关于道教修行的一点迷惑，请诸位指点一下。

道家修炼如何开始啊~

道家，是中国有史以来最为特殊的一类人。亦是全世界有史以来最为特殊的一类人。之所以特殊，是因为他们有着最为令世人至今仍觉不可思议的人生追求。道家的追求是什么呢？告诉诸位，就是长生不死。人是一定会死亡的。想追求长生不死，实在是向左右着全人类的自然规律进行挑战。所以说中国的道家是这个地球上自从有了人类以来最为奇异与狂放的一类人。毕生都在追求得道成仙的道家人物有一句话，叫做“与日月共存亡”。意思是说要把自己的寿命修炼得像日月那样长久永恒。什么时候日月不存在了，自己才会消亡。看看，这是一种什么样的气魄。道家可不是仅限于随便说说过过嘴瘾的。他们在几千年的漫长岁月里，以自身的血肉之躯经过不断的修炼实践，总结出了一些非常非常宝贵的养生术。这些古代流传下来的养生宝库，在今天仍有着极为重大的价值与意义。可惜，今人过份贪恋追逐物欲，更过分追捧异邦异族文化，以至于对我国传统文化中如此玄妙奇特的宝藏竟视而不见。我国古代道家的炼养术，其内容庞杂繁复、精微博大。碍于篇幅，在此暂且介绍一点点在今天有着很强实用价值的道家方术以飨读者诸君。存神炼气：存神又可称为存思、存想、冥想等等。我国魏晋时期流传于世的道书《黄庭经》，讲的就是存神、冥想。道家的神仙方术，发展到魏晋时期，其修炼的方术开始由炼形、炼气向炼神过渡。古人云：“存，谓存我之神；想，谓想我之身。”其实，现在流行于世的所谓瑜珈功，其主要修炼的内容就是存神、存思（或叫冥想）。若要溯其源头，此种修炼术实在是起源于中国古代的道家神仙方术。在中国，自佛教传入后，随后就诞生了一句流行至今的口头禅：“远来的和尚好念经。”只要是披着国外的名号，任是什么东西都可以流行开来。而对于我们本国数千年传承下来的本土文化，却一概弃如敝履或干脆视而不见。其实，只要放眼看看这些年流行于世且名目繁多的各类养生术就可明白，若要认真溯其源流，有哪一种养生保健方法能逃出中医理论与道家修炼方术的影响？（中医同样源于道家。）存神（存思或冥想）的要点，即是将本身的神灵聚集于一处，比如道家将其会聚于上丹田、中丹田或下丹田。所谓上丹田，即是两眉间印堂中心处向内约三寸许的部位。这个地方，又称为泥丸宫。也称为松果体。静坐时长时间意守此处、存神此处，即可收到神奇之功效。至于中丹田及下丹田，碍于篇幅在此暂不多述。但是要注意，凡事不可太过执着。笔者见到有不少人在打坐时因长时间过于专注地意守上丹田，结果因出现幻视及幻听而令自己陷入精神迷失。其实，即便出现幻视与幻听，也是炼神过程中的一种自然现象。只要不过分执迷其幻象，亦可升至一更高境界。练功之人常说的“见魔诛魔，见佛诛佛”就是这个道理。关于静坐炼神的一系列反应及应对措施，日后有机会时笔者当详细解说之。总之，若方法得当，静坐存神（存思）对人之精神的调养是有很大益处的。导引行气：在明代《正统道藏》中，有一篇许真君著述的《灵剑子》。在该文中，作者以五脏中的心、肝、脾、肺、肾与四季相配，并将导引、行气与之相结合，形成了一套颇为奇特的导引方法。此法有很强的实用价值，其文辞亦有很强的哲理。在《灵剑子·服气第三》一文中，有这样一段话：“形之所依者，气也；气之所因者，形也。形气因依而成身体，魂魄全而往来降注为神，而生五藏焉。气之为母，血之为子；血之为母，精之为子；精之为母，神之为子；神之为母，形之为子。未有无气而自成形者也。气因形有，乃魂魄偕之……”此言妙绝。作者将气、血、精、神、形及魂魄用极其简练浓缩的语言表述了一番。古人为文就是这样，字字珠玑。道书经典《黄庭经》云：“仙人道士非有神，积精累气结成真。”一言以敝之，炼养精气神，才是得道的真实途径。那么，如何修炼成功呢？道家自有一套导引行气的方法，比如，有补益心藏（注意：此处不用“脏”字）、肝藏、脾藏、肺藏、肾藏之法。碍于篇幅，在此从略。有关我国古代道家的行气导引之术可谓卷轶浩繁，他日有闲，再另行详谈吧。在我国明代，有位叫高濂的大学者，写了一部巨著《遵生八笺》。这是一部和《本草纲目》、《黄帝内经》、《寿世保元》齐名的八大养生巨著之一。所以高濂又是一位养生大家。在他生前的很多年以来，一直以道家的丹药为宝物，认为只要得到了灵丹妙药才会成为神仙。后来，他又从道藏中采集了许多奇方妙术。这部《遵生八笺》绝大部分收集的就是道家出世长生、修炼得道的方法。宝通在写作此文之际

