世有伯乐,然后有千里马,下句是什么。

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世有伯乐然后有千里马的下一句是什么~

不同哦
现代的然后是说:接着要干什么或接着发生另一件事,是一个词语,先要干这件事,然后再干那件事。   
古文中的然后意识是:然 ,后。分开读,然,这、这样。后,以后。

千里马常有,而伯乐不常有。

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

千里马常有而伯乐不常有


世有伯乐 然后有千里马 千里马长有 而伯乐不长有 后半句
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。译文:世上有伯乐,这以后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马,也只能在仆役的手里受到埋没,跟普通的马一同死在马厩里,不以千里马著称。

“千里马常有,而伯乐不常有” 出自什么古文
杂说四·马说_古诗文网[作者]韩愈[全文]世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可...

世有伯乐然后有千里马是谁说的
译文如下:世上先有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,跟普通的马一同死在槽枥之间,不以千里马著称。日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的能...

如何理解世有伯乐 然后有千里马 千里马常有 而伯乐不常有?
意思是:“世上有识别马的伯乐,然后有千里马,千里马一直都存在着的,但是伯乐不是任何时候都有的。”伯乐相马 一、读音:[bó lè xiàng mǎ]二、出处:唐·韩愈《杂说》四:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”三、释义:伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。

世有伯乐,然后有千里马的翻译
翻译:世上(先)有伯乐,然后有千里马。出自:唐 韩愈《杂说》第四篇《马说》原文选段:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。释义:世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵...

世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有.这句话的出处_百度知...
韩愈在《杂说》篇中对世有伯乐,然后有千里马的结论作过这样的论述,他说:"千里马常有,而伯乐不常的。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,马姘死於槽枥之间,不以千里称也。"意思是说,虽然有千里马。但是由於缺乏伯乐,和普通马一样,死在马厩 ,而没有被人作千里马。这时说明了知人是很重要的,...

先有伯乐再有干里马是什么意思
3.世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常...答:出自韩愈的《马说》 《马说》: 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能...

世有伯乐然后再有千里马什么意思
这句话的意思是有了伯乐才会有千里马。因为千里马这个概念是由伯乐提出来的,也需要他来辨别什么样的马是千里马,没有伯乐,即使这匹马本身是千里马,也没人能分辨出来。千里马,原指善跑的骏马,可以日行千里。现在常用来比喻人才;特指有才华的青少年。历来人们大多认为,千里马泛指一般好马。所谓“千...

世有伯乐然后有千里马的全文断句是什么?
《马说》全文断句:世\/有伯乐,然后|有千里马。千里马|常有,而\/伯乐不常有。故\/虽有名马,祗辱于\/奴隶人之手,骈死于\/槽枥之间,不以\/千里称也。马\/之千里者,一食|或尽粟一石,食马者\/不知其能千里|而食也。是\/马也,虽|有千里之能,食\/不饱,力\/不足,才\/美不外见,且欲与常马...

世有伯乐,然后有千里马……文言文翻译
世上有了伯乐(这样的人),然后有了千里马。千里马经常有,可是伯乐(这样的人)却不常有。因此即使有名贵的马,也只能埋没在马夫手中,(跟普通的马)一同死在马厩(jiù)里,不能凭借日行千里的能力而著称。日行千里的马,一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道它有日行千里的能力,把它当作...

定边县13861197925: 世有伯乐,然后又千里马 下一句是什么? -
繁世诺百: 千里马常有,而伯乐不常有

定边县13861197925: 世有伯乐 然后有千里马 千里马长有 而伯乐不长有 后半句 -
繁世诺百: 马说 韩愈世有伯乐然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有;故虽bai有名马,只du辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也;是马也,虽有zhi千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等,不可得dao,安求其能千里也!策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不专能通其意,执策而临之曰:“天下无马.”呜呼属!其真无马邪?其真不知马也!

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繁世诺百: 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.

定边县13861197925: 一世有伯乐的下一句是什么 -
繁世诺百: 是这个吗:世有伯乐,然后有千里马.

定边县13861197925: “世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有”这句话的出处是什么啊? -
繁世诺百:[答案] 韩愈,《马说》.

定边县13861197925: “策之不以其道”的下一句 -
繁世诺百:[答案] 策之不以其道,食之不能尽其材 驾驭它不是按照驾驭千里马的方法,喂养它不能让它的才能充分发挥出来 《韩昌黎文集杂说四》.作者韩愈 世有伯乐①,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手②,骈死于槽枥之间...

定边县13861197925: 世有伯乐下一句
繁世诺百: 然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有

定边县13861197925: 马说一文的主旨句是什么,论点是什么?"世有伯乐,然后有千里马”还是千里马常有,而伯乐不常有”,还是结尾“其真无马耶,其真不知马也” -
繁世诺百:[答案] 主旨句:“其真无马耶,其真不知马也!” 论点:“世有伯乐,然后有千里马.”

定边县13861197925: 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.这段话的出处是什么? -
繁世诺百:[答案] 出自韩愈的《马说》 《马说》: 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. 马之千里者,一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之...

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