佛教怎么看待五岁孩子溺水身亡？

佛教怎么解释无辜小孩子死亡？~

世界上没有无缘无故的爱与恨，也有没所谓的意外，一切皆是因果。被人害死，那肯定是前世害死过别人，所以今生被人报仇讨债。至于寿命8岁那也是自身福报导致的，也是自身业力导致的因果报应。如果你因此觉得很伤心很难过，那很有可能这个孩子也是来找你报仇的，报仇最狠的方法就是投胎变成仇人最爱的人，然后折磨仇人。如果懂得因果的道理，就应该放下执着，真心忏悔，好好修行求解脱。南无阿弥陀佛！

佛修行无量劫才能成佛，而修行的过程当中有舍身命而救他人的，这是正常的，释迦牟尼佛当年成佛后说自已八千世轮回，而在天上供养二万亿诸佛国土，最后在我们这样的世界成佛，而成佛的过程有救人而舍命的时候，也有被人杀害的时候，比如佛说的割肉喟鹰，做忍辱仙人被支解身体不生嗔恨之心，在海中为救人而自断身命当做浮桥的，这都是一世一世过来的，所以成佛是很多世很多世不断的修行才能最后成就佛道觉悟成佛的！所以不要对佛有疑惑之心！

这件事情有其客观的运行背景，而我们并不是“觉悟者”，还洞察不了其背后的原因以及细腻的运行轨迹，所以还不敢以个人情感来猜测这件事情的背后原因，所以无法解释。

我们学佛，并不意味着就一定有佛陀，菩萨的那般真实境界，学佛者也是凡人。所以我们是很难以内心中的那个道理去强行解释外面发生的现象，如果一味强行的以自己学到的那个道理去解析，恐怕有勉强之处。因为我们并没有看到觉到，只是推理。

所以溺亡这个现象，孩子降生与离世都有其客观缘由，我们不得而知。但是，发生的事情，就意味着不可避免，也就是注定的。不存在“如果”。不可避免，就一定是要发生，超乎想象。比如我们生活中都是祈求“幸福的事情”，而对于“烦恼的事情”似乎从来都不祈求。但是“烦恼的事情”还是会发生。也就是说不用求也能来。那么只能说这个烦恼是“注定”的。存在于运行轨迹中。所以就这个“潜在的轨迹”，任何“假如”，“如果”，之类的提议都没有意义。

就好比现在谈论的这个女孩溺亡。并不是“多加小心”，“注意安全”这些概念就能避免的。“如果当初不去池塘”，“如果注意安全”，“如果有家长看护”...等等这些话题都没有意义。因为这些都是人的想象，而客观运行规律则是超乎想象的。只要是“注定”的，可能怎么想象都难以周全。就好比先前所说，“烦恼”不用求也能来。因为它是注定的，岂是我们凭自己的凡念把握的呢？

就“溺亡”这件事情本身而言，其对于家人造成了情感上的打击。以平凡之念来审视很自然地将其归结为“灾祸”，“烦恼”，“痛苦”。但其实“溺亡”现象本身只是规律运行的一个阶段现象。也就是其中的一个小片段。依照“轮回”概念的规律运行，“女孩的离世”其实与5年前“女孩降生”之前的状态差不多。分析来看，这个“生灵”以一个女孩子的形象，在5年前来到这个家庭。因为诸多潜在的因缘，今生做了这对夫妻的女儿。而又因为一定的潜在因缘导致这个女孩在5年之后离开。比如，就要这对父母养育5年，为其花销5年的心血。当然，这只是举个例子，具体是什么因缘我们无法猜透。

那么女孩离开后，她将进入下一个阶段。就像一个树冠的支脉，一支大树枝上生出另一支小枝桠。这只枝桠可能会“开花结果”，也可能“遭受病虫害”。也就是说这个女孩子的下一个阶段也可能是“吉祥的”，也可能是“糟糕的”。

“吉祥”意味着她的生命可能会转世为更好的境界。或者转世再一次做人，而且降生于富贵家，具足福报。

而“糟糕”则意味着可能转世为不好的境地，甚至恶道等等。

所以女孩的“离世”这个现象本身是不好不坏的。如果一个生命在今生将注定受到痛苦，甚至因为以往的因缘导致几世遭受厄难，那么由于“善因”的作用，使其即刻结束此生，转生为善界。那么这就有可能避免了今生后期的苦难以及几世的苦难。

