您觉得曹操是奸雄为什么，详细介绍！谢谢

曹操为什么被称为“奸雄”？~

现在看来，曹操一直被称作是“治世之能臣，乱世之奸雄”。那么为何会称曹操是一位奸雄呢？

在《后汉书》里面，刘表是和袁绍合为一传的，我们知道从《史记》到《汉书》到《三国志》到《后汉书》，它都是纪传体的史书，这些历史学家在为传主做传的时候，往往会把某一些人合为一传，而哪些人合为一传呢？那么这些合为一传的人，他们相互之间是有某种关联的，那么《后汉书》把袁绍和刘表合为一传，说明袁绍和刘表在他看来是同一类型的人，是什么人呢？如果说曹操是可爱的奸雄，那么袁绍和刘表就可以说是漂亮的草包。
我们先来看看刘表的漂亮，刘表这个人可以用16个字来总结，就是“帝室之胄、一表人才、党锢中人、乱世名流”，据《三国志》和《后汉书》，我们知道刘表他是鲁公王之后，是地地道道的宗室，而且刘表的这个宗室的身份看起来还是比较靠得住的，不像刘备那个皇叔身份，可能是注水猪肉，而且刘表身“长八尺馀，姿貌甚伟”，我们知道诸葛亮身长八尺，合现在的一米八四，刘表身长“八尺馀”，那至少也有一米八六，甚至一米八八，而且相貌是很漂亮的，他在东汉末年是士人当中的名流，我们知道东汉末年士人集团和宦官集团这个斗争很激烈，后来宦官集团得势的时候，曾经禁锢了一批士人，也称为党人，这叫“党锢中人”，刘表是其中这一，遭到当时朝廷的追捕，因为跑得快，幸免于难，那这样后来宦官集团失败了以后，刘表翻身了，所以他名声很好，他名声之好，上了当时的排行榜，叫做“八顾”，什么叫做“顾”呢？就是有德行的人，当时品评人物，评出了八个最有德行的人，刘表是其中之一，所以这是一个漂亮人物。而这些在当时都是刘表成就一番事业的资本，现在我们看起来觉得会很可笑，说一个人能不能成就一番事业与长得怎么样有什么关系呢？在当时还是讲究这个的。
刘表也有本事。汉献帝初平元年，也就是公元190年，这个时候，长沙太守孙坚杀了荆州刺史王睿，这个事情我们在《江东基业》这一集已经交待过了，那么荆州刺史这个职位就出缺了，朝廷就任命刘表担任荆州刺史，但是当时荆州是非常地混乱，怎样混乱呢？一个是袁术，包括袁术手下的孙坚，图谋荆州。第一个就是荆州当地所谓宗贼作乱，什么叫宗贼呢？就是按照家族和宗法关系组织起来地方性非政府武装，结果刘表不能到任，也就是说刘表虽然得到了朝廷的任命，实际上是没有办法治理荆州这个地方的，这个时候刘表就采取了一个正确的措施，依靠当地的豪族，豪门世族来平定荆州，他找到了两个人，一个叫做蒯越，一个叫做蔡瑁，蒯越是一个非常有能力的人，蒯越字异度，连曹操都非常欣赏他，后来曹操拿下荆州以后，写信回去说我高兴的不是得到了荆州，是得到了异度，得到了蒯越。蔡瑁是荆州的一个豪门，非常地富有，刘表找到这两个人，说你看我现在应该怎么办呢？蒯越说了这番话：“理平者先仁义，理乱者先权谋”，就是你要治理一个太平盛世应该怎么样呢？要靠道德的力量，靠道德的感召，靠道德的教化，要靠仁义；那么你要治理一个动乱的地方该怎么办呢？那就要使用权术和谋略，要动用武力的威胁，而现在使君你面临的一方面是袁术的入侵，另一方面是宗贼的作乱，应该怎么样？先把宗贼摆平，蒯越给他出主意，八个字，叫做“诛其无道，施其才用”什么意思呢？就把宗贼的头目当中这个最坏的，民愤最大的，作恶多端的把他杀了，然后把宗贼当中的一些人才你把他招聘了，软硬兼施，刘表采纳了蒯越的建议，结果“江南悉平”，刘表由刺史变成了州牧，说明他在荆州这个地方成功了，成功以后的刘表表现出来也很大度，当时张绣的叔叔张济任骠骑将军在关中，因为没有军粮，就带着部队入侵荆州，攻打穰城，结果中箭身亡，这个时候荆州的大小官员都跑来跟刘表祝贺，恭喜州牧，张济跑来打我们，你看现在死了，很高兴，刘表说什么呢？