克苏鲁神话撒托古亚是什么怪物？
这个地方没有可以看见的任何图像，但是实体的感官却与那结合了局部性、一致性和无限性的可怕概念都带来了一种让人呆若木鸡的恐惧。那种恐惧超越了任何一个卡特碎片迄今为止认为能够存在的任何一种恐惧。——《穿越钥匙之门》
撒托古亚(Tsathoggua)
撒托古亚是强大的旧日支配者中的一员，其它成员还包括克苏鲁(Cthulhu)、伊塔库亚(Ithaqua)和哈斯塔(Hastur)等。
在地球上，撒托古亚受到可怕的无形之子的侍奉。无形之子可能是由撒托古亚带到地球上的，也可能是由撒托古亚创造的，或者无形之子只是自愿选择了侍奉撒托古亚。
撒托古亚来自土星。它是唯一一个在地球上寻求人类以及我们毛茸茸祖先的崇拜和祭祀的旧日支配者。
撒托古亚的外形能够随环境的变化而变化。它在地球上时看起来和在土星上时不同，有着粗壮的身体、粗短的腿以及长长的手臂。有证据表明，撒托古亚可以自行改变外形，不过没有无形之子那种改变来的明显。
栖息地：撒托古亚可以定居在任何地方。
分布：撒托古亚生活在恩凯中远低于地球表面的黑色海港。它可能会将自己的形象投射到其它地方，甚至也会亲自去往遥远的地方，不过它似乎非常钟爱恩凯，并不想离开这个地方。
习性：撒托古亚多数时间都徜徉在自己广袤的梦境中，只有在接受献祭或是回应召唤时才会短暂地苏醒。如果对祭品感到满意，撒托古亚会以一种不具威胁性的，甚至是友好的方式回应造访者。但如果撒托古亚正好比较饥饿，而造访者准备的祭品又不和胃口，那么造访者自己就得做好成为祭品的准备了。
辨识：
·古革巨人(Gugs)有垂直的嘴，身形更瘦。
犹格·索托斯(Yog-Sothoth)
在我们的维度中，犹格·索托斯表现为亿万个五彩光球的聚合物。这些光球连续不断地运动着，分裂、重组并再次分裂，形成流动的实体。这些光球并不总是彼此相连，有时可能分散在相当大的区域内。
犹格·索托斯是外神中较神秘的一个，所幸最近与人类的接触不多。不多的证据表明犹格·索托斯异常危险，任何非专业人员都应该避免与之接触。
栖息地：犹格·索托斯主要栖身于不同维度空间之间的裂隙，此处与所有空间与时间都相连。
分布：犹格·索托斯可能出现在宇宙中的任何地方。
习性：在人类古老的文献中，就记载犹格·索托斯是开拓性思路和新奇知识的提供者。许多学者将犹格·索托斯视作探索那些星际生物以及其它维度的关键媒介。
目前，人类对犹格·索托斯和其它旧日支配者所知甚少，它们的起源、力量、等级和存在的目的都是令人费解的。
辨识：
·莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)是一个模糊的虚体，而不是无数的分裂光球。
阿特拉克·纳克亚(Atlach-Nacha)
阿特拉克·纳克亚形似一只巨大的蜘蛛，长着一张类似人的可怖面孔。它永远在深深的地下编织着奇妙的蛛网，架设起一道道令人无法逾越的沟壑。一些古老的文献认为，当它彻底完工时，就代表世界末日将要到来。
由于阿特拉克·纳克亚的外形，人们想当然地认为这种形似蜘蛛的生物统治着所有蜘蛛。人类中并没有形成崇拜阿特拉克·纳克亚的组织。通过一些特定仪式，人们可以召唤阿特拉克·纳克亚。这中召唤可能很危险，因为阿特拉克·纳克亚并不喜欢停止它那无休止的编织工作。
栖息地：阿特拉克·纳克亚栖息在地下深处。其实它可以待在其它地方，但为了能够进行编织工作，阿特拉克·纳克亚没有这样做。
分布：在阿比斯深渊的底部，此处尚无人探访。曾有一支考察队在秘鲁安第斯山脉一带寻找到了一条通往此处的路线，但最后整个考察队都离奇失踪了。
习性：阿特拉克·纳克亚始终在编织着蛛网。传说，它编制的网构成了横跨深渊的网架，为那些有需要的生物提供了便利。
尽管像其他蜘蛛一样是食肉动物，阿特拉克·纳克亚甚至不愿意放下编织工作而去捕食；进食对它来说也是一种时间上的浪费，因此它往往狼吞虎咽，尽快解决战斗。
阿特拉克·纳克亚在咬伤被害者时会注入一种麻痹物质，这种物质能够令受害者的大部分肌肉迅速丧失功能。即使受到专业的医疗和护理，受害者也至少需要6月或者更久的时间来恢复肌肉的机能。
辨识：
·冷蜘蛛(Leng Spiders)是紫色的，通常在户外被发现，且没有类似人的可怖面孔。
出丹地奥： 在克苏鲁神话中,地球并非由神明创造,而是从宇宙大爆炸中自然形成的.在宇宙大爆炸中,从独一主神阿撒托斯的身体里孕育出了三柱原神,整个宇宙的秩序被建立.地球在一颗叫做Saul(太阳)的恒星周围形成,地球是它的第三颗固态行星.
