求外交官维护国家民族尊严的故事

作者&投稿:沈温 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
谁有外交官维护国家尊严的故事?~

希望对你有帮助:不知道你对中国民国历史上的第一外交家顾维钧是否有了解,或是看过电影《我的1919》,很感人的故事,很好的题材,特别时巴黎和会前的精彩辩论和巴黎和会上的激情表现,让人感人肺腑!

初露锋芒 外国人惊呆了
巴黎和会于一个小时前临时通知中国代表参加关于山东的发言,去,根本没有准备,不去就意味着放弃,所有代表都推辞了。顾维钧却机智地偷了日本代表的怀表,激怒了日本代表,顾以此比喻日本人欲强占山东的盗贼行为。而在历史中,顾维钧确有一段精彩的演说。
一战中国是战胜国,但在巴黎和会上处处受到歧视。日本野心继承德国在山东的特权。和会 的辩论会上,面对日本咄咄逼人的攻势,顾维钧以他特有的机智、幽默,巧取日本全权代表牧野的一块金怀表,激怒牧野,指责斥之为盗贼,这正落入顾的圈套。顾维钧反诘:日本掠夺了中国山东省,是不是世界的盗贼呢?一块怀表引起牧野如此愤怒,那么山东3600万百姓丢失山东该不该愤怒,4万万中国人民该不该愤怒呢?
顾维钧没有讲稿,以娴熟的英语慷慨陈词,要求把德国在山东的一切权利直接交还中国。其理由是从法理上讲,山东是中国领土,德国用武力强行租借而去,按照巴黎和会承认的民族领土完整之原则,应归还中国。从历史上讲,山东3600万 人民自古以来是中国民族,用中国语言,信中国宗教。从地势上讲,胶州为中国北方门户,顺铁路可直达首都,中国断不容他国占据这个国防要地。从文化上讲,山东是孔孟故乡,中国文化发祥圣地。从经济上讲,山东人口已经很稠密,不容别国再行殖民。从道义上讲,日本赶走山东的德国势力,中国可以竭诚感谢,但绝不能以割让中国人民天赋之权利为报酬而播将来纷争之种子。
这番陈述,义正辞严,铿锵有力。素以软弱忍辱著称的中国外交官,竟敢在国际大会上当面驳斥日本的蛮横要求,据理力争,寸步不让,使与会各国代表刮目相看,连日本代表也大感 意外。
继而,顾维钧从历史、人文、主权等方面阐明了中国必须收回山东的严正立场,发言获得全世界与全国一致称赞。顾维钧这个名字也上了欧洲各国报纸的头条。“这次演说被誉为中国外交史上的一次经典性的发言载入中国外交史册”。

巴黎和会 他拒绝签字

1月30日顾与代表团团长陆征祥拜会和会主席克里孟梭。
2月15日顾起草代表中国向大会提出一份关于山东问题的提案,要求将胶州租借地、胶州铁路和德国在山东的其他权益一并直接交还中国。
3月中旬,顾再起草中国向和会提出的另外两个提案:一是对德国要求的提案,二是取 消外国人在华特殊权利的提案。
3月26日顾拜会美国总统,讨论胶济铁路问题,强调该铁路对中国生存和东亚和平的重要性。
4月22日在美、英、法三国首脑会见陆征祥、顾维钧时,顾维钧发表了被历史学家誉为对第二次世界大战具有预见性的观点。(即影片中顾论述:“我要特别提醒诸位注意:日本的野心在亚洲,日本占领具有战略意义的中国沿海省份之后,必将得寸进尺。诸位所说最佳方案,只能为日本实现建立东亚帝国排斥西方国家利益打开方便之门。”) 在中国爆发五四运动之后,5月6日和会宣读对德和约草案时,顾当即提出正式抗议,声明对 关于山东的条款持保留态度。
然而在帝国主义的分赃会议上,公理毕竟战胜不了强权,顾维钧等人虽然经多次努力,但列强权衡利害,不得罪日本。为此,在国内发生了具有历史意义的“五四”运动。顾维钧坚定不移地站在了中国先进青年一边,同他们遥相呼应。
当和会即将举行闭幕签字仪式,中国代表团团长和其他成员纷纷逃离时,顾维钧、王正廷表现出他们极大的爱国热情,坚持到闭幕,拒绝在和会上的签字。这个行为,被历史学家誉为中国近代外交史上划下的最光辉的句号。
绝对经典的外交故事。