刘表说：“济以穷来，主人无礼，至于交锋。”说张济是因为没有饭吃，走投无路才到我们荆州来，我们没有礼貌啊，我们没有以礼相遇啊，还打起来了，“此非牧意，牧受吊，不受贺也。”这不是我们初衷，就是我接受吊唁，不接受祝贺，那么这个话一说出来以后，大家觉得刘表这个人真是个正人君子，真是仁义道德，张济的部下都对刘表表示服从，表示钦佩，刘表又安顿了张济的侄子张绣，驻扎在宛城，就是现在河南省的南阳市，而且供应他军粮，和他联合起来对付曹操，这样到了建安三年，刘表拥有了荆州七郡，“地方数千里，带甲十余万，万里肃清，大小咸悦而服之。”也就是这个境内的大大小小的势力都服了刘表，刘表这个时候做什么呢？建学校、兴儒术、抚士人。
为什么历史上对刘表的评价不高呢？
有以下几个原因：
第一刘表胸无大志。郭嘉就很不屑地说刘表，“表，坐谈客耳”刘表这个人是个夸夸其谈的，开开座谈会可以的，干什么大事不行的，曹操也非常不屑地说刘表“自守之贼也”，这是一个只能守住自己小摊子的一个贼，为什么呢？刘表确实是没有统一中国，获得天下的这样的一个志向，他的愿望就是老婆、孩子热炕头，一亩三分地，把它守好，经营好了，他就心安理得了，这是他第一点。
第二刘表没有肚量。当时官渡之战的时候，袁绍和曹操在官渡相持不下，袁绍派人去联合刘表，刘表满口答应，但不出兵，他也不帮助曹操，他坐山观虎斗，这个时候刘表的部下韩嵩等人就来劝刘表，韩嵩他们说什么呢？“豪杰并争，两雄相持，天下之重在于将军，”现在曹操和袁绍这两个巨头正在一决雌雄的时候，这个天下形式的权重就在将军您身上了，就像当年刘邦和项羽决战的时候，下齐七十二城的韩信就成了天下的权重，这个时候你刘表往袁绍这边一站，袁绍就赢了，你往曹操那边一站，曹操就赢了，韩嵩说在这样的形势下，你应该怎么样呢？或者趁火打劫，或者投靠一方，那他俩不是打起来了吗？你最好的办法就是趁机捞一把，至少呢你要表个态，你要站在谁那边，为什么要表态呢？“见贤而不能助，请和而不得，此两怨必集于将军，将军不得中立矣。”你想中立，你守不住了，这个时候，什么蒯越这些人都来劝刘表，而且他们的主张是什么呢？也很明确，支持曹操，说袁绍这个人不灵的，得不了天下的，得天下的肯定是曹操，现在曹操又弱，你赶快趁机支持他一把，刘表想来想去就跟蒯越说：要不这样，你到北方去看看，看看情况。韩嵩说：将军啊，请你想好了，如果你打算投靠曹操呢，韩嵩是可以去的，如果你不打算投靠曹操，韩嵩就不能去，为什么呢？
因为曹操是奉天子以令不臣，现在我们万岁爷是在曹操那儿，曹操不是代表他个人，他代表的是朝廷，韩嵩从荆州出使朝廷,朝廷多半会给韩嵩一官半职，韩嵩能够把它推辞掉当然没有问题，如果韩嵩推辞不掉，接受了天子的委任，那么我韩嵩从此就是皇上的人，不是将军你的人，韩嵩说得很清楚“在君为君，不复为将军死也。”那我们关系就变了，我是天子的新臣，将军的故吏，我们只是朋友关系了，没有这个从属关系了，你要想好啊，刘表说你这什么意思嘛？不敢去啊！去——。韩嵩到了北方，到了许都，见了曹操，又见了皇帝，被任命为侍中零陵太守，韩嵩回来以后就说朝廷朝廷怎么好，曹操曹操怎么好，皇帝皇帝怎么好，净说皇帝、曹操、朝廷的好话，刘表勃然大怒，你这小子背叛我啊，杀了。韩嵩说你不应该杀我啊，你我有言在先啊，将军您记不记得我临走之前跟你说了什么话啊。刘表的老婆蔡氏，这个时候也来劝刘表，说韩嵩可是个人才，杀不得的，刘表还是很生气，最后把韩嵩关起来，直到后来曹操拿下荆州以后，韩嵩才出狱。所以这个事情陈寿有个评价，“外貌儒雅，而心多猜忌”。

