肖逝的钟声史铁生第五段感悟~
1、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。
2、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。
3、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。
4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
5、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。
6、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！
7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了
8、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
9、世上只有想不通的人，没有走不通的路。
10、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
11、失败发生在彻底的放弃之后。
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史铁生虽然以小说驰名文坛，但他的散文也常常因睿智、思辩和真诚的底色而为众多的读者所喜爱。在史铁生的散文中，他往往以一颗悲悯的心和一种庄严宁静的姿态来关照这个世界。残缺的生命体表和宽厚而博大的心灵空间，使他能够站在思想的高处，对生命、爱情、信仰和死亡进行不断地追问、思索和自我超越。正是由于这种顽强面对现实生存困境的自觉意识和勇气，使他的散文获得了独特而深厚的意蕴和魅力。从艺术上看，史铁生的散文特别喜欢采用自言自语的心灵独白模式或独特的谈话方式来倾诉自己内心的情感。急切的追问、忏悔式的自审、理性的思辩，这些因素既增加了散文表达的深度和宽度，也清晰勾勒出作家从生命绝境突围时沉重的心路历程。史铁生的散文名篇很多，如《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》《记忆与印象》等。本期我们选用了史铁生的散文《消逝的钟声》，这篇文章怀旧但不感伤，冲淡悠远的往事回忆之中，表达出的却是一种宗教一样的平静和通透。 ⑴在台阶上张望那条小街的时候，我大约两岁多。⑵我记事早。我记事早的一个标志，是斯大林的死。有一天父亲把一个黑色镜框挂在墙上，奶奶抱着我走近看，说：斯大林死了。镜框中是一个陌生的老头儿，突出的特点是胡子都集中在上唇。在奶奶的涿州口音中，“斯”读三声。我心想，既如此还有什么好说的，这个“大林”当然是死的呀！我不断重复着奶奶的话，把“斯”读成三声，觉得有趣，觉得别人竟然都没有发现这一点可真是奇怪。⑶多年以后我才知道，那是1953年，那年我两岁。⑷终于有一天奶奶领我走下台阶，走向小街的东端。我一直猜想那儿就是地的尽头，世界将在那儿陷落、消失——因为太阳从那儿爬上来的时候，它的背后好象什么也没有。⑸谁料，那儿更像是一个喧闹的世界的开端。那儿交叉着另一条小街，那街上有酒馆，有杂货铺，有油坊、粮店和小吃摊。因为有小吃摊，那儿成为我多年之中最向往的去处。那儿还有从城外走来的骆驼队。⑹“什么呀，奶奶？”“啊，骆驼。”“干吗呢，它们？”“驮⑴开句简洁，但传达的信息很多：作者生活的环境，很小的年龄，隐隐的期盼。“张望”一词有神韵，流露出一个幼童对未知世界的好奇和向往。⑵看似轻描淡写，却很有价值。一是增强真实性，二是对童年还原视角所作的叙事铺垫。⑶叙述角度的转换，暗含了不同年龄对同一事件的审视。⑷“终于”预示着一种心态，“我”对“这一天”可谓渴盼已久。⑸新的世界出现了，使“我”有点目不暇接。煤。”“驮到哪儿去呀？”“驮进城里。”驼铃一路丁零当啷丁零当啷地响，骆驼的大脚趟起尘土，昂首挺胸目空一切，七八头骆驼不紧不慢招摇过市，行人和车马都给它们让路。我望着骆驼来的方向问：“那儿是哪儿？”奶奶说：“再往北就出城啦。”“出城了是哪儿呀？”“是城外。”“城外什么样儿？”“行了，别问啦！”我很想去看看城外，可奶奶领我朝另一个方向走。我说“不，我想去城外”，我说“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起来。奶奶拉起我往前走，我就哭。“带你去个更好玩儿的地方不好吗？那儿有好些小朋友……”我不听，一路哭。⑺越走越有些荒疏了，房屋凌乱，住户也渐渐稀少。沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。啊，大门里豁然开朗完全是另一番景象：大片大片寂静的树林，碎石小路蜿蜒其间；满地的败叶在风中滚动，踩上去吱吱作响；麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。我止住哭声。我平生第一次看见了教堂，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。我跟着奶奶进了一座拱门，穿过长廊，走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子，他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴，⑻琴声飘荡，满屋子里的阳光好像也随之飞扬起来。奶奶拉着我退出去，退到门口。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看见了我们但不走过来，唯努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过，宁静又欢欣，一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来，与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终生难忘，仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中。