我是叔虞的后代

刘氏后裔寻祖。我族是长沙定王刘发后裔，唐朝末期从湖广华容县丝茅坪瓦子堆，迁往江西泰和县仙槎乡拿江。~

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源流一

出自姚姓和姬姓与祁姓，为黄帝轩辕氏之后。相传帝尧是黄帝轩辕氏的六世孙，姓伊祁，名放郧，舜帝是黄帝十世嫡长孙姓姚名重华。尧舜是他们的谥号。他最初被封于陶，后来迁于唐，所以被称为陶唐氏。成为天子后，开始以"唐"为国号，所以又称唐尧。尧做了100年天子后禅位给舜，尧死后，舜封他的儿子丹朱为唐（今山西省翼城县）侯。到周武王时，唐侯作乱被成王所灭，唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞，原来帝尧的后裔则被迁往杜国，称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的，称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏，后来就姓了唐。同时周昭王时，曾封丹朱之后在鲁县为唐侯，被楚灭后，其子孙也姓唐。春秋时，又有一支姬姓唐诸侯国，被楚昭王灭后，其后人也称为唐氏。还有复姓唐山姓、北唐姓改为唐姓。以上这5支唐氏，均源自轩辕氏。

源流二

源于藏族，出自民国初期西藏唐官，属于以官职称为为氏。民国初的北洋政府时期，在西藏地区设置了两大官吏体系，其中之一就是唐吉忒官，负责辅佐北洋政府管理西藏地区政务事宜，可以由任何普通人来担当，但必须通晓汉、藏两族语言，不论职位，统称唐吉忒官，简称唐官。其实，唐吉忒官的主要职责就是沟通汉族与藏族之间的语言与生活习俗，帮办一应杂务。在唐吉忒官及其后裔子孙中，就有以其官职称谓为汉姓者，称唐氏，世代相传至今。 

源流三

据《三国志·郭淮传》所载，陇西（今甘肃）羌族中有唐姓。

源流四

源于蒙古族，出自，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.蒙古族塔喇氏，人数庞大，世居讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）。后有满族引为姓氏者，满语为Tara Hala，汉义“旷野”。清朝中叶以后多冠汉姓为白氏、唐氏、匡等。

⑵.蒙古族图罗鲁特氏，亦称佟尼果特氏，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有满族引为姓氏者，满语为Tulolut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为唐。

源流五

源于其他少数民族，属于汉化为氏。今瑶族、苗族等少数民族中，均有唐氏族人分布，多为明、清时期，中央王朝在中南、西南地区实行改土归流运动中，被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓，亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后

