文言文 虚词
实词
如果掌握了文言文的常用实词，就可以算是基本上读懂了文言文。在文言文中，文言实词是主要的语言材料，也是我们阅读时遇到的较大障碍，而学习实词的难度比起学习虚词来又小得多。所以，有目的、有重点、有系统地积累一些常用文言实词对学习文言文时很有帮助的。
那么，如何积累和掌握文言文中的常用实词呢？基本步骤应该是：逐步积累，反复巩固，扩展延伸。同一个常用实词，在这篇课文复习到时，可以想一想其它课文中是否见过，如果其它课文中见过，再想一想，这篇课文和其它课文中出现的这同一个词用法是否相同。若用法相同，则巩固旧知识；若用法不同，看一看不同在哪里，有什么规律可循。用这种方法，既省时间，又见效果。
虚词
所谓虚词，就是指那些不能够单独成句，词汇意义又比较抽象，但能通过它把实词组织在一起，完成句子结构的词类。在文言文中，虚词的使用频率很高，用法灵活，因此要想提高阅读文言文的能力，就要了解文言虚词的用法和意义。
高考的18个古文言文虚词：
而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。
文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词。
一 、而
1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
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二、以
1．用作介词。主要有以下几种情况：
（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如：
以故法为其国与此同。（《察今》）
愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）
余船以次俱进。（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
（二）起提宾作用，可译为“把”。例如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：
天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）
2．用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》）
敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
3．复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）
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三、为
“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。
1．用作介词。除表被动外，一般读去声。
（一）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：
此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）
（二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：
当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
公为我献之。（《鸿门宴》）
（三）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：
为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）
（五）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如：
吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
（六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：
有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）
不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”？例如：
如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）
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四、乃
1．用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。例如：
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
2．用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
3．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。例如：
若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
“乃”有时还作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。例略。
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五、于
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：
得复见将军于此。（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：
良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）
冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：
或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4．复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）
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六、之
1．用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）
輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）
人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：
均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
2．用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
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七、其
1．用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。如：
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。）
其闻道也固先乎吾。（《师说》“其闻道”作主语。）
此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作宾语。）
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：
则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
2．用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。例如：
