三国演义

三国演义-歇后语~

鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂；
关公面前舞大刀——献丑；
诸葛亮大摆空城计——化险为夷；
曹操败走华容道——不出所科；
看三国掉泪——替古人担忧
曹操下江南--来得凶 败得惨
张飞扔鸡毛--有劲难使
关公赴会--单刀直入
诸葛亮征孟获--收收放放
曹操吃鸡肋--食之无味 弃之可惜
张飞使计谋--粗中有细
诸葛亮弹琴--计上心来
曹操遇蒋干--倒了大霉
张飞贩私盐--谁敢检查
诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
曹操作事--干干净净
张飞卖秤锤--人强货硬
诸葛亮三气周瑜--略施小技
曹操杀华佗--讳疾忌医
张飞卖肉--光说不割
诸葛亮借箭--有借无还
曹操用计--又奸又滑
张飞战关公--忘了旧情
诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

曹操战宛城--大败而逃
张飞吃豆芽--一盘小莱
诸葛亮要丑妻--为事业着想
曹操杀吕伯奢--将错就错
张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非
诸葛亮招亲--才重于貌
后主降魏--不知羞耻
曹操败走华容道--不出所料
张飞抓耗子--大眼瞪小眼
诸葛亮用兵--神出鬼没

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

　　马超之谜
　　马超郁郁而终
　　建安十六年春正月，曹操从荆州回许昌后，经过数年的发展、恢复，决定西征。西面的情况是：张鲁割据汉中，马腾、韩遂、梁兴、马玩等10多股势力共同分割关中，关中势力之间互有兼并，后钟繇西镇长安，招抚关中势力，让他们修养生息，并利用他们来对付袁绍的并州军队；马腾受张既三寸不烂之舌所动，入京当官，由马超统其兵，韩遂等人也派亲人到许昌当人质。当时曹操从赤壁败归，水军全部消亡，无力南下与孙、刘争锋；遂决定西向铲除张鲁、马超等势力，夺取关中、汉中地盘；既巩固西部，又壮大实力。但关中势力一向与曹操保持较好关系，多次出物出兵帮助曹操打仗，曹操不好意思主动与关中势力反面；曹操决定让关中势力主动叛乱，好出师有名。于是曹操下令钟繇做好讨伐张鲁准备，并命令大将夏侯渊、徐晃等人率领部队与钟繇会合，又命令镇守襄阳的曹仁为安西将军，督诸将拒潼关；曹操如此大张声势，无非就是要关中势力认为曹操会偷袭他们，公开叛乱，出兵拦截曹军；果然如曹操所预料那样，关中势力怀疑曹操意图攻击自己，遂合兵拦截曹操渡河；这正是曹操希望看见的，既然关中势力公开拦截曹军，曹操就出师有名了，遂亲自带领大军西征。为什么说是曹操故意让关中势力叛乱呢？其实并不难想象，曹操虽然以讨伐张鲁为理由集结兵力，但讨伐张鲁，必定要经过关中诸将的地盘；虽然曹操和关中势力在一定程度上保持同盟关系，但要让数量是自己数倍的曹军通过自己的地盘，未免会产生怕被兼并的念头；何况曹操绝对不会未清除障碍就贸然攻击张鲁，要攻击张鲁，就得翻越高山大岭，补给线很长，如果补给线要经过别人的地盘，对曹操这样的军事家来说，是不可能犯的低级错误。可见关中马超等人，并非因为疑繇欲自袭而公开和盟友曹操决裂，而是分析到曹操是针对自己，才不得不出兵拦截；这并非是子虚乌有的原因，而是实实在在的威胁。

