《封神演义》与《西游记》中太上老君是同一人吗?

作者&投稿:本怎 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
请问《西游记》中的太上老君与《封神演义》中的太上老君是不是一个人?~

1.《西游记》前后的确有很大矛盾,孙悟空有次和妖怪这样说:这个大胆的毛团!你能有多少的年纪,敢称南山二字?李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊,亦仅呼为夫子。


由此可见,开天辟地之祖是高于治世之尊的吧? 而且,老君的童子偷个葫芦就把悟空治得死死的;老君的宠物青牛偷个铁圈子就害的悟空到处请帮手,几十个大神、菩萨都请来了,还是么的办法,最后还是老君来了才将青牛收服的。


再者《西游记》原著没有一个地方提到老君是玉帝臣子的,在西游记原著里面,实际上太上老君见玉帝不但不行礼,玉帝,王母他们还要向太上老君行礼,老君到天宫的时候,他们还要下宝座去迎接


只不过老君虽不是玉帝臣子,但也不属于权利人员,只是世外高人而已,所以他一般是不插手天庭事务的。


2.倒是如来,确实玉帝臣子,原文如下:如来佛祖殄灭了妖猴,即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道:“请如来少待,我主大驾来也。”佛祖闻言,回首瞻仰。须臾,果见八景鸾舆,九光宝盖;声奏玄歌妙乐,咏哦无量神章;散宝花,喷真香,直至佛前谢曰:“多蒙大法收殄妖邪,望如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖,即合掌谢道:“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福。敢劳致谢?”


“老僧承大天尊宣命来此”,足以证明如来是玉帝臣子了吧?

是同一个人,
<西游记>中的太上老君之所以衰,
我认为这是由于书中的故事情节需要而做的调整。书中孙悟空天不怕地不怕,连玉皇大帝拿他都没有办法,让他做了齐天大圣。太上老君地位名望都很高,可是遇到了不受他们这种礼教约束的孙悟空,他所谓的地位名望就没有意义了,而孙悟空的本事又是他所不能及的,对于这个“无法无天”的孙悟空,他也只好退而求避了。

应当说不是,因为能力差距比较大,
举个例子,杨戬在天界听调不听宣,就是说玉帝的命令也是可去可不去的,只是直接受命于三清道尊,而三清道尊基本不自己现身都是直接说什么什么的,而西游中太上老君受命于玉帝,故而怎可能连手下小弟都不鸟玉帝的大boss自己本身反而要听命于玉帝的道理?由此推断,不是。
再说体系,两个体系不同,所以人物自然不同。若非说有联系,那么好,封神中老子化胡为佛即出函谷关点化多宝为佛,也就是说,从辈分上讲,如来也要低老子一辈,从身份上讲,也是晚辈,可是猴子见到老君有说有笑扯扯淡什么的,见到如来却要低一辈,说明什么?隔代亲?不可能,唯一的解释就是不是同一个人阿。不同的小说混在一起自然要找点歪理,比如太上老君是老子的善尸,这么说还勉强靠谱,但是在典籍中没有明确的记载。
综上,不是同一个人,或是有些联系,或是根本就是两个体系的产物。

《封神演义》与《西游记》成书时间大致相同,指的都是道教的三清之一,指的应当是一个人。再加上中国古典神话本身就比较乱,不必深究。

若由《西游记》里太上老君的金刚镯追究

菩萨道:“你有什么兵器?”老君道:“有,有,有。”捋起衣袖,左膊上取下一个圈子,说道:“这件兵器,乃锟钢抟炼的,被我将还丹点成,养就一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物;一名金钢琢,又名金钢套。当年过函关,化胡为佛,甚是亏他,早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”话毕,自天门上往下一掼,滴流流,径落花果山营盘里,可可的着猴王头上一下。

----“过函谷关”说明应当是封神演义中的情节 说明应当是一个人

是同一人,不过西游记里老君的位置又高了。。。

是同一个人,主不过不同的小说侧重点不同,封神演义注重武王伐纣,人教和阐教要帮助姜子牙扫平障碍,所以老君必须要强一些,要不谁来办通天教主;而在西游记里,前篇必须体现孙悟空的狂妄,所以老君要弱一些,而且从感情色彩来说,吴承恩很藐视凌霄宝殿宫廷那种氛围,所以要弱化天庭的的那些人、、、个人见解。

是一个人,西游记中太上老君并不差,只是不小心被猴子推了一个跟头,并没有和别人发生正面冲突


《西游记》和《封神演义》哪个出现的更早,他们之间有什么关联?
《封神演义》和《西游记》有什么关系:关于神仙问题,两人都是取材自民间传说,但是民间各种传说之间本来就各有矛盾,并不系统化。《封神演义》结合了《西游记》里哪吒和红孩儿的形象,创造出一个手持火尖枪,脚踏风火轮的哪吒。另外,《封神演义》还借鉴了古代神话之类的故事,比如黄帝战蚩尤等等。《西游记...