其皆出于此乎？（《师说》表测度。）
其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）
3．用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）
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八、若
1．用作代词。
（一）表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：
若毒之乎？（《捕蛇者说》你）
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（二）表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例如：
南宫适出，子曰：“君子哉若人！”（《论语·宪问》）
2．用作连词。
（一）表假设，相当于“如果”“假设”等。例如：
若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）
（二）表选择，相当于“或”“或者”。例如：
以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
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九、因
1．用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。例如：
振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）
因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
2．用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。例如：
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
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十、则
1．用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）
（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
入则孝，出则弟。（《论语·学而》）
（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。例如：
于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）
2．用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
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十一、且
1．用作连词。
表示递进关系、并列关系。
彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）
且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）
河水清且涟漪。（《伐檀》）
有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。
臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）
2．用作副词。相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。
不出，火且尽。（《游褒禅山记》）
驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）
存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
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十二、所
1．用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。如：
于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）
故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）
“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：
夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）
2．在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
3．复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
表示手段或凭借的，如：
吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
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十三、者
助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：
将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》）
用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》）
“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“……者 ”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）
“者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）
“者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。如：
此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）
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十四、何
1．用作疑问代词。
单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
大王来何操？（《鸿门宴》）
作定语，可译为“什么”“哪”。
然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
2．用作副词。
用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
3．复音虚词“何如”“何以”。
（一）“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：
樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）
今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）
君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）
（二）“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）
何以战？（《曹刿论战》）
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十五、也
语气助词。经常用在句末，表示各种语气。
1．表示判断语气的，如：
死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序））