一、唐姓系承叔虞 源起山西翼城 关于唐姓家世渊源，《姓纂》一书上面记载得很清楚：“帝尧陶唐氏之后裔封唐侯，周成王灭唐，子孙以国为姓。”另外，《姓源》和《姓氏考略》等书，也都异口同声地指出了唐姓是“唐尧之后”。 帝尧，是帝喾高辛氏的次子，算起来是黄帝轩辕氏的玄孙。他最初被封于陶，后来徙于唐，所以被称为陶唐氏。在公元前2357年，由于其兄帝挚不贤，他就被诸侯拥立为天子，开始以“唐”为国号。 帝尧以唐为国号，那么他的子孙是什么时候开始以唐为姓的呢？对于这个问题，历来学者的考据结论是这样的：帝尧把天下禅让于虞舜之后，传到夏王孔甲的时候，帝尧的后裔御龙氏封为唐侯，经过殷商一代，到了3000多年前的周武王之时，唐侯起而作乱，而于公元前1106年被武王的儿子成王所灭，把唐国之地改封给其弟唐叔虞，原来帝尧的后裔，则被迁往杜国，并且被降了一级，从侯国变成了伯国。这时候，帝尧的后代也按照当时的习惯，开始有了以唐为姓。 不过，被周成王所灭的唐国，当时的位置并不在帝尧原来所居的河北省唐县，而已改在今山西省翼城县的南方，这个地方，后来又产生了另外一支唐氏。所以，山西翼城跟天下的唐姓是有着十分密切的渊源。 这另外的一支唐氏，根据《姓氏考略》和《世本》的记载，是周成王灭唐而将其他改封给唐叔虞之后，唐叔虞的子孙也“以国为氏”，有的就姓了唐。后来，传到唐叔虞的儿子樊父的时候，徙居到晋水之旁，改称为晋，现在山西翼城的唐国之地，也在晋国的掌理范围之内。换言之，当时唐国的名号虽然没有了，但那个地方，仍然是唐叔虞的后代在繁衍，实质上并无不同。 因此，天下的唐姓，是应该有两个主要来源的，一支是圣君帝尧的后代，一支则自周文王的姬姓。不过，如果再进一步推溯，则两支唐氏根本都是源自黄帝轩辕氏，仅仅是“同根异枝”而已。 唐姓的出现，不管是出自帝尧的一支，或是源自唐叔的一支，都是在3000年以前的西周初期，所以，从周代开始，这个姓氏就锋芒大露，杰出的人物不绝于史书。 u 二、唐姓何来 1、出自祁姓和姬姓，为黄帝轩辕氏之后。相传帝尧是黄帝轩辕氏的玄孙，姓伊祁，名放郧，尧是他的谥号。他最初被封于陶，后来迁于唐，所以被称为陶唐氏。成为天子后，开始以"唐"为国号，所以又称唐尧。尧做了100年天子后禅位给舜，尧死后，舜封他的儿子丹朱为唐（今河北省唐县）侯。到周武王时，唐侯作乱被成王所灭，唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞，原来帝尧的后裔则被迁往杜国，称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的，称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏，后来就姓了唐。同时周昭王时，曾封丹朱之后在鲁县为唐侯，被楚灭后，其子孙也姓唐。春秋时，又有一支姬姓唐诸侯国，被楚昭王灭后，其后人也称为唐氏。以上这4支唐氏，均源自轩辕氏 2、东汉时唐姓始有他族加入。如南方白狼王中有唐姓；陇西（今属甘肃）羌亦有唐姓。 唐姓分布 早期的唐氏，主要分布于魏、楚、晋、秦，如战国时魏有唐雎；楚有唐昧。西汉时，唐雎之孙唐厉徙居沛国（今江苏沛县）；东汉时唐翔在丹阳（今安徽当涂县东北）定居；晋代唐熙定居凉州（今甘肃武威），其子唐辉又徙居晋昌（今山西定襄县西北）；南朝齐时有三吴地区农民起义首领唐寓之曾攻占钱塘（今浙江杭州），称帝，国号吴。由此可见，南北朝时期唐氏已相当广泛地分布于大江南北的许多地方。唐朝时有河南固始唐氏移居福建。宋代有晋昌唐氏随宋室南渡，定居江西宁都，后迁广东潮阳、大埔，又有迁梅州及广西者。清代，闽、粤唐氏有的移居台湾，进而又有人远徙海外，如当代有"航运业大王"之称的印尼华人唐裕。 唐姓家谱 上海：唐氏族谱八卷、云间唐氏支谱不分卷、唐氏本支谱不分卷 江苏：延令唐氏宗谱四卷、开沙唐氏族谱十卷、丹徒开沙唐氏宗谱十二卷、昆陵唐氏宗谱不分卷 浙江：姚江唐氏家谱八卷首一卷、晋昌唐氏世谱九卷、东鲁唐氏族谱兰江东鲁唐氏族谱二十卷剡东唐氏宗谱五卷首一卷 安徽：潜山崇本堂唐氏宗谱十九卷首三卷末一卷、皖桐唐氏七修宗谱 湖南：中湘唐氏朝支六修谱十四卷、衡山唐氏七修族谱二十六卷、湘潭唐氏敦本堂七修谱三十二卷、锦石唐氏四修族谱三十九卷 历史名人唐 寅：明朝文学家、书画家，字伯虎，号六如居士。自放名山大川，筑桃花坞以居，毕生致力于绘画，且能诗文，与祝允、徐祯卿、文征明并称"伍中四才子"，与沈周、仇英、文征明合称"明四家"。有《六如居士全集》、《画谱》等。唐 蒙：西汉官吏。武帝时，他出使夜郎国（现在的贵州省），以厚礼，说服夜郎侯多同归属汉邦，设犍为郡，从此贵州不再是夷地了。 唐赛儿：明初农民起义军女首领，白莲教首领，自称"佛母"。 唐廷枢：清朝买办。1880年，主持修筑我国第一条铁路唐胥线（唐山至胥各庄）。并在英国支持下开办开平煤矿，为李鸿章办洋务的得力助手。 唐慎微：宋代著名医药学家，编有《经史证类备本草》，总结了宋以前的药物学成就，流传很广。 三、唐氏家族字辈大全 一、长房（仙女洞）：历代，当代，字派 历代先祖字派：祥子友君政，朝廷成宗大，应世仕万德，嗣再科远昌 仙女洞入川先祖字派：三洪应正元，仁义礼智开，国昌宗保定 续增字派：清廉高尚志，声誉著海里。 