历史传说中的马------古代名人坐骑------三国名驹

什么是文学啊~

文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、
印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。

扩展资料
（一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
（二）孔门四科之一， 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”
邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”
（三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”
（四）官，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。
（五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。
（六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。
（七）文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。（八）文学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国文学与中国文学有不同之处。例如：外国的小说分类和中国的有所不同。
（九）文艺复兴之后，世界对文学的定义逐步演变成：文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。

广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。
狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。
文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。
文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。
确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。

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文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。
其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。
最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。
判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
参考资料来源：百度百科-文学

三国名驹：
【赤兔胭脂兽】
首当其冲，赤兔胭脂兽。其“浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状”。关于它的记载，最早见于《三国志·吕布传》，“布有良马曰赤兔”（能够名载史册对于一匹马而言已经算是最高荣誉，着实难能可贵了。此马在三国历史上的地位可见一斑）。所以吕布与赤兔是息息相关的，所谓“人中吕布，马中赤兔”。吕布是整个三国时期一等一的豪杰，而赤兔无疑就是马中一等一的骏马，这一点无论是三国的典籍还是三国的游戏都进行了证实。在三国的相关典籍中赤兔马先是归属于吕布这样的豪杰，后来又归属于关羽这样的英雄，主人的不俗身份都证明了这匹马的傲人之处。包括《三国无双》这样的动作游戏都将赤兔的所有属性调到了马的最高等级。基本上如果有了这匹战马那么你就不用担心你的人物会在危急时刻无法从战场中脱身了。这匹优秀的战马最后竟然因为思念自己的主人绝食而死，这又不得不让人为之扼腕叹息。也正因如此它的“忠义之举”反倒奠定了它千古名马的地位，这对于一匹马来说应该是最高的评价！个人认为赤兔出世时年龄不是很大，并且其更愿为关将军所使。
在袁阔诚老先生的评书《三国演义》中提到赤兔：吕布见此马大叫曰：好马！好马！！因此马李肃才得以说降吕布，董卓也因李肃一句：“将此马赠与奉先岂不是连人带马都归了将军！”才忍痛将赤兔送于吕布。由此可见赤兔此马在董卓吕布眼中的地位堪比江山。
而后关将军听到赤兔龙吟虎啸之声时也为之一震。在见得曹操的马厩之长司马懿牵出赤兔时也曾大声赞叹。
评书中云此马全身似锦缎火炭、脑门有撮白月光，有股棕毛覆盖其上，耳下有骨突起，腹侧四处旋状棕毛，四蹄之下弯曲如钩。此谓头上长角，肚下生鳞，蹄下有爪。山冈之上犹如猛虎，沧海之中犹如蛟龙。
【马作的卢，霹雳弦惊】
虽然不及赤兔马那么声名显赫，可的卢的知名度却因为辛弃疾一首词中的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”而大为提高。不过辛弃疾自然不是乱给它吹牛的，的卢马的确有其骄人之处。而其在三国历史中最显眼的一处便是背负刘备跳过阔数丈的檀溪，这一跳便奠定了其三国名马的地位，也使刘备对其更是刮目相看。
此马原为刘表手下降将张武所有，后来张武造反，走投无路的刘备正好以同为皇室宗亲的身份与刘表认了亲戚并投靠刘表，这个时候便主动请缨亲征。等到短兵相接，刘备望见张武坐骑“极其雄俊，”，大为赞赏赞曰：“此必千里马也”，赵云即时领会了主公的意图，挺枪而出，“不下三合”，便斩将夺马。等到凯旋班师，刘表见了这匹马，也禁不住赞不绝口。刘备正愁无一报答刘表，于是欲将此马送给刘表。不料，刘表谋士蒯越认为此马“左目下有泪槽，额边生白点，名为‘的卢’，骑则妨主。”还说“张武骑此马而亡”就是证明，吓得刘表赶紧找借口还给了刘备，于是这匹战马又跟随了刘备。刘表的幕宾伊籍将此马“妨主”的消息透露给了刘备，刘备却不予采纳。后来蔡瑁欲设计谋害刘备，伊籍又向刘备报信，刘备慌忙从酒席中逃走，骑上的卢却是慌不择路走错了路，结果便来到了檀溪。前是阔越数丈的檀溪后是追兵，刘备在这个时候才想起伊籍的卢妨主的劝告，加鞭抽打的卢边失声痛哭：“的卢，的卢！果然害我！”那马忽然从水中涌身而起，一越三丈，飞上对岸，完成了的卢最富传奇意义的演出。这之后刘备更加不相信“的卢妨主”的预言了，对这匹救命的宝马无限珍爱，后来出兵入蜀之际因见庞统坐骑老弱，为了显示自己对庞统的重视而将自己珍爱的宝马的卢赠送给了庞统。谁知庞统无福消受，刚骑上的卢便被敌人当作刘备在落凤坡被乱箭射死，从此后的卢马也失去了踪迹。