吾师肺肝，皆铁石所铸造也。（《左忠毅归逸事》）
2．表示肯定语气的，如：
昔人云：“将以有为也。”（《〈指南录〉后序》
吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）
就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：
众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”（《书博鸡者事》）
3．表示疑问语气的，如：
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
4．表示感叹语气的，如：
吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）
君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）
“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
5．用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）
师道之不传也久矣。（《师说》）
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十六、乎
1．用作语气助词。
（一）表疑问语气。可译为“吗”“呢”。
儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）
欲安所归乎？（《赤壁之战》）
（二）表测度语气，可译为“吧”。
王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
（三）用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。
呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
（四）用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》）
2．用作介词。相当于“于”。
生乎吾前……（《师说》）
此外，可作词尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）
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十七、焉
①语气助词。常用在句末，一般可不译出。
于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
有时用于反诘语气，可译为“呢”。
万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
②代词。相当于“之”。如：容貌甚伟，时人异焉。
③疑问代词。怎么，哪里。如：不入虎穴，焉得虎子？
④疑问代词。什么。如：面目美好者，焉故必知哉？
⑤于何，在哪里。如：且焉置土石？
⑥于此，在这里，在那里。如：积土成山，风雨兴焉。
⑦形容词、副词词尾。……的样子。如：于我心有戚戚焉。
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十八、与
① 给予，授予。
与斗卮酒
② 结交。
与嬴而不助五国也
③ 和、同、跟。
竖子不足与谋
④ 参加。
蹇叔之子与师
⑤ 赞许。
朝过夕改，君子与之
帮助。
君不与胜者，而与不胜者。
⑥句末语气词。表示疑问或感叹。后来写作“欤”
之
1、结构助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
2．结构助词，表示修饰关系：缓兵～计；不速～客；莫逆～交。
3．结构助词，用在主谓之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
之
4．音节助词，虚用，无所指：久而久～。
5．代词，代替人或事物：置～度外；等闲视～。
6．代词，这，那：“～二虫，又何知”。
7．动词，往，到：“吾欲～南海”。
8.. 通“也”义
其他两个“也”字，都作“之”字义。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第414页）
助词
1．用作书面语，用在定语和中心词之间，组成偏正词组。
例子：赤子~心；以子~矛，攻子~盾。
2．用作书面语，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构。
例子：中国~大;大道~行也
3．音节助词，虚用，无所指，凑足音节的作用，去掉对句子结构意义皆无影响
例子：久而久～；久～，目似瞑
代词
1．用作书面语，人称代词，代替人或事物。
例子：反其道而行~；言~成理。
2．用作书面语，人称代词，虚指。
例子：久而久~
3．用作书面语，指示代词，这、那。
例子：~二虫
动词
用作书面语，往。
例子：君将何~？[1]
于
介词
“于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语。
于(3张)
1．引进与动作行为有关的处所。
⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。
A．“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“在”，或仍作“于”。
例：身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪（西汉·司马迁《报任安书》） 明《巡抚登莱右佥都御史袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》：“庆既，覃于流虹恩，宜颁于秉钺。”
B．“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语。可译为“在”。
例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂。于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝（西晋·陈寿《三国志·魏书·吕布传》）。
明 祁彪佳《祁忠敏公日记》：“关使者袁环中（袁可立子）来晤，即于舟次报谢。”
⑵引进行为动作的起始处所或来源。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“从”“由”“自”等。
例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡（《信陵君窃符救赵》）。
⑶引进动作行为到达的处所。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“至”“到”等。
例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》）。
于的书法(5张)
2．引进与动作行为有关的时间。[1]
⑴表示动作行为在何时发生或出现。“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语。可译为“在”。
例：故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（《报任安书》）。
⑵表示动作行为延续或终止的时间。“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语。可译为“到……时”“至”，或仍作“于”。
例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎（《报任安书》）。
3．引进动作行为的内容。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“以”“把”等。
例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志（《尚书·盘庚下》）。
4．引进动作行为直接涉及的对象。“于”所在的介宾结构常用在动词之后，作补语。不必译出。