唐雎不辱使命,蔺相如完璧归赵,
周恩来维护祖国尊严的小故事
有一次,周总理去会见某外国元首。那个国家的元首,很看不起中国和中国人民。就在和周总理礼节性的握过手之后,他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手,然后把手帕放回了兜里。这时,周总理不慌不忙的也掏出一块手帕,擦了擦手,然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱!一生节俭的周总理,用一块洁白的手帕,又一次捍卫了祖国的尊严。
记者问:“你们中国一向反对美国,为什么还要使用美国制造的商品?” 只见周恩来从上衣口袋中抽出一支钢笔,说道:“事实的确如此。诸位请看,这支派克笔就是美国制造的,但大家有所不知,这可是在抗援朝战场上缴获的战利品啊!”
记者问:“我们西方人走路总是挺起胸堂,中国人走路总是弯腰驼背,这是为什么?” 周恩来回答道:“这是因为我们中国人正在走上坡路,而你们西方人正在走下坡路。”
有记者问:“中国到底有多少人民币?”
周恩来不急不慢地回答道:“中国共有人民币十八元八角八分。”当时的人民币票面的总合正是这个数字

  春秋战国时的唐雎不辱使命

  附原文:
  秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
  秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
  秦王佛然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
  秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”

  译文:
  秦始皇派人对安陵君说:“我要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君可要答应我!”安陵君说:“大王结予恩惠,用大的交换小的,很好;虽然如此,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。
  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君不听从我,为什么呢?况且秦国灭亡韩国和魏国,然而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来,是因为我把安陵君当作忠厚老实的人,所以不加注意。现在我用十倍的土地,让安陵君扩大领土,但是他违背我的意愿,难道不是轻视我吗?”唐雎回答说:“不,不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它,即使是方圆千里的土地也不敢交换,难道仅仅用五百里的土地就能交换吗?”
  秦王气势汹汹的发怒了,对唐雎说:“您也曾听说过生子发怒吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒,使百万尸体倒下,使血流千里。”唐雎说:“大王曾经听说过普通平民发怒吗?”秦王说:“普通平民发怒,也不过是摘掉帽子赤着脚,用头撞地罢了。”唐雎说:“这是见识浅薄的人发怒,不是有胆识的人发怒。从前,专诸刺杀吴王僚的时候,慧星的光芒冲击了月亮,聂政刺杀韩傀的时候,一般白色的云气穿过太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰突然扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人,心里的怒气还没发作,祸福的征兆就从天上降下来了,现在,专诸、聂政、要离同我一起将要成为四个人了。如果有志气的人一定发怒,就要使两个人的尸体倒下,使血只流五步远,全国人民都是要穿孝服,今天就是这样。”于是拔出宝剑站立起来。
  秦王的脸色马上变软和了,长跪着向唐雎道歉说:“先生请坐!为什么要这样呢!我明白了:为什么韩国、魏国灭亡,然而安陵却凭借五十里的土地却幸存下来,只是因为有先生啊
  张骞:
  字子文,西汉成固(今陕西省城固县)人。是中国历史上第一位有影响的对外友好使者。他体魄健壮,性格开朗,富有开拓和冒险精神,武帝时以军功封博望侯,旋拜中郎将,出使乌孙,分遣副使至大宛、康居、大夏等,自此西北诸国方与汉交通,使汉朝能与中亚交流,并打通前往西域的南北两条通路,引进优良马种、葡萄及苜蓿等。

  当时汉匈交恶,汉朝正在准备进行一场抗击匈奴的战争。一个偶然的机会,汉武帝从一匈奴俘虏口中了解到,西域有个大月氏国家,其王被匈奴单于杀死,还把他的头颅做成酒器。月氏人忍受不了匈奴的奴役,便迁徙到天山北麓的伊犁河流域。后又受乌孙国的攻击,再向西南迁到妫水(今阿姆河)流域。月氏王想报杀父之仇,但苦于无人相助。武帝了解这些情况后,想联合大月氏,以「断匈右臂」。于是决定派使者出使大月氏。张鶱以郎官身分应募,肩负出使月氏任务。