　　马超考虑到自己实力有限，不能阻挡曹操大军，遂决定和老仇人韩遂冰释前嫌，为了表示诚意，还推举韩遂为首领。这么一来，马超就背上了一个“认贼作父”的罪名，因为韩遂虽然早年和马腾关系很好，但后来为了争夺地盘，长期兵戎相见；而马超为了拦截曹操，居然主动和韩遂交好，不是认贼作父是什么？事实并非如此，马、韩兵戎相见，无非是利益的冲突，现大敌在前，先抛弃矛盾，无非是因为这样得到的利益比互相攻击更多。而马超不顾老父和两个弟弟还在曹操手中，贸然出兵，一直被后人骂“不孝”，以此来骂马超，以我看来，确实是冤枉了马超。为什么呢？曹操要灭的是关中势力，倘若关中势力一日不除（起码也是大幅度削弱），他就一日不敢杀马腾、韩遂之子等人质；而马超正是看透了曹操这点，才敢出兵抗衡，只要不败给曹操，曹操还顾忌关中势力，还要利用人质，就不会杀人质。可惜的是，这次他失算了，他面对的是雄才大略、用兵有若神助的一代人杰曹孟德；就在关中势力被曹操击败后，曹操安心把所有人质杀个清光（除了阎向一家和逃出去的马岱），“不忠不孝”这块大石头就永远压在马超的心头上，一直到他死，还听见别人指着他窃窃私语：“这就是不忠不孝的马超！他出卖了亲生父亲和两个弟弟！”

　　兵败逃回西凉后，马超无法接受失败的现实，更无法接受老父和两个弟弟惨死的现实，再次起兵，准备东山再起，保住父亲和自己多年奋斗才出来的果实，可惜他已经背上了“不忠不孝”这个罪名，追随他的人已经大不如前了，他根本连当地的驻军也打不胜。失败和亲人的惨死，两个无法让他接受的事实，和无数的流言蜚语在不断打击这名虎将，他只能默默忍受；在听到姜叙的老母骂他：“汝背父之逆子，杀君之桀贼，天地岂久容汝，而不早死，敢以面目视人乎!”，马超终于无法忍受，狂怒之下把她杀死。可惜他杀得了一个，杀不了十个，杀得了十个，杀不了一百个，一千个，一万个……杀戮，只会增加他的残暴和印证种种流言蜚语。
　　诸葛亮之谜少了这两次壮举的魏延，在历史上亦深得刘备的重用。据《三国志》记载，刘备得益州后，魏延便“以部曲随先主入蜀，数有战功，迁牙门将军”。刘备得汉中后，欲以一大将镇守汉中，众人皆认为非张飞莫属，岂料刘备提拔的却是名不见经传的魏延，一时举军俱惊。刘备委任魏延为镇远将军，领汉中太守，有一次大会群臣，问魏延：“今委卿以重任，卿居之欲云何？”魏延道：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”刘备闻之大悦。能取代张飞镇守汉中，足见刘备对魏延的信任。数十年来，魏延镇守的汉中，一直是魏人不可逾越的障碍，颇具戏剧性的是，魏延冤死后，邓艾、钟会的大军从这里轻松进入了成都。

　　刘备在世，魏延历经几次升迁。公元212年刘备称帝，封魏延为镇北将军、都亭侯。建兴八年，魏延领兵西入羌中，与魏国后将军费瑶、雍州刺史郭淮在阳溪激战，大破魏军，名震一时，迁征西大将军，进封南郑侯。

　　此时的魏延官位日渐显赫，在蜀国地位也日益突出。然而，魏延其人，性格矜高，目空一切，众人皆避之不及。诸葛亮每次出征，魏延皆欲自请兵万人，如汉时韩信一样，异道而行，在潼关会合。诸葛亮一生谨慎，并不应允。魏延看在眼里，急在心里，常对人言诸葛亮胆怯，恨自己才华不能完全发挥。发点牢骚本是人之常情，但如果矛头每每对着一军之主诸葛亮，显然不妥。他与蜀国长史杨仪的关系，更是一日恶似一日，有如水火。

　　诸葛亮并未因此忌恨魏延，只是叹息魏、杨二人不能齐心协力。《三国演义》中所谓诸葛亮几次设计加害魏延，只是罗贯中的小说情节。在他笔下，诸葛亮对魏延处处压制：大战藤甲兵，诸葛亮为诱敌深入，令魏延连丢营寨十五座，魏延“面有怨色”；北伐曹魏，又叫魏延拿着司马懿的头盔到魏营叫阵；上方谷一战，诸葛亮又想出毒计一条，命令魏延引诱司马懿父子入谷，欲将魏延与司马懿父子一并烧死，只可惜人算不如天算，瓢泼大雨不仅救了司马懿父子，也使诸葛亮致魏延于死地的计划彻底破产。

　　心态失衡就容易做傻事，魏延笼络费袆，欲联名发布军令。费袆多了个心眼，言“当为军还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”旋即驰马而去。不久，杨仪等商议撤军，魏延大怒，率领部下先行归蜀，沿途烧毁栈道。显然，魏延是不想造反的，要不然何不率部投奔魏军，既已班师回国，如何造反？魏延一怒之下，逞匹夫之勇，行事皆是意气之争，性格的缺陷往往令他做出难以挽回的举动。

