临兵斗者皆阵列前行 你们懂吗？
作者&投稿：应趴 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
出自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》，原文是“临兵斗者，皆数组前行”。传入日本时，被误抄为”临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。随着日本动漫的盛行，大部分中国人只知“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”，却不知“临兵斗者，皆数组前行”。
这两句就是经常说的九字真言，可以说，这两句都对。
区别：
1、临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行出自当代道教官方推行版本：《中华道藏》。
《中华道藏》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。” （底本出处：明《正统道藏》太清部。参校版本：王明：《抱朴子内篇校释》）
2、临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前则是传入日本时，被误抄形成。
原文是“临兵斗者，皆阵列前行”。曾有版本误作“临兵斗者，皆数组前行”。传入日本时，被误抄为”临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。
扩展资料临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行的出处（中华道藏）介绍：
《中华道藏》在承载道教历史和信仰内容的同时，也包含了中国传统哲学思想、科学技术、社会风俗、伦理道德、医疗保健等方面的文献资源。
《中华道藏》在以明代《正统道藏》、《万历续道藏》为底本，保持三洞四辅的基本框架的基础上，按现代人阅读习惯和图书整理规则进行了编修，分为三洞真经、四辅真经、道教论集、道教众术、道教科仪、仙传道史和目录索引七大部类。
全藏分为两种体例：一为点校，即对保存完整的藏书加以新式标点并进行必要的校勘；二为合校和补缺，即在点校的基础上，对残缺的藏书以数种残卷相互校补，以合成完整的版本，同时增补了数十种原藏未收的明代以前的道经。
手势：不动明王印
动作：双手各指紧扣，食指伸出相接
心法：降三世明王心咒
意义：遇事具不动不惑之意志，默念降三世明王之不动心
作用：结合天地灵气，降三世三昧耶会附休，临事不动容，保持不动不惑的
意志，坚强的体魄，从而起到稳定身心的效果。
兵
手势：大金刚轮印
动作：在不动明王的基础上，中指覆於食指之上
心法：金刚萨锤心咒
意义：寿命之延长及精力之恢复，默念降三世明王之忿怒心
作用：降三世羯摩会附体，使自己行动快疾如风，并得到增强生命力和大回
复的能量。
斗
手势：外狮子印
动作：双手尾指伸出，拇指从食指下方伸出
心法：金刚萨锤心咒
意义：勇敢果敢，默念大日如来之金刚萨朵
作用：理趣会附体，使自己能在遭遇困难时涌现出强大的斗志。
者
手势：内狮子印
动作：在不动明王的基础上，各指关节以下部分包于手掌之内
心法：金刚萨锤降魔咒
意义：自在操控肉体，默念大日如来之智慧
作用：一印会附体，得到自由支配自己及别人躯体的力量。
皆
手势：内缚印
动作：十指收回紧扣，各指关节以下部分包于手掌之内，左手在前
心法：金刚萨锤普贤法身咒
意义：随心所欲地进入他人之心，至此修得“他心通”
作用：四印会附体，得到自由知人心，操运人心的力量
阵
手势：外缚印
动作：双手紧扣，右手在前
心法：莲花生大士六道金刚咒
意义：听灵界之声，集中敬爱之力，默念大日如来之慈悲心
作用：供养会附体，得到透视 洞察敌人的力量
列
手势：智拳印
动作：双手作金刚拳（下拳的拇指握于上拳之中）
心法：大日如来心咒
意义：自我完成，有救护他人之力
作用：微细会附体，得到粉碎一切阻碍自己的障碍之力量
在
手势：日轮印
动作：十指伸展，手心向外，拇指 食指相接
心法：大日如来心咒
意义：凌空飞行，逍遥翱翔，默念大日如来之自在力
作用：三昧耶会附体，得到使万物均为平齐，能自由无阻行动的力量
前
手势：宝瓶印
动作：双手仰放，右手置在手上，两拇指相接
心法：摩利支天之咒
意义：完成修行，入超人之境界，至此进人涅磐之大日如来
作用：根本成身会附体，得到我心即禅，万化冥合的力量
道教咒术，原文是“临兵斗者皆数组前行”或"临兵斗者皆阵列前行"，出自葛洪《抱朴子 内篇 登涉》。后为倭国东密真言宗引用，倭人抄录时错写为“临兵斗者皆阵列在前”。明白了？
另，真正佛教密宗 九字真言是“灵镖统洽解心裂齐禅”。
意思就是集聚的士兵,战斗的勇者都排好了队列,往前行进。
是藏传佛教的，九字真言，最后被鬼子，偷走了，还发明出了那些惨不忍睹的狗屎屁忍术…好恶心！垃圾！
有人说是佛家的，有人说是道家的，反正叫 九字真言 。。。
貌似是和尚念经时说的
辉岩氨酚： 九字真言,出自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》,原文有两种说法(详见扩展阅读中的抱朴子学术研究论文).一种是“临兵斗者,皆阵列前行”;一种是“临兵斗者,皆数组前行”.传入日本时,被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”,而成为日本修验道之山伏所重视的咒法.
