谁知道永济渠的流域资料?
永济渠:中国古代沟通黄河与海河流域的航运水道,隋大业四年(公元608年)开。广通渠:开皇四年(公元584年)命宇文恺开凿的关中运河。自大兴城西北引渭水,略循汉代漕渠故道而东,至潼关入黄河,长三百馀里,名广通渠。自此漕运通利,关中赖之,故又称富民渠。仁寿四年改名永通渠。 隋唐两代建都长安(今西安),将关东和江南的粮食货物运进关中,供应京师的需要是当务之急。邗渠:隋大业元年(公元605年),炀帝开挖通济渠时,又开邗沟,自山阳至江都入扬子江,沟通江、淮,成为隋代大运河的重要组成部分。
通济渠:隋炀帝在此基础上于大业元年(公元六零五年),“发河南、淮北诸郡民,前后百余万,开通济渠。”通济渠是隋大运河中最重要的一段
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汉武帝时,黄河在馆陶县决口,分作屯氏河,流向东北经贝州、冀州而入渤海。隋炀帝四年,修该河命为永济渠。唐大历七年,析临清县,置永济县,属贝州,以西临永济渠而名。永济县亦是原馆陶县。到了宋初,又并永济县入临清县。
《方舆纪要》山东五记载:永济城在州西南。唐大历七年,田承嗣奏析临清县,置永济县,属贝州,以西临永济渠而名。兴元初,朱滔谋渡河侵汴,入魏境,至永济,以田悦不与偕行,怒,略取平恩、永济,以兵守之。朱梁乾化五年,魏博附晋,晋王存勖自临清进屯永济,遂入魏州。宋初,仍并入临清县。平恩,今见直隶曲周县。
卫河在城西。自直隶大名府流经馆陶县界。又东流至此,合于汶河,亦谓之清河。应劭曰:清河在清渊县西北。是也。自隋以后,谓之永济渠。大业十二年,遣杨义臣讨群贼张金称于平恩。义臣引兵直抵临清之西,据永济渠为营,寻自馆陶潜济,袭击金称,破斩之。唐光化二年,幽州刘仁恭攻魏州,败还汴,魏兵追至临清,拥其众入永济渠,杀溺不可胜计。宋皇初,河合永济渠,注乾宁军。崇宁初,开临清县坝子口,增修御河西堤,是也。
《通典》,贵乡县有屯氏河。贵乡本后魏分馆陶置。《元和志》馆陶县下,屯氏河俗名屯河,在县西二里。与此《注》迳县东异,盖县有迁徙。又永济县下,永济渠在县西郭内。汉武时河决馆陶,分为屯氏河,东北经贝州、冀州而入渤海。此渠盖屯氏古渎,隋氏修之,因名永济。按:唐永济县在今临清州西南,永济渠即今卫河。然吉甫《元和志》云,永济渠西去馆陶县十里,则永济县以上永济渠,非在馆陶西二里屯氏河之道。且考屯氏河自今临清州东北入夏津县境,今卫河自临清州北入武城县境,则永济县以下永济渠,与屯氏河之道亦殊也。
(郝仰宁)
对永济渠的异称
(此永济渠与今永济无关,蒲州永济渠的名字可能从此借用而来——郝仰宁)
史载:隋炀帝于大业四年(公元608年)春正月,“诏发河北诸郡男女百余万开永济渠,引沁水,南达于河,北通涿郡。”(《隋书》卷三《炀帝纪上》)又据《元和郡县志》卷十六《河北道一·相州》:“内黄县……永济渠,本名白渠,隋炀帝导为永济渠,一名御河,北去县二百步。”《元和郡县图志》卷十六《河北道一·贝州》:“永济县,本汉贝丘县地,临清县之南偏,大历七年,田承嗣奏于张桥行市置,西井永济渠,故以为名。永济渠在县西郭内。阔一百七十尺,深二丈四尺。南自汲郡引清、淇二水东北入白沟,穿此县入临清。按汉武时,河决馆陶,分为屯氏河,东北经贝州、冀州而入渤海,此渠盖屯氏古渎,隋氏修之,因名永济。”《禹贡锥指》卷十三下:“永济渠,即古之清河,《汉志》之国水,《水经》之清、淇二水。曹公自枋头遏其水为白沟,一名白渠。隋炀帝导为永济渠,一名御河,今称卫河者也。”严耕望先生在《唐代交通图考·隋唐永济渠》一文中,经详考认为:永济渠自“卫县以东,北至独流口约五百公里(就直线言)之流程,实亦与郦注之淇水、清河(淇水下游名清河)流程略相一致……具见永济渠之工程实多循汉魏北朝之旧河道也。”
由上可知,永济渠的开凿,也是利用了白渠、沁水、清水、淇水等原有的河道的。因此,在唐人的诗文中,每多“白渠”、“白水”、“清河”、“清川”、“淇水”等水路雅称,实际上就是永济渠。