个人认为的卢为白色。虽然找不到确切的说法来源。唯有句：如同一头玉狮。其实关于妨主这一说，有许多都是让人难以相信的。战乱时期弱肉强食，马的主人频繁死亡应该说是一件很正常的事情。特别是名马，人人欲占为己有，于是也就只有靠不断地将马的主人击杀的手段而达到目的了。所以按照这个意义来说，被称为“妨主”的名马却往往是最好的马，正是因为大家的互相争斗才会导致“妨主”的事情发生，而无论怎么说马都是很无辜的。的卢马可以一跃三丈从水中飞起已经足以证明其非凡的能力，就其这一跃就应该将其算在“佑主”马的行列之中了。
【绝影无影】
绝影与爪黄飞电均为曹操坐骑。关于这两匹名马无论是正史还是野史都鲜有涉及。绝影马在《魏书》中有所提及：“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。世语曰：昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害”。这是曹操征讨张绣时发生的事情，张锈假降，的机会而反攻曹之。这一战是曹操除赤壁之外最惨痛的一次败绩。在这一战中，曹操损失一个儿子（曹昂），一个侄子（曹安民），一员虎将（典韦），还有一匹良驹（绝影），可谓损失惨重。 而这一战本来是可以避免的，连曹操一世奸雄都没有预料到会出现这场战争：曹操征讨张绣，张绣已献城投降曹操。曹操对张绣大为赞赏，张绣也心存感念，本来可以说是皆大欢喜的事情。可惜曹公大胜之后欣喜过度，安逸无聊。一日与其侄子路行见女子倚车观望。曹细观之。其侄子善察颜，将此女献与操之。此女邹氏为张绣婶母。邹氏为回避张锈，操与其搬至大营，在营中饮酒行乐。此事被张绣得知后大为恼怒。其本就心不甘降，于是将曹反之。操无预计，况大将典韦被胡车灌醉偷走了短把青铜戢。曹操被打得措手不及，险些丧命，全靠着绝影逃了出来。而绝影据说是大宛名马，身上中了三箭竟然仍能奋蹄疾驰，而且速度极快（绝影之名或许就是因为其速度快而得的，意为其速度快的连影子都跟不上了），最后被乱箭射中眼睛才倒了下去。曹操再转乘长子曹昂的马逃跑,而绝影马便在这一战中完成了其所有的使命。事后操摆灵位对天祭奠绝影痛哭失声。
【爪黄飞电】
爪黄飞电的出场就更是稀少了，宛如昙花一现，仅仅在“许田射猎”时出现了一次，其余便很少看到了。曹操骑着爪黄飞电在许田陪同汉献帝打猎，结果献帝屡次射鹿不中，请丞相射之。曹操取过献帝的弓箭坐在爪黄飞电上，一箭便射中了鹿，群臣看射鹿之箭以为献帝所射，齐呼万岁。曹操骑着马在献帝前面接受朝贺，傲视群雄不可一世，而这匹爪黄飞电也无疑为其增色不少。光看其名字就显得与众不同，气势磅礴，也惟独只有曹操这样的枭雄也才可以配得上这匹马。可能因为这匹马的气质高贵非凡，却不适合作战，所以曹操一般在作战中是不会乘其出征的，而会在凯旋回朝的时候骑乘以显示其与众不同的气势。更多的时候爪黄飞电给人一种花瓶的感觉。所以爪黄飞电并未有显示其速度的机会。
作为乱世的三国，和作为乱世三国的名将，几乎都会有一匹名马伴随其左右，跟随其驰骋。除了赤兔、的卢、绝影、爪黄飞电以为尚有许多名马出现在这个乱世，
[编辑本段]其他
【夜照玉狮子】长坂坡上，令赵云七进七出，而落于不败，落入陷坑生，而又能飞跃而起的那匹马，名叫【夜照玉狮子】；这匹马头至尾一丈二，蹄至背八尺多，大蹄腕儿．细七寸，竹签耳朵刀螂脖，干棒骨，开前胸，就象欢龙一样。为什么叫“玉兰白龙驹”呢?因为这匹马和普通马不一样。马的左耳朵里边有一块记，就象一朵玉兰花一样，其实这不是记，是角，犄角。马肚子一边有四个旋儿，其实这不是旋儿，是鳞。头上长角，肚下生鳞，都说那不是马，是龙，起码是龙种。这匹玉兰白龙驹还有一个美名，叫“赛龙雀”．龙雀，就是传说中的风神。赛龙雀是怎么回事?这要从汉武帝时说起。当时西域有个乌孙国，乌孙国的大宛马非常出名，远近各国没有不知道的。大宛马跑起来比风神还快，所以都叫牡马超龙雀。这种马也叫天马，“天马行空，独往独来”，就从这儿来的。汉武帝派张骞出使乌孙国，乌孙国王知道汉武帝爱马，就送给汉武帝十几匹大宛马。赵云的这匹马．就是纯种大宛马赛龙雀。
【乌云踏雪】关外名驹，千里绝群，张飞之马，长坂桥上与三将军共退大魏雄师，为马中英雄。以黑著称的张飞，马的名字很有气势，“王追”，一个王者的追随者。 据说，此马和他人一般的黑，估计若是晚上出行，没有人能看得见，如用来偷袭，绝对是一本千万利的事。这马与楚霸王的乌骓马倒是有得一比，主人同样是猛人，马儿同样是猛马。非常之人骑得是非常之马，也只有非常之马才载得动非常之人。关公曾说过：“贱躯颇重，马不能载，因此常瘦。”因而常马是不适合其骑坐。同为“万人敌”的张飞也应如是，凡马又怎能匹配，他那冲天的豪气。
曹洪曾有一匹马名为【白鹤】。（后有白鸽马）当时人称：“凭空虚跃，曹家白鹤”；
那匹刘备送给庞统而使庞统送出命的马，名为【白龙驹】（是否此马就为“的卢”不得而知）；
张辽威震逍遥津时，骑得那匹马是【灰影】；
当时，孙权被逼无奈跃马跳过断桥，骑的是【快航】；
孙权还有另一匹名马，“驰骤烈风举帆之疾”，故名【惊帆】 ；
智可比诸葛亮，曹操称“吾之子房”的郭嘉的马的名字叫【白雪】；
与此马名字相对应的，东吴那“打不死”之周泰骑的马叫【黑云】；
以黑著称的张飞，马的名字很有气势——【王追】（也有称乌椎）；
“生命力持久”、活跃在三国后期舞台的张的坐骑也之马为：【奔雷】；
老谋深算的司马懿，马的名字为【乌孙】；
名气稍差，一刀砍死魏延的马岱，却骑了一匹好马，名为【汗血】，此马是否就是传说中的汗血宝马不得而知；
魏延呢，也不差，足以唬人，【乌骓】，楚霸王复生矣；
火烧八百里连云，一战成名的陆逊，坐骑很符合他的儒将气质，名为【白鸽】；
大诗人陈思王曹植，也有一匹和绝影一样的“大宛良马”，名为【紫骍】；
杀得曹操割须弃袍，名列五虎将之一的马超，马名却很奇特——【里飞沙】。不晓得这和锦马超有西凉血统是否有关；
老当益壮、弥尔益坚的黄忠，马的名字气势非凡，一听就有气势，【燎原火】 ；
曹真之马，曹真曾用此马与司马懿打赌。河套马种，耐力惊人，速度飞快，奔跑如行云流水，譬如白矾顺流。三国名马之一。它也叫【惊帆】；
历史传说中的马——古代名人的坐骑