例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务（《报任安书》）。
5．引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。可译为“向”。
例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏（《信陵君窃符救赵》）。
6．引进交付、传递的接受者。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“给”，或仍作“于”。
例：景公有爱女，请嫁于晏子（《晏子春秋·内篇·杂下》）
7．引进与动作行为有关的人或事物，表示人、事物与行为动作之间的对待关系。
⑴“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“对”“对于”。
例：今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳（《报任安书》）
⑵“于”所在的介宾结构位于动词谓语之前，作状语。可译为“对”“对于”。
例：沣州人张居士，于禅学有所得，临终之岁，禅坐静室，约其徒满百日乃开（《续夷坚志·张居士》）
8．引进与甲方动作行为有关的乙方，表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的，并表示在动作行为过程中甲方起主导作用，是主动者。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“跟”“同”“与”等。
例：六年春，齐伐宋，以其不同盟于齐（西汉·司马迁《史记·齐太公世家》）。
9．引进用来比较或比拟的对象。一般用以说明异同。“于”所在的介宾结构位于谓语之后，作补语。可译为“跟”“与”等。
例：当此之时，平原君不敢自比于人（《信陵君窃符救赵》）。
10．引进比较的对象，表示程度的比较。“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后，作补语。可译为“比”。
例：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也（《报任安书》）。
11．在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“被”。
例：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》）。
12．引进动作行为受益的对象，表示动作行为为谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词之前或之后，作状语或补语。可译为“为”。
例：群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也（《左传·昭公二十六年》）。
按：群臣不为鲁君尽力。
连词
连接词或词组，表示并列关系。《尚书》中用得较多。可译为“和”“与”等。
例：告汝德之说于罚之行（《尚书·康诰》）
按：告诉你施与恩德的说法和施行惩罚的道理。
助词
1．用于句中，标志宾语前置。
例：四国于蕃，四方于宣（《诗经·大雅·崧高》）
按：蕃，捍御；宣，教化。捍御四国，教化四方。
2．用于句中，位于动词之前，主语之后，有时在表时间的词语或状语之后。使语句和谐，并有加强咏叹意味的作用。
例：王于兴师，修我戈矛，与子同仇（《诗经·秦风·无衣》）
3．用于句首，有时并列用于动词前。
例：于疆于理，至于南海（《诗经·大雅·崧高》）
语气词
用于句末，表示疑问语气。可译为“吗”等。
例：昭王曰：然则先生圣于？（《吕氏春秋·审应》）
动词
(1) (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
(2) 往;去 [go]
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
(3) 取 [take]
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
(4) 如;好像 [look]
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
(5) 又如:于何(如何)
名词
（1）钟唇，即钟口两角之间。
（2）草名。
（3)古音wū，如“采三秀兮于山间”（《楚辞·九歌·山鬼》）
其
代词
[1]1.人称代词，他（第三人称）（们）（的）
例子：各得~所/自圆~说/不能任~自流
2.指示代词，那
例子：不厌~烦
3.指示代词，虚指
例子：忘~所以
副词
1.表示揣测，反诘
例子：~奈我何？
2.表示请求或命令
例子：子~勉之！
其他用法
1.用作词缀，如：极其、尤其、如其
2.姓氏。
以
1、〈介〉引入动作行为赖以实现的工具、手段、材料等：～毒攻毒；～不变应万变。[2]
2、〈介〉引入动作行为依据的方式、标准等：～貎取人；～高标准要求自己。[2]
3、用作标准：《左传·宣公四年》：“ 以贤，则去疾不足；以顺，则公子坚长。”[3]
4、〈介〉引入相关的原因等：～盛产瓷器而著称；～悠久的历史而闻名于世。[2]
5、〈介〉因：何～知之？不～人废言。[4]
（袁可立）又以阅视殿工加太子少保。——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
6、因由；缘故：《诗·邶风·旄丘》：“ 何其久也？必有以也。”。[3]
7、〈介〉引入空间或时间的位置：长江～南；赏～春夏，刑～秋冬。[2]
8、〈介〉于；在（时间）：中华人民共和国～1949年10月1日宣告成立。[4]
9、〈介〉用在单纯的方位词前，组成合成的方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限：～前；～上；三日～后；县级～上；长江～南；五千～内；二十岁～下。[4]
10、〈动〉用；拿：～一当十；晓之～理，动之～情。[2]赠～鲜花。[4]
辅臣以上意为辞。公（袁可立）于末坐抗声曰：“特相公不肯耳！”——明 黄道周《节寰袁公传》
11、【以……为……】相当于“把……作为 ……”或“认为……是……”：民以食为天；以构建和谐社会为目标。[2]
既上稍厌诸激聒，政府动以卖直沽名抑正论。公（袁可立）乃抗疏曰：“近年以来，议论繁多，言词激切，致干圣怒。”——明 黄道周《节寰袁公传》
12、以为；认为：《国策·齐策一》：“ 皆以美于徐公。”[3]
13、〈连〉表示目的，相当于“以便”：养精蓄锐，～利再战；增产节约，～支援前线。[2]～广视听；～待时机。[4]
14、〈连〉表示并列（连接谓语），相当于“而”：城郭高～厚；众星粲～繁。[2]《礼记·乐记》：“ 是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。”[3]
15、〈介〉依；按照：～次；～音序排列。[4]
16、把直接宾语介绍给间接宾语：给敌人～致命的一击。
17、〈名〉姓。[4]
18、为；行事：《论语·为政》：“ 视其所以。”[3]
19、此；这些：《礼记·射义》：“ 凡以庶士，大小莫处。”[3]
20、通“ 已 ”。太；甚：《公羊传·庄公元年》：“ 群公子之舍，则以卑矣。”[3]
21、通“ 已 ”。已经：《汉书·张敞传》：“ 今两侯以出。”[3]
22、与：《诗·召南·江有汜》：“ 子之归，不我以。”[3]
23、及；及于：《论语·尧曰》：“ 朕躬有罪，无以万方。”[3]
24、作语助。如：可以、得以、能以、足以。[3]
为
为 wéi
〈动〉
【为】
(1) 「为」字从「爪」役「象」，象形。下部的「象」因为地方太小，写得和「象」不太像。
为
(2) 假借为“伪”。做,作,干,搞 [do;act;make]
我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不坠。——《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》
为,施也。又,成也。——《广雅》
有客自云能,帝使为之。——《世说新语·巧艺》
