关羽身上也有着生性骄傲、听不进劝谏的弱点。最能表现这一特点的一个故事？

诸葛亮，曹操，刘备，关羽，张飞的性格特点。~

诸葛亮智勇双全、沉着冷静、知己知彼、胆识过人；
小心谨慎、旷世济民；
意志坚定、性格倔强。 鞠躬尽瘁，死而后已。

可以参考前出师表，后出师表，以及后来诸葛亮给刘禅的遗书。（遗表）



前出师表

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。。。受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。。。。。。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。。。。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。



其中：这三句表现出诸葛亮，谨慎，忠诚，淡泊名利的个性特点：

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，表现其淡泊名利，不求显官高爵的品格。

先帝知臣谨慎， 表现其做事谨慎，善于受人之托的特点。

受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效报先帝而忠陛下。表现其“志虑忠纯”，一心报国，报君的品格。



后出师表：

最后一段：

夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。

——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失

计，而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：

凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明

所能逆睹也。

可见，诸葛亮有忠心，对自己也有“信心”，希望能赌一把，从而报国，报答先帝。



最后，诸葛亮的死前遗表：

臣家成都，有桑百株，薄田五十顷，子弟衣事，自有余饶，至于臣在外任，随身衣事，悉仰于官，不别治生产，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。



可见，诸葛亮为官清廉，一心为国为君，两袖清风，一身洁白，令人尊敬的官风。这也是当今社会，当今做官的人，应该好好学习的地方。我们真不如古人了！



最后：

诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。



以上可见：诸葛亮的高风亮节，可以说是“一代伟人”，听他的生平，不得不令人肃然起敬。心胸宽阔，知人善认，学识渊博,忠心耿耿，料事如神，是非分明，处变不惊，军事技能高超 谨慎,治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略
忠于主君，备受后世推崇。在受刘备托孤后，他一直对刘禅尽心尽力，做事都亲力亲为，忧公如家，《出师表》中表明心迹，直至最后令自己食少事烦，病死军中。诸葛亮在割据一方的政权中大权独揽十余年，但是既不敛财，也不谋任何私利或名位，一直只以兴复汉室为任。另一位托孤重臣李严曾写信给诸葛亮，希望他受赐九锡，但诸葛亮拒绝，表示不能为汉室收复中原就不算有功。诸葛亮曾上表说自己没有多余财产，只有八百株桑树、十五顷田地，而自己穿的都是朝廷给的，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。果然，诸葛亮直至死也是如此，甚至在临死前，也吩咐下葬时挖一个洞，只要棺木能放进去便够，自己则只须穿平常的服装，不须其他配葬物。诸葛亮死后三十年，他的长子诸葛瞻、长孙诸葛尚一起在保卫国家的战争中战死沙场。

曹操少时机警过人，通权谋机变，又以侠义自任，行为放荡不羁，不规规矩矩地谋生做事，因此世人都认为曹操并没什么奇特之处。只有梁国的桥玄和南阳的何颙，认为曹操是非常之人。桥玄曾对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”可见桥玄对曹操抱有很高的期望。曹操早年就表现出对武艺的爱好。他身手矫健，曾经偷偷潜入中常侍张让家，被张让发觉后，能够手舞著戟越墙逃出，全身而退。又博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，还有注释《孙子兵法》的著作传世。这些活动为他后来的军事生涯打下了基础。

刘备为人不爱多说话，喜怒不形于色，不甚爱读书，喜玩赏评犬马、音乐、美衣等当时士人才子间风行的雅乐之事、常帮助、善待地位低下、受困苦的人。好与豪侠义士交结相识，善待百姓，曾因其仁德而感动了一位刺客，放弃杀死刘备。

“关羽并非只有一般名将英勇战斗的作风，以及武艺超群的素质，而且具有指挥大型战役的能力……荆州的失守，主要责任不在关羽，而是蜀国战略方针失误造成的。关羽虽有一定责任，但其忠于职守，以身殉职，应无所非议。”“关羽从小受儒家思想薰陶，因而在处身立事道德规范上，同刘备、诸葛亮可算同道中人。刘备甚有知人之明，他之所以特别看重关羽，深知其德才兼备，后来将留守荆州以及北伐的重任交给他，其原因也在于此。”
关羽刚傲而缺乏处事的谨慎周详，他不顾利害让自己两面受敌，弄到战败授首，比曹操早死一个月。可是千百年之后关公仍被中国人奉为战神，民间崇拜的不是他的指挥若定，而是他的道德力量。关羽‘义重如山’，至今秘密结社的团体仍有些奉之为师祖。