至于说永济渠又称“御河”,这亦是泛称。如,《隋书》卷二十四《食货志》载:“开皇八年……开渠,引谷、洛水,自苑西入,而东注于洛。又自板渚引河,达于淮海,谓之御河。河畔筑御道,树以柳。”《元和郡县图志》卷五《河南道一》:“汴渠……自宋武北征之后,复皆堙塞。隋炀帝大业元年,更令开导,名通济渠,自洛阳西苑引谷、洛水达于河,自板渚引河入汴口,又从大梁之东引汴水入于泗,达于淮,自江都宫入于海。亦谓之御河,河畔筑御道,树之以栁,炀帝巡幸,自江都宫入于海。”《太平寰宇记》卷十五:“十道志云:‘自南北朝,彭城为要害之地,隋凿御河已来,南控埇桥,以扼梁、泗,历古名镇,莫重于斯。’”等等。唐人诗文中,将环绕京城的护城河亦称“御河”。如:王之涣《送别》诗云:“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多。”(《全唐诗》卷253)。
通过以上的考察可知,千年流淌着的隋唐大运河,堪称是一条蕴含着异常丰富的文化矿藏的河流。自然的变迁,可以改变它的河道、水色和流向,但由于历代官府对它的维修和利用,历代文人对它的关注和歌咏,就使它的存在形态始终保存在我们的古代文献中。作为一条可以申报世界文化遗产的河流,我们必须应时地启动运河文化的考古工程,促使当今的人们能对它不断有新的认识和发现,从而给我们的申遗和保护工作提供更加翔实的历史资料和借鉴。这样,才能真正激活这条伟大河流的文化生命,才能向世人充分展现这条伟大河流的文化丰采。
(作者单位:江苏省淮阴师范学院)
“大运河”称谓溯源
大运河,本是对京杭大运河(或称南北大运河和隋唐大运河)的一种简称或泛称。运者,水上运输之道也。大者,长也。冠以“京杭”二字,乃是近人对运河南达北至之地的标示和指称。众所周知,大运河的南北开通是在隋朝,而唐朝则将运河的航运事业推到了鼎盛阶段。因此,后世又有“南北大运河”和“隋唐大运河”之称,但隋唐时期还没有出现“大运河”这一概念。“大运河”的称谓,最早始于宋人。南宋人吴自牧在描述杭州城内外河道的源流走向时云:“城中小河、清湖河两河,合于北郭税务前,由清湖堰闸至得胜桥,与城东外沙河、菜市河、泛洋湖相合,分为两派:一由东北上塘,过东仓新桥,入大运河,至长安闸,入嘉兴路运河;一由西北过得胜桥,上北城堰,过江涨桥、喻家桥、北新桥以北,入安吉州界下塘河。”(《梦梁录》卷十二《城内外河》)尽管这里所指称的“大运河”,实际上只是隋唐运河的江南段———江南河。但由于它贯通南北,纵越千里,历久不衰,已然是人们心目中的一条大河了。因此,宋人用“大运河”来统称和誉称它。
至于需要具体指称时,宋人主要是以行政区划或某个地点作为划分运河段落的标准的。如,北宋人欧阳修在修撰《新唐书》时,就以行政区划来冠于所要指称的某段运河之前:“开成二年夏,旱,扬州运河竭。”(《新唐书》卷三十六《五行志三》)此后,这种指称便越来越普遍。
(北宋)王存等撰《元丰九域志》卷五:“涟水州,东、北六十里,四乡。金城、太平二镇有涟水运河……长洲,一十九乡,有凤凰山、松江运河……吴江州,南四十里,四乡。有吴江运河。”
(南宋)王应麟《玉海》卷二十二《咸平运渠图》:“明道二年,五月,辛巳,参政王随、供奉官邓守恭、江从莹上《淮南运河图》……元丰七年三月十六日,以开龟山运河。”王应麟《通鉴地理通释》卷十三:“楚州为南北襟喉,长淮二千余里,河道通北方者五:淮、汴、涡、颍、蔡是也。其通南方以入江者,唯楚州运河一处。”等等。
宋元以后,人们又以地理的相对方位来指称大运河。
“里运河”,此称始见于宋。《宋史》卷九十七《河渠志七》:“萧山县西兴镇通江两闸,近为江沙壅塞,舟楫不通。乾道三年,守臣言:‘募人自西兴至大江,疏沙河二十里,并浚闸里运河十三里,通便纲运,民旅皆利。’”此处的“里运河”,是指从萧山县西兴镇开挖的通往钱塘江的这一段里、外两道运河。后来,“里运河”的概念又有变化。如,(清)傅泽洪《行水金鉴》卷一百三十七:“张玉书等称里运河、骆马湖之水,俱入中河,河窄难以容纳,应于北堤建修减水坝三座。”清代大臣张玉书此处所指的“里运河”,实际上就是现今人们指称的江北扬州至淮安的这一段运河。之所以称这一段运河为“里运河”, 其说有二:一说当年隋炀帝征发十万淮南民工疏浚取直的新邗沟———自山阳(今江苏楚州)引淮水经江都(今江苏扬州)入长江的水道,位于古邗沟(南起长江,北通射阳湖,再抵今江苏楚州古末口)的西侧, 是在其里,故有此称。如,(宋)程大昌《禹贡后论》:“江之通淮以邗沟。沟,吴创也。吴将伐齐,自广陵城东南筑邗城,并城掘沟。沟之远,南起江而北通射阳湖以抵末口淮者,吴故也。隋开皇七年,开山阳渎以通漕运。山阳,今楚州也,比射阳末口则为西矣。”