醒狮之乡一遂溪作文400字

遂溪的一处美景作文是400字~

家乡美景
如果说家乡第一的水果乃雪峰蜜橘，如果说家乡第一的江乃平溪江，那么，家乡第一的景色无非是洞口塘。不是我夸口，如果你不信，那请跟我去欣赏欣赏。
开着小车，来到了这个土香土色的地方。一进这儿，清新的空气顿时迎面扑来，让人觉得神清气爽，心旷神怡。
转过一个又一个山峰，让人觉得平淡无奇，每一座都是拔地而起，连绵不断，这时竟觉得：家乡第一的景色会是这儿吗？不料车子刚转过一个山头，眼前的景色顿时把我吓呆了：这儿是那样绿，绿得仿佛是因为一个画家不小心把绿颜料打翻了，染在他的一幅作品上；这儿是那样静，让你仿佛觉得自己来到了一个无声的世界；这儿是那样富有生命，惹得无数生物都来做客，转眼间，静悄悄的世界热闹了起来。鸟叫声，蝉儿的叫声，汽车的鸣笛声，交织在一起，成了一个喧闹的另一个世界。
我开始不住地叫司机叔叔慢开一点，好让我欣赏个够。
这边的山峰开始了千变万化，“看！那儿像不像骆驼！”我兴奋地叫道，我发现这些看似平淡的山峰，仔细一看，也别有一番风味。像亭亭玉立的少女，欣赏着一幅山水画；像一位弯腰驼背的老人，正在辛勤的劳作；像一匹日行千里的骏马，正在赶路。山峰的样子千奇百怪，我就是用蓝天当纸，海水为墨，绿树做笔，也写不完这儿的美丽。
“哗！哗！哗！”听！流水的声音！我迫不及待地伸出头，望着那清澈的河水，心里想着：那是养育了我们千千万万人的母亲河！我叫司机叔叔停了车，下了车，我站在岸边，望着那条河，一股暖流涌上心头，我知道，我的身体里也有她的一部分。
这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，如果你说它还不佩家乡第一的景色，那会不会委屈了它呢？或许它可不这样想，它只是想把自己奉献给所有人！

写作文当然是越少越好了

走近孔子
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)，名丘，字仲尼，中国春秋末期思想家、教育家，儒家学派的创始人。春秋鲁国曲邑人。孔子十五岁立志求学，年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是在进行教学，“桃李满天下”就出自此处。
在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，可以影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：
子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”
在道德教育思想方面，孔子的学说以“仁”为核心的最高道德标准。“仁”的含义包括“克己”、 “爱人”两方面，而以“礼”为准则。他是中国古代伦理学和道德教育理论的奠基者。
孔夫子用仁义礼智信的犁铧躬耕了民族的荒蛮意识，走近孔子，走近《论语》，走进中国灿烂的春秋！










