耳听为虚 眼见一定为实吗?
作者&投稿：赧顷 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
耳听为虚，眼见为实释义：形容不要轻信传闻。
（1） 感性认识是理性认识的必经阶段和必要前提。占有感性材料的根本途径是参加实践，就个人而言，也可以使用他人提供的资料。他人提供的资料可以是对事物的如实反映。因此，耳听未必为虚。
（2） 感性认识是对现象的认识，可以凭人们的感官直接感知。事物的现象有真象与假象之分，假象不是对事物本质的如实体现。所以，眼见不一定为实。
扩展资料：
现象包括真象和假象的哲学道理：
“耳听为虚，眼见为实”，
这意味着一个人看到的和别人说的不同，他看到的可能是真实的情况，而他听到的往往是错误的。不亲眼所见，就不应该相信自己听到的。
然而，眼见为实不一定是真。因为事物分为真理和幻觉，如果眼睛看到幻觉，把幻觉误认为真理，他们就会把幻觉误认为现实。
（1）感性知识是人们在实践中通过感觉器官与客观事物的接触而形成的对事物现象的理解。感性知识是理性知识的基础和必要阶段，但感性知识所知道的现象中有大量杂乱无章、片面甚至虚假的东西，所以感觉器官的感觉和看到不一定是真的。
与此同时，现象有真实的事实和虚假的表象，它们以消极的方式扭曲了表达的本质，掩盖了本质。仅靠感性知识或幻觉是不可能正确认识事物的。
（2）人们的认知活动有两种类型，其中学习认知活动就是从别人总结的东西中学习。虽然他们被听到了，但也可能是真的。
（3）对于见与听、实与虚应作具体分析，眼见的可能是实，也可能不实；耳听的可能为虚，也可能不虚。不能笼统地说：“眼见为实，耳听为虚”。
那要看你遇到的是什么事情了，有时候或许是真的，但有时候也许是假的。所以我觉得我们看事情都应该用心去看，这样看的比较真实，就会减少很多的误会了。
不是，现在的事情，有很多眼见的都是虚假的，而耳听的往往是真实的。
就象一个单位迎接上级或者其他管理部门的检查，总是把见不得人或者不能公开的东西隐藏起来，检查的人什么也看不到
还有社会上的那些“托儿”们干的事情，都是演给别人看的
有一次，孔子受困在陈国与蔡国之间，整整饿了一个星期。一天，颜回讨回来一些米，饭煮好后，孔子看见颜回居然用手抓取锅里的米饭吃。孔子假装没有看见，当颜回进来请他吃饭时，孔子站起来说：“我刚刚梦到先父，因此，我想先供奉先父，再用饭。”颜回慌忙回答说：“千万不可，供奉先父的东西要干干净净的，刚才我看到锅里有脏东西，就用手把脏东西捞出来。但这脏东西上粘满了米粥，扔掉了又太可惜，我就放到嘴里吃了。如要供奉先父，就再重煮一些吧!”孔子喟然叹息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可信的时候；可依靠的是心，但心也有不足依靠的时候，弟子们要记住，知人真是一件不容易的事呀！”
我在教学中也发生了一件事。那是一年级一堂的体育课，面对这些刚刚入学的孩子们，我总是和颜悦色，笑脸相待，和他们打成一片。但没有想到，在学生休息的时候，突然有个同学用力拍打我的衣服，同时一个黑黑的手印就很醒目的印在了我的衣服上，我低头一看一个孩子正朝我边做鬼脸边跑呢！看到自己的脏衣服我非常生气，怒吼道：“你给我过来！”小男孩看到我愤怒的样子，吓坏了，乖乖地走到我的面前，低着头，看也不敢看我一眼。我厉声呵斥道：“为什么拍老师的衣服？”“我……我……”“我什么我，今天不说实话，看我不把你妈妈找来！”
矛盾的冲突：孔子看颜回偷吃米，学生弄脏老师的衣服。结果都是很生气。
小男孩子哭，说：“老师，小时候，我妈妈喜欢我，总是轻轻地打一下我的屁股，我喜欢老师，也想摸一下老师的屁衣服。”听了孩子的话，我愕然了，纵使我有千般想法，也不会想到孩子的理由是如此单纯，如此可爱。我心里一阵羞愧，慢慢地蹲下身子，给他拭去泪水，轻轻地说： “对不起，老师误会你了！但是，现在你是学生了，你长大了，尤其现在是上课，你这样做是对老师不尊重，是错误的，知道吗？”孩子抬起头来，似懂非懂地点了点头。
我知道，孩子本身也知道这样做是不正确的，不然他不会跑。但是，孩子心里更多的是好奇、好玩，最多称得上是调皮，根本与学生的“道德”无关。如果老师不从学生的角度去思考，就很难理解孩子的行为，就有可能做出学生“道德败坏”的错误判断。由此，对孩子的教育就会南辕北辙，就能对学生的心理造成伤害。孔子从“颜回吃米”的事件中发现“眼睛有不足信的时候，人心有不足以依靠的时候”，那么，我们老师对孩子的“所见所闻”，是不是也应该从多角度看问题，从孩子的心理出发，给他们一次改错的机会，这样孩子才能在我们的教育中茁壮成长
耳听为虚 眼见一定为实吗?答：眼见不一定为实。本故事典故见《孔子》故事。耳听的，也并不一定就是真的，以讹传讹的的事去常常发生在我们身边。
在与人交往的过程中，我们要学会全面地分析和思考， 否则就可能以偏概全而判断失误。
司马中硝呋：[答案] 不可一概而论. 从常规上来讲,眼见得总比耳闻的要更真切一些,把握度也就必然要大一些.但是凡事没有绝对,有时候,视觉也会欺骗我们,所以分析事物,除了感官之外,还需要结合常识,综合判断. 综合各种感官和非感官获取的信息,运用缜密的...