⑼后来奶奶常对别人说：“琴声一响，这孩子就傻了似的不哭也不闹了。”我多么羡慕我的堂兄，羡慕所有那些孩子，羡慕那一刻的光线与声音，有形与无形。我呆呆地站着，徒然地睁大眼睛，其实不能听也不能看了，有个懵懂的东西第一次被惊动了——那也许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了，好像那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头，然后光线就暗下 ⑹对话很“本色”，朴实而有趣。 ⑺三处写景：一是从感觉上写，用了“荒疏”“凌乱”“稀少”几个词，着重谈印象；二是从场面上写，写林中小路、风中败叶和觅食之雀，着重谈动感。三是从背景上写，突出由眺望产生的庄严感。这些描写都是简笔速写，效果却很出彩。 ⑻这一节作者不惜浓墨重彩，铺写琴声和歌声对一个懵懂儿童的征服：一是由听觉幻化为视觉感受，如“满屋子里的阳光好像也随之飞扬起来”，“桌椅、墙壁、屋顶也似都活泼起来”；二是由听觉化为触觉，如“仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体”。从节奏上看，这些句子欢欣、明快，映现着一个初涉音乐的儿童清澈的心灵世界。 去，屋子里的孩子都没有了，再后来我和奶奶又走在那片树林里了，还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开，掏出一个彩蛋和几颗糖果，说是幼儿园给的圣诞礼物。
⑽这时候，晚祈的钟声敲响了——唔，就是这声音，就是它！这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊！“它在哪儿呀，奶奶？”“什么，你说什么？”“这声音啊，奶奶，这声音我听见过。”“钟声吗？啊，就在那钟楼的尖顶下面。”这时我才知道，我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声，就是从那尖顶下发出的。⑾暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头…… 不知奶奶那天为什么要带我到那儿去，以及后来为什么再也没去过。⑿不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。多年以后我才知道，那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都被拆除。我想，奶奶当年带我到那儿去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但未如愿。 ⒀再次听见那样的钟声是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九个小时飞机，到了地球另一面，到了一座美丽的城市，一走进那座城市我就听见了它。在清洁的空气里，在透澈的阳光中和涌动的海浪上面，在安静的小街，在那座城市的所有地方，随时都听见它在自由地飘荡。⒁我和妻子在那钟声中慢慢地走，认真地听它，我好像一下子回到了童年，整个世界都好像回到了童年。对于故乡，我忽然有了新的理解：⒂人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。（选自《史铁生散文》，人民文学出版社出版） ⑼继续写音乐之于我的瞬间影响和精神洗礼：奶奶的话侧面印证“我”的痴狂之态；三个“羡慕”铺写意犹未尽的心灵饥渴；“呆呆地站着”摹写我的“灵魂出窍”。⑽这是一种来自人类精神高空的极为纯净的声音。既有似曾相识的浪漫，也有蓦然回首的惊喜。⑾与来时相比，所见景物已多了些许的沉稳和宁静，风格上也更像油画了。可见，景语皆心语，经历了音乐的洗礼，心情已经有了变化。 ⑿心灵已经开启，钟声却又消逝，此情何堪！⒀岁月悠悠，其间多少物是人非。钟声不改，但听钟人的心情却徒添多少世间沧桑。⒁既有对童年美好时光的追忆，也有对亲人的深挚怀念。⒂这几句是对内心故乡的精彩阐述。如果没有这段话，文章收尾也无不可。但加上它，文章却将再起波澜。正如一个燃放得已经很绚烂的烟花，在人们认为它即将熄灭的瞬间，却突然又拔了个尖儿，在更高的天空绽开曼妙的光焰。
《消失的钟声》是史铁生的一部散文作品，它以朴实无华的语言，深入浅出地探讨了生命、信仰、死亡等主题。在文章中，史铁生巧妙地通过一个梦境，展现了一个小村庄的变迁和人们对于信仰的坚守与转变。
史铁生在描绘景物时，运用了精炼的词语和简练的手法，使读者能够身临其境。例如，在描写小村景色时，他用“荒疏”“凌乱”“稀少”等词语来表现小村破败、荒凉的景象，营造出一种悲凉的氛围。而在描绘村民们对信仰的坚守时，他运用了生动的场面描写，将人们虔诚的神态、专注的祈祷等细节展现得淋漓尽致。
在文章的后半部分，史铁生讲述了一个懵懂儿童被琴声和歌声征服的故事。这个故事看似与主题无关，但实际上是史铁生巧妙地运用了象征手法，将琴声和歌声比喻为信仰的力量，让读者感受到信仰对于人们心灵的抚慰和熏陶。而“仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体”等句子，则展现了琴声和歌声带给人们的美妙感受，使人们对于信仰的力量有了更加深刻的认识。
总的来说，《消失的钟声》是一部具有浓郁情感色彩和深刻内涵的散文作品。史铁生通过细腻的描绘和深入的思考，将读者带入了一个充满韵味的世界。文章中充满了对生命的敬畏和对信仰的探究，同时也流露出史铁生对于人生、对于世界的深刻思考。读完这部作品，让人不禁陷入深思，思考着生命的意义和信仰的价值。
乡城县18412358793：
在消逝的钟声中琴声和歌声的文字试做一下赏析 - ？
呈邱盐酸： 读史铁生的文章总是很感动,总有些热泪盈眶的冲动,仿佛灵魂里也有些东西被唤起,呼之欲出了. 印象最深的包括和奶奶的对话,对话很“本色”,朴实而有趣. 三处写景:一是从感觉上写,用了“荒疏”“凌乱”“稀少”几个词,着重谈印象...
