请教怎么理解：看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山还是山。看水还是水。这三重境界？

人生有三种境界——看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。是什么意思？~

人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

　　这就是说一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。

　　随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人千年。进入这个阶段，热是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会在山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天，因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水常流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？

　　许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。

　　一辈子做人，怎样算是做好了人？

　　一辈子处世，怎样算是成功的处世？

　　不如阔达的心态，人生在世，无非是让人笑笑，偶尔也笑笑别人。

　　曾经沧海之后，再去看世情，无非是云淡风清，不过是日升日落般的泰然了。
^_^望采纳^_^

青源惟信禅师讲到自己修佛悟道的历程时说：“老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山还是山，见水还是水。”
看山是山,看水是水。形容人在少年时，什么事都是真实的，没有欺瞒，看到什么就说什么。
看山不是山,看水不是水。形容人到中年，随着社会阅历的增多,人们的思想也变得越来越复杂了,尤其是在市场经济时代,人们尔虞我诈,互不信任。世界观、人生观、价值观同孩提时代相比,发生了深刻的变化,不再轻易相信眼前的一切。此时,人们看到的山不再是单纯意义上的山,水不再是单纯意义上的水了。
看山还是山,看水还是水。形容人们步入老年,反省自己的大半生,忙忙碌碌能更真实的看到自己的人生，清醒的认识这个世界，也更有一种豁达的心态，于是看山还是山,看水还是水了。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。

扩展资料：
从哲学上看，人们的认识，有待于实现由感性认识到理性认识的第一次飞跃，体现了认识的发展与深化。感性认识是人们对客观事物表面，而理性认识是人们对客观事物本质及其规律的认识。经历由表及里，由浅入深，由此及彼，去伪存真，去精取精的过程，所以，看山不是山。
还体现了，人们的认识过程，经历由个别到一般，由具体到抽象的秩序。是矛盾特殊性与矛盾普遍性的相互联结，矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中，并通过矛盾特殊性表现出来。

仁者见之谓之仁，智者见之谓之智；仅能述说我个人的理解，并不代表作者原意。
《无为法》无因缘造作的理法，也就是无生灭变化而寂然常住之法。
《有为法》指因缘和合而生的一切理法。
1、我们认识世界之初，起于记认，各种概念名称，先要记住；故见山是山，见水是水。
2、成长之后，认识到世界是处在不断地变化发展运动当中的，即生灭变异，因果环环相扣。方生方死，方死方生，有因必有果，有果必有因。故看山不仅仅是山，看水不仅仅是水。
3、证菩提果，不堕轮回，入不生必灭，则属于无为法的范畴；既然无为法为寂然常驻之法，则只需记认即可。故仍是：看山是山，看水是水。

三种境界，关键的不是山与水（山水代表一切事物），而是“看”。 看 不是用眼睛看，是“观”。开始向外观照， 后来向内观照。最后内外通观，却无有内外。观照无碍，观无可观。观不见观。即得 说山是山，说水是水。说山是水，说水是山。有水有山 ，无水无山。

从不知法。到知法。再到不见法。
-----------------------------------
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

第一境界是凡夫俗子，第二境界是得道境界，第三境界是佛圆满境界。

不废话了 、

---

邕宁县13270501185： 看山还是山,看水还是水＂这句话是什麽意思 - ？
冉柔二羟： 原始阶段,你看山就是山,看水就是水,说明是人对事物的初级阶段.到了你有了一定的认识时,你会看山不是山、看水不是水,因为这时候你成长了,你会感觉你有能力把持一切事情.到了一个人真正的成熟笃定阶段,你又会还原事物的本真,就是看山还是山,看水还是水,但这个时候的山水和从前的山水在你眼里是不一样的,从前的山水你只认识它的表面,这时候的山水你是认识它的本质规律.

邕宁县13270501185： ＂看山是山,看水是水.看山不是山,看水不是水,看山还是山,看水还是水＂这句话是什麽意思? - ？
冉柔二羟： 人生有三重境界,这三重境界可以形象地比喻为:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水.这是我从一本哲理书上看到的一段话,细细品味,觉得可以这样来理解这段话.看山是山,看水是水.这重境界是...

邕宁县13270501185： 看山是山,看水是水哲学 - ？
冉柔二羟：[答案] 这是“修炼”的人指的三个境界,即:第一阶段,看山是山,看水是水;第二阶段,看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水.通俗地理1、第一阶段“看山是山,看水是水”指的是:人们只看到事物的表象,例如山山水水、世...

邕宁县13270501185： 请教怎么理解:看山是山,看水是水; 看山不是山,看水不是水; 看山还是山.看水还是水.这三重境界? - ？
冉柔二羟： 从不知法.到知法.再到不见法. ----------------------------------- 南无阿弥陀佛.祝大家吉祥如意 (大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)

邕宁县13270501185： 见山又是山见水又是水什么意思 - ？
冉柔二羟： 宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水.佛家讲究入世与出世,于尘世间理会佛理之真谛.人之一生,从垂髫小儿至垂垂老...

邕宁县13270501185： 人生的三重境界,看山是山,看水是水,包含了什么哲理 - ？
冉柔二羟： 人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水. 这就是说一个人的人生之初纯洁无暇,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就...

邕宁县13270501185： 少年看山是山,看水是水;中年看山不是山,看水不是水;老年看山还是山,看水还是水!上述话语包含的人生哲理是什么? - ？
冉柔二羟：[答案] 看山是山、看水是水;这第一境界就不需解释了.与生俱来的本能,只要目能视物,看山自然是山.此儿童\少年时代.看山不是山、看水不是水;这第二境界就有些说道.人一进入青年直至中年后半程,看世界就加上了自己的人生期待.认为应该如何如何....

邕宁县13270501185： 看山是山,看水是水哲学 - ？
冉柔二羟： 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么 就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水. 随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了.这个世界问题越...

邕宁县13270501185： 看山还是山 看水还是水 你们怎么理解 - ？
冉柔二羟： “看山还是山、看水还是水”,是圆满觉悟的境界,即:通过学习善知识的深入,自己达到了究竟觉悟,智慧通达,不但社会风气、习俗,以及各种人、事、物不能影响自己、污染自己,自己长搐拜诽之赌瓣涩抱绩还要转化他们、度化他们,使他们觉悟.自己会通过言行,应机说法,在各种场合都能随缘,同他们一起步入各种场合,但是自心不起一点念头,时时处于楞严大定之中.