(清)胡渭《禹贡锥指》卷六:“淮、湖之水南流入江,实自炀帝大业初始,盖沟阔至四十步,而又变曲为直。”一说里运河得名于“里河”,如《明史》卷八十五:“明初,运粮河自瓜仪至淮安谓之里河,自五坝转黄河谓之外河。”所谓“里下河地区”,指的就是这一段运河(江淮运河、淮扬运河)流经的东岸地区。“里下河”并不是一条河,而是由里运河下游许许多多河网构成的一大片河网洼地的统称。它西至里运河,东到串场河,北至苏北灌溉总渠,南到新通扬运河,主要包括江苏盐城、泰州、扬州、南通等地区。当然,“里运河”也还有特指某一段里、外两条运河的情况的。如,从通州到北京的一段运河,也称“里运河”。
“南北运河”、“南运河”、“北运河”和“中运河”等称,始见于元、明、清三朝。
“北运河”,此称始见于元。(元)苏天爵撰《元名臣事略》卷九《郭守敬行状》:“先时,通州至大都陆运官粮,岁若干万石。方秋霖雨,骡畜死者,不可胜计,至是皆罢。是秋,车驾还自上都,过积水潭,见其舳舻蔽水,天颜为之开怿,特赐公钱一万二千五百缗,仍以旧职兼提调通惠河漕运事。公又欲于澄清闸稍东,引水与北运河接,立闸丽正门西,令舟楫得环城往来,志不就而罢。”这里所说的“北运河”,就是现今人们指称的从天津至通州的一段运河。而明朝人又曾将由山东达天津这一段运河称为“北河”。(《明史》卷八十五《河渠志三·运河上》)
“南北运河”,此称始见于明。(明)徐思曽《吴江水利功成碑》:“浚三江等九桥,修石塘,开百窦,疏南北运河,以利漕舟。”(张内蕴、周大韶撰《三吴水考》卷十六)(明)《广西按察佥事郑先生墓碑铭》:江西道御史郑观,于“正统庚申,廵南北运河,兼检关津所输舟船税钞,以均给于远岁,盐商人人称平。”(徐纮《明名臣琬琰续录》卷九)(明)刘徤《黄陵冈河工完之碑》:“弘治二年,河徙汴城东北,过沁水溢流为二:一自祥符于家店,经兰阳、归德至徐、邳入于淮。一自荆隆口、黄陵冈,东经曹濮,入张秋运河。所至坏民田庐,且损南北运河道,天子忧之。”(谢肇淛《北河纪》卷三)等等。
“南运河”,所指称的地段,明、清两朝前后有异。明朝人将由瓜洲、仪征达淮安的一段运河称为“南河”。(《明史》卷八十五《河渠志三·运河上》)而清朝人又将卫河称为南运河。清康熙年间陈仪所撰《直隶河渠志》一卷:“卫河,即南运河也,亦曰永济渠,亦曰御河,源出河南卫辉府。自山东武城县流入直隶故城县界,又东径山东徳州界,复入直隶径景州东吴桥县西,又东北径东光县西,又东北径交河县东南七里口,又东北径泊头镇入南皮县界,又东北径沧州城西,又东北径青县城东,静海县城西,天津府城北,至三岔口与白河会,入海,计长八百余里。”
“中运河”,明、清两朝所指的地段基本一致。明朝人将由黄河北达徐州丰、沛一带的运河称为“中河”。(《明史》卷八十五《河渠志三·运河上》)《钦定大清会典》卷十三《户部·漕运》亦载:“国朝南凿桃、宿之道,开中运河以避黄河之险。于是,粮艘由淮浦渡河径趋山东达。”桃,即桃园县(今江苏泗阳县)。宿,即宿迁县。近人亦将江苏淮安北至徐州和山东台儿庄的一段运河,称为“中运河”。
“大运河”的异称
隋朝所开通的南北大运河,本是由通济渠、邗沟(江淮运河)、永济渠和江南河这四段运河所组成的。而这四段运河之所以能够在短短的几年时间内开凿贯通,当时,主要是充分利用了原有的古河道,再加以疏浚、拓宽或取直而成的。此外,隋唐运河本为官方所开,其主要功能又在于漕运。所以,在唐代诗文中,人们对运河的称谓,几乎皆缘此而各异。
对通济渠的异称
史载:隋大业元年(公元605年)三月,隋炀帝“发河南诸郡男女百余万,开通济渠,自西苑引谷、洛水达于河,自板渚引河通于淮。”(《隋书》卷三《炀帝纪上》)中唐人李吉甫《元和郡县图志》卷五:“河阴县,本汉荥阳县地,开元二十二年以地当汴河口,分汜水、荥泽、武陟三县地于输场东置,以便运漕…… 汴渠,在县南二百五十步,亦名蒗荡渠……隋炀帝大业元年更令开导,名通济渠。”《资治通鉴》卷一百八十:“复自板渚引河,历荥泽入汴,又自大梁之东,引汴水入泗,达于淮。”按:汴水在秦代称鸿沟、莨菪渠,汉代称浚仪渠。后因兼邲之水,“邲,又音汳,即汴字,古人避反字,改作汴字。”(《宋史》卷九十三《河渠志·汴河上》)文人选词,多半喜欢古雅。因此,唐人常借洛水、汴渠、汴河、汴水、汴流或汴路等古称来代称通济渠。