　　魏延上书后主刘禅，控告杨仪等人意图造反；几乎与此同时，杨仪上书魏延造反的急报也送到了成都。后主难决，问侍中董允、留府长史蒋琬究竟谁会造反，不幸的是，二人皆相信杨仪怀疑魏延。魏延平素目空一切，众人避之不及，此时自然无人为他说情。朝野上下皆言魏延要造反，性格的缺陷造成了魏延冤死的悲剧。

　　魏延此时还不知道自己已成了蜀汉逆贼，在南谷口与杨仪交战。交战前，蜀军将领何平在阵前责骂他：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔？”魏延阵中将士听得此言，一哄而散。魏延与其子亡奔汉中，杨仪派遣马岱追杀，将魏延斩首，诛三族。杨仪踏着魏延首级，洋洋得意：“庸奴，复能作恶不？”魏延回蜀，本为了杀杨仪，并谈不上造反，陈寿在《三国志》中已有定论，然而，违诸葛亮遗愿乃是一错，焚烧栈道乃是二错，再加上平日太过孤高，行事冲动，几种原因引发了魏延的冤死。颇具讽刺意味的是，被诸葛亮委以重任的杨仪，在权力欲得不到满足时言到：“早知若此，当初丞相死时，吾若以全军投魏，何至有今日耶？”这句话倒是告诉了世人，谁的脑后真有反骨。

曹操原来是男的！！~~鲜为人知吧？（叭叭叭，被群殴）

好啦，俺去找个

《三国演义》里有桩天大的冤案，冤死者是魏延，这位据说头上长着反角的降将，在诸葛亮去世后，成了蜀汉人人得而诛之的乱臣贼子。然而，对照史书，我们不难发现小说中魏延之死背后的重重迷雾。其一，诸葛亮临终前曾安排魏延断后，难道他不怕魏延造反降魏，还费尽心思等其上钩？其二，诸葛亮去世后，魏延有的是机会叛国，他却火烧栈道，一路率军回蜀，最后兵败被杀，这样一来岂不是自投罗网？其三，魏延在《三国演义》的前后半生，落差极大，这般扭曲的命运似乎暗示着魏延之死的种种悬疑。

三国是我们熟悉的时代，然而，熟悉却与真实无关，小说《三国演义》往往占据着人们对三国的理解。赵云是蜀汉著名的五虎上将，他的身份或许却只是个御林军统领，并未曾指挥过多少战争；马超兴西凉兵伐曹，为父报仇，谁知其父马腾之死却是因他而起；魏延不服诸葛亮，造反伏诛，却是三国最大的一起冤案。《三国志》等正史，才能还原我们一个真实的三国。

深得刘备重用

历史上关于魏延的最大悬案，便是他脑门后究竟有没有反骨。这是诸葛亮判断他忠诚与否的标准，也是他日后为千夫所指的累赘。《三国演义》中，诸葛亮一见魏延，即喝令刀斧手推出去斩首，理由是“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故斩之以绝祸根。”诸葛亮此说，不免自欺欺人，刘备麾下，马超乃张鲁旧臣，姜维则是魏国降将，照此说来，哪里还有什么大忠臣？显然，问题不在忠诚，而是出在反骨上。所谓反骨，其实就是脑门后的枕骨，枕骨突起本是天生，不幸长了反骨的人便一辈子也难翻身了。其实，正史并未说魏延有反骨，诸葛亮自然也不会因反骨就要杀魏延，那么，魏延的反骨到底是哪里来的呢？历史学家认为，魏延的反骨，或许不是天生，而是罗贯中硬摁在他头上的。究其原因，《三国演义》将魏延涂抹成了一个逆贼，他的长相，自然也随之多了几分“逆贼”相。与长相一起扭曲的还有魏延的命运，因为这块反骨，小说中的魏延，后半生开始无奈地向“反”字靠拢。

