大河的影片简评

河流的影片评价~

水，是蔡明亮电影中最重要的意象，电影《河流》是蔡明亮“水三部曲”中的其中一部。河流里流淌的是污水，李康生漂浮在这样污秽不堪的水面上，被污水浸泡，被污水感染，污水就这样，在他像死人一般漂浮在水面上的那一瞬间，倾注了他的灵魂。 　这不洁净的水带给小康的是一连串的厄运，同时曲扭的情感及完全违背社会伦理的同性关系，明晰了蔡明亮对现实社会的控诉和批判。 　脖子是头脑和身体的连接部位，这个关键部位的伤害隐喻着某种非正常的社会现象，暗示了在台湾这个经济发达的社会环境中，人与人之间情感的隔阂与曲扭，文明的进程走向一种矛盾，这矛盾就仿佛是小康脖子的病痛，带给小康的，表面现象是生理的病痛，其实更深层的是内心的孤独与痛楚。 　试想小康何尝不想作一个正常人呢？但是病痛折磨着他，使他无法像一个正常人一样，仿佛那污水已经浸入了他的身体内，流入了他的血液中。具有反讽意味的是，蔡明亮一贯运用的，利用封建迷信去“嘲笑”台湾高度发达的经济与日益文明的生活，他所想表达的是人类精神世界的匮乏与空虚。人与人之间是遥远的。电影开场小康和陈湘琪在电梯上的相遇，从构图上看，两路电梯，一上一下，越走越远。意外相遇后两人的　对白： 　陈湘琪：“我们多长时间没见面了？” 　小康：“大概两年多了吧。” 　在这里我们可以看到人与人之间交往的被动。蔡明亮没有过多的交代小康和陈湘琪之间曾经的关系，只是陈湘琪回来找小康时，再开门前犹豫了一下，并且去买了一个西瓜，两人吃完瓜后就直接跳入昏暗的光影下两个孤独的身影做爱的场景。无疑，做爱是最快的、最直接的宣泄情感和交流的方式。小康和陈湘琪之间到底有没有情感？我想或许这个西瓜就是他们的情感。孤独已经占据他们心灵太久，以至于彼此都习惯了孤独的生活方式并且为此疲惫不堪，当这孤独的彼此相遇时，并不是孤独与孤独的相互溶解，相互融化，而是两个人不再相信能有什么东西可以震彻灵魂，并且让它觉醒。故此，做爱再一次被理解为最明确、最方便的交流方法。并且我发现那昏暗的光影不是在夜里，来之快，去之也快，后来呢？没有后来了。不知不觉得陈湘琪消失了，或许消失是为了下一次两年或许更久的相遇。那么继续陷入孤独。 　小康的孤独，随着剧情的发展，变成了一种病痛，这是蔡明亮匠心独运的闪光点，将孤独可视化，把孤独视成为一种病痛，后来的剧情发展就只是围绕父亲带着小康看病，并且病痛直到影片结束都没有治好。 　小康的脖子痛慢慢地越来越厉害了，在医院里没有治好，怎么可能治好呢？小康绝望了，剔掉了自己的头发，以此去控诉什么。控诉地是这个社会文明背后人与人之间的距离，孤独就是这个社会里最严重的病证。这个病症是人类文明的产物，所以，蔡明亮利用了文明的反面去抨击这个社会现行的文明，那就是——迷性。蔡明亮自己不也这样说吗：“我是有点迷性的。”片中父亲开始带小康到处出求医问药。 　片中还有一个重要的闪光点，就是小康与父亲之间的暧昧情感。在黑暗中他们彼此把对方当作是性伙伴，寻求肉欲的满足，在痛苦的高潮与肉欲的欢愉中，暂时解脱病痛的折磨。在这里，我们看见的是同性恋情欲的流动，蔡明亮的“水三部曲”，集中表现了同性恋之间的情感纠葛。父亲和儿子于黑暗中把对方当作了性伙伴，这一种同性乱伦彻底地剔除了父权，男权威风赫赫的面具。蔡明亮批判现实主义的锋芒，在此崭露无疑。 　在影片的结尾，小康打开窗门，走出污浊不堪的河流，不再为病痛所苦脑，抬头仰望蓝色的天空。小康抬头仰望的晴朗天空，似乎预示着一个困惑的结束和另一个新的开始。 　《河流》是死淤的河水，再无其他。在蔡明亮眼中，现实没有清流，没有活水，阴雨和污水构造着社会的液体，它的流通只能制造痛苦、隔离、忧郁，可能只有眼泪是洁净的，它又是那样孤单和珍贵的。