张飞为人勇猛，曾率二十骑兵于长坂吓退曹军。而且书法不错，擅画美人，现今仍有其墨宝、画像留下。张飞对 有学问的人很礼遇，如刘巴初降，张飞立即到其家拜访，但刘巴没有和他说过一句话，张飞虽然气愤，但没有抱怨说一句。张飞也惜英雄重英雄，如捉到严颜时，严颜宁死不屈，张飞敬重其为人，将严颜收为将领。 可是张飞脾气暴躁，对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞:“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也”但张飞不听。果然张飞就是死在其部下之手。

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一、诸葛亮的人物特征：
1、足智多谋、料事如神，有着胸怀坦荡的大智慧。
2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。
3、高尚人格、超凡意志力量的表率。

二、刘备的人物特征：
1、刘备有着仁政、爱民的民本思想，在当时十分难能可贵。
2、刘备性格的核心是“忠义”。
3、刘备还是一个善于招揽人才，有着胆识、胸襟和谋略的人杰。

三、关羽的人物特征：
1、关羽性格的核心特征是忠义，称为“义绝”。
2、关羽更是一个武艺超群、有着崇高道德修养的济世之才。
3、关羽身上也有着生性骄傲、听不进劝谏的弱点。

四、张飞的人物特征：
1、张飞性格的突出特征是生性耿地、精犷；也有粗鲁、莽撞的一面。
2、张面敢爱敢恨、爱憎分明。
3、勇猛更是长飞性格最为突出的一面。
4、张飞虽是一员武将，却粗中带细，有时也有一定的计谋。

五、赵云的人物特征：
1、赵云首先是一员武艺超群、骁勇善战的大将。
2、他还有着极高的操守和天下百姓为重的德行。
3、他还是一个有着独立思考和见解，有才智、胆识的将领。

艺术特色
《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。
罗贯中将来自雅、俗两个不同层面的文化融为一体，并按自己的主体认识、价值观念和艺术好恶加以扭合，从而使作品具有十分丰富的文化蕴涵。在《三国演义》中，既有上层统治阶级意识形态的折光，又沉淀着广大、深沉的民间思想。它是一部形象化的三国兴亡史，同时也是一部民众眼中的政治、军事史。 [17]
三国史事的历史著作不仅为《三国演义》提供了基本的素材和史事框架，同时历史意识和官史所代表的史学意识也直接影响了小说的创作模式和基本倾向。
求实传真精神与经世意识是史官文化的基本特征，这在史书编撰中要求编撰者必须采取客观的态度，同时又重视对历史经验和教训的总结、探求，以达到“资治”、教化等目的。这些特征在《三国演义》中都得到了比较好的体现。

同时，关羽性格也有一定的弱点，主要是生性骄傲，有时难免听不进劝谏。关羽的矜持自傲固然与他自己文武双全、声名远播有关，但也给他带来了终身的遗憾。在关羽留守荆州之时，诸葛亮询问关羽镇守的策略，关羽只回答对曹军“以力拒之”，对孙权之兵，则“分兵拒之”。虽然对诸葛亮一再叮咛的“北拒曹操，东和孙权”的八字箴言也表示赞同，却依然按自己的个性办事。孙权派诸葛瑾为其子求婚、两家结好，共同抗击曹军的时候，关羽心高气傲，勃然大怒，并说“吾虎女安肯嫁犬子乎”，最终落得个兵败被杀。

关羽身上确实存在一些缺点，其中之一就是生性骄傲、听不进劝谏。最能表现这一特点的故事之一是《三国演义》中的“刮骨疗毒”事件。
在小说中，关羽中了曹军的毒箭，箭伤不断恶化，必须进行刮骨疗毒。在手术过程中，关羽不仅没有表现出任何疼痛，还轻松地和周围的人聊天、下棋，甚至还嘲笑华佗的手术方法。这种表现充分显示了关羽的骄傲和自信，但也暗示了他听不进别人的建议和劝告。他没有意识到自己的骄傲和固执可能会影响他的健康和生命，这也是他最终在战场上被孙权斩杀的原因之一。

孙权让人去跟关羽提亲，关羽果断拒绝

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石门县19726504495： 要人物描写10个,大概每个100字左右!要快! - ？
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