追问：



要写的是议论文，不是简介，700字左右，谢谢









回答：



论孔子思想的影响史
孔子（前551 - 前 479）
中国伟大的哲学家孔子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡「仁义」，「礼乐」，「德治教化」，以及「均以民为体」。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时与影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。
孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（山东曲阜）人，出身于没落的宋国贵族家庭，刻苦好学。曾从事「儒」（贵族丧事赞礼者）的职业，中年时开办私学。一度出任鲁国的中都宰，司空，司寇等职，四年后因遭小人暗算，弃职，后率弟子周游列国，经十三年，晚年归鲁，继续讲学，整理古籍。《论语》20篇，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的纪录。
孔子经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。孔子及少谈论神，拒绝讨论来世，避免任何形式的形而上学。他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的大成者。他是一位重视个人的伦理道德和行为的现世哲学家。
孔子把「仁」和「义」视为道德的最高原则，他规范着高尚者的行为。「仁」在有些时候可以解释为「爱」，但我们最好将他理解为对人类的关心。「礼」是道德，礼节，规矩，传统等观点的总和。
孔子生活在春秋时代，那是一个人才辈出的年代。虽然当时的统治者没有采纳孔子的学说，然而在他后，儒家成为显学。但是在秦始皇统治时期，儒家学说遭到贬抑。公元前221年，秦始皇统一中国。他采用法家的建议，下令「焚书坑儒」。以为这样就可以整齐学术，统一思想。然而，秦始皇的努力并不成功，在秦朝灭亡前夕，儒生们又开始宣讲儒家学说。西汉时期的汉武帝时代，儒家学说取得了独尊的地位。
通过科举考试选拔官吏的中国科举制度，始于汉朝。考试的主要内容，是学生们对孔子礼教的理解程度。由于科举制度是步入仕途的唯一途径，所以由汉朝开始，一直到十九世纪，中国几乎所有的知识分子，都在孔子的四书五经中打转。知识分子穷一生精力从事研究他的学说，一生都跳不出这个圈子。大大影响了中华文化的多元化发展。
中国的历史就是孔子思想的影响史。《四书五经》成了学校的教科书，每一个学生都必须熟记。古代哲人的教条，深深地植跟于人民的心中。由于这种儒学的熏陶，中国逐发展出一种和谐的社会生活，追求智识崇尚智慧的狂热，以及稳健的文化。中国虽经常遭受侵略，旦其文化不但能屹立不绕，而且还能同化异族。但是，儒学并不是万能灵药。他对于统治者来说，是一剂有效的灵药，能使他们的王朝尽量避免混乱和衰落的来临。但是，对于在求变求新的国际竞争压迫下，对于一国的发展，是个阻碍，那些维系个人和社会秩序的礼教，几乎使人无法动弹，而造成一套用不改变的模式。孔子的教条。彻底的限制了人类自然而充沛的冲劲。孔子的那些礼教实在太完美了，以致显得过分的严肃。在孔子的教条下，简直没有豪放和冒险，爱情和友谊也过分的受到桎梏。他使妇女一味服从，贬低了自己。
“五四”新文化运动中“打倒孔家店”这一著名口号给人的印象，似乎是“五四”那批代表人物都是全盘否定儒家思想和传统文化的。更有一种观点，认为“五四”以来在文化领域就开始了一种过激主义的“左”的倾向，似乎解放以后严重泛滥的“左”倾思潮，以至“文化大革命”的发生，都可以追溯到“五四”运动，这使我有些不解。
“五四”新文化运动与中外历史上多次启蒙运动采取尊古、复古的形式有所不同，是以鲜明的反传统形式出现的。因为从旧的思想、道德、文化中，不仅很难找到改革的基点或旗号，而且日益显示严重的障碍。而选定“孔家店”这个突破口，无疑有利于冲破旧的以封建政治、伦理秩序为核心的文化格局。然而，另一方面，那些代表人物并不是“全盘反传统”的，从胡适的著述中可以看到，他对孔子和朱熹都怀有敬意。又如当时对旧文化作激烈批判的另一位人物钱玄同，他曾一度主张废除汉字，但他在坚决反对学术、文化领域的专制主义时，又十分向往中国古人所幻想的“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的宽阔而自由的世界。对于孔子本人或以孔子为代表的儒家思想，他们主要是把批判的锋芒指向利用儒家经典来箝制人的思想与个性。所以，“五四”新文化运动的基本精神，是要求思想自由、精神独立、个性解放。“五四”运动并没有造成什么“文化断裂”或“思想危机”，而是在中国走向现代化的历史过程中起着承先启后的重要作用。
至于解放后一度愈演愈烈的“左”倾思潮，最后导致“十年动乱”的发生，恰恰表现为文化专制主义，是与“五四”新文化运动的基本精神相背离的，而且另有国际国内的社会思想根源

　　我美丽的家乡——遂溪，素有这么一个值得自豪的称号——“醒狮之乡”。我们为此感到兴奋，感到骄傲，感到自豪。

　　舞狮在许多人看来仅仅是一种习俗，其实并不然。只要你将自身投于这种境界中去，才能真正领略到它的乐趣。此时，你会觉得这是一种享受，是一种奇迹。它那汹涌磅湃的气势犹如大海般，再加上那雷鸣般的锣鼓声，听得你热血沸腾，看得你心惊胆跳。那并非出自于害怕，而是由于那气势的感染，十分的刺激和振奋人心。过后，你会有一种由于震撼而产生的全身心的舒畅感觉。

　　遂溪人舞狮是否是一种精神享受？听到一阵阵热烈的锣鼓声时，你先放松一下自己的心情，忘掉所有的烦恼，投身于这种气氛中。然后，你的心随着一阵阵急促的鼓声，自然会有节奏的跳动着。锣鼓声时而轻得犹如铜铃般，时而又重得犹如雷鸣般惊天动地。时而远在千里之外，时而又近在眼前。你的心随之欲变，时而平静舒畅，时而激动兴奋，这样不停地循环着。然而，这种感觉使你忘记全天的烦恼和疲劳，使你感觉整个人都轻松极了，完全没有负担和顾虑。这种感觉是一种既不用花钱又可以彻彻底底消除疲劳的享受。