1、少时欺叔，挑拨离间
小说第1回写道：
操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩，嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之。操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。”
曹操的机智与奸诈很小就得到应验，如他欺骗叔父一事。何为机智，何为奸诈，因其立场与角度不同而有不同的解释。不过，少年时代的曹操颇有四处游荡，生活不检点之处。年纪轻轻，其欺骗伎俩却能炉火纯青，此非常人可为也。俗语曰：“从小看大，三岁管老。”这件事我们至少可以窥见曹操人生中的两大劣根性：善于利用权谋，玩弄他人于股掌；身处乱世的大英雄，却不免时时沉醉于温柔乡，显出英雄气短、儿女情长的一面。
劣迹指数：★★★

2、错杀吕伯奢全家，一错再错
小说第4回写道：
操与宫坐久，忽闻庄后有磨刀之声。操曰：“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。”二人潜步入草堂后，但闻人语曰：“缚而杀之，何如？”操曰：“是矣！今若不先下手，必遭擒获。”遂与宫拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。搜至厨下，却见缚一猪欲杀。宫曰：“孟德心多，误杀好人矣！”急出庄上马而行。行不到二里，只见伯奢驴鞍前悬酒二瓶，手携果菜而来，叫曰：“贤侄与使君何故便去？”操曰：“被罪之人，不敢久住。”伯奢曰：“吾已分付家人宰一猪相款，贤侄、使君何憎一宿？速请转骑。”操不顾，策马便行。行不数步，忽拔剑复回，叫伯奢曰：“此来者何人？”伯奢回头看时，操挥剑砍伯奢于驴下。
此回向来被认为是曹操奸诈的最好例证。错杀吕伯奢一事，曹操可谓一错再错，在错误的道路上一路狂奔。主要表现为四点：第一，疑心太重。因听闻“缚而杀之”，便武断地认为别人要杀他，故而不问情由，一概诛杀。第二，杀心太重。为免留后患，曹操不悯妇孺老幼，一气杀死吕伯奢一家八口，其杀心实在太重。第三，一错再错，用一个更大的错误来掩盖自己先前犯过的错误，最终导致一发不可收拾。其“宁使我负人，休教人负我”的赤裸裸的表白，尽管真实，但却让人不寒而栗，因为它宣扬了一切以自我为中心的极端自我主义。
关于此事，毛宗岗点评道：“孟德杀伯奢一家，误也，可原也。至杀伯奢，则恶报矣！更说出‘宁使我负人，休教人负我’之语，读书者至此，无不语之詈之，争欲杀之矣！不知此犹孟德之过人处也。试问天下人，谁不有此心者？谁复能开此口乎？至于讲道学诸公，且反其语曰：‘宁使人负我，休教我负人。’非不说得好听，然察其行事，却是步步私学孟德二语者，则孟德犹不失为心口如一之小人。而此曹之口是心非，反不如孟德之直捷痛快也。吾故曰：此犹孟德之过人处也。”
劣迹指数：★★★★★
3、报父仇滥杀无辜
徐州太守陶谦派部将护送曹操一家，谁奈部将临时反戈，将曹操一家杀戳殆尽。曹操悲痛之下牵怒于陶谦及徐州百姓，下令攻打徐州，并命令一旦获得城池，将城中百姓尽行屠戮。曹操大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓，使徐州百姓生灵涂炭，无辜遭殃。
