堂吉诃德怎样看待自己的失败
二、柏拉图式的精神恋爱者从他的骑士征途一开始, 我们就一直听到一个熟悉的名字———杜尔西内娅, 那个被堂吉诃德奉为女王的人。每一次, 他帮助了别人或者是完成了一项骑士任务, 总是要求对方一定要告诉他的杜尔西内娅女王他的功勋; 而每当他遇到了困难, 也总是想着要为了杜尔西内娅而勇敢地去战斗, 甚至于他总是要求别人承认他的杜尔西内娅女王是世界上最优秀贵妇人。而这往往成为他被别人发现神经失常的把柄, 但他却依然执著地为了他心中的女王苦苦守候。 或许在大多数的分析中,都把他的这种举动归结为完全刻板的骑士道, 认为堂吉诃德仅是因为在所有的骑士小说中骑士们都有着自己的女王, 所以他才臆想出了这样一位女王。但事实上, 在这个作品中, 堂吉诃德更是一个理想主义的柏拉图式的精神恋爱者。 “生平没见过我的笔记, 也没看过我的信。我和她的恋爱向来只是心灵上的, 至多不过是规规矩矩地看一眼罢了。”这竟然就是他所谓的爱情, 实在是有点让人匪夷所思。而我们也可以看看桑丘对于这个他心中的女王又是怎样描述的:“听说她掷铁棒抵得上全村最棒的小伙子。我的天哪, 她真是个地地道道的壮妇! 哪个游侠骑士要是娶了她, 即使掉进淤泥里, 也能让她薅着胡子揪出来! ”就是这样一个粗鄙的形象, 在堂吉诃德的心中却幻化成了最至高无上的女王。他甚至说: “我爱杜尔西内娅如同爱世界上最高贵的公主。她的门第无关紧要, 不用去了解她的家世, 给她什么身份。我在心目中把她想象成世界上最高贵的公主。论美貌, 无人能与之相比; 论美名, 多数人远不能及。总之, 我觉得我说得恰如其分, 并且是按照我的意愿对她的相貌和品德进行想象。”这就是他的爱情观, 他的爱情永远活在浪漫的幻想之中, 或许那个女子并不属于他, 也不管那个女子是个怎样的人, 反正他在心中就认定了这是他的爱人。 杜尔西内娅在堂吉诃德的心目中, 是一个具有绝好品质和绝世外貌的人物, 美到无以描绘, 抽象到没了肉体, 又神圣到和上帝并列。实际上, 这是他心中真善美的化身, 堂吉诃德对她的爱, 已完全超越了低级的肉体需要, 升华到了崇高的精神境界。而且他对于爱情是绝对忠贞的, 无论是客店女佣的错遇, 还是公爵府中的阿尔迪西多拉的主动“求爱”, 他都毫不动心。 我们从堂吉诃德对心上人的多情和忠贞不渝中, 又看到一个理想主义者对于高尚、纯洁与美的向往和追求。他是一个柏拉图式的精神恋爱者, 也是那种渴望达到崇高心灵的境界的理想主义者的典范。他不仅忠实于自己的爱情, 对于其他的人, 他也主张男女平等、爱情自由, 他支持玛赛的个人选择, 制止了众人的迫害, 还帮助了巴西琉从助手中获得自己心爱的人季德丽亚, 拦阻了卡麻丘一伙报复巴西琉的行为。他用自己的实际行动践行着柏拉图的精神爱恋, 也成为了主张爱情自由平等的先驱者。 三、不同于阿Q的精神实质 堂吉诃德的人物形象总是被人称作是喜剧与悲剧色彩融合的复杂的二重性形象, 在很多的分析中, 都认为堂吉诃德和中国的鲁迅笔下的“阿Q”有着很多的相似之处。但我认为, 他们的相似仅仅是在表面上的, 从精神实质来说, 两者是截然相反的。 从外在来说, 他们都有着质朴和直率的性格,而且更加关键的是,他们都有着极其类似的精神胜利法。阿Q 的“儿子打老子”, “孙子才画的很圆”, 深刻地展现了希望通过种种心里暗示来减轻现实给予他的不幸与痛苦。而堂吉诃德则是在每一次自己被打败之后就会想起骑士书籍中的骑士战败时的场景, 认为这种灾难是游侠骑士份内应有的。他们总是沉浸在某种自以为是的幻象之中, 以精神的胜利来聊以自慰, 最终却陷入了令人哭笑不得的境地。从文艺美学的角度来看, 这两个人物的形象都是有着喜剧的姿态和悲剧的精神, 用复杂的人物形象和情感来呈现给读者深刻的社会内涵和意义,让人在笑的时候品味一种别样的酸楚。 但是从理想的层面来分析,阿Q远不如堂吉诃德那样崇高伟大。他们虽然都是同样的活在自己的幻象世界里的人物, 都有着精神胜利法的可笑与幼稚, 但阿Q的精神仅仅满足于减轻现实的痛苦而已, 而堂吉诃德则一直怀抱着自己的善良正义和打抱不平的理想主义。可以这样说, 阿Q 的精神胜利法是现实主义的, 而堂吉诃德的则是理想主义的。从他们二者的对比之中,更让人看到了堂吉诃德的身上所显现的为了理想而奋斗的单纯美好的精神品格和人文主义精神。
对于堂吉诃德这一形象,不同的读者会获得性质、程度不同的审美观感,偏重现实的看到喜剧成分多些,对堂吉诃德的行为抱以笑声;偏重理想的看到悲剧成分重些,为堂吉诃德的种种失败而伤心流泪,为他的执着追求而感到可敬。这就像是一块八面玲珑的钻石,不同的观察角度,会发出不同的光彩。又如一面有魔力的双面镜,在这一面看到令人笑声一片的表演时,你却透过镜子看到另一面满脸忧戚的潜影;绕过背面,正视理想,以忧时伤世的眼光看过去,你又似乎看到了在找不到恰当的实现方式时不合时宜的狂热使一切变得荒唐滑稽,但他对理想的执着追求又令人不得不对他产生敬佩之情.