入川居住新增字派：令绪中天启，心源道学传，文明隆代作，家国永昭宣， 精一如能绍，定可继先贤。 二、二房（郑家槽）；历代、当代、字派 历代先祖字派：三洪应正希，仁义礼智必，定复荣心学。 续增字派：常存安国世，代永启文明 三、幺房（辜家槽）：历代、当代字派 入川先祖字派：三洪应正元，仁义礼智开，国昌宗保定。 续增字派：清廉高尚志，声誉著海里。 入川居住新增字派：世昭泰度安，钢常锡荣隆。 四、六大房：历代、当代增补字派 唐如稳（偏岩场） 唐如胜（辜家槽） 唐如达（永兴场） 唐三阳（仙女洞） 唐三省（郑家槽） 唐三仲（辜家槽） 入川原遗字派：召登三如友，仍文世尚大，永远照富豪，光明恩天佑，万里遇金桥 唐永清号有渔（增补）字派：忠诚孝贤本 承先启后荣 英烈振家声 安邦定国策 历代先祖字派：祥子友君政 朝庭成宗大 应世仕万德 嗣再科远昌 入川原遗字派：三洪应正元 仁义礼智开 国昌宗保定 增补字派：清廉高尚志，声誉著海里 五、唐氏家族：各房、各地字派说明 六大房，一父亲，三个母，各生子，各照顾，时间久，有分歧，没统一，增字派，各自取。 三大房，亲兄弟，入川来，没同聚，清明会，各处吃，字派乱，各自取，新字派，没统一。 先祖字派：祥子友君政 朝庭成宗大 应世仕万德 嗣再科远昌 续增字派：清廉高尚志，声誉著海里， （仙女洞）字派：三洪应正元，仁义礼智开，国昌宗保定。 来川居住（仙女洞）新增：令绪中天启，心源道学传，文明隆代作， 家国永昭宣，精一如能绍，定可继先贤。 （郑家槽）字派：三洪应正希，仁义礼智必，定复荣心学。 来川居住（郑家槽）新增：常存安国世，代永启文明。 （辜家槽）字派：三洪应正元，仁义礼智开，国昌宗保定。 来川居住（辜家槽）新增：世昭泰度安，纲常锡荣隆。 长寿地区唐家岩入川字派：湘奉应国世，儒臣珍玉庆，荣华富贵显，永远座朝庭 洛碛班竹林南坪坝入川字派：字魁正伯一，元仁义礼志，令绪中天启，心源道学传， 文明隆代作，家国永昭宣，精一如能绍，定可继先贤 续增字派：清廉高尚志，声誉著海环 重庆井口地区入川字派：忠锡镒元正，安国定帮兴，清明开大德，世代永乾坤 重庆市木洞地区（五宝镇）入川字派：宜元：红化立家正，大忠德泽长，子孙克绍顺，世代定银昌 长寿葛兰地区（龙河镇）入川字派：昌正国顺元，世代兴宗本，荣隆广大德，永定保安康 以上字派：六大房、三大房、时间已久，各房世亲，字派都有错乱，各地增加，没有统一。 为了统一字派，不能错乱，各房世系，大家议定，重新制定（新字派）二十至四十个字，作为下一代统一字派，现在大家决定：在各房世系入川来起在十五代后，取统一合族字派，不能乱取，为了这个愿望，要请各房世系、主持人、族长、工作人员、联络人员，要大家齐心合力，共同遵守，共同努力，共同奋斗。 唐氏家族合族新编字派 （40字） 公民守法荣 团结建兴华 友爱家庭富 敬祖扶幼贵 万里磊成金 德贤忠良玉 显登群众满 太平享乐福 以上新字派，唐氏家族世系、支系，在先前取的不同字派完，下接新字派，不准乱取。唐氏家族，字派统一，就不乱宗乱族啦。 唐氏排辈 庆衍洪都 支分筠阳 先畴谨服 旧德宜光 忠孝克守 似续悠长 绍承宗列 佑启藩昌 簊欲比正 昭穆安康 仁慈督敬 义礼端详 文章华国 亲显名扬 福泽锦远 百世流芳 永翁之后 最高举赏 原湖南字辈 国时一昌 绍述永彰 斯定克振 其道大光 川中江字辈 乾刚能举 坤纪自扬 登仁敷教 治化生香 培补运会 太平贤良 各地唐氏家族辈分排列 湖南永州小江口唐氏后谱： 汝景兴朝一公，柞应声熙显承； 祖恩年久永耀，宗功代远如新； 忠孝光荣先泽，仁厚佑启嗣昆； 清白传家有道，万载乐安升平. 广东清远唐氏后谱： 伯阳宏闰官，有树开裕宽 祖德昭光远，（缺失） 伯阳赤维宗， 富善尧盛丰 深知福礼厚， 永远秀灵钟 四川蓬安唐氏后谱： 祖宗任受付，锋荣仲廷尚 胜正三阳开，世登联科显 仙容金玉来，茂美达前俊 群英冠步台，树立名嘉会 时中诚攀才，（缺失） 安徽淮南唐氏后谱： (堂号为桐叶堂，祖籍山西) 荣家文有伯，元建广朝兴， 安国俊英贤，（缺失） 四川渠县唐氏后谱： 千万克讳永，志彦文世国 君学有奇仕，朝廷正联科 后来续谱： 祖德开维明，宗仁履清芳 依贤冠时盛，安帮定太长 湖北孝感唐氏后谱： 正文尚启善，大道开明贤 志学仕洪全，曾崇容思德 友忠玉合先，（缺失） 浏阳青山唐氏后谱： 始祖南浦，号来仪，洪都人（江西南昌） 朝文齐宏启，世运庆昌隆 忠孝昭先德，英才耀祖宗 大道传家国，贤能志向同 显扬徵学士，名望自钦崇 湖南永州零陵唐氏后谱： 思彦世文永，仕明国正开 继登朝廷上，修治定家帮 勋树怀风化，光天应赐昌 湖北黄石唐氏后谱： 齐记光义,美道永昌 相君臣士,帮家之方 安徽宿松唐氏后谱： 良士志应时,道正耀天光 学富功先裕,德崇名自彰 咸怀诒泽大,克念保宗长 继嗣能华国,家声世代昌 开江县长岭广西沟三百年简史 唐氏字辈: 世尚大有昌,本隆才鉴芳。 元清一巨海,龙泉起凤香。 江西九江新港镇唐家老屋唐氏字辈: 智性慎仁厚，崇德建申由 另有（不知何处）： 恩泽承先世，荣华经万春， 绍文学武贵，福寿超群伦