乡城县18412358793：
消逝的钟声 史铁生 ①在台阶上张望那条小街的时候,我大约两岁多.②终于有一天奶奶领我走下台阶,走向小街的东端.我一直猜想那儿就是地的尽头,... - ？
呈邱盐酸：[答案] 1.BC 2.①详写童年生活,交代出听到钟声的过程,突出幼时聆听“晚祈的钟声”受到震撼等特殊的感受; ②为后文在异地... ＂,title:＂ 消逝的钟声 史铁生 ①在台阶上张望那条小街的时候,我大约两岁多.②终于有一天奶奶领我走下台阶,走向...
乡城县18412358793：
消逝的钟声阅读答案 - ？
呈邱盐酸： 1.本文标题为“消逝的钟声”,若改为“钟声”或“飘在天空中的钟声”,你认为怎样?请简析你的理由.(4分)2.本文标题为“消逝的钟声”,但作者却从童年生活回忆写起,而且将童年生活的回忆写得细腻入微,请问:作者为什么这样写?试...
乡城县18412358793：
肖逝的钟声史铁生第五段感悟 - ？
呈邱盐酸： 1、处在社交圈中是一种烦恼,而超脱出来简直是一场悲剧.2、厌倦,就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情.3、参加追悼会的程序常常是,先受一次深刻的人生教育,然后大家一起抽烟喝酒打牌.4、知识是一种使求知者吃得越多越觉...
乡城县18412358793：
钟声的内容!快 - ？
呈邱盐酸： 《钟声》是史铁生的一部中、短篇小说自选集.收入了精选的17篇富有代表性的作品. 史铁生是一位极富哲学意昧的作家.他以自己作为一个残疾人的独特生命体验,写下了许多感人至深、脍炙人口的作品.特别可贵的是,他敢于以真实的个性生命为路标,孤军深入,以直面死亡的玄思和仰望宇宙的参化,从身边的一草一木中参悟人的生命的无限,默默探测全人类永恒的纯静和辉煌.他的作品常能给人以深深的震撼和启迪.
乡城县18412358793：
在地坛玩耍的那个孩子走了,阅读答案 - ？
呈邱盐酸： 阅读下文(共10分) 在地坛玩耍的那个孩子走了 ①“轻轻地我走了,正如我轻轻地来”.当2013年的钟声即将敲响的时候,那个曾在地坛玩耍的孩子,静静地走了.②史铁生,生生就是一块铁.他的一生,阳光的颜色不多,铁的全身都是夜色...
乡城县18412358793：
《我与地坛》史铁生,好词,好句及鉴赏,还有读后感~! - ？
呈邱盐酸： 史铁生《我与地坛》: 1-不能承受生命之痛,残疾的躯体,在轮椅上思考,从大自然中得到启示,死是一个必然降临的节日,应该健康的活着,恪守并遵循生命的轨迹. 2-我在这园子里坐着,我听见园神告诉我,每一个有激情的演员都难免是一个人质. 3-每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋. 4-每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关. 5-每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了. 6-我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉.
乡城县18412358793：
史铁生散文集片段摘抄,仿写,赏析.急急急急急急急急急!!!!!!!!! - ？
呈邱盐酸： 或许是父亲与他兼有同一种身份,又或者是对自身隐疾的忧心,史铁生一直是我喜欢的作家.自然而然的阅读他,有意无意的在他的文章中寻找契合点.一个身体走入绝境的人,在冥想和回忆中,写尽了生之曲折. 高中语文课上学习《我与地坛...
乡城县18412358793：
史铁生在《史铁生散文集》中写过哪些著名的话 - ？
呈邱盐酸： 史铁生经典语录 1.人所不能者,即是限制,即是残疾. 2.我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因而破碎成片断.互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆.记忆,所以是一个牢笼.印象是牢笼以外的天空. ...
乡城县18412358793：
《我与地坛》的一个句子求解释为什么史铁生说,牵牛花初开的季节葬礼的号角就已吹响呢? - ？
呈邱盐酸：[答案]结合前后语境,这一段实际上探讨了人与生命的关系,无论怎样的生活态度,生命总是在流逝之中,人总是不可避免的归于尘土;牵牛花开花之时就注定有凋谢之时,就像生命轮回一样.因牵牛花形状像喇叭,所以用号角非常贴切.