以梦想为题的初三记叙作文
我们如何才能让仰望星空的人了解现实,又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢?在那个人人埋怨的时代,沈从文先生目睹现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望,他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会,看待自己的人生。他...
好书推荐堂吉诃德
这种被骑士小说弄得神魂颠倒、荒唐可笑的秉性是作者赋予堂吉诃德的最直接的含义。与这种讽刺相对照的是,作者对堂吉诃德倾注了自己的全部美好的感情。透过令人忍俊不禁的一件件荒唐事,人们可以看到堂吉诃德锄强扶弱、维护正义、疾恶如仇、见义勇为的英雄气概。他冲向羊群、戳破酒囊、与风车搏斗,是因为在他眼里这些...
有谁能说下唐吉坷德每次游历的大概?不要粘贴,简洁清楚,十万火急啊啊...
在下卷,主仆二人行侠途中遇到的姑娘们也看过《堂吉诃德》,并知道赫赫大名的主人和逗乐的仆人,大家一起相聚分外亲切与融洽。现实与虚构的界限又一次模糊了。下卷的书中人物不仅评论该书的上卷,还互相谈论冒牌的《堂吉诃德》,桑丘还痛斥冒牌作品对他的污蔑。综观整部作品,作者以全新的观念看待文学创作,并初步提出了...
我是烈火,我也是枯枝
生活在俗世里的每一个人或许都是那个“自相矛盾”成语故事中的主角,每天都在演绎着一个又一个充满矛盾的故事,都在自我冲突和自我突破中一再苦苦挣扎,像堂吉诃德一样一刻不停地和自己战斗,战斗到最后能够战胜自我,找到平衡就是人生的赢家,反之则会自我消耗,神形俱损,灰飞烟灭...
适合引用到作文里的抒情语段
每个人都有着一个属于自我的过去,我们所要做的是别再往伤口上撒盐了。请相信自我是独一无二的。你就是一道风景,没必要在别人风景里面仰视。幸福不在于你是谁,你拥有什么,而仅仅在于你自我怎样看待。 55.幸福就像美丽的花朵,在它最美最耀眼的时候,我们能感受到它所带给我们的自豪,花朵能把最灿烂的笑容送给我们...
名人自强不息的事例
而今你已年迈力衰,这可怎么办啊!爱迪生也很伤心,但他决不会由此趴下。发明电灯时,他就先后试验了7600多种材料,失败了8000多次,仍不气馁,终于获得成功。4、塞万提斯 西班牙16世纪著名作家,他的代表作《堂吉诃德》风行于世,被称为不朽之作,塞万提斯一生多灾多难,出身没落贵族,家庭贫寒。从小就...
堂吉诃德诞生的历史条件
这种被骑士小说弄得神魂颠倒、荒唐可笑的秉性是作者赋予堂吉诃德的最直接的含义.与这种讽刺相对照的是,作者对堂吉诃德倾注了自己的全部美好的感情.透过令人忍俊不禁的一件件荒唐事,人们可以看到堂吉诃德锄强扶弱、维护正义、疾恶如仇、见义勇为的英雄气概.他冲向羊群、戳破酒囊、与风车搏斗,是因为在他眼里这些都...
3.如何理解塞万提斯小说的现代性思维
7. 塞万提斯担心自己的真挚感情被误解,因此通过让读者以一种可笑的眼光看待堂吉诃德,来保护执著者的形象和他自己的创作。8. 塞万提斯的大胆虚构手法体现在他明确告诉读者正在写作,并从虚构的角度探索真实。这打破了传统叙事模式,使读者对文本世界与经验世界的界限产生重合。9. 塞万提斯的写作方式使读者...
