论语》选段,回答问题.(6分)樊迟问知 ① ,子曰:“务 ② 民之义 ③ ,敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣.... - ？ 顾旺尼目：[答案] (1) B(2) 不矛盾.孔子“敬鬼神而远之”,并不过多提及鬼神之事.“祭如在,祭神如神在”是说祭祖先、祭鬼神,就好像祖先、鬼神真在面前一样,并非认为鬼神真的存在,而是强调参加祭祀的人,应当内心虔诚.孔子... 你可能想看的相关专题 扫一扫题目出答案 《论语》小学生版 免费的翻译器 《论语》阅读题及答案 古文翻译器转换 《论语》全篇原文 初一上册语文《论语》 文言文翻译转换器 高二《论语》 《论语》题库 论语导读期末考试答案 本站内容来自于网友发表，不代表本站立场，仅表示其个人看法，不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保 相关事宜请发邮件给我们 © 星空见康网