魏延前半生，是个“及时雨”。他在《三国演义》一出场，便救了刘备。刘备败走襄阳，身边兵不过千余疲卒，将不过张飞、赵云，前有蔡瑁、张允据城不开，后有曹操大军追赶，进退两难，狼狈不堪。生死存亡之际，魏延引数百人径上城楼，砍死守门将士，开城门迎接刘备进城。此时，名将文聘杀到，魏延手下兵卒死伤大半，刘备又拒绝入城，魏延只得孤身一人投靠长沙太守韩玄，家人却因此被诛杀殆尽。

刘备落难，本与魏延无关，他为搭救刘备，不惜得罪蔡瑁、张允奸佞谄媚之辈，可谓血性男儿。他第二次出场，又救了黄忠。《三国演义》第五十三回写道，刘备领关羽攻打襄阳，黄忠为报关羽不杀之恩，弯弓射中关羽盔缨，韩玄大怒，命刀斧手将黄忠推下城门问斩。千钧一发之际，又是魏延挺身而出，砍死刀斧手，救起黄忠，开城迎接刘备入城，成为刘备麾下爱将。

《三国演义》这两段，魏延皆是有胆有识，两次将刘备从危难中挽救出来。此时的魏延，分明就是一个“及时雨”。不过，令人意外的是，《三国志》并未记载魏延这两次壮举，历来秉笔直书的史家陈寿也不大可能将其略过，历史学家认为，魏延的这两场及时雨，应该出自罗贯中之手。魏延早年有勇有谋，罗贯中据此设计出了这两出好戏，恰与马超的“割须旗袍”，关羽的“单刀赴会”一样。然而，成也萧何，败也萧何，在这位小说家主观认定魏延是反贼之后，他又设计了诸多情节，一手给魏延戴上了“造反”的高帽子。《三国演义》前半部分将魏延渲染到了顶点，后半部分又不惜将其打入冷宫，这才有了这个奇怪的魏延。

诸葛亮的冤案

少了这两次壮举的魏延，在历史上亦深得刘备的重用。据《三国志》记载，刘备得益州后，魏延便“以部曲随先主入蜀，数有战功，迁牙门将军”。刘备得汉中后，欲以一大将镇守汉中，众人皆认为非张飞莫属，岂料刘备提拔的却是名不见经传的魏延，一时举军俱惊。刘备委任魏延为镇远将军，领汉中太守，有一次大会群臣，问魏延：“今委卿以重任，卿居之欲云何？”魏延道：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”刘备闻之大悦。能取代张飞镇守汉中，足见刘备对魏延的信任。数十年来，魏延镇守的汉中，一直是魏人不可逾越的障碍，颇具戏剧性的是，魏延冤死后，邓艾、钟会的大军从这里轻松进入了成都。

刘备在世，魏延历经几次升迁。公元212年刘备称帝，封魏延为镇北将军、都亭侯。建兴八年，魏延领兵西入羌中，与魏国后将军费瑶、雍州刺史郭淮在阳溪激战，大破魏军，名震一时，迁征西大将军，进封南郑侯。

此时的魏延官位日渐显赫，在蜀国地位也日益突出。然而，魏延其人，性格矜高，目空一切，众人皆避之不及。诸葛亮每次出征，魏延皆欲自请兵万人，如汉时韩信一样，异道而行，在潼关会合。诸葛亮一生谨慎，并不应允。魏延看在眼里，急在心里，常对人言诸葛亮胆怯，恨自己才华不能完全发挥。发点牢骚本是人之常情，但如果矛头每每对着一军之主诸葛亮，显然不妥。他与蜀国长史杨仪的关系，更是一日恶似一日，有如水火。

诸葛亮并未因此忌恨魏延，只是叹息魏、杨二人不能齐心协力。《三国演义》中所谓诸葛亮几次设计加害魏延，只是罗贯中的小说情节。在他笔下，诸葛亮对魏延处处压制：大战藤甲兵，诸葛亮为诱敌深入，令魏延连丢营寨十五座，魏延“面有怨色”；北伐曹魏，又叫魏延拿着司马懿的头盔到魏营叫阵；上方谷一战，诸葛亮又想出毒计一条，命令魏延引诱司马懿父子入谷，欲将魏延与司马懿父子一并烧死，只可惜人算不如天算，瓢泼大雨不仅救了司马懿父子，也使诸葛亮致魏延于死地的计划彻底破产。