好书推荐堂吉诃德
3个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释?匿名用户 2013-10-15 展开全部 自《堂吉诃德》问世以来,人们对它的理解与认识并不相同。尽管塞万提斯写这部小说的本意看起来似乎是“要世人厌恶荒诞的骑士小说”,并“把骑士小说的那一套扫除干净”,而且在《堂吉诃德》发表后,骑士小说也真的奇迹般地销声匿迹了...
评价宋江,诸葛亮,居里夫人,堂吉诃德,葛朗台!!!300--500字!!快_百度知...
最早评价宋江的人,是金圣叹。他对宋江的评价是“下下”,也就是最低。以现在的话来说就是外表比较平庸,才能有限。第六十八回中,宋江把自己跟卢俊义做了一番对比,其中说到三点不如卢俊义:第一,宋江身材黑矮,貌拙才疏;员外堂堂一表,凛凛一躯,有贵人之相。第二,宋江出身小吏,...
沃良百咳: 一、堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人.他因读骑士小说入了迷而想入非非,丧失了基本的理性.他把骑士小说的描写当成现实生活,无视已经发生了变化的时代二、堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者.他痛恨专制...
曲靖市18051687780: 简述堂吉诃德5个情节及人物形象分析 - ?
沃良百咳: 人物形象分析: 先,我们看到堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人.他因读骑士小说入了迷而想入非非,丧失了基本的理性.他把骑士小说的描写当成现实 生活,无视已经发生了变化的时代,企图以自己的游侠行为来...
曲靖市18051687780: 《我眼中的堂吉诃德》 分析人物形象及理解 200字以上 最好不过400字 - ?
沃良百咳: 一、堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人.他因读骑士小说入了迷而想入非非,丧失了基本的理性.他把骑士小说的描写当成现实生活,无视已经发生了变化的时代二、堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者.他痛恨专制...
曲靖市18051687780: 堂吉诃德中的骑士精神 - ?
沃良百咳: 堂吉诃德中的骑士精神是:更重视荣誉,肯为他人牺牲,永不怯懦,怜悯弱者,前程上帝,信守诺言,公正无私等等,即便其自身已处在赋予的境遇之中依然坚守. 堂吉诃德,一个博古通今、多才多艺的老乡绅,一个彻底的理想主义者,怀有一...
曲靖市18051687780: 堂吉诃德把自己想象成了一个什么人?他是一个什么样的人物? - ?
沃良百咳: 堂吉诃德把自己想象成了一个(游侠骑士).堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物.他身上既有滑稽可笑的特点,又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦,又崇高伟大; 既有喜剧性,又有悲剧性,是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象. 堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰,即使大多数情况下都以失败而告终,但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神,实在是足可令人敬佩的..
曲靖市18051687780: 你是如何理解堂吉诃德这一典型形象的? - ?
沃良百咳:[答案] ①堂吉诃德是个矛盾、复杂的人物.他一心要匡正这个社会,却一厢情愿地把骑士小说的描写当成现实生活.他无视已经发生变化的时代,企图以游侠行为来复活过时的骑士制度,把打抱不平当作主持正义、改造社会的途径,成了一个“最讲道德、...
曲靖市18051687780: 堂吉诃德佳段赏析? - ?
沃良百咳: 《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作,西班牙人民把它视为民族的骄傲,世界人民把它看成是文学宝库中的瑰宝.堂吉诃德是西班牙伟大作家塞万提斯的代表作《堂吉诃德》中的主人公,是西班牙新兴资产阶级的代表人物,是西班牙乃...
曲靖市18051687780: 堂吉诃德 - ---战风车 - ?
沃良百咳: 堂吉诃德第二次出游时,和桑丘在郊野遇见了三、四十架风车.堂吉诃德却把它们当作三、四十个巨人,要上前厮杀.尽管桑丘大喊这是风车,要阻挡他,但他脑子里装满了妖魔鬼怪一类的东西,连理也不理.他向第一架风车扑去,用长枪刺进了风车的翅翼.可那风车把他连人带马甩了出去.亏得桑丘上来搀扶,他才好不容易从地上爬了起来.
曲靖市18051687780: 怎样理解唐吉坷德的形象 - ?
沃良百咳: 堂吉诃德是塞万提斯的作品《堂吉诃德》中的主人公.他是一个性格复杂而矛盾的人物. 1、一方面他耽于幻想,一切从主观出发.行为荒唐、鲁莽,不会吸取教训.如把风车想象成巨人,被风车摔倒在地,却说中了魔法师的诡计. 2、另一方...