三国人物的坐骑

[王追]张飞坐骑。

[惊帆]与[快航]均为孙权坐骑。惊帆因“驰骤烈风举帆之疾”而得名。

[灰影]张辽坐骑。

[乌孙]司马懿坐骑。

[燎原火]黄忠坐骑。

[夜照玉狮子]赵云坐骑。

[汗血]马岱坐骑。

[乌骓]魏延坐骑。

[白鹤]曹洪坐骑。当时人称：“凭空虚跃，曹家白鹤”。

[白雪]郭嘉坐骑。

[黑云]周泰坐骑。

[白鸽]陆逊坐骑。

[紫骍]曹植坐骑。项羽骑乌骓马，关公骑赤兔马，秦琼骑黄骠马

隋唐英雄的坐骑

唐太宗昭陵六骏，平窦建德诸人及东郡，所乘六马曰青骓，曰什伐赤，曰特勒骠，曰飒露紫，曰拳毛騧，曰白蹄乌，乃琢石为象并赞可昭陵。

西府赵王李元霸，胯下千里一盏灯

天宝大将宇文成都，胯下赛龙五斑驹

银锤太保裴元庆，胯下一字没角癞麒麟

双镗无敌伍天锡，胯下青龙马

南阳太守伍云召，跨下踏乌白雪马

少保罗成，胯下一匹西方小白龙

花刀大将魏文通，跨下花斑马

靠山王杨林，胯下金睛兽

银面韦托秦用，胯下赤炭火龙驹

四宝大将尚师徒，胯下宝马呼雷豹

神拳太保秦琼秦叔宝，跨下黄骠马

皂袍大将尉迟恭，胯下乌骓马

赤发灵官单雄信，胯下枣红马

银枪将苏定芳，胯下银龙马

勇三郎王伯当，胯下黄斑马

大刀王君可，胯下一匹赤兔马

赤兔胭脂兽】
首当其冲，赤兔胭脂兽。其“浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状”。关于它的记载，最早见于《三国志·吕布传》，“布有良马曰赤兔”（能够名载史册对于一匹马而言已经算是最高荣誉，着实难能可贵了。此马在三国历史上的地位可见一斑）。所以吕布与赤兔是息息相关的，所谓“人中吕布，马中赤兔”。吕布是整个三国时期一等一的豪杰，而赤兔无疑就是马中一等一的骏马，这一点无论是三国的典籍还是三国的游戏都进行了证实。在三国的相关典籍中赤兔马先是归属于吕布这样的豪杰，后来又归属于关羽这样的英雄，主人的不俗身份都证明了这匹马的傲人之处。包括《三国无双》这样的动作游戏都将赤兔的所有属性调到了马的最高等级。基本上如果有了这匹战马那么你就不用担心你的人物会在危急时刻无法从战场中脱身了。这匹优秀的战马最后竟然因为思念自己的主人绝食而死，这又不得不让人为之扼腕叹息。也正因如此它的“忠义之举”反倒奠定了它千古名马的地位，这对于一匹马来说应该是最高的评价！个人认为赤兔出世时年龄不是很大，并且其更愿为关将军所使。
在袁阔诚老先生的评书《三国演义》中提到赤兔：吕布见此马大叫曰：好马！好马！！因此马李肃才得以说降吕布，董卓也因李肃一句：“将此马赠与奉先岂不是连人带马都归了将军！”才忍痛将赤兔送于吕布。由此可见赤兔此马在董卓吕布眼中的地位堪比江山。
而后关将军听到赤兔龙吟虎啸之声时也为之一震。在见得曹操的马厩之长司马懿牵出赤兔时也曾大声赞叹。
评书中云此马全身似锦缎火炭、脑门有撮白月光，有股棕毛覆盖其上，耳下有骨突起，腹侧四处旋状棕毛，四蹄之下弯曲如钩。此谓头上长角，肚下生鳞，蹄下有爪。山冈之上犹如猛虎，沧海之中犹如蛟龙。
【马作的卢，霹雳弦惊】
虽然不及赤兔马那么声名显赫，可的卢的知名度却因为辛弃疾一首词中的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”而大为提高。不过辛弃疾自然不是乱给它吹牛的，的卢马的确有其骄人之处。而其在三国历史中最显眼的一处便是背负刘备跳过阔数丈的檀溪，这一跳便奠定了其三国名马的地位，也使刘备对其更是刮目相看。
此马原为刘表手下降将张武所有，后来张武造反，走投无路的刘备正好以同为皇室宗亲的身份与刘表认了亲戚并投靠刘表，这个时候便主动请缨亲征。等到短兵相接，刘备望见张武坐骑“极其雄俊，”，大为赞赏赞曰：“此必千里马也”，赵云即时领会了主公的意图，挺枪而出，“不下三合”，便斩将夺马。等到凯旋班师，刘表见了这匹马，也禁不住赞不绝口。刘备正愁无一报答刘表，于是欲将此马送给刘表。不料，刘表谋士蒯越认为此马“左目下有泪槽，额边生白点，名为‘的卢’，骑则妨主。”还说“张武骑此马而亡”就是证明，吓得刘表赶紧找借口还给了刘备，于是这匹战马又跟随了刘备。刘表的幕宾伊籍将此马“妨主”的消息透露给了刘备，刘备却不予采纳。后来蔡瑁欲设计谋害刘备，伊籍又向刘备报信，刘备慌忙从酒席中逃走，骑上的卢却是慌不择路走错了路，结果便来到了檀溪。前是阔越数丈的檀溪后是追兵，刘备在这个时候才想起伊籍的卢妨主的劝告，加鞭抽打的卢边失声痛哭：“的卢，的卢！果然害我！”那马忽然从水中涌身而起，一越三丈，飞上对岸，完成了的卢最富传奇意义的演出。这之后刘备更加不相信“的卢妨主”的预言了，对这匹救命的宝马无限珍爱，后来出兵入蜀之际因见庞统坐骑老弱，为了显示自己对庞统的重视而将自己珍爱的宝马的卢赠送给了庞统。谁知庞统无福消受，刚骑上的卢便被敌人当作刘备在落凤坡被乱箭射死，从此后的卢马也失去了踪迹。
个人认为的卢为白色。虽然找不到确切的说法来源。唯有句：如同一头玉狮。其实关于妨主这一说，有许多都是让人难以相信的。战乱时期弱肉强食，马的主人频繁死亡应该说是一件很正常的事情。特别是名马，人人欲占为己有，于是也就只有靠不断地将马的主人击杀的手段而达到目的了。所以按照这个意义来说，被称为“妨主”的名马却往往是最好的马，正是因为大家的互相争斗才会导致“妨主”的事情发生，而无论怎么说马都是很无辜的。的卢马可以一跃三丈从水中飞起已经足以证明其非凡的能力，就其这一跃就应该将其算在“佑主”马的行列之中了。
【绝影无影】