　　遂溪人舞狮是否是一种奇迹？让我们一起去探究一下吧！在整个舞狮表演过程中，最能给予人们奇迹的可就得提舞狮子中的一个重要表演项目“梅花桩”。不论遂溪的醒狮团去到何地演出，它都是不可缺少的一项表演招牌节目。它有结构就那么几条钢管，可别小看这区区的几条钢管，随着沉重而有力的锣鼓声响起，精彩的表演马上开始了。一只只精神饱满的“狮子”在人的指挥下飞舞了起来。首先，由最低的一条钢管向一条比它高的一条钢管跳上去，然后接二连三的一直向高的钢管上跳跃去。那一瞬间，你简直不敢相信自己的眼睛，以为自己花了眼。那跳跃的技巧, 那优美的舞姿，让人叹为观止。那些高手靠的自己的感觉去试探那一条条半径只有0.5分米宽的钢管，然后熟能生巧，一跃而上，无论他们跳到那一条钢管上都是那么的平衡有力。毕竟也是台上一分钟，台下十年功。不靠一定的恒心和毅力，是不可能练出这么一身好身手的。遂溪人用自己的智慧创造了“奇迹”，这是遂溪人的醒狮精神！

　　我沉思，如果舞出来的狮子能够给予人们一种享受和奇迹感，那么确实不简单。遂溪的醒狮团在我的笔下并不能够完美地展示它的风采。只有亲身体验过，才能真正领略和体会。我希望遂溪的醒狮团能够在全国人民的面前展示它的独特风采，相信这个日子不远已，在2008年奥运会开幕式上，我们会让全国人民都有机会看到遂溪醒狮的身影，都知道遂溪有一个值得骄傲而自豪的称号——“醒狮之乡”。

输入“遂溪醒狮”四字，到百度里找，就好了，那里有很多遂溪醒狮的相关报道，

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洪泽县13821404304： 中国醒狮之乡 - ？
艾时胃乐： “中国醒狮之乡”---广东湛江市遂溪县遂溪醒狮属于南狮,享有醒狮之乡之美誉,曾代表中国出访多个国家. 并担任2008北京奥运会开幕式醒狮表演特约嘉宾. 遂溪县政府决定从2005年开始,每年12月8日都举行“遂溪醒狮艺术节”.2004年...

洪泽县13821404304： 为什么遂溪县被命名为“中国醒狮之乡”? ？
艾时胃乐： 广东省湛江市遂溪县,积极发展民间醒狮艺术,醒狮队伍不断壮大.遂溪的舞狮队伍中,有男子醒狮队,也有女子醒狮队.遂溪醒狮在表演上,从“地狮”逐步发展到“凳狮”;由“凳狮”发展到“高台狮”、“高竿狮”;再由“高竿狮”发展到“桩狮”.而且“粧狮”的难度也在不断增大,如增加了“腾空跳跃”、“走钢丝”等表演节目.最高的粧接近3米,跨度最大达3.7米,充分展现了遂溪醒狮“高难、新奇”的艺术特色,被誉为“中华一绝”.因此,在2003年12月,遂溪县被中国民间文艺家协会命名为“中国醒狮之乡”.

洪泽县13821404304： 广东省湛江市遂溪县？
艾时胃乐： 遂溪县位于中国南大陆的雷州半岛北部,东距港城湛江市区16千米,南面与海南岛、西面与广西北海市隔海相望,南与雷州市、北与廉江市区接壤.遂溪是“全国第一甜县”和“中国醒狮之乡”.

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艾时胃乐： 隋唐大运河安徽同济有沟,沟通黄河和淮河流域,流经淮北和苏州市,180公里总长度.其中,在30公里长的遂溪淮北市西永城市河南省,苏州经度的大运河.

洪泽县13821404304： 遂溪孔子文化城作文400字 - ？
艾时胃乐： 34+6261650+5415

洪泽县13821404304： 遂溪属于县还是市 - ？
艾时胃乐： 【遂溪县】,广东省湛江市辖县,与海康、徐闻两县合称“三雷”,是雷州文化的主要发祥地之一. 遂溪县位于中国南大陆的雷州半岛北部,东距港城湛江市区16千米,南面与海南岛、西面与广西北海市隔海相望,南与雷州市、北与廉江市区接壤.遂溪是“全国第一甜县”和“中国醒狮之乡”.[1-2] 遂溪县海岸线长,港湾多,海产丰富,地华物美,四季常绿,冬暖夏凉,气候宜人,农产富饶.遂溪县的遂城一直是粤西经济贸易的繁华集市,是中国南大门的主要商埠之一,是雷州半岛政治、军事、经济、文化、交通的重要中心.[3] 遂溪县鲤鱼墩贝丘遗址是距今7000—8000年前新石器时代的人类居住遗址,是雷州半岛最早有人类居住的地方,称为“雷州半岛第一村”.[4-5]