当时,由东都洛阳南下衡、广之路线,一般有水陆两条:陆路是取道南阳、襄州、荆州、湘中、过岭至广州;水路则是沿隋时所开之南北运河,即由洛阳东下汴河,入淮水,经邗沟,达长江,再沿湘水或赣水南下。人们南来北往的水路,又大都是取汴水直接入淮的南道,又称漕河、漕道———唐代的漕运河道。如,岑参《偃师东与韩樽同诣景云晖上人即事》诗云:“山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,雨后秋风渡漕河。”(《全唐诗》卷199)白居易《久雨闲闷,对酒偶吟》诗亦云:“凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。”因为这一线远比偏向东北入泗经徐州再达淮的北道便捷顺畅,所以沿途留下的诗文也最多。
其中,以汴渠、汴河、汴水、汴流或汴路等指称通济渠者最为习见,此渠河堤又被称为汴堤或隋堤。从古今大量的文献检索中可知,关于这一段运河,后人的吟咏和评论最为丰富,积淀着的历史文化也最为丰厚。在某种程度上,“汴河”、“隋堤”已成为最能代表隋朝特征的文化符号,成为评论隋炀帝功过是非的一个聚焦点。
晚唐诗人许棠的《汴河十二韵》开篇就云:“昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。”(《全唐诗》卷604)这里的“开汴水”,就是指当年隋炀帝不惜民力开凿了通济渠。初唐诗人宋之问《初宿淮口》诗云:“孤舟汴河水,去国情无已。晚泊投楚乡,明月清淮里。汴河东泻路穷兹,洛阳西顾日增悲。夜闻楚歌思欲断,况值淮南木落时。”(《全唐诗》卷51)诗人所宿的“淮口”,实际上就是位于泗州城和盱眙城(今江苏盱眙县)之间的通济渠入淮处。如,同是初唐人的骆宾王就有一首《早发淮口望盱眙》诗(《全唐诗》卷79)。再如,中唐人李翱曾于元和四年由洛中入幕岭南,当时,他根据自己的亲身经历撰成了《来南录》一文。其文云:“出洛下河止汴梁口,遂泛汴流通河于淮……庚申,下汴渠入淮,风帆及盱眙。” (《全唐文》卷六百三十八)晚唐人皮日休《太湖诗并序》亦云:“咸通九年,自京东游,复得宿太华,乐荆山,赏女几,度缳辕,穷嵩髙,入京索,浮汴渠至扬州。”(《全唐诗》卷610)其《汴河怀古二首》之一:“万艘龙舸绿丝间,载到扬州尽不还。应是天教开汴水,一千余里地无山。”(《全唐诗》卷615)其他如李峤、白居易、权德舆、马戴、罗隐、吴融、景池等许多唐代文人,也都曾行旅此处,留下诗篇。从众多的诗文中可以发现,汴河和淮河的交汇,又无异于泾水和渭水的交汇。因通济渠北接黄河,故常年显得浊流滚滚,混黄一线。而一旦进入淮河,景色则顿时改观:平缓的水流,清澈的水色,构成了一幅清丽异常的风景,二水由此形成了鲜明的比照。如,“汴水东流虎眼文,清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处,渡却人间多少人。”(刘禹锡《浪淘沙》,《全唐诗》卷28)“淮水色不污,汴流徒浑黄。”(孟郊《憩淮上观公法堂》,《全唐诗》卷380)“万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。”(徐夤《醉题邑宰南塘屋壁》,《全唐诗》卷709)岑参诗云:“清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。”(《崔仓曹席上送殷寅充石相判官赴淮南》,《全唐诗》卷201)韩愈诗云“清淮无波平如席”(《送僧澄观》,《全唐诗》卷342),刘禹锡诗云:“清淮春浪软”(《淮阴行五首》,《全唐诗》卷364)等等。
以“汴堤”、“隋堤”代称通济渠或隋朝遗迹者:如,唐代诗人吴融《隋堤》诗:“搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树,却随后主看琼花。四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。”(《全唐诗》卷687)史载:通济渠和邗沟开通、疏浚后,隋炀帝又命“河畔筑御道,树之以栁。”(《元和郡县志》卷5,《资治通鉴》卷180)随着一代暴君的灰飞烟灭,“隋堤柳”也就成为一种亡国的象征了。大诗人白居易的诗歌《隋堤柳—悯亡国也》最具代表性:“隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,三株两株汴河口。老枝病叶愁煞人,曾经大业年中春。大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,绿荫一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟……二百年来汴河路,沙草和烟朝复暮。”(《全唐诗》卷427)