所有的大河，都是一部流动的历史。她们孕育了人类文明，催生了沧桑巨变，把自然和人与社会宿命地纠结在一起。翻滚的河水波涛浩荡，承载了无数人的爱恨情仇和命运跌宕。大河的命运就是人类的命运，在大河史诗之中诞生了人的史诗，在勇往直前的大河精神之中，升华了无私、奋斗和矢志不渝的人类精神。

　　天山电影制片厂献给新中国成立60周年的新片《大河》，就是在这样一个凝重的主题下，展开了当代的宏大叙事。

　　同影片中的人物同悲共喜同愿相求这段宏大叙事在影片中通过交替的镜头切换，浓缩在近60年的时空中。以陈大河和陈南疆为代表的父子两代知识分子，围绕大河的开发和利用，倾其毕生的心血和精力，进行了做法相悖、却殊途同归的奋斗。

　　为了造福村民，当年陈大河顶住外国专家的压力，拦河垒坝，引水浇田；同样为了永久地造福村民，陈南疆却要与村民们奋力抗争，亲手炸掉父母带领村民们筑起的大坝，向干枯的大河下游注水。殊不知，这些村民们对陈大河和大坝倾注了无限深情。如此尖锐的矛盾，在叙事伊始就被推到了观众面前，使我们顷刻之间不由自主地走进了历史和现实交相对比和映衬的情境中，随情节发展，同影片中的人物同悲共喜、同愿相求。

　　影片显示的矛盾是尖锐的、不可调和的，我们却无法对此做出价值判断。二元论的价值观在生活显示的历史现象的丰富性面前，常常凸显出简单和无力。我们只能说，陈大河父子的不同做法，是历史条件和境遇的差别所致，截然相悖的做法在不同的历史时段上都表现了合理性。而矛盾的最终解决过程，则形象地表现了历史的进步和建立在科学基础上人的理性和精神的成长。正是在这一点上，显示出影片编导对历史生活所持辩证唯物的态度和恪守“写真实”的现实主义创作方法的坚定性。

　　在生活的旋涡中塑造当代人物的鲜明性格运用史诗手法对当代生活进行历程式的扫描，就无法绕过诸如中苏决裂、“十年浩劫”这样一些产生在特定历史背景下的重大事件。

　　尽管这个时段距今已经过去近五十年，但许多人对当年的天灾人祸仍旧记忆犹新。人们痛恨那段历史，却又毫无例外地曾经被裹挟其中。毫无疑问，向前看并非要彻底遗忘过去。防止历史悲剧重演的最好方法，不是让人们淡忘那段历史，而是让人们记住那段历史，记住具有历史和社会根源的人生教训，从而更加珍惜和拥抱今天。

　　在《大河》中，对特定历史事件的描绘是成功的。影片没有热衷于对苦难的渲染和对“恶”的肆意展示，而是把着力点放在了表现苦难中迸发的人性美的光彩上。陈大河与异国姑娘冬妮娅志同道合、相濡以沫的爱情，支撑着他们跨越意识形态屏障，度过了艰难时日；为了保护冬妮娅，吐尔逊的父亲挺身而出，毅然认做女儿护在身边。这些情节如穿透乌云和阴霾的一线线阳光，照亮了人生，点燃了希望，伸张了正义。