　　周武王有个幼子叫唐叔虞，是周代晋国的始祖，周成王的弟弟。他就是韩姓、唐姓的血缘祖先。武王死后，成王年幼，由武王的弟弟周公摄政。周公灭唐(今山西翼城西部)后，
　　唐叔虞像
　　唐叔虞像
　　把唐封给了叔虞。
　　晋国的开国始祖是唐叔虞，字子于，为周武王的幼子，周成王的弟弟，姓姬。根据西周"封邦建国"的分封制度，他被封到今山西境内。他先是封在唐地，就以唐为氏，所以又被称为唐叔虞，国名大概也叫唐国。后来他的儿子燮父迁都于晋水之旁，就改名为晋。他的后代又迁都新田(今山西侯马市西)等地，但国名依旧称晋不改。自唐叔虞之后，父子相继，历晋侯燮父、武侯宁族、成侯服人、厉侯福、靖侯宜臼，这几代记载缺失，没有年代和史事可据。公元前842年(靖侯十七年、周厉王三十七年)周都"国人"暴动，周厉王逃奔于彘(今山西霍州市)，公元前841年开始了"共和行政"，称共和元年，这是中国有明确纪年的开始，也是晋国有确切纪年的开始。
　　关于叔虞封唐，有两个问题，人们一直争论不已。一是唐叔虞出世地神话传说，二是叔虞何以能封唐?"桐叶封弟"的故事可信不可信?以及唐在何处?弄清这两个问题，也就对晋国的开国史有比较清晰正确的了解了。
　　折叠编辑本段神话
　　叔虞出生的神话见于《史记·晋世家》:"晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王与叔虞母会时

