实践是认识的唯一来源,这句话正确吗?为什么?

作者&投稿:黎蝶 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
实践是认识的唯一来源.这句话是对的还是错的~

是正确的。认识有两个来源,直接经验和间接经验,但无论是直接经验还是间接经验都只有一个来源,就是实践,包括实践是知识的唯一来源也是正确的。
实践就是人们能动地改造和探索现实世界一切客观物质的社会性活动。
实践的基本特征:客观性、能动性和社会历史性。
实践的基本形式:经济、政治、军事、教育、科学技术、文化、卫生、体育、司法、社会治安、社会管理、社会交往、劳动就业与社会保障、公共服务等活动。
总而言之实践包括三方面基本内容:
①生产实践;(为满足人类生产而改造客观世界的能动性活动)
②处理社会关系的实践;(调整和改革人与人之间社会关系为目的的活动)
③科学实践(科学的探索宇宙间普遍规律的有目的的能动性实践活动)在恩格斯的自然哲学中揭示人的思想产生于劳动即人的主观意识产生于人的实践行为,同时人的主观意识反作用于客观存在。
在马克思那其主要强调人的社会实践,强调实践的社会性。强调人的社会意识具有的生产力历史性、阶级性,他们都是物质的,辩证的。

扩展资料:
实践具有自身的规定和特点,同思维和认识相互区别和相互对立的主体行为,实践不能脱离思维和认识独立存在,实践需要思维产生的实践意识作指挥,思维需要认识获得的知识作基础,没有思维和认识就没有实践。实践、思维和认识是统一的整体,是前后相继、水乳交融的主体日常行为。
实践是世界和万物的创造者,没有实践就没有我们生活在其中的现实世界,就没有实践创造的城市、农村、山川、田野和万物,就没有在实践中得到生存和发展的主体,实践不仅创造出新的客体,而且创造出新的主体。
人的实践具有社会性。人是社会的主体,个人的实践同社会有着密切的关系,因此,人的实践是社会的实践,也是新社会的创造者。
人们能动地改造和探索现实世界的一切社会的客观物质活动。实践是人的社会的、历史的、有目的、有意识的物质感性活动,它是客观过程的高级形式,它是人类社会发展的普遍基础和动力。全部人类历史是由人们的实践活动构成的。人自身和人的认识都是在实践的基础上产生和发展的。
参考资料来源:百度百科——实践

对的!!无论是直接还是间接得到的,都是通过实践得到的。要么是自己通过实践得到的,要么是其他人通过实践得到的。不可能是凭空得到,凭空得到,而不实践,仅仅是空想。既然是空想,就谈不上认识。

是正确的。认识有两个来源,直接经验和间接经验,但无论是直接经验还是间接经验都只有一个来源,就是实践,包括实践是知识的唯一来源也是正确的。

实践就是人们能动地改造和探索现实世界一切客观物质的社会性活动。

实践的基本特征:客观性、能动性和社会历史性。

实践的基本形式:经济、政治、军事、教育、科学技术、文化、卫生、体育、司法、社会治安、社会管理、社会交往、劳动就业与社会保障、公共服务等活动。

总而言之实践包括三方面基本内容:

①生产实践;(为满足人类生产而改造客观世界的能动性活动)

②处理社会关系的实践;(调整和改革人与人之间社会关系为目的的活动)

③科学实践(科学的探索宇宙间普遍规律的有目的的能动性实践活动)在恩格斯的自然哲学中揭示人的思想产生于劳动即人的主观意识产生于人的实践行为,同时人的主观意识反作用于客观存在。

在马克思那其主要强调人的社会实践,强调实践的社会性。强调人的社会意识具有的生产力历史性、阶级性,他们都是物质的,辩证的。

扩展资料:

实践具有自身的规定和特点,同思维和认识相互区别和相互对立的主体行为,实践不能脱离思维和认识独立存在,实践需要思维产生的实践意识作指挥,思维需要认识获得的知识作基础,没有思维和认识就没有实践。实践、思维和认识是统一的整体,是前后相继、水乳交融的主体日常行为。

实践是世界和万物的创造者,没有实践就没有我们生活在其中的现实世界,就没有实践创造的城市、农村、山川、田野和万物,就没有在实践中得到生存和发展的主体,实践不仅创造出新的客体,而且创造出新的主体。

人的实践具有社会性。人是社会的主体,个人的实践同社会有着密切的关系,因此,人的实践是社会的实践,也是新社会的创造者。

人们能动地改造和探索现实世界的一切社会的客观物质活动。实践是人的社会的、历史的、有目的、有意识的物质感性活动,它是客观过程的高级形式,它是人类社会发展的普遍基础和动力。全部人类历史是由人们的实践活动构成的。人自身和人的认识都是在实践的基础上产生和发展的。