　　特别要提到的是方文刚这个角色。他是陈大河的同学与同事，和那个时代的几乎所有年轻人一样，同样有理想和抱负。尽管在艰苦面前他曾经有过失望和消沉，但在文革中，却勇敢地主动承担了所有“罪责”，保护了陈大河。这种晓以大义的自我牺牲精神，是对文革中那些卑鄙“叛卖”行径的鞭笞；是对中华民族“舍身求义”传统美德的坚守。他虽然因此被迫离开了陈大河，从影片叙事中消失了，但是却给观众留下了深刻的印象。运用典型化手法，在生活的旋涡中塑造当代人物的鲜明性格，是这部影片的一个重要特色。

　　成功反映当代多民族社会生活的本质特点《大河》围绕两代人治理塔里木河的故事展开，具有典型而浓郁的新疆多民族特色。真实而自然地表现民族关系，是现实主义创作方法的要求之一。在当代新疆的文艺创作中，我们既需要那些深刻揭示民族社会自身生活、生动塑造本民族时代新人形象的优秀作品，更需要深刻反映在新疆这块祖国热土上，各民族相惜相依、共荣家园，自古以来形成的“大家庭”关系和兄弟姊妹情意的作品。《大河》在反映当代多民族社会生活的这一本质特点方面也是成功和感人的。

　　

首先，《大河》配得上为建国60周年献礼的重任。片名《大河》“一语双关”，既是影片主人公陈大河的名字，也是故事的主线——新疆塔里木河，这条河在新疆，在中国都是赫赫有名。塔里木河整个流域的生态、居民和历史代表了新疆的特色，也有着充分的历史意义和现实意义，在片中的中苏关系的年代背景之下，甚至还具备国际化的眼界。这样宏大的题材正是具备建国60周年献礼的厚重感。
其次，《大河》中陈大河、陈南疆父子两代治理塔里木河的故事，采取平行叙事的手法，但塔里木河的主线传承了两代人，甚至整个新疆历史。塔里木河的自然风貌和历史文化是生活在这里的人们的“根”，两代人根据不同的情况，对治理塔里木河的观念转变，也表明了内地投身新疆建设开发的一辈人，和后继者之间精神的延续，对塔里木河情感认知的升华。
陈大河这一辈当初是看到南疆农牧民生活条件的艰苦，决心让塔里木河的漂移不再危害一方，甚至建造水库服务当地居民。这是当年的时代背景下中国人的精神和风采。但是到了陈南疆的一代，新时期的水利专家面对当地居民多少年的生活习惯和情感，有着很不同的考虑，陈南疆和几个助手深入塔里木河流域考察的一段故事，几乎是一次自我和新疆人的“寻根”之旅。塔里木河对当地人，对新疆历史，新疆民族文化的积淀象征着一段时光长河的波浪，既有深厚的情感皈依也有着无情的消逝伤感……中国文化中对这种聚散无常的感怀是具有时间穿透力，陈大河夫妇的墓随着他的心血——水库大坝——炸毁完全融进塔里木河的波涛中……仿佛是陈大河一代人等待多年的朝向塔里木河回归的仪式！
《大河》这部影片另外一个亮点是对中苏关系背景的处理。中苏过去的友好经历了一些无奈的变迁，陈大河与冬妮娅的感情尽管有些浪漫离奇，不过对苏联专家的刻画还是有不少可圈可点之处。一开始在大会上，陈大河与苏联专家的矛盾就爆发，苏联专家的形象有些让人怀疑是偏重“反面”的。后面不少地方，苏联专家都有针对陈大河的地方，不过到他为假资料反省的一段，开始令人思考这些苏联人自身的性格，并非想象的好与不好那么简单，尤其回到苏联后，教授在冬妮娅决定私自越境再到中国寻找陈大河时，真正体现了这个苏联专家的人性化光辉，这些是真实的有血肉的人物形象。
陈大河与冬妮娅的恋情经历波折，冬妮娅以吐尔逊家人的身份嫁给了陈大河，一大家人都为塔里木河奉献了一生。这个故事没有单纯纠缠在所谓主旋律的主题上，治河关联了人物的命运，情感关联了两代人和两国人，这都是过去新疆电影几乎没有涉及过的复杂结构。
《大河》中几个演员的表演都很不错，像开场陈南疆为了迁坟和当地人发生冲突这样的场面很有分量，表演其实略有点过，但为了突出情绪的波动并不算多大的瑕疵。作为外国演员，冬妮娅在片中的表演很难得，这个人物设计也让人敬佩。电影主创人员并没有因为当年中苏关系的变故，抹杀很多苏联专家为中国所做的贡献和牺牲，冬妮娅这个角色代表了那些扎根中国边疆，帮助中国人民建设、发展的外国人的高尚情操。而吐尔逊、阿卜杜拉等少数民族角色也十分鲜活，甚至很多其他演员的表演体现了少数民族语言的幽默，令人印象深刻。
影片中的一些场面也代表了当下新疆电影的最高水准。为什么说《大河》能够体现新疆电影的突破，具备新疆大片的水准，一方面是大题材，大结构，更现实的就是大场面。尽管实际上影片的几百万资金投入不能与国内大制作影片相提并论，与新疆历年影片的成本也没有太多差别，但《大河》所表现的场面却在有限的资金下达到最理想的效果，影片一开始反映牧民反对陈南疆迁墓炸大坝的一场，中间大坝截住洪水还有最后炸毁大坝等，《大河》显示新疆电影在场面上的一些巨大进步。
整体上，《大河》标志了新疆电影在向市场主流电影靠拢，不再单纯强调影片的主旋律意识，而是尽量让新疆观众和内地观众都能接受，不再刻意营造民汉团结的高调，而是让故事的发展纠结人与人之间的情感纽带，使观众认同不同民族乃至不同国籍的人物之间的情感关系。《大河》是一次有意义的尝试，在目前的新疆电影中，它算是佼佼者。