绝影与爪黄飞电均为曹操坐骑。关于这两匹名马无论是正史还是野史都鲜有涉及。绝影马在《魏书》中有所提及：“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。世语曰：昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害”。这是曹操征讨张绣时发生的事情，张锈假降，的机会而反攻曹之。这一战是曹操除赤壁之外最惨痛的一次败绩。在这一战中，曹操损失一个儿子（曹昂），一个侄子（曹安民），一员虎将（典韦），还有一匹良驹（绝影），可谓损失惨重。 而这一战本来是可以避免的，连曹操一世奸雄都没有预料到会出现这场战争：曹操征讨张绣，张绣已献城投降曹操。曹操对张绣大为赞赏，张绣也心存感念，本来可以说是皆大欢喜的事情。可惜曹公大胜之后欣喜过度，安逸无聊。一日与其侄子路行见女子倚车观望。曹细观之。其侄子善察颜，将此女献与操之。此女邹氏为张绣婶母。邹氏为回避张锈，操与其搬至大营，在营中饮酒行乐。此事被张绣得知后大为恼怒。其本就心不甘降，于是将曹反之。操无预计，况大将典韦被胡车灌醉偷走了短把青铜戢。曹操被打得措手不及，险些丧命，全靠着绝影逃了出来。而绝影据说是大宛名马，身上中了三箭竟然仍能奋蹄疾驰，而且速度极快（绝影之名或许就是因为其速度快而得的，意为其速度快的连影子都跟不上了），最后被乱箭射中眼睛才倒了下去。曹操再转乘长子曹昂的马逃跑,而绝影马便在这一战中完成了其所有的使命。事后操摆灵位对天祭奠绝影痛哭失声。
【爪黄飞电】
爪黄飞电的出场就更是稀少了，宛如昙花一现，仅仅在“许田射猎”时出现了一次，其余便很少看到了。曹操骑着爪黄飞电在许田陪同汉献帝打猎，结果献帝屡次射鹿不中，请丞相射之。曹操取过献帝的弓箭坐在爪黄飞电上，一箭便射中了鹿，群臣看射鹿之箭以为献帝所射，齐呼万岁。曹操骑着马在献帝前面接受朝贺，傲视群雄不可一世，而这匹爪黄飞电也无疑为其增色不少。光看其名字就显得与众不同，气势磅礴，也惟独只有曹操这样的枭雄也才可以配得上这匹马。可能因为这匹马的气质高贵非凡，却不适合作战，所以曹操一般在作战中是不会乘其出征的，而会在凯旋回朝的时候骑乘以显示其与众不同的气势。更多的时候爪黄飞电给人一种花瓶的感觉。所以爪黄飞电并未有显示其速度的机会。
作为乱世的三国，和作为乱世三国的名将，几乎都会有一匹名马伴随其左右，跟随其驰骋。除了赤兔、的卢、绝影、爪黄飞电以为尚有许多名马出现在这个乱世，
[编辑本段]其他
【夜照玉狮子】长坂坡上，令赵云七进七出，而落于不败，落入陷坑生，而又能飞跃而起的那匹马，名叫【夜照玉狮子】；这匹马头至尾一丈二，蹄至背八尺多，大蹄腕儿．细七寸，竹签耳朵刀螂脖，干棒骨，开前胸，就象欢龙一样。为什么叫“玉兰白龙驹”呢?因为这匹马和普通马不一样。马的左耳朵里边有一块记，就象一朵玉兰花一样，其实这不是记，是角，犄角。马肚子一边有四个旋儿，其实这不是旋儿，是鳞。头上长角，肚下生鳞，都说那不是马，是龙，起码是龙种。这匹玉兰白龙驹还有一个美名，叫“赛龙雀”．龙雀，就是传说中的风神。赛龙雀是怎么回事?这要从汉武帝时说起。当时西域有个乌孙国，乌孙国的大宛马非常出名，远近各国没有不知道的。大宛马跑起来比风神还快，所以都叫牡马超龙雀。这种马也叫天马，“天马行空，独往独来”，就从这儿来的。汉武帝派张骞出使乌孙国，乌孙国王知道汉武帝爱马，就送给汉武帝十几匹大宛马。赵云的这匹马．就是纯种大宛马赛龙雀。
【乌云踏雪】关外名驹，千里绝群，张飞之马，长坂桥上与三将军共退大魏雄师，为马中英雄。以黑著称的张飞，马的名字很有气势，“王追”，一个王者的追随者。 据说，此马和他人一般的黑，估计若是晚上出行，没有人能看得见，如用来偷袭，绝对是一本千万利的事。这马与楚霸王的乌骓马倒是有得一比，主人同样是猛人，马儿同样是猛马。非常之人骑得是非常之马，也只有非常之马才载得动非常之人。关公曾说过：“贱躯颇重，马不能载，因此常瘦。”因而常马是不适合其骑坐。同为“万人敌”的张飞也应如是，凡马又怎能匹配，他那冲天的豪气。
曹洪曾有一匹马名为【白鹤】。（后有白鸽马）当时人称：“凭空虚跃，曹家白鹤”；
那匹刘备送给庞统而使庞统送出命的马，名为【白龙驹】（是否此马就为“的卢”不得而知）；
张辽威震逍遥津时，骑得那匹马是【灰影】；
当时，孙权被逼无奈跃马跳过断桥，骑的是【快航】；
孙权还有另一匹名马，“驰骤烈风举帆之疾”，故名【惊帆】 ；
智可比诸葛亮，曹操称“吾之子房”的郭嘉的马的名字叫【白雪】；
与此马名字相对应的，东吴那“打不死”之周泰骑的马叫【黑云】；
以黑著称的张飞，马的名字很有气势——【王追】（也有称乌椎）；
“生命力持久”、活跃在三国后期舞台的张的坐骑也之马为：【奔雷】；
老谋深算的司马懿，马的名字为【乌孙】；
名气稍差，一刀砍死魏延的马岱，却骑了一匹好马，名为【汗血】，此马是否就是传说中的汗血宝马不得而知；
魏延呢，也不差，足以唬人，【乌骓】，楚霸王复生矣；
火烧八百里连云，一战成名的陆逊，坐骑很符合他的儒将气质，名为【白鸽】；
大诗人陈思王曹植，也有一匹和绝影一样的“大宛良马”，名为【紫骍】；
杀得曹操割须弃袍，名列五虎将之一的马超，马名却很奇特——【里飞沙】。不晓得这和锦马超有西凉血统是否有关；
老当益壮、弥尔益坚的黄忠，马的名字气势非凡，一听就有气势，【燎原火】 ；
曹真之马，曹真曾用此马与司马懿打赌。河套马种，耐力惊人，速度飞快，奔跑如行云流水，譬如白矾顺流。三国名马之一。它也叫【惊帆】；