但如果是“恶因”导致的短命，那恐怕就不好说。也可能意味着溺亡的确是一个“恶报”。

以上这些总体来看还都在推理的层面，还未达到洞悉的程度。所以恐怕也有情感元素。

那么至于家人能做什么，女孩能在今生短暂的做他们的女儿，这是有因缘的，是与他们有特别缘分的。就像家中的其他人，甚至养的动物，都是有缘的。而女孩的因缘导致她今生以“女儿”的身份现身。那么有缘，就珍惜这个“缘”。这个“缘”可能并没有尽，虽然女儿不在身边了。但是轮回运行的规律还在。有缘则可能还会接触。或许就是以不同的形象出现，再一次遭遇。所以非常重要的是珍惜这个“缘”。尽量成为“善缘”。善缘在于“善的心念”。今生以善心恩养自己的女儿，就是在善上加大了力度。只要是“善念”，就会有积极地回馈。所以诸如多做功德利益事，为这个离世的女儿去做。“为她”这都是在“善”上下功夫。所以包括为女儿诵经，布施行善，做佛事，将功德回向给女儿，愿女儿障碍化解，发心愿女儿往生安乐，这都是在加大善信号的强度。对其回馈状态造成积极的影响。

一些哲学观点中将“佛教”视为唯心主义。其实还是有情感化元素的。其实佛教的道理更为“客观”，其阐述了超越情感的“客观运行概念”。也就是更为纯粹的“客观规律”，而且视自己为规律的一部分。而且并不被动。佛教还有针对性的“法”。也就是有主动出击的一面。也就是说在了解洞察客观规律的同时，主动出击。结果是更加透彻的了解客观规律。根据规律行事。这是一个“觉悟者”在洞察后，在为大家解说。而不是只凭“推理”来得到的一个理论。

一切死亡皆是缘分已到，该当谢世。死亡有正常死亡和横难死亡。你说的这种溺亡便是横死的一种 。
不要相信替死鬼之类的说法，这是错误的。这个孩子宿业因缘有此一劫，该怎么死和什么时候死是注定的。请孩子的家人不要悲伤，与这个孩子缘分浅，所以才会这样。

不如请孩子的家人供养三宝、超度亡者、诵经回向，这是利益孩子的急切要务。自死后49天内是利益亡者的时间，一定要诵《地藏菩萨本愿经》。要虔诚去诵念，不要因悲伤而心烦忧意乱去念。如此能使亡者得生善处，不致堕入三恶道中。

阿弥陀佛。

1、业力使然。2、过来讨债。3、菩萨过来向您特别示现生死无常，督促您精进修行。
无论如何，情为她念诵7遍《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼》，使其成为菩萨。
佛经上说：“若有恶人，死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，烊铜热铁，忽然变为，八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞，至极乐界，一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。”“若我灭后，……四部弟子，……至心发愿，诵念神咒，文文句句，放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生，十方净土。若人往在，高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有，毛羽鳞甲，一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有，三种佛性，毕竟安处，大涅盘中。”
恶人尚且如此，何况积德善人甚至纯净的小孩。生死大事，请您发大慈悲心，为她念一下吧。不要忘记叫上她的名字。

业力使然。

---

江川县18240719666： 佛教怎么看待五岁孩子溺水身亡? - ？
利扶明目： 这件事情有其客观的运行背景,而我们并不是“觉悟者”,还洞察不了其背后的原因以及细腻的运行轨迹,所以还不敢以个人情感来猜测这件事情的背后原因,所以无法解释.我们学佛,并不意味着就一定有佛陀,菩萨的那般真实境界,学佛者...