在唐代文人中,唯有晚唐诗人罗隐在《席上歌水调》一诗中采用了“通济渠”的正称:“余声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。若使炀皇魂魄在,为君应合过江来。”(《全唐诗》)卷665)其他诗人概用代称。
对邗沟(江淮运河、淮扬运河、扬楚运河)的异称
史载:隋文帝为伐南陈,曾于开皇七年(公元587年)四月,“于扬州开山阳渎,以通运漕”。(《隋书》卷一《高祖纪》上)。隋炀帝大业元年(公元605年)通济渠开通后,“又发淮南民十余万开邗沟,自山阳至扬子入江。渠广四十步,渠旁皆筑御道,树以柳。”(《资治通鉴》卷180)唐宋时,人们又称这一段运河为“官河”。如,唐人韦庄《过扬州》诗云:“当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永,月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河。”(《全唐诗》卷697)盖因扬州乃官家(当年的隋炀帝)常年游幸之地,邗沟一段,官船的过往又最为频繁等缘故。《旧唐书》卷十七(上):“扬州城内旧漕河水浅,舟船涩滞,输不及期程。今从阊门外古七里港,开河向东,屈曲取禅智寺桥东,通旧官河,计长一十九里。”《唐会要》卷二十九:“大中六年九月二日,淮南节度使杜悰奏:‘海陵、髙邮两县百姓,于官河中洒出得异米煮食,呼为圣米。’”唯白居易对江南河亦泛称为官河:“自钱塘至盐官界,应溉夹官河、田湖,放湖入河,从河入田。淮盐铁使旧法,又须先量河水浅深,待溉田毕,却还本水尺寸,往往旱甚,即湖水不充。今年修筑湖堤,高加数尺,水亦随加,即不啻足矣。晩或不足,即更决临平湖,添注官河,又有余矣。(自注:虽非浇田时,若官河干浅,但放湖水添注,可以立通舟船)。”(《白氏长庆集》卷六十八《钱塘湖石记》)
有的学者说,唐时邗沟又称漕渠。但经笔者考索,“漕渠”所称并非只限于邗沟,南北大运河的每一段几乎都可称“漕渠”,因为大运河的主要功用就是漕运。如,《册府元龟》卷四百九十七载:隋文帝于开皇四年诏曰“东发潼关,西引渭水,因藉人力开通漕渠。”唐人魏征所撰的《隋书》卷一亦载:开皇四年九月乙丑,隋文帝“幸灞水,观漕渠。”唐玄宗开元十八年六月壬午,“东都洛水泛涨,坏天津、永济二桥及漕渠斗门。”(《旧唐书》卷三十七《五行志》)唐代宗永泰二年九月庚申,“京兆尹黎干以京城薪炭不给。奏开漕渠,自南山谷口入京城,至荐福寺东街,北抵景风、延喜门入苑,阔八尺,深一丈。渠成,是日上幸安福门以观之。”(《旧唐书》卷十一《代宗本纪》) “自桑干河下至卢思台,去幽州八百里,逄安德还曰:‘自此之外,漕渠壅塞。’”(《旧唐书》卷七十七《韦挺传》)
对江南河的异称
史载:大业六年(公元610年)十二月,隋炀帝“敕穿江南河,自京口至余杭,八百余里,广十余丈,使可通龙舟,并置驿宫、草顿,欲东廵会稽。”(《资治通鉴》卷181)史念海先生在《隋唐时期运河和长江的水上交通及其沿岸的都会》一文中说:唐时,“江南河和永济渠则仍故名,未见新称。”(史念海《唐代历史地理研究》,中国社会科学出版社,1998年12月第1版,第314页)事实上,并非如此。据笔者所考,唐人称“江南河”者并不多见。因“江南河”的开凿,也是利用了江南众多的湖、河水道的。所以,唐人诗文中多以“松江”、“娄江”、“笠泽”、“吴江”等古称来加以指代。明人王鏊撰《姑苏志》卷十有按云:“今三江,一自太湖从吴县鲇鱼口北入运河,经郡城之娄门者,为娄江。一自太湖从吴江县长桥东北,合庞山湖者,为松江。一自大姚分支过淀山湖,东至嘉定县界,合上海县黄浦,由黄浦经嘉定、江湾、青浦东北流,亦名吴松江者,为东江。”《元和郡县图志》卷二十五《山南道一》“苏州吴县”载:“松江,在县南五十里,经昆山入海。《左传》云:‘越伐吴,军于笠泽,’即此江。”