  建元二年(前139)张鶱由匈奴人甘父作向导,率领一百多人,浩浩荡荡从陇西(今甘肃一带)出发。他们朝行暮宿,风餐露宿,备尝艰辛,不料中途被匈奴所俘,并押送至匈奴王庭。匈奴为笼络、软化张鶱,为他娶了妻子,并生了儿子,这样一扣就是十年。但这些并没有动摇张鶱完成通西域使命的决心,带去的旌节一直留在身边。

  一个月黑之夜,张鶱一行趁匈奴不备,逃离匈奴。他们取道车师国(今新疆吐鲁番盆地),进入焉耆(今新疆焉耆一带),又从焉耆溯塔里木河西行,经过龟兹(今新疆库车东)、疏勒(今新疆喀什)等地,翻越葱岭,到达大宛(今费而干纳盆地)。在大宛向导的带领下到达康居(今巴尔喀什湖和咸海之间),最后到达大月氏。

  但是,大月氏的国情已发生很大变化。他们迁到妫水流域后,征服了邻国大夏(今阿富汗北部),决定在此安居乐业,不想再跟匈奴打仗。同时,月氏人还认为汉朝离自己太远,不能联合起来共击匈奴,因此张鶱「断匈右臂」的目的没有达到。张鶱在大夏等地考察了一年余,于元朔元年(前128)启程回国。归途中,张鶱为避开匈奴控制地区,改从南道,他们翻过葱岭,沿昆仑山北麓而行,经莎车(今新疆莎车)、于阗(今新疆和田)、鄯善(今新疆若羌)等地,进入羌人居住地区。但在途中又为匈奴骑兵所获,扣押一年多。元朔三年(前126),匈奴内乱,张鶱带着妻子和助手甘父等三人,乘机逃回汉朝。汉武帝详细地听取了他对西域的情况汇报后,十分高兴,任命他为太中大夫,赐甘父为奉使君。张鶱自请出使西域,历经艰险,前后十三年,足迹遍及天山南北和中亚、西亚各地,是中原去西域诸国的第一人。

  张鶱在大夏时,看到中国邛山(今四川荥经西)的竹杖和蜀地的细布在市场上出售,很觉奇怪。一问商人,得知是从身毒买来的。身毒在大夏东南数千里,那里的百姓骑象打仗,临近大海。大夏国远离汉朝一万余里,位于中国的西南方,而身毒国又位于大夏国东南几千里,竟有蜀地产物,可见离蜀地不远。他估计从蜀走身毒到大夏,必是快捷方式,又可免匈奴的阻击。他建议武帝打通西南夷道。武帝采纳了他的建议,命蜀郡、犍为郡派使者分别从駹、莋和邛、僰等四路并出,打开西南通道。但各路使者为昆明夷所阻,未能如愿。而经滇国、夜郎等使者在滇一带活动,取得成效,为武帝经略西南夷奠定了基础。元朔六年(前123),张鶱以校尉随大将军卫青出征匈奴,有功,封博望侯。元狩二年(前121),为卫尉,与李广出右北平(今河北东北部)击匈奴,张鶱因延误军期,当斩,后用侯爵赎罪,免为庶人。