　　
　　，梦天谓武王曰:'余命汝生子，名虞，余与之唐。'及生子，文在其手曰'虞'，故遂因命之曰虞。"毫无疑问，这是一个感生神话，在中国的古籍中十分常见，从《尚书》、《诗经》到二十四史多有所载。其目的无非是要把帝王将相说成是天神的儿子，以提高他们的身价，让臣下百姓敬畏他们、相信他们是天生命定的。
　　折叠编辑本段叔虞封唐
　　关于叔虞封唐的问题，历代文人学者已有不少考辨文字。"桐叶
　　唐叔虞
　　唐叔虞
　　封弟"一事最早见于《吕氏春秋·重言》，原文如下:"成王与唐叔虞燕居，援桐叶以为硅，而授唐叔虞曰:'余以此封汝。'叔虞喜，以告周公，周公以请曰:'天子其封虞邪?'成王曰:'余一人与虞戏也。'周公对日:'臣闻之，天子无戏言，天子言则史书之，工诵之，士称之。'于是封叔虞于晋。"此说亦可见于《史记·晋世家》和刘向《说苑·君道》。
　　《史记·晋世家》与《吕氏春秋·重言》所记因叔虞母一梦而得封与桐叶封弟的故事，以解梦之说与儿童之戏解释周初大分封之事，显系小说家之言。后人也对此二事有过考证，说"虞"字古文作"从从"，文在其手掌中，可能纹路与之相似，所以也有可能如司马迁所记。又桐叶封弟也颇多争议，较具说服力的是张颔先生从古文字角度所作的解释，他认为金文中的"桐"字与"唐"字字形相近，剪桐之说可能为翦唐之误。若依此说，周成王在翦除旧唐国之后，将其弟叔虞分封于此，倒是合乎情理的。