如,初唐文人宋之问《夜渡吴松江怀古》诗云:“宿帆震泽口,晓渡松江濆。棹发鱼龙气,舟冲鸿雁群。寒潮顿觉满,暗浦稍将分。气出海生日,光清湖起云。水乡尽天卫,叹息为吴君。谋士伏剑死,至今悲所闻。”(《全唐诗》卷53)晚唐诗人吴融《祝风三十二韵》云:“我有二顷田,长洲东百里。环涂为之区,积葑相连纟丽。松江流其旁,春夏多苦水。堤防苟不时,泛滥即无已……故隐茅山西,今来笠泽涘。”(《全唐诗》卷685)牟融《寄范使君》诗云:“未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。”(《全唐诗》卷467)薛逢《送刘郎中牧杭州》:“一州横制浙江湾,台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪,枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔,越俗舂声隔岸还。圣代牧人无远近,好将能事济清闲。”(《全唐诗》卷548)
对永济渠的异称
史载:隋炀帝于大业四年(公元608年)春正月,“诏发河北诸郡男女百余万开永济渠,引沁水,南达于河,北通涿郡。”(《隋书》卷三《炀帝纪上》)又据《元和郡县志》卷十六《河北道一·相州》:“内黄县……永济渠,本名白渠,隋炀帝导为永济渠,一名御河,北去县二百步。”《元和郡县图志》卷十六《河北道一·贝州》:“永济县,本汉贝丘县地,临清县之南偏,大历七年,田承嗣奏于张桥行市置,西井永济渠,故以为名。永济渠在县西郭内。阔一百七十尺,深二丈四尺。南自汲郡引清、淇二水东北入白沟,穿此县入临清。按汉武时,河决馆陶,分为屯氏河,东北经贝州、冀州而入渤海,此渠盖屯氏古渎,隋氏修之,因名永济。”《禹贡锥指》卷十三下:“永济渠,即古之清河,《汉志》之国水,《水经》之清、淇二水。曹公自枋头遏其水为白沟,一名白渠。隋炀帝导为永济渠,一名御河,今称卫河者也。”严耕望先生在《唐代交通图考·隋唐永济渠》一文中,经详考认为:永济渠自“卫县以东,北至独流口约五百公里(就直线言)之流程,实亦与郦注之淇水、清河(淇水下游名清河)流程略相一致……具见永济渠之工程实多循汉魏北朝之旧河道也。”
由上可知,永济渠的开凿,也是利用了白渠、沁水、清水、淇水等原有的河道的。因此,在唐人的诗文中,每多“白渠”、“白水”、“清河”、“清川”、“淇水”等水路雅称,实际上就是永济渠。
至于说永济渠又称“御河”,这亦是泛称。如,《隋书》卷二十四《食货志》载:“开皇八年……开渠,引谷、洛水,自苑西入,而东注于洛。又自板渚引河,达于淮海,谓之御河。河畔筑御道,树以柳。”《元和郡县图志》卷五《河南道一》:“汴渠……自宋武北征之后,复皆堙塞。隋炀帝大业元年,更令开导,名通济渠,自洛阳西苑引谷、洛水达于河,自板渚引河入汴口,又从大梁之东引汴水入于泗,达于淮,自江都宫入于海。亦谓之御河,河畔筑御道,树之以栁,炀帝巡幸,自江都宫入于海。”《太平寰宇记》卷十五:“十道志云:‘自南北朝,彭城为要害之地,隋凿御河已来,南控埇桥,以扼梁、泗,历古名镇,莫重于斯。’”等等。唐人诗文中,将环绕京城的护城河亦称“御河”。如:王之涣《送别》诗云:“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多。”(《全唐诗》卷253)。
通过以上的考察可知,千年流淌着的隋唐大运河,堪称是一条蕴含着异常丰富的文化矿藏的河流。自然的变迁,可以改变它的河道、水色和流向,但由于历代官府对它的维修和利用,历代文人对它的关注和歌咏,就使它的存在形态始终保存在我们的古代文献中。作为一条可以申报世界文化遗产的河流,我们必须应时地启动运河文化的考古工程,促使当今的人们能对它不断有新的认识和发现,从而给我们的申遗和保护工作提供更加翔实的历史资料和借鉴。这样,才能真正激活这条伟大河流的文化生命,才能向世人充分展现这条伟大河流的文化丰采。
关于保护河的故事
水源主要来自瞿溪、雄溪、郭溪(通称三溪)以及大和集云山的山涧溪流,整个流域面积740平方公里,水面面积22平方公里,灌溉面积48.2万亩,多年平均降雨量1694.8毫米...3.永济渠 608年,隋炀帝征发河北诸郡壮丁百余万,开永济渠。男子不够,还征发了妇女。永济渠从洛阳的黄河北岸,引沁水东流入清河(卫河),到今天的天津附近...
