三国演义第三十五回 1000字现代文叙述
第一回 汉朝末年，张角兄弟发动叛乱，刘备、关羽、张飞三人桃园结义，踏上了保国安邦的道路。
第二回 督邮故意刁难刘备，张飞怒不可遏，痛打了督邮一顿。朝廷上宦官专权，大将军何进立外甥刘辩为帝，掌握兵权后决定剿除宦官。
第三回 何进被宦官所杀，而与此同时他所召来的凉州刺史董卓已经率兵来到洛阳。董卓欲行废立之事，遭到丁原的反对，董卓用离间之计使丁原义子吕布背叛丁原，投奔了董卓。
第四回 董卓废掉少帝，立陈留王为帝，引起朝臣不满。曹操自告奋勇前去刺杀董卓，但却失败了。
第五回 曹操在陈留起兵，发矫诏声讨董卓。前来讨伐董卓的十八路诸侯立袁绍为盟主，关羽在阵前斩了董卓大将华雄，自此威震三军。吕布出关挑战，刘备兄弟三人奋勇击败吕布。
第六回 董卓用李儒之计，将汉献帝劫往长安。长沙太守孙坚得到传国玉玺后离开了洛阳，准备回江东发展大业。
第七回 十八路诸侯联军开始瓦解，袁绍占据冀州后与公孙瓒开战，但公孙瓒得到了猛将赵云，袁绍与战不利。孙坚为报刘表拦路之仇，率部攻打江夏，却被乱箭射杀。
第八回 董卓暴虐无度，司徒王允利用美女貂蝉离间董卓、吕布，董卓在凤仪亭用画戟掷打吕布，自此二人结仇。
第九回 吕布在王允的挑拨下亲手杀了董卓，董卓余党李傕、郭汜起兵攻打长安，杀害了王允。
第十回 李傕、郭汜掌握大权后，假借献帝名义使曹操攻打青州黄巾军。曹操父亲被陶谦部将张闿杀害，曹操迁怒陶谦，率兵前往徐州，望风劫掠。
第十一回 孔融被黄巾余党攻击，派同乡太史慈前往平原请刘备前来解围。刘备来到徐州，曹操又因为后方被吕布袭击，因而撤兵。陶谦有意把徐州让给刘备，被刘备婉言谢绝。
第十二回 陶谦病死，刘备自领徐州牧。曹操用计击破吕布，攻陷濮阳城，吕布被迫弃城而逃。
第十三回 杨彪用反间计使李傕、郭汜反目成仇，不料二人竟在长安城中作乱，杨彪惭愧无地。李傕部将杨奉对李傕的暴虐不满，起兵攻打李傕，但事机败露，杨奉败走。
第十四回 曹操起兵击败李傕、郭汜，将汉献帝迎至许都，自此掌握朝廷重权。杨奉、韩暹不敌曹操，前往投奔袁术。刘备收留吕布，曹操假借汉帝手诏使刘备攻袁术，张飞奉命守城，但张飞却因饮酒而醉倒，吕布乘机攻取了徐州城。
第十五回 孙坚之子孙策向袁术借兵，意图继承父亲遗志，发展大业。孙策攻取秣陵，击败扬州刺史刘繇，收降太史慈。吴郡严白虎企图造反，会稽王朗起兵相助，被孙策击败。
第十六回 刘备为袁术所逼，不得已求助于吕布，吕布辕门射戟替刘备解围。张飞盗吕布马匹，吕布将刘备逐出徐州，刘备投奔曹操。张绣在宛城夜袭曹操营寨，曹操大将典韦战死。
第十七回 袁术在淮南称帝，同时起兵攻击吕布，陈登前往说韩暹、杨奉，二人背叛袁术，袁术因此战败。曹操发檄使刘备、吕布、孙策三方面合攻袁术，袁术不得已渡淮而逃，曹操攻陷了寿春。
第十八回 曹操与张绣、刘表作战，双方互有输赢。刘备为吕布所逼，曹操派夏侯敦前去相助，但夏侯敦被吕布部将曹性射伤左眼。
第十九回 曹操结连陈登为内应，导致吕布节节败退，据守下邳城。曹操用荀彧、郭嘉之计水淹下邳，城中无粮。吕布部将宋宪、魏续、侯成反叛，献城投降，吕布被三人所擒，曹操下令将吕布处死。