柳存仁封神和西游哪一篇先出
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先有西游记啊 还是先有封神演义
按照故事的时间来算,先封神,后西游,但是以作者创作的时间来算,就是先西游,后封神。1、《西游记》故事发生在唐朝。作者吴承恩(1506-1583)明代小说家,淮安府山阳县河下人。吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途...

封神榜和西游记完成时间的先后顺序是?
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《西游记》成书早于《封神演义》吗?
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为什么《封神演义》的地位比不上《西游记》
《封神演义》文学上成就不高,文字没有太高价值。而情节上主线过于单调,不合理之处极多,BUG可是远超《西游记》,塑造人物上不比《西游记》,而且《水浒传》为了写够一百零八将很多人物写的比较勉强,但《封神演义》中诸多人物写的比《水浒传》还差劲,没个性。自然没法和《西游记》相提并论。

《封神榜》和《西游记》哪个早
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《封神演义》成书于什么年代,早于《西游记》吗?
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《西游记》和《封神演义》之间有着怎样的关系?
《西游记》成书在先,这个IP上市大火之后,受到诸多业界同行的羡慕和嫉妒,不少人趁机写了一堆与《西游记》有关的作品,渴望蹭一波热度,或者发一笔横财,《封神演义》就是其中之一,不过它属于相当不错的衍生品。很多人误以为《封神演义》写的是商周时期,而《西游记》写的是汉唐时期,应该是先有的...

响水县19174739356: 请问《西游记》中的太上老君与《封神演义》中的太上老君是不是一个人? -
倚春龙血: 1.《西游记》前后的确有很大矛盾,孙悟空有次和妖怪这样说:这个大胆的毛团!你能有多少的年纪,敢称南山二字?李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊,亦仅呼为夫子.由此...

响水县19174739356: 《封神演义》与《西游记》中太上老君是同一人吗? -
倚春龙血: 是同一人,不过西游记里老君的位置又高了...

响水县19174739356: 封神榜里的“太上老君”和西游记里的“太上老君”是同一个人吗?
倚春龙血: 是一个,封神演义崇尚道教,老君地位、法力高超,西游记推崇的是佛教,老君也就成配角了

响水县19174739356: 封神榜与西游记中太上老君 -
倚春龙血: 唉,天道如此,谁人敢改,洪荒之祖盘古元神化为三情,然后鸿钧道祖遇到三人,掐指一算知道了真相,于是收其三人为徒弟!而其自身则以身合天道,于是,天道明了,世界初定!而封神榜此先天至宝乃是鸿钧天道所赐,原天庭乃是妖族掌管...

响水县19174739356: 封神榜里面的太上老君和西游记里面的太上老君是同一个人还是同名而已? -
倚春龙血: 都是老子 老子是道家的但也不是创始人

响水县19174739356: 太上老君到底居住在八景宫还是兜率宫?
倚春龙血: 太上老君在《封神演义》中居大罗天玄都 洞八景宫,而在《西游记》中则居住在三 十三天离恨天兜率宫(兜率院),那么太上老君到底居住在八景宫还是兜率宫 呢?在《封神演义》中太上老君居大罗天里说过住在兜率宫.

响水县19174739356: 西游记中太上老君很垃圾,而封神肿很厉害,到底西游和封神人物之间有什麽联系呢
倚春龙血: 西游记,有明显的扬佛抑道的倾向,所以里面的道教人物的能力都被大大削弱了,其实不难看出,如来以及孙悟空的师傅须菩提就是封神演义中的西方教两位教主接引和准提,而太上老君其实就是封神中道教三巨头中的老子,至于另外两巨头则是元始天尊和通天教主,这五位其实是同一水平的属于中国神话中的顶级人物,当然了比这五位更牛的就是道教三巨头的师傅鸿钧了,而且据说西方两位教主也曾经向鸿钧请教过. 也可以说西游记是以封神演义为参考来写的,不过作者受当了时社会环境的影响,把小说写的带有了扬佛抑道的倾向. 如果你看着不爽,那向你推荐一本神话小说叫《佛本是道》,是以以上两部小说为基础的,看题目就知道不会出现西游记的这种倾向,很客观.

响水县19174739356: 从封神榜和西游记说说神仙的辈分. -
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倚春龙血: 菩提祖师的真实身份 一.《西游记》和《封神演义》联系密切 提起明朝著作《西游记》和《封神演义》,我想你一定不会陌生.从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓,人人皆知了.两部小说虽然讲...

响水县19174739356: 西游记里的太上老君是什么人也?老子吗?
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