此次事件中，反映出曹操的三大劣迹：其一，报仇心切，不分情理，让感情的激流冲垮了理智的堤坝。其二，因一己之私而迁怒百姓，视百姓如草芥。割发代首的是曹操，滥杀无辜也是曹操，反映出作为政治家的曹操性格中的两面。其三，不听劝阻，一意孤行，偏激行事。陈宫劝阻他不要滥杀，曹操反倒大怒：“公昔弃我而去，今有何面目，复来相见？。陶谦杀吾一家，誓当摘胆剜心，以雪吾恨。公虽为陶谦游说，其如吾不听何！”
劣迹指数：★★★★
4、贪色惹祸
小说第16回写道：
一日操醉，退入寝所，私问左右曰：“此城中有妓女否？”操之兄子曹安民知操意，乃密对曰：“昨晚小侄窥见馆舍之侧有一妇人，生得十分美丽。问之，即绣叔张济之妻也。”操闻言，便令安民领五十甲兵往取之。须臾，取到军中，操见之，果然美丽。问其姓，妇答曰：“妾乃张济之妻邹氏也。”操曰：“夫人识吾否？”邹氏曰：“久闻丞相威名，今夕幸得瞻拜。”“操曰：“吾为夫人故，特纳张绣之降。不然，灭族矣。”邹氏拜曰：“实感再生之恩。”操曰：“今日得见夫人，乃天幸也。今宵愿同枕席，随吾还都安享富贵，何如？”邹氏拜谢。是夜，共宿于帐中。邹氏曰：“久住城中，绣必生疑，亦恐外人议论。”操曰：“明日同夫人去寨中住。”次日，移于城外安歇，唤典韦就中军帐房外宿卫，他人非奉呼唤，不许辄入。因此，内外不通。操每日与邹氏取乐，不想归期。
曹操向有好色的“传统”，一路行军打仗，风流艳遇不断。不过，美色永远有可能成为前途的绊脚石，在攻打张绣一役中，曹操因好色而闯下大祸，几乎身首异处。此次事件中，曹操至少存在四项失误：第一，阵前贪色，犯作战大忌。第二，纳降将之叔妻，不利于安抚降军。第三，放松警惕，让张绣军队成建制成立，埋下后患。第四，每日沉湎酒色，不问军务，让敌人有机可图。其结果是，曹操的大儿子曹昂与爱将典韦白白送命，自己也被迫四处逃窜，狼狈不堪。
劣迹指数：★★★★
5、耍手腕威逼徐庶
当徐庶小试牛刀，为刘备取得几个胜仗后，曹操为迫使徐庶投靠自己，采取了较低劣的手腕。他仿造书信，诳骗徐母来到许昌，使徐庶不得不来到曹营。但曹操只得到了徐庶的人，没有真正得到徐庶的心，是一次失败的揽才。
此次事件中，曹操有多处做得不太漂亮的地方：第一，耍小人手腕，不足以服人心。第二，招揽徐庶是一次非常不成功的揽才之举。第三，为他人留下不择手段的印象，其后遗症是，许多优秀的人才有可能就此转投他人。
劣迹指数：★★★☆
6、赤壁之战 一错再错
赤壁之战，曹操之所以失败，可说是一错再错，错上加错，最终导致满盘皆输。其表现为：第一，错杀蔡瑁张允，误中离间计；第二，轻信黄盖，误中假降计；第三，轻信庞统，误用连环计；第四，轻信直觉，以为冬天不会刮北风。在赤壁之战中，昔日的雄才大略的曹操变成了狂妄自大的曹操，他不明真相，错听谗言，自满自大，以自我为中心。归根结底，曹操赤壁失败的最终的原因是骄傲蒙蔽了理智。
劣迹指数：★★★★★
7、轻看张松 错失良机
小说第60回写道：
却说张松到了许都馆驿中住定，每日去相府伺候，求见曹操。原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。张松候了三日，方得通姓名。左右近侍先要贿赂，却才引入。操坐于堂上，松拜毕，操问曰：“汝主刘璋连年不进贡，何也？”松曰：“为路途艰难，贼寇窃发，不能通进。”操叱曰：“吾扫清中原，有何盗贼？” 松曰：“南有孙权，北有张鲁，西有刘备，至少者亦带甲十余万，岂得为太平耶？”操先见张松人物猥琐，五分不喜；又闻语言冲撞，遂拂袖而起，转入后堂。左右责松曰：“汝为使命，何不知礼，一味冲撞？幸得丞相看汝远来之面，不见罪责。汝可急急回去！”松笑曰：“吾川中无诌佞之人也。