众所周知，唐姓在商末周初已在山西境内的唐国形成（公元前1046年—公元前1033年），因唐人不服统治，周公旦带兵灭唐（公元前1035年），周成王姬诵就把唐国封给了姬虞（前1033年），当时姬虞仅13-15岁，几年后赴任，史称唐叔虞。唐国子民被迁于杜（陕西长安附近），史称唐杜氏。公元前1007年，唐（姬）叔虞执政27年后去世，终年40-42岁。姬虞的儿子姬燮即位（前1005年），因古唐国子民的强烈反抗而被迫迁都于晋水旁翼城，将唐国改为晋国。其庶出（原唐国没有迁走的子民）的一支后裔迁到现今湖北的随县建立了小唐国，后被楚国所灭，子民也以国为姓。这是有史可查的唐（姬）叔虞的庶出子孙姓唐的来历。实际上，这支唐人仍是尧帝的后裔，皆因唐（姬）叔虞暴政而被迫外逃。
所以，唐姓与（公元前1030年）任职古唐国的姬虞无关。现有最早的汉代碑文—①汉城阳令唐扶碑，②唐俭碑文与墓志铭，③大唐安国相王故孺人晋昌唐氏墓志铭，④大周北海唐夫人墓志铭并序，⑤坊节度使推官大理评事唐志铭，⑥大唐故金部员外郎唐府君墓志铭并序，⑦大唐护军魏王府主簿唐逊故夫人柳氏（婆归）墓志铭，⑧大唐莱州刺史唐府君德政碑，⑨故临公唐府君墓志，⑩唐故滑州胙城县令北海郡唐府君（践正）墓志铭·开元二年八月等等为证。并有《左传》、《公子谱》、《汉城阳令唐扶碑》、《广韵》、《秦本纪》、《韩非子》、《吴书》、《史记》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《国策》、《汉书》、《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《新唐书·宰相世系表》等相互印证。唐氏自古就是帝尧后裔，个别人偏要给唐族找了一个姬虞为祖。
中华唐氏自古一家，汉族唐氏是尧帝的后裔不容质疑。经棣要认晋静公姬惧酒为祖也还罢了，又向上捣二十八世嫁接上晋世家姬虞，成为炎黄子孙的笑柄。至于唐（姬）叔虞在晋国的子孙是否姓唐，只有家谱记载，并无史书佐证。晋国未侯姬俱酒在晋国灭亡后，其子孙是否改姓唐，也无任何史料佐证。有少数族谱说他改姓唐，其疑点颇多。①惧酒本姓姬，姬姓是周之国姓，晋国亡，但周朝尚存，惧酒要把自己的国姓改为不是国姓的唐姓是毫无道理。②古唐国是尧帝一脉延续，并不是唐（姬）叔虞的祖产，周公灭唐，古唐国子民当然会将姬姓的周朝和晋国储侯视为仇人，姬虞的28代孙姬俱酒在晋国亡后，要纪念的是晋国，而不是被其先祖680多年前消灭的古唐国，姬俱酒把姬姓改为视他为世仇的唐氏更无道理。他自己的晋国都没了，他要改姓也只可能改姬为晋以示纪念，其它均为臆想。
其实，唐（姬）叔虞就是一个唐国末君的代名词，如后稷的官称一样。历史上是否有两个唐叔虞的疑问古已有之，从《史记》、《左传》、《春秋》等到后来各个版本的注解和正义，许多学者从不同角度都进行了探讨。
最为经典记述就是《左传》中郑国贵族子产讲的一番话：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。当武王邑姜方震大叔，梦帝谓己：‘余命而子曰虞，将与之唐，属诸参，而蕃育其子孙。’及生，有纹在其手曰：‘虞’，遂以命之。及成王灭唐而封大叔焉，故参为晋星。”
子产说：帝喾高辛氏有二子，长为阏伯，幼叫实沉，经常战争（这是上古时两个部落或氏族，彼此为争夺生存环境而进行的争斗，在当时是习见的）。最终解决争斗的办法，就是将这两个部落分别安置在相距遥远的不同地区。尧帝（后帝）将阏伯，迁到了后来殷商人兴起的河南中部；而实沉则迁往后来主要是唐人活动的山西。
晋南唐人本是尧帝所在的氏族部落。起初，臣服于夏和商，后又归周，因与河南的商人联系密切，而成为周人攻击的目标。唐国亡后，部分唐人被迁往陕西杜地。随后，有一支又回迁晋国，为今天士姓和范姓的先祖。经过千年繁衍的唐人，在陕西杜地仍获封国地位。留在晋南那些不愿臣服的子民，向北迁徙成为汉代的大夏人。