大兴区15780403193： 兵临斗者皆列阵在前是什么意思 - ？
辉岩氨酚：[答案] 临·兵·斗·者·皆·阵·列·在·前 详解 九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇,云:「祝曰:「临兵斗者, 皆数组前行,常当视之,无所不辟」.意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶.东密受到我国道教的影响(使用护咒法)...
大兴区15780403193： 临兵斗者皆阵列前行是什么意思 - ？
辉岩氨酚： 九字真言,出自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》,原文是“临兵斗者,皆阵列前行”(原文并非“临兵斗者,皆数组前行”).传入日本时,被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”,而成为日本修验道之山伏所重视的咒法. 又名奥义九字,与之相对应的九个手印分别为: 不动明王印(独占印、普贤三昧印) 大金刚轮印 外狮子印 内狮子印 外缚印 内缚印 智拳印(知券印) 日轮印 宝瓶印(隐形印)
大兴区15780403193： 临 兵 斗 者 皆 阵 列 在 前 是什么意思? - ？
辉岩氨酚： 是中国古代思想的一种,日本神道教常用. 《临,兵,斗,(一作“洞”)者,皆,阵,列(一作“裂”),在(一作“于”),前》最早见于道家《抱扑子》内篇,后来我又在密宗手印中见到,好象是叫九字真言什么的,每个字都有相应的...
大兴区15780403193： ＂临兵斗者皆阵列在前＂具体是什么意思? - ？
辉岩氨酚： “临兵斗者皆阵列在前”九字源自东晋葛洪的《抱朴子》内篇卷篇登涉篇,云:“祝曰:”临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟”.意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶.东密受到我国道教的影响(使用护咒法),可是在抄...
大兴区15780403193： 临行斗者皆陈列在前什么意思 - ？
辉岩氨酚： 临·兵·斗·者·皆·阵·列·前·行”九字,典出抱朴子内篇第四登涉篇, 又称“六甲秘祝”,(长空注:用于咒语则是日本真言宗的首创),有人说有“在”:“临兵斗者皆阵列在前行”称十字大禁咒,无则称九字大禁咒,不知据何而言. ...
大兴区15780403193： “临兵斗者皆列阵在前”是啥意思? - ？
辉岩氨酚： 临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前 九字真言,又名奥义九字,分别为:临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字,与之相对应的九个手印(说是九个,其实不过是个虚名,可以从中化出恒河沙数的手印来,又名奥义九字切,括号内是异译法)分别为:不动根本印(独占印、普贤三昧印)、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印(知券印)、日轮印和宝瓶印(隐形印).九字真言在佛教属于密宗,而密宗十分重视传承,没有皈依上师,接受灌顶,最好不要私结手印.因为按密宗说法,犯盗法重罪.
大兴区15780403193： 临兵斗者,皆列阵前,什么意思? - ？
辉岩氨酚： 九字真言,又名奥义九字,分别为:临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字,与之相对应的九个手印. 九字源自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》:'入山宜知六甲秘祝,祝曰:'临兵斗者,皆阵列前行,常当密祝之,无所不辟'.意思是说,常默念这九个字,就可以辟除一切邪恶.