一： 在家修行者首先要皈依道经师三宝，要真正地皈依自性三宝，寻找一位有传承的真正明师，要坚守正一九戒，不可违反。并以此把自己约束在真修之道上。平时日常生活中诚敬奉持三宝。
二： 居家修行者也须立志，志不立则心不坚，发起大愿，心性摇摆不定，不能一心向道，稍有阻碍便会退转。明确自己修道的目标及次第。
三： 家中如条件许可，可设净室一间。如无条件，可在单独一人的卧室悬挂一祖师神像或太上圣象。设坛摆好供品法器等，尽量避免猫狗等动物进入。一般不主张在客堂，厨房等不清净之地设置。每日晨昏都最好发心供奉三宝，上香礼拜。诵读早晚功课经。
四：平时多读研习道教经典，探求经书奥义，并讲经书中的道理与现实生活融合，落实到实处。
五：人世间善恶并存，居家修行，修善立德是为要务，德不立法不度，以德载道，以德积功，日常中约束身心，诸恶莫做，众善奉行。如心生邪念恶念或偶有不善言行，要即刻觉醒，立即悔过改正，认真拜忏。
六： 居家修行者，俗事繁多，忙忙碌碌，总觉时间紧，行者可把修炼生活化，合理安排自己的时间，早起早睡，行走做事，坐车行路都可持颂圣号，咒语，守窍，存一守神，体察周围信息感应和自己心中感觉，在生活中悟道，并观察自然体会自然。
人天合一。
七： 修行实乃修心，这是佛教道教修行都十分强调的。也是修行者第一大难关，《清净经》云：人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。我们修道人在生活中，事来应景，事过景迁，得失不要挂于心上，万事随缘不在心中流连。要：“真常应物”。平时处世要以慈悲为本，为善不争，奉持老子吾有三宝之教诲。
八： 修行贵在一个“悟”字，遇到各样事物都从道性的高度去悟一下，用心去体察一下。如果能象上述那样去坚持，就会不修而修，功德并长。 有时在违背原则的情况下，要用善巧方便的智慧去解决问题。
九：有时间要关掉手机等联系方式，每天早晚坚持静坐半小时左右，练习吐纳功夫。如学习符咒科仪，需要坚持练习符咒科仪等道法。
十：对父母要尽孝，对配偶子女要尽到自己责任，在工作中也要做好自己本职工作，总之修道先从做人修起。

我是个道士

每个人悟的道都是不一样的

正如，一千个读者，有一千个哈姆雷特

道：1.道是构成宇宙万物的本原（不是本源） 《道德经》1、4、14、21、25章
2.道是一种神秘的力量（道是宇宙万物生成和运化的依据） 《道德经》39章
3.道是支配物质世界运动变化的普遍规律（天道）
4.道是人类社会所遵循的最高的生活准则（人道）

长生久视，不是背道而行，而是顺应自然。
人为什么不能长生，就是因为消耗了自己的精气神。中医的角度也是认为，人只要懂得修养精气神就可以长生。
长生久视和长生不死是不一样的。“道”认为有形的东西最终是会化为无形的。

“长生久视”，的下一句是“得道成仙”

仙道贵生，无量度人
福生无量天尊

长生违背自然？地球长生，违背自然吗？宇宙长存,违背自然吗？道家之道，道法自然。人不能做到无心，所以不能自然，也是因此应该像自然学习、修行，所以才修道，修道就是要“法自然”，也就是效法自然，自然长生，道教修行到一定程度当然也就长生了。这就是效法自然的结果，也是修道的自然结果，又有什么违背自然的呢？

