九龙山在哪儿?有什么历史传说?
当地人流传着李自成的护国军师宋献策的故事。军师宋献策辅佐李自成进北京后,看不惯李自成的烧毁京城古建的行为,便不辞而别,隐居于九龙山山顶古刹观音阁内。问卜、看相,测字、堪舆。为人解难,指点迷津。受益者齐称宋献策道长为“老神仙。
一日,日落西坠,在东便门门脸卖鱼的深沟村渔民对正在瞌睡的宋献策道长说:“老神仙,天不早了,快回庙吧!”宋献策道长说:“不忙,不忙,你们先走吧!”卖鱼的深沟村渔民终年奔波东便门至二闸段深沟村之间,个个健行。
正在大家担心宋献策道长时,眼快的汉子早已看到村口碾盘旁抽烟、喝茶的宋献策道长。村里的大娘说:“宋道长早到了,比你们早到三袋烟都不止。”众人听了,瞠目结舌,心里说:“真是神仙啊!”
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九龙山位于北京市朝阳区西大望路以东,百子湾路以南的地方。如今,九龙山一带高楼林立,原来耸立在此的土山早已削平,消失得无影无踪。历史上的九龙山,位于通惠河二闸段深沟村南,是一座东西走向、长约二里的土山,“高数丈,蜿蜒里许,形势若龙。”
原来的九龙山并不高大,仅在庙宇前有两棵槐,整座山麓多为蒿草和酸枣棵子覆盖,九龙山虽处郊野,但很有特色。夏秋的雨水将整座土山冲出了九条崎岖的小溪水沟,每条水沟里的水象小白龙一样从山顶上飞瀑而下,降落人间。故无名土阜得名九龙山。
参考资料来源:百度百科-九龙山
章怀山也名九龙山,大巴山深处的一座小山,你不经意就走过了,什么记忆也许都没留下。
在那山海里,我曾经在九龙山身边走过了好多次,可我以为那只不过是普通的一座山。记忆中的章怀山,矗立于大巴山的文脉间,如一汪清泉,从盛唐时代流淌过来,今天还汹涌不息从身边流过。
可我却曾在章怀山中萦绕了很多年!
是在盛唐时候,一个衣冠博带的读书人,懦懦弱弱地从秦岭下来,径直来到巴州。在章怀山的一个石崖下,巴州郡守早早地搭建起一座青瓦房。在山崖下两长的一个平台上,这两间小屋就孤零零地傍着石壁,面对着东方那一片强烈的晨曦。
山民很奇怪地看着那读书人进了屋子,然后是一个道士来到这里。在不久以后的日子,常常听见那读书人在晨曦中朗诵《南华经》,偶尔能看见那读书人在每天登上石崖西望。或许他实在很想看落日,可落日的西边石壁却多了份风雨,郡守只能把小屋建在东边,于是有了落日里的那一缕长衫,在石梁上飞舞。
大巴山原来是巴人的世界,从南朝开始就有不断的义民躁动,飞掠的马蹄声曾经是巴蜀不断的阴霾。强悍的巴人也容不下这个懦懦的读书人,于是公推了最强悍的人攀上那条石梁,沿着石壁爬到那坐小屋前。山下的人等着去看要上演的好戏,但风景依然如画,夜晚的炊烟升起来了,那强人却始终没有下来。慌张的人们把不幸的消息告诉了强人的妻子,这巴山妹娃子便在夜晚里对着那石壁小屋呼喊她丈夫的名字。
夜色匆匆里,那强人终于下来了,只是轻轻地对妻子说:“你回去吧,找个人嫁了吧!我要追随先生了!”先生?先生是谁?山民还没想起来时,那个年轻人却站到了他们面前。那个年轻人从此成了大巴山的传说,巴山十三飞鹰也放弃了漂泊,在章怀山的松林坡隐居下来。后来道士也从小屋走了出来,在虎跳岩下设置了一座书院,教授附近的小孩子们学问。