杨仪反目成仇

诸葛亮并未加害魏延，魏延之死，确实又因他而起。史载建兴十二年，诸葛亮六出岐山，魏延为前锋。这天夜里，魏延做了一个奇怪的梦，他梦见自己头上长出一只角，便以此梦问于赵直，赵直不敢明说，只言“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。”私下里却对人说：“角字为字，刀下用也，头上用刀，其凶甚矣。”

而在此前的行军路线上，魏延与诸葛亮又起了一次冲突，诸葛亮伐魏，皆从岐山而出，前后行军要一月有余，魏军闻讯，早有防备。诸葛亮前后六出岐山，皆无多大建树，可能也与此有关。魏延认为，兵贵神速，魏国安西将军夏侯懋年少，怯而无谋，若有精兵五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日，便可到长安。夏侯懋闻兵至，必乘船逃走，如此一来，长安便唾手可得，咸阳以西也如探囊取物。诸葛亮认为此计太过冒险，不如安从坦途，故不用魏延之计。魏延愈发不满。事实上，魏延之计可谓上策，只是他性格冒失，诸葛亮不放心罢了。

与前几次一样，诸葛亮此次伐魏，魏人早已闻得风声，以逸待劳，蜀军劳师袭远，纵有诸葛亮神机妙算，也占不到什么便宜。“出师未捷身先死”，诸葛亮在五丈原陨落。人之生死，本各有天数，《三国演义》却又把诸葛亮的死因扣在了魏延头上：诸葛亮知自己将不久于人世，用“祈禳之法”续命，魏延入帐上报军情，不意将“祈禳”用的主灯碰灭，姜维忿怒，拔剑砍杀魏延，被诸葛亮喝止。

魏延并非诸葛亮所杀，而他的死，却又与诸葛亮有着莫大关联。诸葛亮临终前召开的一个秘密会议，直接引发了魏延的冤死。参加密会的有长史杨仪、司马费袆、护军姜维，魏延被排除在了这次密会之外，会议结果是蜀军退兵，魏延断后。诸葛亮死后，杨仪密不发丧，先派费袆到魏延这里投石问路。魏延是个实在人：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人之死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎？”魏延此话，其实有几分道理，劳师伐魏，怎能因为一人之死便草草了事？诸葛亮死前密会并不让魏延参加，又将军政大权交到了与他水火不容的杨仪那里，魏延只充当个配角，这令一向自负的魏延很是失落。可以说，诸葛亮临终前的政策倾斜，令魏延心态发生了急剧变化。

最后的悲剧

心态失衡就容易做傻事，魏延笼络费袆，欲联名发布军令。费袆多了个心眼，言“当为军还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”旋即驰马而去。不久，杨仪等商议撤军，魏延大怒，率领部下先行归蜀，沿途烧毁栈道。显然，魏延是不想造反的，要不然何不率部投奔魏军，既已班师回国，如何造反？魏延一怒之下，逞匹夫之勇，行事皆是意气之争，性格的缺陷往往令他做出难以挽回的举动。

魏延上书后主刘禅，控告杨仪等人意图造反；几乎与此同时，杨仪上书魏延造反的急报也送到了成都。后主难决，问侍中董允、留府长史蒋琬究竟谁会造反，不幸的是，二人皆相信杨仪怀疑魏延。魏延平素目空一切，众人避之不及，此时自然无人为他说情。朝野上下皆言魏延要造反，性格的缺陷造成了魏延冤死的悲剧。

魏延此时还不知道自己已成了蜀汉逆贼，在南谷口与杨仪交战。交战前，蜀军将领何平在阵前责骂他：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔？”魏延阵中将士听得此言，一哄而散。魏延与其子亡奔汉中，杨仪派遣马岱追杀，将魏延斩首，诛三族。杨仪踏着魏延首级，洋洋得意：“庸奴，复能作恶不？”魏延回蜀，本为了杀杨仪，并谈不上造反，陈寿在《三国志》中已有定论，然而，违诸葛亮遗愿乃是一错，焚烧栈道乃是二错，再加上平日太过孤高，行事冲动，几种原因引发了魏延的冤死。颇具讽刺意味的是，被诸葛亮委以重任的杨仪，在权力欲得不到满足时言到：“早知若此，当初丞相死时，吾若以全军投魏，何至有今日耶？”这句话倒是告诉了世人，谁的脑后真有反骨。