江川县18240719666： 佛家孩子意外溺水死了是什么因果? - ？
利扶明目： 是前世短命因果报,但是一般信佛的家庭都不会出现这类的事情,是信佛的人信的心不成,三心二意的,如果诚信信封的人是永远不会出现这类事情的,只要诚心信奉佛祖,菩萨,全家永远平安的,佛曾在地藏经中说过,只要有人能致心读诵地藏经一遍,就会得到地藏王菩萨的保佑,全家人永远平安,不让恶事进门,听都听不到,更不会自己亲自受到报应,是信佛的人心不成所致

江川县18240719666： 五岁的小孩溺水身亡,为什么不能在家里办丧事? - ？
利扶明目： 一般来说死在外面的人,是不可以进家门的.因为有一种说法死在外面的人他会变成孤鬼野鬼!除非在半夜十二点的时候找个法师,在他死的地方边作法边插蜡烛边引他的灵魂回去!如果他是老人的话,可以叫他儿子倒着背他回家去!要不然绝对不可以进家门!也不可以进家里的灵堂!

江川县18240719666： 佛教如何看待死于车祸的孩子 - ？
利扶明目： 一切皆是因果.比如他前世杀生多,今世就短命多病.前世喜欢骂人,今世就言辞不好.前世吝啬,今世就贫穷. 出车祸很有可能是冤亲债主来讨债的.比如,你前世杀死一个人,今世这个人在鬼道,这个鬼就来报仇,让你出车祸.不过这只是一种可能,具体情况要请有修行的人观察因缘. 所以一切都不是平白无故发生的,一切都是有因缘的. 要想化解灾难的话,就念地藏经吧!地藏经能化解一切冤亲债主,自然不会有灾难的,而且会增长福德. 如果孩子已经死了,要念经超度,请高僧大德为他回向,这样才能让亡者得到利益.

江川县18240719666： 大灾难后的宗教关怀:佛教如何看待灾难 - ？
利扶明目： 如是因如是果,一个人受灾难,是单业显现的因缘因果相,众人受灾难,叫共业显现的灾难,佛经上讲过,释迦牟尼佛家族过去世曾经捕杀一个池子里的大大小小鱼,释迦牟尼佛那个时候还没有成佛还是个小孩子,他就对着那条最大的鱼敲了3下鱼头.到最后一个池子里的鱼就转世成为一个国家,最大的那条鱼就是国王琉璃王,就疯狂的报复把释迦族全部杀光,只有世尊才幸免于难,也头疼了三天,他的弟子神通第一的目犍连尊者把这些剩余的人收于钵中也没有逃过灾难,神通在大也难逃业力牵引.火山,地震还不是一样,为什么日本侵略中国南京大屠杀杀那么多人?没有相应的前因是不会显现这样的果报的.打别人是因,别人打你是果,骂别人也是一样,如是因如是果.

江川县18240719666： 佛教中对于如今的深蓝孩童群体有说什么吗?有什么预言或评价吗? - ？
利扶明目： 深蓝孩童有什么奇怪的.你看佛教里有六通,佛陀时代就有内视,也能知道水里八万四千虫. 佛教里说神通是每个人本有的,就像智慧也是每个人本有的,只是业力障碍.南无大愿地藏菩萨摩诃萨 南无当来下生弥勒佛

江川县18240719666： 佛教怎么看待小孩坠楼 - ？
利扶明目： 累劫以来的习性(贪婪、嗔恨、愚痴、肚量狭小)遇到今世之恶缘自然导致愚昧的选择.

江川县18240719666： 假期防溺水发言稿 ？
利扶明目： 在快速变化和不断变革的新时代,发言稿与我们的生活息息相关,发言稿在写作上具... 今年网上已经统计出一百多个孩子因溺水身亡了,这些数字让人触目惊心,更令人痛...

江川县18240719666： 对学生溺水死亡有什么看法 - ？
利扶明目： 大脑5分钟得不到氧气变会坏死,即使抢救也可能变成植物人. 所以说溺水几十秒至1~2分钟不定时间会陷入昏迷,5分钟后就会死亡. 人没有空气大约3分钟就会昏迷,除非有练过,否则3分钟左右就会死亡,溺水应该也是这样

江川县18240719666： 2021中小学生防溺水安全教育心得与感悟 ？
利扶明目： 游泳,是大多人喜爱的一项运动.但因此也导致许多溺水事故的发生,所以我们应该注意游泳安全.以下是小编为大家准备了2021中小学生防溺水安全教育心得与感悟五篇...