子产还回忆了当初唐（姬）叔虞被分封唐国的缘起。子产说：武王的王后邑姜梦见天帝赐其子一名，此名竟与唐国君王相同，且要把唐国疆域一并赐送。迷信鬼神、天命是先人的普遍思维。而此梦又如此灵验，明显是被润饰加工过。周人攻下唐国后，迁入陕西的唐人只是氏族内部的贵族，部分留在当地或不愿迁徙或无法迁徙的氏族或者附庸氏族，不得不接受周人统治。要让这些唐人安分守己、心悦诚服地接受周人管制，除了暴政还需采取一些精神力量。
首先，让唐人知道，周人统治是天命所授。要证明这点，仅靠王后的一个梦，说服力不够。于是，进一步强调，来自周人的统治者，连名字都和唐人自己的国王一样。周人要向唐人证明，我安排的统治者才是如假包换的真货。这显然就是对唐人的一种心理攻势，这招数有点像电影《真假国王》里的情形。古文“虞”字就像四个人字并列叠置。对于纹路繁复的手掌，出现一个“虞”字也并非罕事。唐人也绝不可能去要求周人当众展示这个“虞”纹，即便展示了，恐怕也是似是而非，莫衷一是。就唐（姬）叔虞来讲，极有可能他的名字碰巧和那位唐人的国王读音相近，而周人、唐人的语言未必属于同一语系，音同未必意近。但周人不妨对此加以利用和宣传。这种攻心术，在资讯极不发达的古代，是很奏效的。
西周史考古学者田建文、薛治、刘勋等认为：古唐是陶唐氏建立的唐国，其末世国君是唐（祁）叔虞，《史记·晋世家》云“武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐”的唐国；西周初年周成王封其弟叔虞于唐，也称唐叔虞，《晋世家》“晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王日:‘余命女生子，名虞，余与之唐。'及生子，纹在其手曰“虞”，故遂因命之曰虞……周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞……于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。”
现存多部古谱均载：“唐叔，陶唐氏尧，始为唐侯。帝挚无道，诸侯废之，立尧为天子，其裔孙唐叔封其故地，子孙以国为氏。按唐叔之后世服事夏殷季世之君曰唐叔虞，当武王邑姜方震太叔梦帝谓曰是：虞之与唐及生文，在其手曰虞遂以名之，至成王灭唐，而封太叔是为晋侯。后人因太叔有唐叔虞之名，误以姬周为祖，典籍昭然不可不知。”
明清时期，以晋静公姬惧酒为主线臆造的唐氏谱系，存在诸多疑点：
①晋静公没去过洛阳，所以“晋靖公迁居洛阳钟鼓楼，其子改姬为唐。”是假；
②依据晋静公到了洛阳，传说的：“不曰晋不昌而曰晋昌，靖公期望晋国重新昌盛，立晋昌郡为姬姓唐氏之郡望。”当然也是假的；
③“晋昌郡”最早出现于西晋，距晋静公已有近700年的历史，一个落魄末君是如何知道700年后设立的晋昌郡的，所以臆造故事不可信；
④假如姬惧酒子孙改姬姓为唐姓，为何不以姬俱酒为开山鼻祖，而要将俱酒上28世的叔虞列为鼻祖呢？
⑤唐姓乃以国为氏。故不管是周朝前，豫鲁的唐州方城，山西的北唐，南唐，西唐，还是周朝后，湖北随州的唐国，陕西之唐杜等均为唐姓的最初聚集地和发源地。而不是起源于800年后（公元前349年）灭亡的（姬惧酒）晋国。
⑥仔细查看晋静公姬俱酒家史与晋氏及其他出自唐（姬）叔虞的姓氏，唐姓与姬俱酒无关，个别家谱中的记载，无史料可证。
⑦因唐氏谱系在隋唐以前就有断代，且无证据证明姬俱酒子孙改姬姓为唐，所以这些伪谱匠才向上捣了28世，找到了唐叔虞，谱匠们哪知道这位叔虞也不姓唐，只是想把唐姓与姓唐的名人对接而已。姬惧酒之下无历史可考，所以就把唐氏接到了姬惧酒之下，因为向上，晋世家的世系清楚，做不了假。
唐尧是唐氏最早的得姓始祖，虽然并不姓唐，因其后裔被封唐国为侯。周灭唐国后，尧的后裔有的就改姓为唐，以示对故国家园的永久纪念。以尧帝为始祖的姓氏仅有：祁、伊、邬、黎、杜、房、唐、陶、刘、范、先、士、居等，是血缘比较纯正的帝王支系。