佛道儒墨经诗书射,开始成了大巴山的清泉,冲洗着这恣意汪洋的山海。从西安传来了蚕桑丝织技术,从成都送来了手写的诗书卷册,章怀山开始成了大巴山的福地。只有那年轻人似乎不在这快乐的人群里,他还在晨曦中一遍遍念那本《南华经》,他还在日落的石梁上西望。
有一天,一个官员坐着轿子来了,吃力地爬上石崖。于是人们看见那读书人跪下了,然后磕头,然后笑了。然后人们听说年轻人死了,随着他死去的还有那饱读诗书的道士,还有那个巴州郡的强人,还有巴山十三飞鹰。随着年轻人死去的有七十二人众,正好与章怀山七十二洞相称。
年轻人是当朝太子,死后被当朝赐号为“贤”,人叫李贤,字章怀。十年后的这个消息足可以泯灭任何记忆,大巴山人就把年轻人的字拿来,给了这原来不名的山头命了名字。
在高考后的一天,我踩着盛唐的史迹,回忆着那个永恒的传说,登上了章怀山的石壁。那石壁下的小屋,已经有了新的名字,叫做“太子崖”。零落的小屋应该不是盛唐的了,那原本险恶的山路也被历史踩出了一条便道,千年的传说足可以横断任何艰险。
但爬上太子崖依然是一段艰辛的历程,崎岖的山路上不时有长虫出现,松林坡的阵阵松涛从山脚呼啸而来,身子帖着石崖走过一里山道时,才发现自己居然对传说如此虔诚。
传说不是正史,已经无可考证,但对大巴山来说,那是一个美丽的幻觉。传说的名字叫“太子数山”:传说章怀山太子崖有一口石井,石井里有金娃娃推磨,每推一转就有不少的金块掉下来,在磨石旁边有桌椅,桌椅上有一本天书。太子有一天下到了井底,才发现天书让他树山,如果在七七节鸡叫前能数够一百座山,这茫茫山海就能幻化成平地。那时太子就能正式登基,天书还把章怀山描述为第二皇都。传说在“七七”的夜晚,太子就着月色数了一整夜山,却始终只有九十九座,那最后一座山始终没有找到。鸡鸣十分,太子长叹一声,放弃了自己的努力,直到回答石崖后,才发现自己忘记了数章怀山。太子在数山之后不久,就接到当朝的毒酒,在万般无奈下,太子饮鸩而去。
我端坐在太子石桌前,想着这凄婉的传说,眼前的山海逐渐模糊起来。
在我踏上北行的列车,横贯祖国神州大地时,我以为我触摸到了章怀的心。
我想太子是懦弱而忠勇的化身,有注释《后汉书》讽谏朝政的勇气,却无举旗以罪天下的雄心。刘邦从汉中出发以取天下,其实巴中的地势甚于汉中,何况还有秦岭的天然屏障。大巴山层峦叠嶂的山海,是王圣天下的绝好屏障,以章怀的仁义之名和太子封号,举旗以号天下并非难事。但太子却手捧《南华》,给大巴山留下一个怯懦的传说。
不知是否因为太子,大巴山自盛唐以来文风鼎盛,以蛮蒙而著名的巴人,似乎有唐以来渐无踪影。我所就学的高中,是在同治六年建校的,原名“云屏书院”,在巴河冲刷的一块沙洲边矗立。据原来建校者的后人说,家族曾经受惠于盛唐的文风,乃聚集数子以院载道,望能为大巴山再造栋梁。如今在大巴山深处,不时有“太子庙”、“读书洞”,似乎是山海里的明珠。
穷山不以身忘国,但有血肉践忠魂。巴山千年不竭的救国思想可以为证。章怀山不远处是琳琅山,琳琅山下的马鞍镇上,朱德元帅从这里走出。离章怀山不远的西塔山下,毕生从事平民教育的晏阳初先生,应该也曾受惠于此。在红四方面军抵达巴中后,有近百万山民加入到救国的大道。
在我潦倒困顿时,在我得意欢歌时,我总会想起章怀山的巍峨!在那山海的巍峨中,还有那个忧郁的美少年,用眼睛直直地看着我!
