杨赞儒不怕下地狱吗
做了很多错事，可要让我从来一遍，估计我还是会做。
你好，推荐您看一书，书中对价值观分析的很透彻。
百度搜： 社会纵横学
其实地域和天堂都是人虚构出来的，下面我节选书中的一个段落：
中层社会一直不明白老子的《道德经》里的一句话：“金玉满堂，莫之能守。”所以中层社会一生都在向社会索取财富，却从来没有想过他们向社会索取财富的意义何在。所以就连许多古代的皇帝，打下了整个天下，可是他们天天都在为稳固自己的皇权而争斗，他们名义上拥有天下，可是他许多地方都没有去过，更谈不上去欣赏大好河山了。所以有句话叫做“万里长城今尤在，不见当年秦始皇。”其实人的私欲过度的膨胀就会失去自我，一个人拥有太多就会失去更多，我们放眼那些一统天下的帝王，他们自从登上帝王的宝座后，就没能过过一天省心的日子，要么担心哗变，要么平衡朝野的权势。所以一个人拥有得越多，烦恼就越多，但是这么简单的道理，中层社会穷其一生也想不透，甚至不会去想。所以他们就拼命的压榨基层社会，其实就只能在得到利润的一瞬间感到快乐，但是这些财富不久就会变成他账户里冷冰冰的数据，他们如昙花一现般短暂的快乐又要转化为绞尽脑汁的赚钱，所以我们就知道“快乐”这个词还有一个意思就是：很快就不乐。有一个笑话是这样的：中层社会闭眼的时候阎王爷会问他：“你赚了多少钱？”他说：“好几十个亿！”阎王爷又问他：“你带来多少钱？”他会说：“一分也带不来！”阎王爷又会问他：“那你为了赚钱做了多少坏事？”他会说：“数不清了！”阎王爷就对他讲说：“既然你带不来钱，那么钱归社会，孽债归你，地狱的大门为你敞开，你可以放心的去死了！”所以中层社会看起来非常会算计，但都是小聪明，而不是大智慧。所以我们看到许多中层社会一破产就自杀，财富对于他们来说成了一种沉重的负担，而当一个人把钱看得比命还重要的时候，你就知道他的生命的存在已经没有任何意义了。
但是中层社会依旧日复一日，年复一年的积累着他们的财富，为了这些财富他们不惜对基层社会百般刁难，他们不惜打法律的擦边球，他们不惜降低道德的底线，他们不惜牺牲心灵的宁静。太多的中层社会已失去自我，迷失在这个物欲横流的花花世界，所以，他们“痛，并装作快乐着。”虽然很荒唐，但这却是他们炮制出来的一种活法，而且“不抛弃，不放弃。”永远坚持着对金钱的渴望和对基层社会的索取，这就是中层社会与基层社会的互动。
不信地狱的人当然不怕下地狱。
地狱游记 不知是真是假啊 此人竟然做出那种事 o(︶︿︶)o 唉
介绍一下历史上的三武灭佛
“三武灭佛”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。因这些在位皇帝的谥号或庙号都带有个武字。1、北魏太武帝灭佛，北魏为了统一北方，巩固在中原的地位，以全民为兵。太武帝就在太延四年（公元438年）下诏，凡是五十岁以下的沙门一律还俗服兵役。太武帝的废佛行动，始自...
打过仗的军人死后是否会下地狱(转载)
关注 展开全部 人有信仰,死后善者则上天堂,恶者则下地狱。人无信仰,死后连灰烬都没有。 4 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论(1) 分享 复制链接http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/1690004396245803628\/answer\/3473119836 新浪微博 微信扫一扫 举报 收起 推荐...
人有灵魂吗
该下地狱80年熬就等熬,该降另一个世界就降,该进上帝的殿堂就进,该怎样就怎样,而且你没有发现吗,那些地上的狗和猫很可能是被打下人间的动物啊包括长着眼睛的猴子和熊猫等等,都是有灵魂的,我们的肉体都肉体,而上帝你知道吗恰恰不管你的肉体甚至上帝说你的肉体是可以杀了吃掉的,上帝最主要的功能是你下生时...
我很难过,想要信仰个宗教让我脱离苦海,可是又不知道该怎么做
俗话说：“不怕不识货，就怕货比货。”不难看出，世界上唯有天主教是集宗教之大成者，是至真至全者。她能指示人以正路，能给人全面的问题解答。这就是为什么每年有大批人士从各教门里出来转入天主教，其中知识分子又占很大的比重。他们在入教后，都表露出一种内心的喜悦和满足，大有“朝闻道夕死...
西游记主要人物评价
为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是富有喜剧色彩的，而且有时也立有功劳。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卯二姐，想不到一年卯二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名...
历史上的“三武灭佛”是哪“三武”
武帝不怕死后下地狱的威胁,于建德三年(574)五月十五日,周武帝下诏“断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门、道士,并令还民。并禁诸淫祀,礼典所不载者,尽除之。”一时间,北周境内“融佛焚经,驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅,沙门释种悉作白衣”。 建德六年(公元577年),北周灭北齐后,针对继续发展的佛教实体,...