第二十回 曹操将刘备带回许都，献帝认刘备为皇叔。曹操在许田和献帝围猎，意在观察朝臣举动。献帝因为曹操专权而感到不安，将血字诏书写在玉带之中，付与国舅董承。
第二十一回 董承将衣带诏给刘备观看，刘备在义状上签字。曹操请刘备前去饮酒，指出刘备为天下英雄，刘备惊得手中竹筷落地。刘备为逃出曹操控制，自愿前去攻击袁术，袁术死于淮南。徐州刺史车胄欲害刘备，但计谋被陈登识破
曹操给董卓献刀行刺失败，回乡招募乡勇，培植个人武装势力。后与袁绍会盟，会十七路诸侯讨伐董卓。 期间有个小插曲就是刘关张三兄弟在平原加入其中一路公孙瓒的队伍，不知道赵云在不在。
后来攻打汜水关，华雄将前锋孙坚打得落花流水，但是华雄哪里知道，他的出场仅仅是为了衬托我们接下来的第一轮高潮中的主角——关羽，关羽随后杯酒斩华雄，诸侯沾光挺进虎牢关，然后就是此回的高潮部分—三英战吕布。
最后在一篇歌功颂德的古风中结束。
曹操的组织能力很厉害。这是不可否认的，在当时一个战乱的年代能迅速组织起一拨有效的武装势利可以说只有天子能办到，需要不小的名气，冷静的思维，还有名正言顺的理由，最重要的是让各路诸侯都有一种大敌当前，唇亡齿寒的紧迫感。曹操给我们展现他非凡的能力不亚于天子，所以说这一集更能体现出历史对他的评价“治世之能臣，乱世之奸雄。”
刘备在筵席上逃脱后，不觉来到司马徽的草堂，司马徽向刘备介绍了伏龙、凤雏。刘备回到新野，一个自称单福的人前来投奔，为刘备出谋划策，击败了曹仁部队。
第三十五回 玄德南漳逢隐沧 单福新野遇英主
却说蔡瑁方欲回城，赵云引军赶出城来。原来赵云正饮酒间，忽见人马动，急入内观
之，席上不见了玄德。云大惊，出投馆舍，听得人说：“蔡瑁引军望西赶去了。”云火急绰
枪上马，引着原带来三百军，奔出西门，正迎着蔡瑁，急问曰：“吾主何在？”瑁曰：“使
君逃席而去，不知何往。”赵云是谨细之人，不肯造次，即策马前行。遥望大溪，别无去
水镜先生向刘备举荐伏龙、凤雏。刘表令刘琦到新野给刘备请罪，刘琦告之以继母蔡夫人不容之苦。 玄德得单福，为军师。单福计破曹军。
曹仁率兵杀奔新野。
刘备自建安六年来荆州，建安十三年曹操南下，刘表死，刘备败退，刘备在刘表治下的荆州过了近七年时光，人生有几个七年？刘备在荆州这七年怎么样呢？
从某种程度上说，刘备过的不错，自刘备征讨黄巾以来，便没有几天安生的日子：黄巾军平乱后做了安喜尉，没几天得罪了督邮就逃亡了，等到后来再立功成为高唐令，但是也没做几天，投奔公孙瓒之后就跟着公孙瓒与袁绍打仗，自然也不是什么太平日子，日后到了徐州，接了陶谦的位，不久就被吕布抢了去，等吕布死后，又是和曹操对抗，从徐州到河北，再从河北到汝南，这么多年就是打仗，逃亡，准备打仗，大半日子在与战场打交道。