大运河的历史发展情况简介
从洛阳西苑通到今天的江苏淮安;同年,又疏通扩大了山阳邗沟,这条宽四十步的运河的修成,仅用了半年时间;大业四年(608),开凿了永济渠,这条河流是通济渠向北的延伸,主要利用沁水的河道,南接黄河,北通涿郡;大业六年(610)又在长江以南开了一条江南河,从京口(今江苏镇江)引江水穿过太湖流域,直达钱塘江边的余杭(...
黄河流域的遗址
黄河是我们民族的母亲河,经过亘古不息的流淌,孕育出世界最古老、最灿烂的文明。根据山西省芮城县境内黄河东岸西侯度遗址发现的180万年前远古人类用过的石器,可以相信,早在180万年以前,黄河流域已有人类在活动了。西侯度出土了30余件石制品,是迄今为止中国大陆上发现的人类文化遗存中最早的代表。西侯...
隋炀帝修大运河叫什么
问题五:杨广修的运河是什么 隋朝大运河以洛阳为中心,分三大段,北段名为永济渠,南起洛阳,北通北京西南。中段包括通济渠与邗沟、通济渠北起洛阳,东南入淮水,邗沟北起淮安,南到扬州(江都)入长江,南段名为江南河,北起镇江,南到杭州,。前后历时5年,全长2000余公里,后经元朝疏浚,成为现在的京杭大运河 问题六...
七年级下册语文第二课共分为6段求各段概况
由四部分组成:永济渠,通济渠邗沟江南河 4,意义:促进中国南方和北方之间的经济和文化的交流。 教训:“流金岁月” 皇帝的暴政引发了农民起义,建立了唐在618...1,农业发展的性能:①北宋南部地区,越南的占城稻,促进湖苏熟,世界足以体现高收益的苏州,湖州棉花种植②宋代福建扩展到长江流域的发展;(3)杀死某些文化中,...
关于大运河的介绍
中国大运河是我国东部平原上的伟大工程,是古代劳动人民创造的一项伟大的水利建筑,为世界上最长的运河,也是世界上开凿最早、规模最大的运河。它始建于公元前486年,包括隋唐大运河、京杭大运河和浙东大运河三部分,全长2700公里,跨越地球10多个纬度,地跨北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江...
海河水域开发
隋朝大业四年(608年),隋炀帝动员百万劳动力,修建了永济渠,这条运河南至沁水、北达琢郡,成为天津地区南北交通的重要通道,奠定了海河作为交通枢纽的基础。海河水路最初的使用主要服务于军事目的。唐朝时期,为了管理河北和东北地区,幽州、渔阳等地驻扎了大量军队,每年需粮五十万石,通过大规模漕运...
关于沧州的民间传说和名人故事
隋大业四年(608),隋炀帝征发河北诸郡男女百余万人,在曹操旧渠的基础上,开挖了永济渠,引沁水南达于黄河,北通涿郡,与江南运河、通济渠等构成了纵贯南北2500余公里的大运河。沧州段运河当时称为御河或卫河,成为海河水系的一部分。人工开凿的运河造成了众河汇流天津的局面,这也给海河流域的排涝问题造成严重后果。当...
隋朝大运河,隋朝大运河从哪到哪?
始建于605年,挖通济渠,连接黄河、淮河,疏通古邗沟,连接淮河、长江,构成下半段。3年后,又挖永济渠,通涿郡,后来的北京南,构成上半段。又过两年,疏通江南河,直抵余杭,就是后来的杭州。至此,隋朝大运河全线贯通,全长2700余千米,成为世界上最伟大的工程之一。 隋朝大运河是现在的哪一条河? 隋朝大运河是现在的...