还有就是好像老子仙逝的地方
一日,渔翁出海捕捞,看见一只大鹏扑向正在海滩上晒太阳的白蛇。白蛇遍体鳞伤,已是奄奄一息。渔翁抄起渔具用力挥向大鹏,大鹏急忙逃窜。渔翁救出白蛇带回家中,上药疗伤。不到半个月白蛇伤愈,渔翁将白蛇放归大海,白蛇边游边回头,似有恋恋不舍之情。从此以后,渔翁下海捕鱼,网网都有收获,从不空手而归。
几年后,老渔翁寿终正寝,捕鱼养家重担落在黄姑身上。黄姑年已及屏,长得貌若天仙,她是个孝顺女儿,为了照顾老母一时难以成嫁。老渔婆担心女儿再不成家将诒误终生,所以放出话去愿招婿入赘。不多日,黄姑出海捕鱼归来,见一位英俊少年在家侍奉老母。黄姑问明老母后得知,小伙子已来多时自称属龙,名叫白龙,并言明只要黄姑愿意,同意上门入赘。隔不多日白龙与黄姑结为秦晋之好,从此以后男主外女主内,男渔女织,家境富足。
光阴似箭,不知不觉中夫妻两生下了九个儿子,且都已长大成人,个个英俊聪明,并学得一身好本领。一天,白龙领九个儿子一起出海捕鱼,回来时浑身是伤。黄姑追问原因,丈夫无奈只得如实相告。原来白龙是东海龙王的三太子,当初出来游玩,被大鹏欺凌险些丧命,多亏渔翁相救。为了报答救命之恩,三太子变成了小伙子入赘黄姑家。但因离家较久,已有近月,龙王派龟丞相父子四处寻找。今日在海中相遇一定要叫三太子回宫,只因三太子不肯回宫,龟丞相带领虾兵蟹定要将三太子捉拿回宫。双方打斗了一场,白龙和九个龙子全部受伤,并被捉进龙宫。龙王问明实情,三太子久久不归情有可愿,龟丞相不分青红皂白可恶,所以大怒,要立斩龟丞相父子。经三太子再三求情东海龙王答应饶了龟丞相父子,并前来海边镇守保护。白龙三太子讲清来胧去脉后便回东海龙宫取药去了。
老渔婆、黄姑将信将疑,明明白龙到家已二十多年,为啥讲离开龙宫已有近月。母女俩人不知仙界一日等于人间一年,心里忐忑不安,怀疑这是老龙王的计谋,欲趁其不备捉拿全家。母女俩一想不好,立即追到海边,一里一外守住龟丞相父子,母亲手捧大石,女儿手持大棍,一直到深夜子时也未回家。九个龙子在家等候多时,不见外婆、母亲回转,也一同赶往海边。到了一看,双方似有动武之势,便站成一排以便出手助威。由于一个个受了重伤,一会儿均困坐地上。
白龙三太子去龙宫取药回到家,已是第二天早上。进门一看家中无人急忙赶往海边,这一看非同小可,九个龙子和他们的母亲、外婆全都化作石头变成了大山。三太子心中悲愤,恕目圆争,责问龟丞相父子到底是啥原因。二龟一见这陈势,情况不秒,怕遭横祸,急忙舒爪引颈想逃向龙宫。三太子急了,甭想逃,一个定身法,说声变,就将龟丞相父子变成了大、小乌龟山。再说外婆变成的山后人称其为外婆山,母亲黄姑变成的山叫做里婆山。从此以后,九个龙子化成的山峰被人们称之为九龙山。白龙三太子本来是玉皇大帝钦定的东海龙王接班人,看着幸福家庭如此惊变,万念俱灰,不当龙王,出家做了和尚。
由于九龙打盹化石为山,所以这里的山都不高,十山九无头,北坡绶南坡陡,每天两次接受海神朝拜。和尚看这里风水好建了很多寺庙,享尽了人间香火。 (根据多种传说版本整理而成)
在杭州
?可以.零抱佩,乘坐69路,西路行驶27公里,右前前方678转弯进入新街口,数字连一起上〔W锌〕就到了。
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