而在荆州这七年不同，是刘备难得的安定日子，刘表虽然不重用刘备，暗地还防他，但是表面上对他也算不错，给的地盘小点，但是也算有自己的地盘和实力，也没干什么削其兵夺其将的事，刘备在刘表之下还是保持着自己的独立性，更不用种菜来韬光养晦了。而且刘表虽然是个不思进取的人，但是也有他不思进取的好处，就是安定啊，刘备在新野帮刘表防着曹操，但是曹操那时主力在河北与袁家抗衡，顾不了荆州这边，有段时间是要南下，但是还没到就被袁谭拉过去了，所以也没打成，刘表嘛，也没怎么想过去打曹操，刘备这七年除了博望大胜夏侯惇，也没发现他和曹操有什么大规模冲突，所以说日子还是很清闲的。闲空了用耄牛尾结结帽子，（还被孔明说了一通，）去刘表那喝喝酒吹吹牛，连髀肉都有了，阿斗也就是刘禅也是此时生的，可见小日子也过的不错。
但是对于刘备来说，更多的是苦闷，曹操当年为何说刘备是英雄，有很多点，其中一点便是刘备不象刘表等人一样是个守成之人，守成并不完全是坏事，假如王朝处于顶峰时期，守成之君也是明君，但是在乱世之中，守成便等于是灭亡的代名词，乱世之中只有战才是唯一生存下来的条件，三国之中，论战之多，无人比得上曹操，自起兵起，无时无刻不在战，战袁术，战吕布，战刘表，战袁绍，可是越战越大，而刘表刘璋张鲁呢，守成多年，最终的结局只是将库房锁好，钥匙交给敌人的份。太平日子或许还有人愿意跟着守成之主过安稳日子，反正天下都这样，乱世之中就不同了，今日是诸侯，明日就可能是阶下囚，今日是一介平民，明日就可以是朝中重臣，在这样的乱世，那些有才能的人或为一统天下，或为发达富贵，都只愿意跟着有前途的主子，而那些守成之主，是很难指望他们有前途的。所以曹操称刘备为英雄，便是因为刘备有雄心，也有配之的雄才。
但是现在一个有雄心雄才的刘备只能在荆州编编帽子，喝喝酒，吹吹牛，而眼睁睁看着当年的盟友袁家一天天被灭亡，而自己的对手曹操一天天壮大，自己则虚度光阴岂不心焦，也难怪刘备见自己髀肉而落泪，从一个驰骋沙场的英雄成为一个只能靠编帽子消耗岁月的宾客，而且自己还受到刘表的提防，如曹操北上征讨乌丸，这是一个大好时机，刘备献计于刘表，刘表却不能用，英雄无用武之地，这种感觉并非是刘备独有，也不单是古人独有，大家回忆一下过往，必然也有这样的念头，只是刘备这些经历过而且意志坚韧的人更为强烈了。
心清苦闷，因境遇而至，演义中称刘备在曹操处有笼中鸟，网中鱼的说法，那刘备在刘表处呢？笼中鸟肯定没到那种程度，刘表虽然说防着刘备，但是比曹操好多了，给了一块地盘，给兵给粮，刘备的武装也保持着独立性。不过刘备并不是真正的自由，给兵给粮是不错，但是也就是一般够用而已，新野区区一地也养不了多少兵，从日后诸葛亮与刘备所言之中看，大约只有几千人，大概防御曹操非主力的骚扰是可以了，进攻则肯定不足，只怕比之当年张绣还要逊色三分，荆州虽有兵有粮，但是还是在刘表手中。
可以说，此时刘备能在七年之久的时间内仍然保有自己原本的势力就是一个奇迹，如关张等人都是有大将之才，无论到何处都会得到重用，他们却跟着刘备在荆州一呆七年，毫无叛心，这不能不说是刘备的个人魅力所在了。
但是单靠那原有的老班底无法壮大，只有继续招揽人才，可招揽人才也难，假如是在徐州，那是刘备的大本营，刘备登高一呼，必然众人相随，可荆州不同，刘备初来乍到，荆州人只闻其名，而从未见过其人，对他谈不上熟悉，且荆州本地大族如蒯蔡两家已经被刘表倚重，蔡家更是与刘表结亲，要他们放弃到手的权势来帮刘备，那几乎是不可能的，而且即便他们也欣赏刘备，但是刘备若敢拉拢之，只怕刘表也不会放过他。所以刘备在荆州这七年挺麻烦的，不用说那些大族名士，就连一般的官员刘备也不能太亲近，不然就要遭到猜忌。
