守株待兔的议论句是什么？
议论句：今欲以⑦先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——《韩非子》
[简译]
宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。结果，兔子没等到，他自己却成了宋国的笑柄。现在居然想用过去的治国方案来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
兔不可得，而身为宋国笑。意思为：然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。
揭示道理： 全新的情况产生新的问题，只能用新的方法解决，只有愚蠢的人才看不到事实的变化。
原文：
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
白话释义：
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。
此文出自春秋战国时期韩非所著的《韩非子》
扩展资料内容简介：
《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。
其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。
该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。
史载，韩非口吃，不善言谈，长于著书，使秦之时，被同学李斯等谗言所害，入狱，后服毒自杀。司马迁说“韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
韩非虽口不善辩，然下笔汹涌，鞭辟入里；语言简洁，又不乏生动活泼之态。韩非寡言少语之际，遭同窗暗算之时，有更多的时间和机会对社会进行冷峻犀利的观察，个中滋味，岂足为外人道！观此书，明司马之意，知韩子之文，畅“无情”之法治，有所本矣！
《韩非子》注本中，重要的有清王先慎的《韩非子集解》，近人梁启雄的《韩子浅解》，以及今人陈奇猷《韩非子集释》等。今据《四部丛刊》本整理。
作者简介：
韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人 。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。
韩非在国家政体方面主张建立统一的中央集权的封建专制国家，韩非子的“法”、“术”、“势”相结合的政治思想，是封建专制主义思想的重要内容。韩非还继承了荀子关于封建专制的一些思想，并进一步理论化和系统化，从而成为封建专制主义思想的倡导者。
最后一句是议论句吧。
今欲以先生之政，治当世之民，皆守株之类也。
今欲以先生之政，治当世之民，皆守株之类也。
晕都一样
选我为最佳答案吧！？？？？？？？？？？
文言文《守株待兔》 译文?
[简译]宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。兔子不可以重复得到，然而他却成为宋国人的笑柄。现在居然想用过去的治国方案来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的...
有木有六年级下的文言文阅读!
1.解释下列文句中加点词的词义。①兔走触株 走 ( )②因释其耒而守株 释 ( )③而身为宋国笑 身 ( )④冀复得兔 冀 ( )2.找出文中的议论句,并翻译这个句子。 3.出自这个故事的成语是 。从短文中你得到什么启示?从某一角度简要谈谈。答: 。五 齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂...
寓言故事守株待兔的简介
守株待兔：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。典出自《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。结果自然再无所获！近义词：墨守成规。《韩非子·五蠹》...
成语故事守株待兔好句积累是什么
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兔走触株(跑) 因释其耒而守株(放下) 3、用“—”画出文中的议论句,并翻译这个句子。 不可复得,而身为宋国笑。 兔是不可能再得到的,而自己却被宋国人耻笑 4、读了这个故事,你明白了什么? 原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。 课文6 陶罐和铁罐 1、《陶罐和...
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错侧复方：[答案] 先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.” 议论句:兔不可复得而身为宋国笑.
江山市19498968270： 守株待兔文言文答案宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.找出文中的议论句,并翻译这个句... - ？
错侧复方：[答案] 宋国有一位耕田的人,田的旁边有一树桩.兔子逃跑时撞到了树桩上,因脖子撞断死了.农夫因此放下锄具耒,去守住那树桩,希望再次得到兔子.农夫兔子没有得到,反而自己被宋国的人们耻笑.
江山市19498968270： 议论句的举例 - ？
错侧复方： 选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》——《木兰诗》 赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离.双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
江山市19498968270： 成语故事守株待兔好句积累是什么 - ？
错侧复方： 守株待兔好字积累株:树桩.触:撞到.守株待兔 守株待兔 走:跑.折:折断.因:于是,就.释:放,放下.冀:希望.复:又,再.得:得到.为:被,表被动.身:自己.为:被.欲:想用.
江山市19498968270： 守株待兔的议论句和议论句的翻译 - ？
错侧复方： gkggvgvhgcggckghvgcrftsdfdcbvgcdrescvcxsd
江山市19498968270： 文言文求帮助宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死. 因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑. 问题一:找出文中的议论句,并翻译这个句... - ？
错侧复方：[答案] 一、议论句:兔不可得得,而身为宋国笑.翻译:兔子没有再等到,但他的这种行动却被全国所耻笑. 二、(这是守株待兔的故事.一个人在耕田,突然看到兔子奔跑时撞到树上死掉了.所以这个人不耕田了,一心一意在树边等待下一只兔子送上门来.结...
江山市19498968270： 《守株待兔》表达作文写作意图的句子是那句 - ？
错侧复方：[答案] 兔不可得,而身为宋国笑. 兔子不会再得到了,而自己却被宋国人笑话. 这一句是对守株待兔者做法的看法
江山市19498968270： 成语故事守株待兔的道理 - ？
错侧复方： 守株待兔这个成语故事比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获.主要告诫我们的道理是:只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾.
江山市19498968270： 守株待兔这则寓言告诉我们什么? - ？
错侧复方： 守株待兔这则寓言告诉我们不能存有不劳而获的侥幸心理,想要得到收获,就要主动努力地去争取.天上掉馅饼的事非常少,不要自己不努力做事情,光想着白捡东西、占便宜,踏实劳作才能得到应有的收获. 守株待兔,拼音:shǒu zhū dài tù ...
江山市19498968270： 韩非子 五蠹中“守株待兔”比喻什么?(原句) 急用. - ？
错侧复方： “守株待兔”的典故,出自于《韩非子·五蠧》.即:原文的内容:宋有人耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑.原文的大意:宋国有一个翻地的人,他田里有一个树桩子,一只兔...