参考资料来源:百度百科——实践



是正确的。认识有两个来源,直接经验和间接经验,但无论是直接经验还是间接经验都只有一个来源,就是实践,包括实践是知识的唯一来源也是正确的。

1、实践对认识的决定作用:

第一,实践是认识的来源。

第二,实践是认识发展的动力。

第三,实践是认识的目的。

第四,实践是检验认识真理性的唯一标准。

2、实践是认识的来源表现在:

首先,实践产生了认识的需要。 

其次,实践为认识的形成提供了可能,并把这种可能变为现实。 

最后,主体用于加工客体信息的各种思维模式也来源于实践。  

对于认识来源于实践,不能作狭隘的、简单化的理解。

第一, 认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。

第二,认识来源于实践并不否认学习间接经验的重要性。

扩展资料

人民群众是历史的创造者、实践的主体。只有认识了创造历史的实践主体,才能认识实践的真正本质。列宁说过,世界之所以有如此突飞猛进的发展,其基本原因是亿万人民群众投入到实践的洪流中去了。“千百万创造者的智慧却会创造出一种比最伟大的天才预见都还要高明得多的东西。”

只有人民群众的革命实践活动,才能创立科学的实践观。从理论的来源上看,革命的实践活动是创立科学实践观的“源”,而理论上的继承则是“流”。

人民群众的实践,以其直接的现实性确立并证明实践的普遍性,也确立和证明思想、理论的真理性和普遍性。因此,马克思主义政党一向认为,人民群众的实践是正确认识的源泉,是制订党的路线、方针、政策的基础和出发点。

党的行动必须建立在对客观形势的具体分析上面,党的路线、方针、政策决不能脱离广大人民群众的革命实践。革命理论与人民群众的革命实践的统一,正是马列主义政党区别于一切其它政党的显著特点。

参考资料来源:百度百科-实践



是正确的。认识有两个来源,直接经验和间接经验,但无论是直接经验还是间接经验都只有一个来源,就是实践(来自五三的解释)包括实践是知识的唯一来源也是正确的

正确。实践是认识的唯一来源。但获得认识的途径有两个直接和间接,直接即实践,间接是可从他人、书报视网等途径。他们最终是从实践而来。

(1)理解:
①认识是主体对客体的能动的反映,这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。
②在实践活动中,人们借助于一定的工具作为手段,同客观物质对象发生关系,使客观物质对象发生某种改变,并从中获得对客观事物的认识。
⑵注意:认识的惟一来源与获得认识的两个途径不矛盾。
①认识的惟一来源:实践(从人类获得认识的总体来讲的)
②获得认识的两个途径:直接经验和间接经验(从个人获得知识的途径来讲的)
直接经验是通过亲身实践而得,间接经验是通过学习和传递而得(他人或书本)。
两者的划分是相对的,在我为直接经验,在别人就是间接经验,因此二者归根到底都来源于实践。
由于个人的生命和精力是有限的,每个人的实践范围也是有限的,不可能事事都亲自实践。因此,间接经验是我们获取知识的重要途径。
启示:既要实践,又要读好书。(读万卷书,行万里路)


实践与认识的关系原理
实践与认识的辩证关系原理,实践是认识的基础:实践是认识的唯一来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿。方法论:要求首先要坚持实践第一的观点,还要坚持理论和实践相结合的原则,做到理论和实践的具体的历史的统一。原理内容:实践决定认识(理论),认识...

辨析:实践决定认识,认识也决定实践
实践决定认识,认识也决定实践观点片面1.实践决定认识,实践是认识的基础,实践是认识的来源,实践是认识的发展和动力,实践是检验认识真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿。所以前面观点正确。2.认识对实践具有重要的反作用,但不能说认识也决定实践,认识具有客观物质性、社会历史性等特性。故后面观点错误3.综上实...

怎样理解实践是认识的基础?
实践与认识的辩证关系原理,实践是认识的基础:实践是认识的唯一来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿。方法论:要求首先要坚持实践第一的观点,还要坚持理论和实践相结合的原则,做到理论和实践的具体的历史的统一。原理内容:实践决定认识(理论),认识...

各路神仙帮忙救命啊。。。感觉、实践和客体到底何者才是认识的...
所以说,“认识的起点是实践”的说法是错误的。注意:来源唯一,途径两个。而“起点”又是不一样的。再明确一下:1、实践是认识的来源,并没有说是起点。2、实践是认识的目的和归宿。认识从实践中来,最后还要回到实践中去。认识本身不是目的,改造世界才是认识的目的和归宿。如果有了正确的认识,...

什么是实践,为什么说实践是认识的基础
实践有着诸多的含义,经典的观点是主观见之于客观,包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。实践就是人们能动地改造和探索现实世界一切客观物质的社会性活动。因为实践是认识的来源;实践是认识发展的根本动力;实践认识的最终目的;实践是检验认识正确与否的唯一标准,所以说实践是认识的基础。

为什么说实践是认识的来源?
1,实践是认识的来源.首先,实践为认识的产生提出了需要.人的认识活动是适应实践的需要,为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的.人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要;客观存在的事物也是由于实践的需要,作为实践改造的对象,才逐一地成为认识的客体.科学研究的任务、科学工作的课题是...