30

　　吕布-赤兔马，号称胭脂兽
　　刘备-的卢马，马作的卢，霹雳弦惊
　　曹操-绝影马，号称绝影无影
　　曹操-爪黄飞电
　　赵云-玉兰白龙驹，号称夜照玉狮子
　　张飞-王追马，号称乌云踏雪
　　张辽威震逍遥津时，骑得那匹马是【灰影】；
　　当时，孙权被逼无奈跃马跳过断桥，骑的是【快航】；
　　孙权还有另一匹名马，“驰骤烈风举帆之疾”，故名【惊帆】 ；
　　智可比诸葛亮，曹操称“吾之子房”的郭嘉的马的名字叫【白雪】；
　　与此马名字相对应的，东吴那“打不死”之周泰骑的马叫【黑云】；
　　以黑著称的张飞，马的名字很有气势——【王追】（也有称乌椎）；
　　“生命力持久”、活跃在三国后期舞台的张的坐骑也之马为：【奔雷】；
　　老谋深算的司马懿，马的名字为【乌孙】；
　　名气稍差，一刀砍死魏延的马岱，却骑了一匹好马，名为【汗血】，此马是否就是传说中的汗血宝马不得而知；
　　魏延呢，也不差，足以唬人，【乌骓】，楚霸王复生矣；
　　火烧八百里连云，一战成名的陆逊，坐骑很符合他的儒将气质，名为【白鸽】；
　　大诗人陈思王曹植，也有一匹和绝影一样的“大宛良马”，名为【紫骍】；
　　杀得曹操割须弃袍，名列五虎将之一的马超，马名却很奇特——【里飞沙】。不晓得这和锦马超有西凉血统是否有关；
　　老当益壮、弥尔益坚的黄忠，马的名字气势非凡，一听就有气势，【燎原火】 ；
　　曹真之马，曹真曾用此马与司马懿打赌。河套马种，耐力惊人，速度飞快，奔跑如行云流水，譬如白矾顺流。三国名马之一。它也叫【惊帆】；

八天马 ：骅骝 绿儿 赤骥 白羲 渠黄 逾轮 盗骊 山子

行天莫如龙，行地莫如马。马者，甲兵之本，国之大用”。汉伏波将军马援这番话道出了当时马对人的作用。
古今往来，不知有多少英雄豪杰纵马驰骋，成就下功名伟业。然而就如只有少数人名垂青史一样，能够在中国历史上留下名字的宝马良驹也是级少数；由历代英明圣主文字表彰或丹青造像的马，更是少之又少。在此，特搜集刊录以飧读者。
周穆王八骏 《拾遗记》：
一名 绝地，足不践土。二名 翻羽，行越飞禽。三名 奔宵，野行万里。四名 越影，逐日而行。五名 逾辉，毛色炳耀。六名 超光，一形十影。七名 腾雾，乘云而奔。八名 挟翼，身有肉翅。

骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。
《水注经》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。乘以献周穆王，使之驭以见西王母。

雷首良马
《穆天子传》：壬戍天子至雷首，犬戍觞天子雷首之阿，乃献良马四六。

翠龙
扬雄《河东赋》注：诗古曰:“翠龙，穆天子所乘马也”。

玉马
《瑞应图》：玉马者，王朝清明尊贤则至。

骕骦
《左传》：唐成公有两骕骦马。一云骕骦，马色如霜纨。

沙丘马
伯乐对秦穆公曰：“臣有所与九方皋，……”。

秦始皇七匹名马
《古今注》：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。

楚骓
《史记》：项王骏马名骓，常骑日行千里。及败至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公。”

九逸
《西京杂记》：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。有来宣能御。

乌孙、天马
《张骞转》：元狩中得乌孙马好，名曰天马。及得宛汗血马益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。

宛天马
宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。孟康曰：“言大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下，与集生驹皆汗血，因号天马子。

萧稍
《神异经》：大宛有良马，鬣至膝尾垂于地，名曰萧稍。

象龙
《冯奉世转》：宣帝时至大宛，得名马象龙而还。

步景
《洞冥记》：东方朔游吉云之地。得神马高九尺，股有旋毛如日月之状；如月者夜光，如日者昼光，毛色随四时之变。
西王母税此于芝田，因食芝田之草。东王公弃之清津，因其而返，绕日三匝，入汉关，马上睡眼不觉而至，名步景。

黄门四骏
《西域赞》：蒲稍、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。注：孟康曰：“四骏马名”。