本来，张松想将西川地图奉献给曹操，奈何曹操过于盛气凌人，以致张松负气出走，将地图献给了刘备，直接导致刘备入蜀，获得西川。此次事件中，曹操在接见张松时表现出骄傲自满，怠慢客人的一面，由于他的狂妄自大，最终坐失良机，让张松将西川拱手送给了刘备。从小处来说，曹操此举使他失去了获取西川的最佳时机，从大处来说，曹操因此永远失去了统一全国的最好机会。
劣迹指数：★★★★★
8、杨修事件
杨修是曹营为数不多的天才，可惜最终却为曹操所杀。曹操杀杨修的原因主要有：1，鸡肋口令动摇军心。2，盒酥事件。3，揭穿曹操梦中杀人骗局。4，与曹植过于亲近。说实话，这几条都不能构成曹操杀害杨修的充足理由。在杀杨修事件中，曹操表现出心胸狭窄，无容人之心的一面。
毛宗岗评曰：“或疑操以才忌杨修者，非也。士之才有二：一曰谋士之才，一曰文士之才。以谋士之才而为操用者，如郭嘉、程昱、荀彧、荀攸、贾诩、刘晔等是也；以文士之才而为操用者，如杨修、陈琳、王粲、阮瑀等是也。文士之才，不若谋士之才之为足忌。而操之忌荀彧但以阻九锡之故，前此未之忌焉，其余谋士亦曾未之忌焉。其视谋士之才且然，而何忌于文士哉？故虽骂操如陈琳，而操不以为罪，盖才而不为我用则忌之，才而为我用则不忌耳。使修非党植以欺曹操，则操可以不怒，而修可以不死。彼谓修之以才见忌者，殆未为笃论矣。”
劣迹指数：★★★
9、随意杀人
小说第69回写道：
夏侯敦尽杀五家老小宗族，将百官解赴邺郡。曹操于教场立红旗于左、白旗于右，下令曰：“耿纪、韦晃等造反，放火焚许都，汝等亦有出救火者，亦有闭门不出者。如曾救火者，可立于红旗下；如不曾救火者，可立于白旗下。”众官自思救火者必无罪，于是多奔红旗之下。三停内只有一停立于白旗下。操教尽拿立于红旗下者。众官各言无罪。操曰：“汝当时之心，非是救火，实欲助贼耳。”尽命拿出漳河边斩之，死者三百余员。其立于白旗下者，尽皆赏赐，仍令还许都。
此次事件，曹操的错误主要表现在三处：其一是随意杀人，理由荒唐可笑；其二是对政治上的反对者诛杀连坐，心狠手辣。其三，赏罚不公，其评判标准匪夷所思。
劣迹指数：★★★★
10、错杀华佗
小说第78回写道：
操即差人星夜请华佗入内，令诊脉视疾。佗曰：“大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药，不可治疗。某有一法：先饮麻肺汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。” 操大怒曰：“汝要杀孤耶！”
佗曰：“大王曾闻关公中毒箭，伤其右臂，某刮骨疗毒，关公略无惧色。今大王小可之疾，何多疑焉？”操曰：“臂痛可刮，脑袋安可砍开？汝必与关公情熟，乘此机会欲报仇耳！” 呼左右拿下狱中，拷问其情。贾诩谏曰：“似此良医，世罕其匹，未可废也。”操叱曰：“此人欲乘机害我，正与吉平无异！” 急令追拷。
由于曹操的生性多疑，他错过了治病的最佳良机，最终病重而亡。由于曹操对他人的极度不信任，他枉杀华佗，使医学界损失了一个优秀人才。对于此事，毛宗岗评曰：“曹操之杀华佗，以佗之将杀操也。佗疗操，而何以云杀操？曰：凿其头，则是欲杀之也。臂则刮，未闻头可凿，如凿其头而能活，必如左慈之幻术则可，若以言医：则无是理也。无是理，则其欲杀之无疑也。曷为疗关公则疗之，疗曹操则欲杀之？曰：能慕义者必恶恶。于其慕关公之义而疗公，则知其必能杀操者耳。故华佗之死，当与吉平之死并传。”由华佗之死，我们可以窥见晚年的曹操该是多么多疑，多么可怕，多么孤独，这或许是所有大英雄们的共同宿命？！
劣迹指数：★★★★