大运河的开凿起点终点
大运河 文化 ,是一种社会现象,是大运河自开凿以来长期创造形成的产物;又是一种 历史 现象,是运河流域社会历史的积淀物。下面我整理了大运河的开凿起点终点...从洛阳附近开凿永济渠,通达天津,然后沿永定河通抵蓟县(北京附近),最后又拓宽加深江南运河。隋代的大运河是以洛阳为中心,从杭州到北京,向西拐了一个大弯。
都卢千新: 永济渠引自沁水; 通济渠是隋大运河中最重要的一段,它分二段凿成:一段自今河南洛阳县西的隋帝宫殿“西苑”开始,引谷、洛二水达于河;另一段自河南的板渚(今河南荥阳县汜水镇东北三十五里),引黄河水经荥阳、开封间与汴水合流,又至今杞县以西与汴水分流,折向东南,经今商丘、永城、宿县、灵壁、虹县,在盱眙之北入淮水. 邗沟引自长江水; 江南河引自钱塘江与长江连通.
蕉城区18052567487: 通济渠,邗沟,永济渠,江南河分别通哪几个省 - ?
都卢千新: 通济渠经过河南省、安徽省、江苏省;邗沟在江苏省;永济渠经过河南省、山东省、河北省、天津市、北京市;江南河经过江苏省、浙江省.
蕉城区18052567487: 隋朝大运河分为 永济渠 通济渠 邗沟 江南河 它们连接了海河 黄河 淮河 长江 钱塘江.请问永济渠 通济渠 邗沟 江南河 它们各自分别连接哪两条大河? - ?
都卢千新:[答案] 永济渠:沟通黄河与海河流域 邗沟:联系长江和淮河的古运河 通济渠:连接了黄河与淮河 江南河:沟通长江、钱塘江及太湖平原诸水系
蕉城区18052567487: 隋朝的大运河分为四段,其中洛阳到涿郡的一段是? - ?
都卢千新: 永济渠 (1)永济渠 608年,隋炀帝征发河北诸郡壮丁百余万,开永济渠.男子不够,还征发了妇女.永济渠从洛阳的黄河北岸,引沁水东流入清河(卫河),到今天的天津附近,经沽水(白河)和桑干河(永定河)到涿郡. (2).通济渠 605年...
蕉城区18052567487: 隋朝大运河连接黄河和淮河的一段是哪一段 - ?
都卢千新: 永济渠. 永济渠是隋朝调运河北地区(指当时黄河以北、太行山以东的河北道)粮食的主要渠道,也是对北方用兵时,输送人员与战备物资的运输线. 南北两段都是当年完成.永济渠与通济渠一样,也是一条又宽又深的运河,据载全长1900多...
蕉城区18052567487: 隋朝开挖的永济渠经过胜芳吗? - ?
都卢千新: 永济渠 应该经过胜芳了 .因为有通往天津的河道,就应该经过了胜芳;同时永济渠还有很多别名,永济渠的开凿,也是利用了白渠(白沟)、沁水、清水(青河)、淇水等原有的河道的.因此,在唐人的诗文中,每多“白渠”、“白水”、“清河”、“清川”、“淇水”等水路雅称,实际上就是永济渠.信安海壖中的海壖说的好像不是单指胜芳 ,而应该是指沿河的地段 海壖 亦作“ 海堧 ”. 海边地.亦泛指沿海地区.
蕉城区18052567487: 隋朝大运河各段的名称 - ?
都卢千新: 隋朝时分为四段: (1)永济渠 (2)通济渠 (3)邗沟 (4)江南河 元朝时全程可分为七段: (1)通惠河;(2)北运河;(3)南运河;(4)鲁运河;(5)中运河;(6)里运河;(7)江南运河.
蕉城区18052567487: 大运河构成,四段 - ?
都卢千新: “隋唐大运河”,分为四段:永济渠、通济渠、邗沟、江南河. (1)广通渠,从长安至潼关东通黄河.以渭水为主要水源. (2)通济渠,从洛阳沟通黄、淮两大河流的水运. (3)山阳渎,北起淮水南岸的山阳(今江苏淮安市淮安区),径直向南,到江都(今扬州市)西南接长江. (4)永济渠,在黄河以北.从洛阳对岸的沁河口向北,直通涿郡(今北京市境).
蕉城区18052567487: 隋炀帝动用多少民力开凿运河?(通济渠、山阳渎、江南河、永济渠) - ?
都卢千新: 隋炀帝在公元605年征调几百万民工,大修运河,先后开通了通济渠,山阳渎、江南河和永济渠,把中原和江淮及河北地区紧密联系起来,形成以洛阳为中心,西通关中盆地,北抵河北平原,南达太湖流域的庞大运河系统.
蕉城区18052567487: 古代水利工程 - ?
都卢千新: ★历代兴修的水利工程 (1)战国:秦国的都江堰、郑国渠. (2)秦:开通了秦渠、灵渠和江南运河. (3)两汉:农田水利地区特色明显. ①黄河流域以营建灌溉渠系为主,著名工程有六辅渠、白渠、龙首渠等. ②江淮、江汉之间以修治天...