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磁县19452715085： 唐家祖先是谁 - ？
冶强施尼： 唐姓由来 1、出自祁姓和姬姓,为黄帝轩辕氏之后.相传帝尧是黄帝轩辕氏的玄孙,姓伊祁,名放郧,尧是他的谥号.他最初被封于陶,后来迁于唐,所以被称为陶唐氏.成为天子后,开始以＂唐＂为国号,所以又称唐尧.尧做了100年天子后...

磁县19452715085： “杨”姓氏的由来和发展演变历史是什么? - ？
冶强施尼：[答案] 【杨】(yáng) 1.出自姬姓,周宣王有子名尚父,封于杨(今湖北襄樊一带),其后以地为氏. 2.出自姬姓,周成王之弟叔虞之后有封于杨者,其后以地为氏. 3.隋初有杨义臣,本为尉迟氏,因其族有为乱者,改姓杨氏. /杨朱:战国初魏人,为先秦诸...

磁县19452715085： “姜尚” “文叔” “叔虞”被封到各地做诸侯的依据是什么? - ？
冶强施尼： 周代分封制的分封对象主要是同姓亲族,功臣,古代先贤后代. 姜尚是功臣,因功封齐. 文叔是尧四岳伯夷之后,古代先贤后代,封许.叔虞周武王之子,封晋.

磁县19452715085： 晋王为什么叫“唐叔虞” - ？
冶强施尼： 唐叔虞,亦称叔虞、太叔,姬姓,名虞,字子于 ,【因封在唐国(周武王死后,周成王年幼继位,由叔虞的叔父周公旦摄政.周公旦灭亡唐国后,把唐地封给叔虞),史称唐叔虞】.满意请采纳~

磁县19452715085： 五亩封地是什么意思? - ？
冶强施尼： 每家封给他五亩土地封地 公元前十二世纪,周武王姬发伐讨,战胜了腐败、暴虐的商纣王,建立起强大的周王朝.灭殷商后七年,姬发去世,他的儿子姬诵继承王位,即周成王.当时,成王年幼,由武王弟姬旦辅佐朝政,代行天子职权,史称...

磁县19452715085： 叔虞 及其子孙对周王有哪些义务要进？
冶强施尼： 供劳役,助出兵 ,纳贡赋

磁县19452715085： 起源与姬姓的姓氏,我姓余,请问余姓跟叔虞是什么关系?余姓人口有多少? - ？
冶强施尼： 姓氏起源-余姓姓氏起源关于余氏的姓氏来源说法为下:--安道文学重乡里,位列四谏名一时 据《风俗通》载,余姓为“由余之后,世居歙州,为新安大族,望出下邳、吴兴”.春秋时,秦国有个臣医叫由余,他的祖先是晋人,避乱于西戎.由余本来在西戎为官,后奉命出使秦国,见秦穆公贤德大度,就留在秦国为臣.他为穆公谋划征伐西戎,使秦国成为西方霸主.他的后代子孙以其名字为姓,有的姓由,有的姓余,同出一宗 出自赤狄族,为隗姓之后.据《国语》载,“潞、洛、泉、余、满五姓,皆赤狄隗姓.” 系铁木复姓所改,为元太祖成吉思汗(铁

磁县19452715085： 姓氏“曲”的来源是什么啊?请求各位帮帮忙,我想知道自己的姓是怎么来的!拜托啦 - ？
冶强施尼： 你这个姓氏还很少见,我查了一下: 曲(Qū)姓源流纯正,源出有二: 1、出自姬姓,以地名为氏.据《风俗通义》所载,上古周朝时期,周武王将第三个儿子封在晋地,这位王子叫叔虞.叔虞的第八代孙子即春秋晋国的晋穆侯,晋穆侯又封...