为之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”
可以为师。——《论语》
人之为学。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
为之者较少。——蔡元培《图画》
(3) 又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)。
(4) 制作;创作 [make;compose]
造作,为也。——《尔雅》
以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”
其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》
夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺椁。——《庄子·人间世》
应声便为诗。——《世说新语·文学》
(5) 治理 [administer]
为,治也。——《小尔雅》
诸葛瑾为 豫州。——《世说新语·排调》
(6) 又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)
(7) 变成,成为 [become]
何遽不为福。——《淮南子·人间训》
不能为祸。
终为忠臣。——《世说新语·自新》
而改为入。——宋· 洪迈《容斋续笔》
子枢，博雅有胆识，为户部郎。——黄道周《节寰袁公传》
(8) 又如:由徒为师
(9) 是 [be]
不为远者小。——《列子·汤问》
不为近者热。
治不病以为功。——《韩非子·喻老》
谓为三横。——蔡元培《图画》
(10) 又如:十尺为一丈
(11) 学习,研究 [study]
群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》
(12) 种植;营作 [plant]
东周欲为稻, 西周不下水, 东周患之。——《战国策》
(13) 设置;建立 [establish]。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)。
(14) 使 [let]
井渫不食,为我心恻。——《易·井》
(15) 以为;认为 [think;bilieve;consider]
为汝多智。——《列子·汤问》
惊为生人。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》
(16) 演奏 [play]。如:为乐(奏乐;作乐)
〈名〉 姓
词性变化
为 wéi
〈介〉
(1) 被 [by]——引出动作行为的主动者
不为酒困。——《论语·子罕》
为乡里所患。——《世说新语·自新》
为予群从所得。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
为操所先。——《资治通鉴》
悉为逆据。——《广东军务记》
(2) 又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败。
(3) 于,在 [in]——表示时间或处所
今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
为 wéi
<连>
(1) 和 [and]——表示并列关系
得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》
(2) 则,就 [then]——表示承接关系
君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
(3) 如,若 [if]——表示假设关系
今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
(4) 或,抑 [or]——表示选择关系
助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?” 妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》
《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》
(5) 又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)。
为 wéi
〈助〉
(1) 的,之 [of]——用于名词性偏正结构中
岂弟君子,四方为则。——《后汉书》
(2) 宾语前置的标志
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟 弈秋之为听。——《孟子》
(3) 附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传。
(4) 附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要。
为 wéi
<语气>
(1) 用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为
(2) 用于句尾,表示感叹
予无所用天下为。——《庄子》
何命焉为。——《墨子·公输》
为 wéi
相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
相为应答。——明· 归有光《项脊轩志》
常用词组
为德不卒 为恶不悛 为法自弊 为非作歹 为富不仁 为鬼为蜮 为好成歉 为害 为患 为难 为期 为裘为箕 为人 为人师表 为仁不富 为生 为时 为时过早 为市 为首 为寿 为数 为所欲为 为文 为伍 为限 为止 为主
基本词义
为 wèi
〈动〉
(1) (为字的本义是人牵着大象劳动。会意字。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)
(2) 帮助;佑助 [help]
福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》
(3) 又如:为虎添(傅)翼
(4) 通“谓”。言说;告诉 [tell;speak]
宋,所为无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》
管仲, 曾西所不为也,而子为我愿之乎?——《孟子·公孙丑上》
孰为盾而忍弑其君者乎?——《谷梁传·宣公二年》
太子怒,入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》
词性变化
为 wèi
〈介〉
(1) 因为,由于 [because;for;on account of]
非为织作迟,君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 又如:为是(因为是,为的是);为甚(为什么)
(3) 替,给 [for;for the benefit of]
为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》
为长安君计短。——《战国策·赵策》
为楚王作剑。—— 晋· 干宝《搜神记》
为王作剑。
为国戍轮台。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》
(4) 又如:为容(替人美言推荐);为我去商店买东西;他的律师为他处理这个事件;为人谋而不忠乎?
(5) 为了 [for;for the sake of]
为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》
则众何为。——宋· 王安石《答司马谏议书》
不为怨者故。
生为之饱。——清· 周容《芋老人传》
(6) 又如:为国捐躯(为国家献出生命);为好成歉(将好事变成坏事);为许(为此)
(7) 表示动作行为所向,可译为“向”、“对”、“朝” [facing to;toward]
为具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》
不足为外人道。
为弟子说前代事。——清· 周容《芋老人传》
而
名〉
颊毛，凡鳞毛之下垂者也称而。