草船借箭的是孙权，使空城计的是曹操，而魏延并没有造反是个忠臣，蜀国没有五虎将
越吉：西羌国元帅，一把长柄铁锤重百斤，与关兴大战，杀得关兴胆寒，心生逃意。

王双：一把大刀重60斤，能拉两石力之弓（240斤），堪与黄忠比高下。杀了谢雄和张嶷，追击蜀军，中诸葛亮之计，被魏延斩杀。
李进，三国中唯一正面击败过吕布的人，为了集中精力支持其族长李典，自动归隐，所以历史上一直默默无名。
李进，李典族弟。一个在三国任何游戏和正史中都没有记录的人物，但我还是可以从史书的蜘丝马迹中得知他，被家族利益逼得永远不可能成名的名将，为了成就族兄李典的成就，他不得不在家中仰望苍天长叹。吕布军最后的宿命便是埋葬在这位名将的手中，这也是在浩如烟海的史书唯一能找到他的身影的地方。吕布的命运虽然在战前已确定了，可是病虎尚有三分余威，更何况吕布是龙，时运不济，胜者王侯败者寇，谁都知道历史书是由胜利者书写的。击败吕布的李进也只能随着他的死亡而埋没在历史的长河中。
、阎艳（男），三国种唯一正面击败过马超的人。
《魏略》中记载了一段阎行的故事，阎行，后改名阎艳，字彦明，是韩遂的女婿，为人骁勇。当他还不过韩遂手下一个无名小将的时候，韩、马相攻，“（阎）行尝刺（马）超，矛折，因以折矛挝超项，几杀之”，

华容道上没有关羽；华雄死于孙坚之手；周瑜气量不小，也不是被孔明气死；

空城计是曹操用的，躲避袁绍追杀。
历史上刘备是个小人。

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子洲县15946315533： 三国演义 - 搜狗百科？
堂柄阿归： 三国演义《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中.《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世...

子洲县15946315533： 《三国演义》介绍?？
堂柄阿归： 《三国演义》,全名《三国志通俗演义》,作者罗贯中.英文名:The Legend of Three Kingdoms(翻译为:三个国度的传奇故事),为中国四大名著之一,是历史演义小说的经典之作.

子洲县15946315533： 三国演义内容 - ？
堂柄阿归： 三国演义 明·罗贯中 第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功 第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖 第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布 第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀 第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布 第六回...

子洲县15946315533： 三国演义简介 - ？
堂柄阿归： 三国演义》反映了丰富的历史内容,人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同.人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上,才进行再发挥,进行夸张、美化、丑化等等,这也是历史演义小说的套路.历史演义小说大多是虚实相间,主实重虚;古今兼顾,批古判今;一段故事,叙说两朝的情,一个人物,兼具两朝的性.《三国演义》一方面反映了真实的三国历史,照顾到读者希望了解真实历史的需要;另一方面,根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、丑化等等,给予读者一些的启发,照顾到读者希望增长见识,统治者希望巩固统治的需要.它不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌,还反映了许多明朝社会内容.

子洲县15946315533： 三国演义的主要内容是什么? - ？
堂柄阿归： 东汉末年 黄纲失统 四方豪杰 割据一方;群雄逐鹿相互攻伐 赤壁鏖战曹操 孙权 刘备决战于赤壁 三分天下魏蜀吴三分汉家江山 南征北战诸葛亮南征孟获北伐中原 一统于晋;司马氏废魏灭蜀建立晋朝继而扫除东吴望采纳----茶半盏为您回答-- 紫霞游戏平台为您解答

子洲县15946315533： 三国演义简介 有谁知道 - ？
堂柄阿归： 《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云.全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物.在对三国历史的把握上...

子洲县15946315533： 三国演义的故事有哪些? - ？
堂柄阿归： 三国演义的故事有:七擒孟获、草船借箭、桃园结义、火烧赤壁、舌战群儒、单骑救主、千里走单骑、义释曹操等等.三国演义的故事有: 1、七禽孟获 三国中期,蜀国占据西蜀一带,这时南方孟获作乱.诸葛亮出征南蛮孟获,为了收买人心...

子洲县15946315533： 三国演义主要内容 - ？
堂柄阿归： 汉末爆发黄巾起义,在镇压起义的过程中涌现出一批割据一方、拥兵自重的豪强,他们彼此为了各自利益又重新混战.汉灵帝死后,少帝刘辨继位,为外戚何进所制,宦官杀死何进.袁绍起兵诛杀宦官,又被董...