请详解总过佛教历史上三武一帝法难 及根源
(三)唐武宗时，宰相李德裕等人排佛，会昌五年（845），帝乃下敕留置若干寺及僧三十名，余皆废弃，并令僧尼还俗。将佛像、钟、磬改铸为钱币、农具等物，史称会昌法难。翌年帝崩，宣宗时再兴佛法。(四)后周世宗，显德二年（955），帝实行排佛政策，诏令废止寺院三万三百三十六所（佛祖统纪作三千三百...
父周银黄： 是的,所以我们在世时,就要敬畏因果,多多行善积德,以避免死后下地狱.行善积德有很多好处,道家经典:太上感应篇有言:欲求天仙者,当立一千三百善.欲求地仙者,当立三百善.
水磨沟区17580838256： 人死后阳间的道士能把灵魂下地狱吗 - ？
父周银黄： 地狱的实质,其实就是自己心中的嗔恨怒火、邪淫欲火等所化.只有嗔心、邪淫欲强的人等,才会下地狱,地狱之火,就是生前的邪恶之火.因此,道士及其它出家人,包括佛菩萨,都没有能力让人下地狱的,只有自己有这个能力.成佛下地狱,与他人无关,都是自已的身口意行为造作,都是因果.
水磨沟区17580838256： 怎么样才不能下地狱? - ？
父周银黄： 此问题,在地藏菩萨本愿经中,有特别详细的回答: 地藏经把地狱,划分为2种:普通地狱,无间地狱.去普通地狱的条件是:23种恶业. 只要不做这23种恶业,就绝对不会去地狱.无间地狱,实际也就是:地狱中的地狱.共有5种大恶业. 只要不做这5种大恶业,就绝对不会去无间地狱.
水磨沟区17580838256： 如果一个人坏事做尽,有一天他想去行善,帮助别人,结果在路上意外猝死,那他会不会下地狱呢? - ？
父周银黄： 不可能的,就是不可能下地狱的,因为他虽然一辈子注定了坏事,但是他萃取行善后帮助了别人,虽然是意外猝死了,但是呢,上天也会感恩他,在有一天突然醒悟过来帮助了他人,但是呢,现实中这个世界呢应该没有神鬼论的,应该没有这个地域
水磨沟区17580838256： 大菩萨示逆,也下地狱吗 - ？
父周银黄： 佛菩萨示现造五逆十恶的重罪,但是他是为了给众生表法,用表演的方式,用反面教材来教育众生,就像是在演戏里杀人,不犯法.而且他表演的时候心里是觉悟和慈悲,而众生造恶时心里是迷邪染,是执着和分别,所以众生造罪业,遭受苦报,而佛菩萨不造罪业.什么是地狱?地狱就是你的恶业化现的,只在你的感知中存在,对别人来说什么都没有.所以说地狱不是真实存在的,是人心变现的.心觉悟了,开启自己的本来佛性,地狱自然就不存在了.
水磨沟区17580838256： 一个没有信仰的民族,可悲吗 - ？
父周银黄： 极端的宗教信仰,会让一些人觉得可怕,或者敬而远之.但是,一个没有任何实质信仰的民族,却是最可悲、最可怕的民族.人和其他动物的根本区别在于人具有信仰,而其他动物则没有.所谓信仰,就是我们人相信存在着某种超越于我们自身...
水磨沟区17580838256： 少林寺方丈释永信做这种事,不怕死后下地狱吗 - ？
父周银黄： 这件事还有待调查,但少林寺近年来的所作所为确实为法门同道所不耻,佛门胜地是极不应该商业化的这也就是为什么禅宗法门凋零!至于下地狱,如果是真的恐怕世间的痛苦都受不了何况地狱呢?南无阿弥陀佛………
水磨沟区17580838256： 表演课本剧<范进中举>需要什么道具? - ？
父周银黄： 课本剧 范进中举 (范进放学回家,母亲、妻子正欢喜做饭) (胡屠户提着一副猪大肠和一瓶酒上场) 胡屠户:真倒霉,把女儿嫁给你这没有意思的男人,害苦了我,如今不知我积了甚麽德,让你沾了我的光中了相公,我所以带酒来祝贺你. ...
水磨沟区17580838256： 很诚心的对上帝说希望别人下地狱,那个人会下地狱吗? - ？
父周银黄： 那个人下不下地狱,取决于他的心是什么心,是利益众生的心多呢,还是自私自利,或者嗔恨心特别重.与别人希望他下地狱没有任何关系.相反,那个希望别人下地狱的人,倒真的有可能下地狱.因为他的嗔恨心太重了.佛教讲,嗔心堕地狱.这是非常危险的发心.决不要盼望别人倒霉,那样倒霉的永远是自己.
水磨沟区17580838256： 基督徒如果第一次故意犯罪会下地狱吗 还有一些不会下地狱的小罪故意犯罪的话会怎么样 也会下地狱吗还是 - ？
父周银黄： 因为我们领受了真理的知识以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了;唯有战惧等候审判和那吞灭众仇敌的烈火.(希伯来书10:26~27) “若故意犯罪”是强调对罪的责任,也就是人们明知故犯的罪.这些人认识得救的道,也曾佯装做接受救恩,不过后来却故意拒绝了,对于这样的人,赎罪的祭就再也没有了.他坚决并毫无保留地拒绝了基督一次过献上的祭,因此,神再没有其他救赎的方法可以提供给他了.