象形。小篆字形，象胡须形。上面的“一”表示鼻端，“|”表示人中；下面分内外两层，外层像两腮的胡子，内层像生在嘴下的胡子。汉字部首之一。本义：颊毛。
而，颊毛也。——东汉·许慎《说文解字.卷九.而部》
深其爪，出其目，作其鳞之而。——《周礼·考工记·梓人》
〈连〉
从古沿用下来的连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系，可不译
古文形体
(1) 表示并列关系，相当于“和”、“与”。
永州之野产异蛇，黑质而白章。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
然后知生于忧患，而死于安乐也——《孟子.告子下.生于忧患，死于安乐》
舍生而取义者也——《孟子.告子上.鱼我所欲也》
(2) 表示递进关系，相当于“而且”。
君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》
克生直臣，事我皇祖，干严谴而不悔。――明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》
(3) 表示顺承关系，相当于“就”、“才”。
余方心动欲还，而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》
乡（通“向”）为身死而不受——《孟子.告子上.鱼我所欲也》
万钟则不辩（通“辨”）礼义而受之——《孟子.告子上.鱼我所欲也》
(4) 表示转折关系，相当于“却”、“但是”。
青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
荆有余地而不足于民——《公输》
(5)表示目的关系，相当于“来”
缦立远视，而望幸焉。——《阿房宫赋》
(6) 表示假设关系，相当于“如果”。
诸君而(如果)有意；瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
(7) 表示修饰关系，连接状语，相当于“地”
吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(8) 表因果关系，相当于“因而”、“所以”。
自公（袁可立）倡议，而新旧两城屹立如金汤。——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
〈代〉
(1) 你（们）；你（们）的
予岂不知而作。——《诗经·大雅·桑柔》
余知而无罪也。——《左传》
子归，殁而父母之世。——《国语·吴语》
尽于酒肉,入于鼻口矣，而何足以知其所自来?——《庄子·徐无鬼》
而翁归，自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》
早缫而绪，早织而缕。——柳宗元《种树郭橐驼传》
而翁-----你的父亲
(2) 这样，此
同是被逼迫，君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
而夫------此人；这人
〈助〉
(1) 表示偏正关系，相当于“之”，“的”
虞之与 虢，相恃而势。——《淮南子·人间》
(2) 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用，相当于“以”
形而上者谓之道，形而下者谓之器。——《易·系辞上》
(3) 表示语气，相当于“啊”或“吧”。
唐棣之花，偏其反而。——《论语·子罕》
若敖氏之鬼，不其馁而。——《左传·宣公四年》
(4) 用于句中，表示反问，相当于“难道”，“岂”
为仁由己，而由人乎哉?——《论语·颜渊》
(5) 用于句末，相当于“耳”，“哪”
已而已而，今之从政者殆而。——《论语·微子》
〈动〉
(1) 如，好像
溺死者千有余人，军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》
(2) 另见 néng， 通“能”
①能够。
行柔而刚，用弱而强。——《淮南子·原道训》
②才能。
而征一国者，其自视也若此矣。——《庄子·逍遥游》
然
1、对，是：～否。不～。不以为～。
2、以为对，答应，信守：～纳（以为对而采纳）。～诺（许诺，信
守诺言）。
3、这样，如此：当～。～后。～则。
4、表示一种语气（a、表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”；b、表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”）。
5、……的样子，用于词尾，表示状态：显～。忽～。飘飘～。
6、古同“燃”。[1]
苍备特苏：[答案] 文言文的18个虚词而,何,乎,乃,其,且,若,所,为,焉,也,以,因,于,与,则,者,之.而 1.用作连词.可连接词、短语和分句,表示多种关系. (一)表示并列关系.一般不译,有时可译为“又”.如: 蟹六跪而二螯.(《劝学》) (二...
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苍备特苏： 高考文言文阅读专题——虚词(一)汉语与其他语种相比最突出的两大特征就是语序十分严格、虚词特别重要!关于高考文言虚词文言虚词是指那些意义比较抽象,基本不能明确地表示意义,而只能组织实词使句子结构完整的词,它是构成文言...
青龙满族自治县19565649186： 什么是文言虚词? - ？
苍备特苏：[答案] 文言虚词是学习文言文的一个重要环节,由于我们中学阶段不作深入研究,作者就此简单的讲一下比较常见的文言虚词. 文言虚词的顺口溜:之乎者也若,夫且何吁哉,耶(邪)所矣焉耳欤,其诸而乃然. 这里就重点的文言虚词讲一下: 1、之:代词...
青龙满族自治县19565649186： 文言文虚词有哪些? - ？
苍备特苏： 初中常见文言虚词复习 之 1、 用作代词: 可以代人、代物、代事.代人多是第三人称.译为＂他＂(他们)、＂它＂(它们). 例:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其义,执策而临之,曰:“天下无马!”(《马说》) 2、用...
青龙满族自治县19565649186： 18个文言虚词 - ？
苍备特苏：[答案] (十八文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之) 是这几个 额····你还要用法和解释吗 我没给弄
青龙满族自治县19565649186： 文言文十八虚词 - ？
苍备特苏： 一、而 1、表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”.2、表示偏正关系,连接状语和中心词,相当 于 “着”、“地”等,或不译.3、表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使”.4、表示并列,相当于“而且”、...
青龙满族自治县19565649186： 文言文的18个虚词是什么?？
苍备特苏： 常见的文言文虚词是:而、何、乎、乃、其、旦、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之.
青龙满族自治县19565649186： 文言文常见虚词 - ？
苍备特苏： 18个文言虚词 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之
青龙满族自治县19565649186： 什么是文言文虚词,有哪些 - ？
苍备特苏： 我们老师归纳给我们的:希望对你有帮助一、之1、 代词:代人,代事,代物例:欲报之于陛下也 悉以咨之 先帝称之曰能肉食者谋之公与之乘 名之者谁天下顺之固以怪之矣 始指异之故为之文以志名之者谁环而攻之而不胜 天下顺之 ...
青龙满族自治县19565649186： 给我一份高中所有要掌握的文言虚词和古文词性用法 - ？
苍备特苏：[答案] 十八文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之) 一、而 (一).用作连词 1.表并列关系,一般不译,有时可译为“又” 2.表递进,可译为“并且”或“而且” 3.表承接,可译为 :就;接着;或者不译...