我并不觉得曹操是奸雄，虽然他的“宁可我负天下人，休叫天下人负我”这一句把曹操写成一个十恶不赦的坏人，但历史上的曹操确是雄才伟略，用人唯贤的这么一个人。拥有君主的风范和魄力，这是当时少数拥有的。曹操的用人唯贤体现在他的五参谋。他的五参谋各有所长，他并不被当前利益、胡言乱语给蒙蔽耳朵，而是最终保留自己的意见，采纳谋将等人才的建议。他并不制止你说，但是决定权在他手上。

1、三国时一代枭雄曹操面对波涛汹涌的大海，留下千古名篇《观沧海》。也许父母希望我追思先人的脚步，做新时代的弄潮儿。故命名“曹波”。恰恰我出生的日子也是一年的第一天，元月元日，起点和终点的相遇。……（大气点的）

2、曹操的曹，波浪的波。阿拉伯数字中1和9构成了我的生日。也许上天要求我一心一意，经历久久（九九）追寻，实现人生的价值。（简洁版）

3、曹波，不是“插播”，一到九的双程往返是我出生的年份，生日我最大，是一年的第一天……（想搞笑的，不过实在编不出来啦

曹操是个好雄主好老板！

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临夏县14725148965： 三国中,为什么老说曹操是奸雄? - ？
歹冉中宝： 治世之能臣,乱世之奸雄,两者意思互通,之所以骂他是因为当时汉室虽衰,但天下仍是汉室天下,曹操挟天子以令诸侯,其行为是欺君罔上,其谋略也是奸诈无比,群雄百姓自然骂他是奸雄,但是骂归骂,他们打心里还是佩服他的本事,所以这个有本事的欺君之人被骂成奸雄··

临夏县14725148965： 曹操为什么是一个奸雄? ？
歹冉中宝： 曹操这个人在历史上的名声不太好,客气的说法叫奸雄,不客气的说法叫奸贼,但是鲁迅先生说,曹操其实是一个有本事的人,至少是一个英雄.我虽然不是曹操一党,但...