临川区15029667841： 真的是眼见为实,耳听为虚吗?为什么啊? - ？
司马中硝呋： 哈哈,看来你是不明白的,因为这个耳听为虚是指别人告诉你的事,眼见为实是指自己看见的事情, 相比起来,自己看见的事总比从别人耳朵里面听见的要真实吧. 但是这个眼见为实也并不是都是真的,因为有假戏真做啊. 呵呵 厉害吧 兄弟
临川区15029667841： 人们常说眼见为实,耳听为虚,眼见的就一定是真实的吗? - ？
司马中硝呋： 那要看你遇到的是什么事情了,有时候或许是真的,但有时候也许是假的.所以我觉得我们看事情都应该用心去看,这样看的比较真实,就会减少很多的误会了.
临川区15029667841： 耳听为虚,眼见为实吗 - ？
司马中硝呋： 眼见为实 耳听为虚. 都不一定 因为这两种观点来自感性认识. 眼见(或耳听)+理性,才可以下结论感性受时空局限 理性不受时空局限 盲人(具有理性,感性缺陷)和神经病(具有感性,没有理性),谁的结论可靠? 最精确的天平是自由的、健全的理性
临川区15029667841： 眼见为实,耳听为虚一定是对的吗? - ？
司马中硝呋： 不是,现在的事情,有很多眼见的都是虚假的,而耳听的往往是真实的. 就象一个单位迎接上级或者其他管理部门的检查,总是把见不得人或者不能公开的东西隐藏起来,检查的人什么也看不到 还有社会上的那些“托儿”们干的事情,都是演给别人看的
临川区15029667841： 耳听为虚眼见为实的解释 - ？
司马中硝呋：[答案] “耳听为虚,眼见为实”,它是说听别人讲和自己看到是不同的,看到的可以是真实情况,而听人讲往往是虚假的,道听途说,没有亲眼所见就不要相信.但眼见是不是一定为实呢?其实不一定.因为事物有真象和假象之分,如果眼睛看到的是假象,...
临川区15029667841： 耳听为虚眼见为实的意思 - ？
司马中硝呋：[答案] 它是说听别人讲和自己看到是不同的,看到的可以是真实情况,而听人讲往往是虚假的,道听途说,没有亲眼所见就不要相信.但眼见是不是一定为实呢?其实不一定.因为事物有真象和假象之分,如果眼睛看到的是假象,把假象误认为是真象,就会...
临川区15029667841： 眼见一定为实吗? - ？
司马中硝呋：[答案] 荣兴汉(华中科技大学机械学院)摘要:错觉是对客观事物的一种不正确的、歪曲的知觉.其实不仅会在视觉上发生错觉,... 一、引论 中国有句俗话:“耳听为虚,眼见为实”.但事实果真如此吗?你的眼睛看到的一定就是事实吗?难道你的眼睛不会...
临川区15029667841： 都说眼见为实,耳听为虚,你们认同这个说法嘛?为什么? - ？
司马中硝呋： 人们常说,眼见为实,耳听为虚.这句话常常作为人们判断事实的依据,耳朵传来的信息总有点不大确定,一定要亲眼看到才相信.的确如此,人们常常听到谣言,如果不加以判断,偏听偏信,那么造成的后果是不堪设想的,轻则损财,重则害命.但是,眼见为实,耳听为虚,这句话是不可以作为判断事实的依据的.唯有,做到耳不可偏听,目不可全信,要做到多方考究,讲究依据,如同欺骗我们的缪勒莱耶错误一般,亲自操作一番,离真理,离事实才能更尽一步.
临川区15029667841： 俗话说:耳听为虚,眼见为实,真的是这样吗?？
司马中硝呋： 大概是这样,耳听为传,眼见并不一定也是真.只是相比较,亲眼见到的比听到的让人容易相信.如果有事最好不要用上这句话,可能会引起很多误会的