  二年后,张鶱复劝武帝联合乌孙(今伊犁河流域),武帝命张鶱为中郎将,率三百人,马六百匹,牛羊金帛万数,浩浩荡荡第二次出使西域。此时匈奴势力已被逐出河西走廊,道路畅通。他到达乌孙后,请乌孙东返故地。乌孙王年老,不能作主,大臣都惧怕匈奴,又认为汉朝太远,不想移徙。张鶱派遣副使分别赴大宛、康居、大月氏、安息、身毒、于阗、扜弥(今新疆于田克里雅河东)等国展开外交活动,足迹遍及中亚、西南亚各地,最远的使者到达地中海沿岸的罗马帝国和北非。元鼎二年(前115),乌孙王配备了翻译和向导,护送张鶱回国,同行的还有数十名乌孙使者,这是西域人第一次到中原。乌孙王送给汉武帝数十匹好马,深得武帝欢心。武帝任命张鶱为大行,负责接待各国使者和宾客。第二年,张鶱去世。他所派遣的则使以后也陆续带了各国使者来到长安,汉和西域诸国建立了友好关系。而汉朝的使者不断往来于西域诸国,一年多则十几次,少则五六次,都用「博望侯」的名义,以取信于各国。乌孙国见汉朝军威远播,财力雄厚,遂重视与汉朝关系,要求和亲。武帝以江都王刘建之女细君公主远嫁乌孙王昆莫;细君死后,武帝又把解忧公主嫁给乌孙王岑陬,两国长期通婚友好。汉朝「凿空西域」,张鶱创立首功。相传葡萄、苜宿、石榴、胡桃、胡麻等物皆为张鶱从西域传入中原,或未必尽然,但张鶱对开辟丝绸之路卓有贡献,则至今为人称道。
  还有苏武,为了使命在贝加尔湖牧公羊19年,最后通过飞燕传书才让西汉知道他的存在,最后西汉派使节将他接回,此举让汉朝的声威大震
  嗯……嗯,好象那个蔺相如也是。
  完壁归赵
  中华人民共和国驻法兰西共和国大使馆发言人李蓓芬参赞在接受本社记者采访时,就巴黎内勒(NESLES)剧场上演荒诞剧《禁止华人与狗》表明严正态度。
  李蓓芬参赞说,地处巴黎六区偏僻处的(NESLES)小剧场最近使用“禁止华人与狗”的辱华剧名上演荒诞剧,此事引起旅法华侨华人和中国留学生的强烈反响,也引起中国驻法使馆全体人员强烈愤慨。
  她说,“华人与狗不得入内”是旧中国时代外国殖民主义者对中国人民的侮辱,法国有关话剧却以此侮辱性的词语作为剧名,严重伤害了中国人民及海外侨胞的民族感情,这是不能接受的。她对华侨华人和留学生的愤慨表示理解。
  李参赞介绍,事发之后,中国驻法使馆立即派出高级外交官分别向法国外交部主管部门和剧场进行交涉,要求剧场取消剧名,撤下有关广告。但剧场负责人以作者不在巴黎、剧场无权改变剧名推托。
  连日来,不少华侨华人和中国留学生不断给剧场打电话表示抗议,向报馆投书揭露这一荒诞剧剧名的辱华性质,谴责这一种族主义挑衅,并准备到剧场示威、诉诸法律等。对此,李参赞表示,使馆对这种维护民族尊严的做法十分理解,认为这是完全正当的。
  李蓓芬参赞最后说,中国驻法使馆将继续向法方交涉,促使剧场撤销辱华剧名,赔礼道歉,以使此类事件不再重演。

上面的故事是真的吗,领导人之间握手戴手套吗?
当时周恩来与美国的杜勒斯见面,握手了吗?有这方面的历史记载吗?
古代的一些故事比如蔺相如等等严格地说不能算外交,都是中国人的内部战争,哪能彼此之间当外国人?古代未听说有中国的外交官的故事.从满清晚期开始有了外交,从那以后外交的故事不断.

周恩来在日内瓦与美国外交官的一段故事,老外与周恩来握完手后掸了掸手套,周恩来则把手套扔了.

东京审判中中国代表梅汝敖不畏英美强权,坚持按受降顺序安排法官座次.在美国主法官三番两次劝说下仍然坚持民族立场,最后终于将座次排在了英美之前,维护了我国的民族尊严.


做一个外交官要具备哪些条件。
2、热爱自己的祖国,作为一个外交官,要把祖国和人民的利益看的高于一切;3、要有敏锐的辨别力,世界各国国情不同,风俗习惯不一,各国家的政策差异很大,要善于辨别正确的决策和错误(失误的)决定;4、要善于学习,除了必要的外语基础外,世界风土人情都要广泛涉猎;5、从现在开始就做以上的准备。

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国家外交与我们个人的关系
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从晚清到民国,顾维钧为何能成官场不倒翁?
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