临夏县14725148965： 为什么说曹操是奸雄呢? ？
歹冉中宝： 曹操一直是历史上颇受争议的一位人物,说起这位牛人,他最为人熟知的是他在《三国演义》里的形象,因为曹操在小说里的形象不怎么高大,甚至曹操一直是历史上颇受争议的一位人物,说起这位牛人,他最为人熟知的是他在《三国演义》里的形象,因为曹操在小说里的形象不怎么高大,甚至还显得有些卑鄙猥琐,于是,很多人对曹操的印象就是奸险小人,不然,小说中因为作者是不怎么喜欢曹操这个历史人物的,在写作的时候注入了自己主观的见解,因此,曹操在三国中的形象并不怎么样,远远比不上刘备等人,而在真实的历史上,曹操是个相当有才华军事家、政治家、文学家等

临夏县14725148965： 为什么说曹操是奸雄呢? - ？
歹冉中宝： 谓奸雄? 奸雄就是用狡诈手段谋取大权的野心家. 在三国的人物中,真正的奸雄不是曹操, 而是刘备.由于三国一书的作者从内心深处的抑曹仰刘观点,自然就把曹操描写成奸雄. 但三国读的次数越多,就越觉得刘备才是真正的奸雄. 曹操本...

临夏县14725148965： 曹操为什么被称为奸雄? - ？
歹冉中宝： 曹操一代奸雄,小时侯就用机戏弄叔父,杀董卓看情形不对立即逃跑,杀父亲好友一家,出名言,宁叫我负天下人,休叫天下人负我.可见他心地不正,一切为自己,不像刘备伪善,后来挟天子以令诸侯,逼迫献帝封自己魏王加九锡,无不昭示野心,献帝不过一傀儡,自己成就霸业的垫脚石,刘备,诸葛亮不然,刘打出光复汉室的大旗,称皇室宗亲,封皇叔,舆论上是极其有利的,三国志的作者陈寿祖上被曹氏所害,书写时就有尊刘抑曹的思想,所以也是奸雄的来由 参考资料:自己

临夏县14725148965： 为什么把曹操称之为奸雄? ？
歹冉中宝： 做臣子的夺取了主子的家业,不是偷是什么所以称其为奸雄“;其二,是曹操为人奸诈,善于玩弄权术,非正人君子所为

临夏县14725148965： 曹操在历史上为什么称为奸雄 - ？
歹冉中宝： 应该说为什么曹操在三国演义中被称为奸雄(因为作者基于个人的三观和思想准则认为他不是正统) 真正的在历史上,与他同时代的达到他等同地位的都是奸雄,刘备视夫人如草荐、用百姓性命换取时间和空间、借东西不还喜欢耍无赖;孙权不说别的,就说一点,对其亡兄遗妻遗子猜忌排挤冷落孤立,也不是英雄所为; 而这些所谓奸雄的下属中可能会有一些所谓的英雄(或果敢、或忠贞、或勇武),可是他们只能是下属

临夏县14725148965： 为什么说曹操是奸雄？
歹冉中宝： 首先当时曹操不得民心,徐州大屠杀,夺人妻且最关键的是名分不正,所以说他奸诈,但他实力雄厚,军力强大,谋士武将如云,所以叫他雄主,故叫奸雄

临夏县14725148965： 为什么说曹操是奸雄 - ？
歹冉中宝： 曹操是一个“有争议的人物”,千百年来褒贬不一,盖棺难以论定.上海作家周泽雄先生在谈到人的名字时说:“同样一个名字,它可能让某些人唏嘘感叹,让某些人一往情深,让一些人跺脚,让另一些人畏惧.一个此处意义非凡锃亮无比的名...

临夏县14725148965： 为何称曹操为奸雄? - ？
歹冉中宝： 因为曹操不是以仁义治世,而是用权术(就是计谋加压力)治世,不够厚道,得不到很多人的认同,所以被称为:奸雄.