实践是认识的来源,这句话对吗?
一、认识来源于实践。认识的最终来源是实践。认识的来源有两种,一种是实践,一种是传承,前者比如说测量水的沸点,后者如学生从书上学知识。但传承的认识也来自于别人的实践。实践和承传是源和流的关系。认识的最终来源是实践。二、实践是检验认识的唯一标准。认识是否正确,只有放在实践中才知道。水...

如何正确理解和把握实践和认识的关系?
实践和认识的辩证关系 【原理】①实践是认识的来源,实践是认识发展的根本动力,实践是认识的最终目的,实践是检验认识正确与否的唯一标准,实践是认识的归宿。②认识对实践具有反作用,正确的认识促进实践的发展,错误的认识阻碍实践的发展,科学理论对实践活动具有巨大的推动作用。【方法论】要求我们要首先...

认识论三个原理
认识论三个原理 【必背】一、实践和认识的辩证关系原理【重点掌握】1、【原理内容】(1)实践是认识的基础(实践决定意识):实践是认识的唯一来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的最终目的和归宿。(2)认识对实践具有反作用。正确的认识促进实践活动的发展,错...

实践对认识的决定作用
实践对认识的决定作用:实践是认识的来源,实践的需要决定认识的产生,人们改造世界的实践需要产生了认识世界的需要。实践是认识的来源,一切真知都来源于实践。强调实践是认识的唯一源泉,并不否认可以从他人和书本获得知识。实践是认识发展的动力,实践的发展不断提出认识的新课题;实践给解决新课题提供经验...

淄川区18915419179: 实践是认识的唯一来源.___(判断对错). -
谭志复肝:[答案] 人们获得认识的途径有两个:一是直接参加实践获得直接经验,二是通过学习获得间接经验.但直接经验和间接经验最终都来源于实践; 因此实践是认识的唯一来源. 故本题正确.

淄川区18915419179: 实践是认识的唯一来源————正确与否?RT如果错误的话,请说明原因我的句子是从哲学书的练习题来的.实践是认识的来源,这点是肯定的! -
谭志复肝:[答案] 马克思主义表达为,从根本上来说,实践是认识的唯一来源. 我们的直接经验、间接经验,其来源都指向实践.没有实践就没有认识.

淄川区18915419179: 在哲学中,“实践是认识的唯一来源”这个说法对吗? -
谭志复肝: 对的.所有的认识都来源于实践——直接的或者间接的.若我们是从书本上所获得的认识,从前人口耳相传所得的经验,我们把这些认识称作来源于间接的实践.

淄川区18915419179: 实践是认识的唯一来源正确吗 -
谭志复肝: 这句话是不正确的.应该说实践是检验认识正确性的唯一途径. 但不是认识的唯一来源,通俗点去理解,得到认识一个是通过实践,另外至少还可以学习现有的理论或他人实践后的认识

淄川区18915419179: 实践是认识的唯一来源,这句话正确吗 -
谭志复肝: 是来源之一,也是最重要的来源 但是认识的来源不止是实践,还包括间接认识,比如老师,你不需要直接实践

淄川区18915419179: "实践是获得认识的唯一途径"为什么是错的?不是说实践是认识的来源吗? -
谭志复肝:[答案] 广义上,学习他人通过实践所获得的知识也是获得知识的途径之一嘛. 但狭义地讲这句话应该是对的.

淄川区18915419179: 认识来源于亲身实践 这句话对吗? -
谭志复肝: 错误,认识来源于实践,而不一定是亲身实践,可以来自于别人的实践.此句犯了偷换概念的错误.

淄川区18915419179: 间接经验和书本知识也是认识的源泉对不对,不是说实践是认识的唯一来源么 -
谭志复肝:[答案] 间接经验与书本知识不是认识的来源,而是认识的途径.间接经验与书本知识最初也是人们通过实践得来的,它也是人们对客观世界的一种认识.因此,实践是认识的唯一来源.

淄川区18915419179: 哲学上,“实践是认识的来源,没有实践就没有知识经验”这句话对吗? -
谭志复肝:[答案] 实践是认识的来源,正确.我们的意识确实是对客观世界的反映.是在我们在意识的指导下用“一物作用另一物”的过程中反映在头脑中的产物.后半句呢,可以说对也可以说错.因为既然认识来自于实践,而知识经验属于认识范畴,所...

淄川区18915419179: 哲学问题 - 实践是不是认识的唯一源泉? -
谭志复肝:[答案] 高中政治课本《生活与哲学》里有 实践是认识的唯一直接来源,间接来源还有学习等 但一般表述的时候都说"实践是认识的源泉',只有选择可能会设陷阱!

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