大骊
光武以所乘大骊赠孝忠。

赤兔
《曹操传》：吕布有骏马名赤兔，常骑乘之。时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。

的卢
《马政论》曰：“颡上有白毛谓之的卢。”又曰：“上有旋毛及白毛者，谓之的吻，凶。”俗云的卢非也。刘备避樊城之难，过檀溪，谓所乘马的卢曰：“今日急，不可不努力。”马达备意，一跃三丈。又庚亮所乘马名的卢，殷浩以为不利主，劝市之。亮曰：“岂有已之不利，移之人者。”

绝影
《后汉书》：曹公所乘马名绝影。

白鹤
《拾遗记》：曹洪与魏武所乘之马名曰白鹤。时人谚曰：“凭空虚跃，曹家白鹤。”

紫骍
《魏志》陈思王表文帝曰：“臣于武皇帝世得大宛紫骍马一匹，教令习拜。

惊帆
《古今注》：曹今有名马名惊帆，言其驰骤烈风举帆之疾也。

扬武
《晋安帝纪》：司马休奔广，所乘骓马奔而驰之。后还荆州，加骓马扬武之号。

赭白
《载记》：慕容有骏马名赭白，有奇相逸力。比之于鲍氏骢，命铜铸以图其像，亲为铭赞，镌勒其傍，置之蓟城东掖门。

赤龙驹
梁武帝天监四年，禊饮华光殿，河南国献赤龙驹，能拜伏善舞。诏张率，周兴嗣为赋，帝以为工。

赤蛇
《灵鬼志》陈安为河间王颙给使，常乘骏马非常。后马死，双赤蛇出其鼻。

龙骧
《齐书》：齐太祖常乘所骑赤马入殿。及践祚号此马为龙骧将军。

闪电
《魏志》：突厥大畏长孙总管，见其马称为闪电。王曰：“将军威行域外，遂名其马为闪电。一何壮哉！”

青海骢
《隋书》：吐谷浑有青海，中有小山。其俗至动辄方牝马与其上，言其龙种。尝得波斯草马放入海，因生骢驹，日行千里，故世称青海驹。

狮子骢
《朝野佥载》：隋文帝时，大宛献千里马，其鬃曳地，号曰狮子骢。惟郎将裴人基能驭之，朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在。

忽雷驳
唐秦叔宝所乘马号忽雷驳，常饮于酒。每月于中试，能竖越三领地黑毡。及胡国公卒，嘶鸣不食而死。

决波瑜
《酉阳杂俎》：决波瑜善走，历门三限踬，太宗尤惜之。隋内库有交臂玉猿，特表其辔。

唐太宗十骥
《唐书》：骨利干遣使献良马十匹，唐太宗为之制名，号为十骥：一曰腾霜白、二曰皎雪骢、三曰凝骢、四曰悬光骢，五曰洪波瑜、六曰飞霞骠、七曰发电赤、八曰流星騧，九曰翔麟紫、十曰奔虹赤。

昭陵六骏
唐太宗平窦建德诸人及东郡，所乘六马曰青骓，曰什伐赤，曰特勒骠，曰飒露紫，曰拳毛騧，曰白蹄乌，乃琢石为象并赞可昭陵。

黄骢骠
《东志》：唐太宗破窦建德，乘马名黄骢骠。命乐工制《黄骢叠》，曲宫商也。

蹀马
《通典》：唐翔麟凤苑厮蹀马，俯仰腾跃皆合节，朝会用乐，则兼奏之。

太原异马
唐开元十二年，太原献异马驹，其耳如筒，左右各十六肋，肉尾无毛。

滑州龙子
唐开元二十九年，滑州刺史李邕献马一匹，肉鬃麟腮，嘶不类似马声，日行三百里，名曰龙子。

红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇
唐天宝年间，大宛进汗血马六匹，名红叱拨、紫叱拨、青叱拨、黄叱拨、丁香叱拨、桃花叱拨，上乃改名红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇，命图于瑶光殿。

唐舞马
《明皇杂录》：玄宗教舞马四百蹄，分为左右部，有名称曰某家骄，其曲曰《倾杯乐》。数十马皆衣以锦绣，络以金铎。每乐作，奋手鼓尾，纵横应节。

九花虬
《伽蓝记》：代宗时李怀仙贡名马，额高九尺，毛拳如麟，身被九花，故“九花虬”。帝以赠郭子仪曰“此马高大，称卿仪质，并紫玉鞭辔赠之”。

照夜白
杜甫《画马图歌》：曾观先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。

宁远马
《续博物志》：千里马宁远所献。鬃拳紫色，状如八骏。乘者必衣裘帽絮，似胡儿抱持。初驶三十里，则皆旁侧难驯，又驶三十里外，乃驶然而去，唯闻耳旁风声如飞箭。唐肃宗时，令李沁乘之往按保定，早发扶风,辰达保定，申归奏事。

玉花骢
《万花谷》：玉花骢，唐德宗马名。杜甫诗：“先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。”

望云骓
《国史补》：德宗幸梁，唯御骓马，号曰望云骓。驾还，饲以一品料。暇日幸而视之，必常鸣四顾，若感恩之状。后老死飞龙厩中贵戚画为图。

黄骝
《五代史》：汉王刘旻与周世宗战北，乘黄骝驰归，以金银饰厩，食以三品，号自在将军。

玉逍遥
《闻见录》：仁宗御马名玉逍遥，色白，乘之如舆辇也。闱人云：“马行步有尺度，疾徐皆中节，御者行速，则以足阑之。”一日燕王借乘，即常鸣不行，王怒还之。帝以配南城马铺，久之复御，其行如初。帝升遐，从葬之陵下，悲鸣不食而死。

碧云霞
《闻见录》：梅圣俞序曰：“碧云霞者厩马也。”庄宪太后临朝，以赠荆王，王恶其旋毛。太后知之曰：“旋毛能害人耶？吾不信。”留以备上闲，遂为御马第一。以其吻肉色碧如霞片，故号之。

元佑三马
宋元佑初，禽鬼张青宜结，百官皆贺，时西域贡马，首高八尺，龙颅而风膺，虎脊而豹章。出东华门，入天驷监。振鬣长鸣，万马皆喑。父老从观，以为未始见也。三马者，西番骏马。