而且正如之前说过的，地方世族只关心自己的利益，无心角逐天下，所以即便他们不认同刘表，也不会倾向刘备，而更倾向于势力强大的曹操，以保富贵，这些人不单包括蒯越蔡瑁等热人，也包括那些名士如韩嵩等，刘琮日后投降曹操，他们是主要原因。而另外一些来荆州避难的士人呢？人才择主，不单要看雄才雄心，还要看有没有实力，刘备固然有雄才雄心，但是本身尚在荆州寄人篱下，固然自身还保有一定的独立性，但是实力太弱，且不说曹操，就连江东孙家，益州刘璋实力也强过他不知多少，人才都是择强而去，象当时一些颇有名气的如王粲等避难荆州的名士倾向的都是投奔曹操，所谓世人喜欢锦上添花，少有雪中送炭的，会来投奔刘备的自然少之又少了。
正由于这样的困境，刘备在招揽人才上并不顺利，只是刘备有他自己的办法，三国志陈寿评价刘备弘毅宽厚，折而不挠。三国演义中常说曹魏得天时，孙吴得地利，而蜀汉得人和，这人和便是说的刘备。虽然演义中刘备的形象与史实大不相符，但有一点是相通的，便刘备得人心，是“仁”的代表，而刘备也最重视人心。无论是在平原，在徐州，刘备都能得到世人的爱戴，在荆州也不例外，所谓得人心也。虽然地方大族们仍对刘备敬而远之，但是仍有相当众多的荆州人士接受了这个宽厚爱民的刘豫州，（自然，这也进一步使刘表对刘备的戒心加剧。）刘备作为抵御曹操的代表人物，并在博望的成功战例，也使得一些仍旧尊奉汉室，认为曹操是叛逆的士人倾向于刘备。自然，这些人主要是荆州的中下层官吏和一些尚未成名的士人，这些人在荆州没有如蒯蔡这般大的势力，也没有太大的名气，本身也不受刘表重视，招揽他们不会受到刘表的反对，这些人前者以伊籍为代表，后者以诸葛亮徐庶为代表，他们在加入刘备阵营之前才能都不为人所知，加入刘备阵营之后才能一展才华。（这也十分正常，就好象那些小公司只能招收一些新人进入，而对于这些新人来说，小公司更有发展的空间。）
但是，刘备所做的这一切要在刘表死后荆州巨变才真正的完全展现出来，刘表死后，在曹操重兵压境之下，刘备依旧能获得大量的荆州士人来归。（三国志先主传：“琮左右及荆州人多归先主比到当阳，众十余万，辎重数千两，日行十余里，”江表传：“刘表吏士见从北军，多叛来投备”）之后刘备能入蜀三分天下，这七年荆州经营功不可没
荆州这七年，或许是平静的七年，或许是苦闷的七年，或许是凤凰待鸣的七年，就看大家从何角度去看了。
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冻嘉肥儿： 第三十五回 玄德南漳逢隐沧 单福新野遇英主水镜先生向刘备举荐伏龙、凤雏.
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石嘴山市18724471361： 三国演义 第35回 简介(250字左右) - ？
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