看看仿佛居士的书吧 你会受益匪浅的

记住 道家 和 道教 是两码事
大道清虚 正是道家的真谛 顺应天地 道法自然是他的根本
术法小技 是那些最低级的道教蒙人用的 万物有他的发展规律 违背根本未见有的好果地 古代帝王 穷尽财力又得到什么 我辈小民 何苦自寻烦恼

道家追求的是修成太极之势与天地同体,可能是修为不到故难为长生,或者长生是精气长在身入轮回

“质量守恒定律”可概括为：“物质虽然能够变化，但不能消灭或凭空产生。”质量守恒定律, 自然界的基本定律之一。“ 道法自然” 故我觉得自然的一切规律皆是道，是道家追求长生久视

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双塔区18917563827： 道家修炼请教 - ？
申航上生： 如果要学习道教的修炼,请千万先拜一个师父,不要自己随便搞,搞到出偏就吃不了兜着走. 但是除了要拜师,还要有一点缘法,没有缘法是不幸的. 也就是说,必须要有“仙缘”和“仙骨”. 仙骨,是能修炼的思想和先天的资质. 仙缘,是有缘遇到真正修炼之人并且能让他们教你的机会. 缺一不可.所以先不要太执着,好好生活,等待机会.修仙道首先要修人道,所谓“人道不修,仙道远矣”,如果执着于修道而放弃了自己对亲人对社会的义务,那么就是人道不修了,仙道想都不要想.

双塔区18917563827： 道家的一些问题,请懂道家的朋友近来看看.？
申航上生： 国学大师南怀瑾先生曾经说过精降生乐,(还有个词叫内触妙乐,个人理解就是体内阴阳之气相合的一种境界,水火既济,百病不生)以下是南师所说:关于双修,密宗有个秘 密的口诀:“精不降则乐 不生.”一般凡夫做不到 这一点,精一降...

双塔区18917563827： 道教的知识(请研究道教的朋友指点) - ？
申航上生： 有事求神基本上道教所有的神都可以求···修行的话一般都是拜祖师爷的,道教的门派比较多,各自的祖师爷也不同,而道教是非常注重师承的,一般修行都是拜师的,这样既有祖师爷庇护,又有师父在一旁指点···

双塔区18917563827： 对道家修行感兴趣 - ？
申航上生： 道家最好是要有师承的,必须要有师傅带你进门,想自己领悟,除非你是那种万中无一的绝世天才.你如果天生是道家之人,缘法到了,自然有人接引你入门的.

双塔区18917563827： 道教追求的是什么?请求高人为在下指点一二. - ？
申航上生： 追求的是永恒不变的道 这是一位道士告诉我的. 其实不同的 但总括起来应该是这个吧. 我给你看几段话吧.那位道长原话是这样的: 但我更多地会觉得吧,人间的东西呢,不能说毫无感情对吧,但每个人所追求的东西是不一样的.我觉得这...

双塔区18917563827： 道教全真居士如何修行 - ？
申航上生： ,那么道教又是怎么样入门的呢?道教的入门也是皈依三宝,就是皈依道、经、师三宝,全称是皈依太上无极大道、皈依三十六部尊经、皈依玄中大法师.那初学者又通过什么途径来掌握道呢?这自然少不了记载着道的经书了.我们道教的经书...

双塔区18917563827： 求道教修行入门方法 - ？
申航上生： 未修行,先修德.欲修德,先修心.欲修心,悟本真.从道教的教义,精神开始了解,辨别真伪.在明白了为什么去修行,自然有了自己的道,路.这是入门的捷径呀.

双塔区18917563827： 我想要修道,该怎么去做? - ？
申航上生： 首先你要对道教有一定的认识,需要读一些道教的经典和相关书籍,比如《道德经》《南华经》《阴符经》等等.另外可以多去当地的道观,熟悉环境,多和那的师傅交流. 给你推荐本书 萧天石的《道家养生学概要》有空可以看看,对于道教性命双修有比较详细的介绍.

双塔区18917563827： 如何在家修行、入道(道教)如何入定等等请对道教了解的人来？
申航上生： 额,关于道的话,首先一个月天天盘坐,眼观鼻,鼻观嘴,呈五心朝上式每天起码3小时,沉下心,静下神,心中无杂念,忘却其他的事.

双塔区18917563827： 你好,哪上道教修炼可不可以修炼成仙?请指点. - ？
申航上生： 可以去附近的道观寻个缘法 ,如果当地没有的话可以去中国道教协会网站上查,上边记录的都是正统的道场,希望你入的山门放下执着,修仙谈何容易,贵在坚持.度人无量天尊