义瑜
《桯史》：宋开禧间，九江戍校王成见病瑜，收秣之。寇李元砺犯龙泉，成出战死，瑜屹立不去，悲鸣成侧。寇顾曰良马，取献之。元砺弟乗犯永新，瑜识我军旗帜驰归，元弟就擒，瑜病伤不秣。

飞越峰
《一统志》：“贵州养龙坑有灵物藏其下。当春初伊人立柳坑畔，择牝马系之，已而云雾晦冥，类有物与接，其产必有龙驹。洪武四年，于此荻正白色马为献，首高九尺，长丈余，不可控驭。诏典牧者囊沙使复行苑中，乃驯。时行夕月礼于清凉山，乘之如蹑云，一尘不动。赠名飞越峰且命绘成形藏焉。学士宋濂为赞。

西域马
《方周杂录》：先朝西域贡马，高九尺，颈与身等，昂举若凤。景泰末，西域进白马，高如之，颈亦类焉，后足胫节间有两距，毛中隐若鳞甲。天顺中，复见之御马监坊河道上，俱不受羁縻，不知日行几何也。

八天马 ：骅骝 绿儿 赤骥 白羲 渠黄 逾轮 盗骊 山子

周穆王八骏 《拾遗记》：
一名 绝地，足不践土。二名 翻羽，行越飞禽。三名 奔宵，野行万里。四名 越影，逐日而行。五名 逾辉，毛色炳耀。六名 超光，一形十影。七名 腾雾，乘云而奔。八名 挟翼，身有肉翅。

骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。
《水注经》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。乘以献周穆王，使之驭以见西王母。

雷首良马
《穆天子传》：壬戍天子至雷首，犬戍觞天子雷首之阿，乃献良马四六。

翠龙
扬雄《河东赋》注：诗古曰:“翠龙，穆天子所乘马也”。

玉马
《瑞应图》：玉马者，王朝清明尊贤则至。

骕骦
《左传》：唐成公有两骕骦马。一云骕骦，马色如霜纨。

沙丘马
伯乐对秦穆公曰：“臣有所与九方皋，……”。

秦始皇七匹名马
《古今注》：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。

楚骓
《史记》：项王骏马名骓，常骑日行千里。及败至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公。”

九逸
《西京杂记》：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。有来宣能御。

乌孙、天马
《张骞转》：元狩中得乌孙马好，名曰天马。及得宛汗血马益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。

宛天马
宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。孟康曰：“言大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下，与集生驹皆汗血，因号天马子。

萧稍
《神异经》：大宛有良马，鬣至膝尾垂于地，名曰萧稍。

象龙
《冯奉世转》：宣帝时至大宛，得名马象龙而还。

步景
《洞冥记》：东方朔游吉云之地。得神马高九尺，股有旋毛如日月之状；如月者夜光，如日者昼光，毛色随四时之变。
西王母税此于芝田，因食芝田之草。东王公弃之清津，因其而返，绕日三匝，入汉关，马上睡眼不觉而至，名步景。

黄门四骏
《西域赞》：蒲稍、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。注：孟康曰：“四骏马名”。

大骊
光武以所乘大骊赠孝忠。

赤兔
《曹操传》：吕布有骏马名赤兔，常骑乘之。时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。

的卢
《马政论》曰：“颡上有白毛谓之的卢。”又曰：“上有旋毛及白毛者，谓之的吻，凶。”俗云的卢非也。刘备避樊城之难，过檀溪，谓所乘马的卢曰：“今日急，不可不努力。”马达备意，一跃三丈。又庚亮所乘马名的卢，殷浩以为不利主，劝市之。亮曰：“岂有已之不利，移之人者。”

绝影
《后汉书》：曹公所乘马名绝影。

白鹤
《拾遗记》：曹洪与魏武所乘之马名曰白鹤。时人谚曰：“凭空虚跃，曹家白鹤。”

紫骍
《魏志》陈思王表文帝曰：“臣于武皇帝世得大宛紫骍马一匹，教令习拜。

惊帆
《古今注》：曹今有名马名惊帆，言其驰骤烈风举帆之疾也。

扬武
《晋安帝纪》：司马休奔广，所乘骓马奔而驰之。后还荆州，加骓马扬武之号。

赭白
《载记》：慕容有骏马名赭白，有奇相逸力。比之于鲍氏骢，命铜铸以图其像，亲为铭赞，镌勒其傍，置之蓟城东掖门。

赤龙驹
梁武帝天监四年，禊饮华光殿，河南国献赤龙驹，能拜伏善舞。诏张率，周兴嗣为赋，帝以为工。

赤蛇
《灵鬼志》陈安为河间王颙给使，常乘骏马非常。后马死，双赤蛇出其鼻。

龙骧
《齐书》：齐太祖常乘所骑赤马入殿。及践祚号此马为龙骧将军。

闪电
《魏志》：突厥大畏长孙总管，见其马称为闪电。王曰：“将军威行域外，遂名其马为闪电。一何壮哉！”

青海骢
《隋书》：吐谷浑有青海，中有小山。其俗至动辄方牝马与其上，言其龙种。尝得波斯草马放入海，因生骢驹，日行千里，故世称青海驹。

狮子骢
《朝野佥载》：隋文帝时，大宛献千里马，其鬃曳地，号曰狮子骢。惟郎将裴人基能驭之，朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在。

忽雷驳
唐秦叔宝所乘马号忽雷驳，常饮于酒。每月于中试，能竖越三领地黑毡。及胡国公卒，嘶鸣不食而死。

决波瑜
《酉阳杂俎》：决波瑜善走，历门三限踬，太宗尤惜之。隋内库有交臂玉猿，特表其辔。

唐太宗十骥
《唐书》：骨利干遣使献良马十匹，唐太宗为之制名，号为十骥：一曰腾霜白、二曰皎雪骢、三曰凝骢、四曰悬光骢，五曰洪波瑜、六曰飞霞骠、七曰发电赤、八曰流星騧，九曰翔麟紫、十曰奔虹赤。