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普格县13799902346： 如何去爱身边的人 – 《大河恋》影评 - ？
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普格县13799902346： 大河之恋这部电影的意义是什么? - ？
斐泪腾克： 这不仅仅是一部电影.这也是一幅流动的油画,还是一篇舒情的散文,淡入心灵和记忆中父子情的舒情散文.阳光透过树顶的缝隙一线线地撒在宽阔的特律河上,河面上一闪一闪地跃动着细碎的金光,抛出的鱼线在空中划出一道漂亮的弧线...

普格县13799902346： 请介绍一下电影《大河之恋》? - ？
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普格县13799902346： <大河之恋>表达的是什么主题,安排PAUL死在街头有什么用意呢. - ？
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普格县13799902346： 跪求电影《再说长江》的影评!300字左右 - ？
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普格县13799902346： 电影的影评怎么写? - ？
斐泪腾克： 200字?好短的影评... 如果是应试影评,就有固定的格式,一般影评需要2000字左右,分六段,也可以是五段,具体是 开头(总结性的话语 250字)+第一段(分段一 具体情节 电影技巧 500字)+第二段(同上)+第三段(同上)+结尾(总...

普格县13799902346： 请一篇电影《燃情岁月》的影评? - ？
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普格县13799902346： 《大河家》的主旨是什么? - ？
斐泪腾克： (1)大河家虽然偏疏、原始,不为人知,却是连接中国的一个地理枢纽(2)在大河家,可以看清甘肃、青海两省,又能同时见识回藏两族(3)大河家更是精神和心灵上沟通了中国(4)我们不能在世俗生活中放任自流(5)要深入到大河家这样的底层民间,才能找到中国文化的根以及人生的真谛(6)这既是作者自我鞭策,更是对读者的期待

普格县13799902346： 大河情结阅读答案1.作者在这篇文章中抒发了对大河怎样的情感?(2分) 2.河流给予人类的不仅有物质上的滋养,还有精神上的启示.阅读第②③④段,摘... - ？
斐泪腾克：[答案] 一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受.诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中.《