昭陵六骏
唐太宗平窦建德诸人及东郡，所乘六马曰青骓，曰什伐赤，曰特勒骠，曰飒露紫，曰拳毛騧，曰白蹄乌，乃琢石为象并赞可昭陵。

黄骢骠
《东志》：唐太宗破窦建德，乘马名黄骢骠。命乐工制《黄骢叠》，曲宫商也。

蹀马
《通典》：唐翔麟凤苑厮蹀马，俯仰腾跃皆合节，朝会用乐，则兼奏之。

太原异马
唐开元十二年，太原献异马驹，其耳如筒，左右各十六肋，肉尾无毛。

滑州龙子
唐开元二十九年，滑州刺史李邕献马一匹，肉鬃麟腮，嘶不类似马声，日行三百里，名曰龙子。

红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇
唐天宝年间，大宛进汗血马六匹，名红叱拨、紫叱拨、青叱拨、黄叱拨、丁香叱拨、桃花叱拨，上乃改名红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇，命图于瑶光殿。

唐舞马
《明皇杂录》：玄宗教舞马四百蹄，分为左右部，有名称曰某家骄，其曲曰《倾杯乐》。数十马皆衣以锦绣，络以金铎。每乐作，奋手鼓尾，纵横应节。

九花虬
《伽蓝记》：代宗时李怀仙贡名马，额高九尺，毛拳如麟，身被九花，故“九花虬”。帝以赠郭子仪曰“此马高大，称卿仪质，并紫玉鞭辔赠之”。

照夜白
杜甫《画马图歌》：曾观先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。

宁远马
《续博物志》：千里马宁远所献。鬃拳紫色，状如八骏。乘者必衣裘帽絮，似胡儿抱持。初驶三十里，则皆旁侧难驯，又驶三十里外，乃驶然而去，唯闻耳旁风声如飞箭。唐肃宗时，令李沁乘之往按保定，早发扶风,辰达保定，申归奏事。

玉花骢
《万花谷》：玉花骢，唐德宗马名。杜甫诗：“先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。”

望云骓
《国史补》：德宗幸梁，唯御骓马，号曰望云骓。驾还，饲以一品料。暇日幸而视之，必常鸣四顾，若感恩之状。后老死飞龙厩中贵戚画为图。

黄骝
《五代史》：汉王刘旻与周世宗战北，乘黄骝驰归，以金银饰厩，食以三品，号自在将军。

玉逍遥
《闻见录》：仁宗御马名玉逍遥，色白，乘之如舆辇也。闱人云：“马行步有尺度，疾徐皆中节，御者行速，则以足阑之。”一日燕王借乘，即常鸣不行，王怒还之。帝以配南城马铺，久之复御，其行如初。帝升遐，从葬之陵下，悲鸣不食而死。

碧云霞
《闻见录》：梅圣俞序曰：“碧云霞者厩马也。”庄宪太后临朝，以赠荆王，王恶其旋毛。太后知之曰：“旋毛能害人耶？吾不信。”留以备上闲，遂为御马第一。以其吻肉色碧如霞片，故号之。

元佑三马
宋元佑初，禽鬼张青宜结，百官皆贺，时西域贡马，首高八尺，龙颅而风膺，虎脊而豹章。出东华门，入天驷监。振鬣长鸣，万马皆喑。父老从观，以为未始见也。三马者，西番骏马。

义瑜
《桯史》：宋开禧间，九江戍校王成见病瑜，收秣之。寇李元砺犯龙泉，成出战死，瑜屹立不去，悲鸣成侧。寇顾曰良马，取献之。元砺弟乗犯永新，瑜识我军旗帜驰归，元弟就擒，瑜病伤不秣。

飞越峰
《一统志》：“贵州养龙坑有灵物藏其下。当春初伊人立柳坑畔，择牝马系之，已而云雾晦冥，类有物与接，其产必有龙驹。洪武四年，于此荻正白色马为献，首高九尺，长丈余，不可控驭。诏典牧者囊沙使复行苑中，乃驯。时行夕月礼于清凉山，乘之如蹑云，一尘不动。赠名飞越峰且命绘成形藏焉。学士宋濂为赞。

西域马
《方周杂录》：先朝西域贡马，高九尺，颈与身等，昂举若凤。景泰末，西域进白马，高如之，颈亦类焉，后足胫节间有两距，毛中隐若鳞甲。天顺中，复见之御马监坊河道上，俱不受羁縻，不知日行几何也。

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恽仪安络： 有关的人物 人中吕布 马中赤兔 非吕布第一人莫属有关的历史故事很多 举例:千金买骨 公元前314年,燕国发生了内乱,临近的齐国乘机出兵,侵占了燕国的部分领土. 燕昭王当了国君以后,他消除了内乱,决心招纳天下有才能的人,振兴燕...

阿坝县18799502375： 历史上有名的马及它的主人 - ？
恽仪安络： 塞翁失马、老马识途

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恽仪安络： 田忌赛马伯乐相马 马革裹尸 昭陵六骏

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恽仪安络： 老马识途 春秋战国时期,齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国,被敌军骗到了沙漠地带.看看天晚,但见白茫茫一片平沙,黑黯黯千重惨雾,冷凄凄数群啼鬼,乱飒飒几阵悲风.管仲说:“久闻北方有旱海,是极厉害之处, 就是此地,不可前行.”急教传令收军,带来火种,遇风即灭,吹之不燃.随行军士,各各敲金击鼓,一来以屏阴气,二来使各队闻声来集.管仲见山谷险恶,急教寻路出去,却东冲西撞,盘盘曲曲,全无出路.管仲说:“我知道老马识途,老马多从漠北而来,可择老马数头,观其所往而随之.”桓公依其言,取老马数匹,纵之先行,委委曲曲,遂出谷口. 后人有诗云: 蚁能知水马知途,异类能将危困扶. 堪笑浅夫多自用,谁能舍己听忠谟.

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恽仪安络： 我国历史上或传说中的名马 1 的卢马,是刘备的坐骑.一次刘备遇难,骑的卢马逃跑,危急之时落入檀溪中,刘备着急地对的卢马说:“的卢,今天遇到大难,你一定要帮忙呀!”于是,的卢一跃三丈,带刘备逃出险境. 2 昭陵六骏,是唐太宗...