泾县19669953846： 克苏鲁神话哪个神最大 ？
出丹地奥： 克苏鲁神话最大的神是阿撒托斯.阿撒托斯是克苏鲁神话中的至高神明,他居住于宇宙之外的混沌王庭,众多无形的蕃神环绕着他的王座.阿撒托斯也是所有神明的源头,在洛夫克拉夫特所写的族谱之中,自阿撒托斯中诞生了“奈亚拉托提普”、“无名之雾”和“黑暗”.因为其盲目痴愚的特性,阿撒托斯几乎没有信徒,只有夏盖虫族为他修建了许多金字塔模样的神殿.
泾县19669953846： 古神这一设定是克苏鲁神话体系独有的吗 - ？
出丹地奥： 广义的讲,出现的早,不是现在主流神话体系的神都可以叫古神. 狭义的讲指的是克苏鲁神话体系中的旧神(或称古神)(Elder Gods)早期旧神(或称古神)在不同的小说故事中有不同的称呼方式,诸如Great Old Ones、Ancient Ones等等...
泾县19669953846： 哈斯塔(关于哈斯塔的基本详情介绍) ？
出丹地奥： 1、哈斯塔(Hastur)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的旧日支配者之一,由安布罗斯·比尔斯创造,别称“无以名状者”、“深空星海之主”.2、在奥古斯特·威廉·德雷斯构建的体系中,哈斯塔是象征“风”的存在之一.3、虽然没有关于哈斯塔本体形态的具体描述,但传说他看上去像是一个巨大的章鱼形生物,某些方面与克苏鲁相似.
泾县19669953846： 旧日支配者(关于旧日支配者的基本详情介绍) ？
出丹地奥： 1、旧日支配者,是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一类神祇.2、旧日支配者(Great Old One)和外神(Outer God) 正如其名,旧日支配者曾在远古时代统治宇宙,但因为某种理由——可能是周期性的沉睡,也可能是在古神手中败北后被禁锢在宇宙各处,除奈亚拉托提普以外,都无法自由行动,因此很多旧日支配者会通过附体、梦中低语等手段,或有意或无意的干涉外界.3、旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在,其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成,因此不受物理法则影响其结构,然而对其进行攻击时仍会起一定作用,为何产生这种现象的原理不明.
泾县19669953846： 克苏鲁黄衣之主实力 ？
出丹地奥： 力量体系上黄衣之主和梦之女巫都在同一个神话体系中,也就是“克苏鲁”神话,在这个神话故事中黄衣之主被描述为旧日支配者,而梦之女巫则被描述为外神.考虑到“克苏鲁”神话力量体系中外神大于旧日支配者这一点来看的话,梦之女巫的力量要比黄衣之主力量更为强劲.但是由于梦之女巫“外神”的身份导致梦之女巫成为类似“图腾”或者“法则”的作用而无法离开她所居住的地方,如果想要出去的话只能临时降下分身的方式.而身为旧日支配者的黄衣之主则可以随意的四处游荡,甚至可以肆意的破开混沌封印以本体的形式去降临低级的世界.
泾县19669953846： 迪迦中的加坦与克苏鲁神话中的旧日的支配者有什么关系 - ？
出丹地奥： 日文里的拉莱耶读作＂鲁鲁耶＂ ＂加坦＂其实是克苏鲁之子加塔诺托亚,其手下的zoika的原形也是roiga(The Lloigor,洛依高尔族,服侍加塔诺托亚的种族名) 奥特系列剩余的克苏鲁神话NETA还有拜亚基(盖亚OV中铺天的飞天龙套) 不过都只是同名或致敬罢了
泾县19669953846： 死灵之书有什么用 - ？
出丹地奥： 《死灵之书》是克苏鲁神话中设定为阿拉伯的疯狂诗人阿卜杜拉·阿尔哈萨德于公元730年所著的虚构图书.其中提到了阿撒托斯(旧日支配者们以腐坏、无定形的阿撒托斯为首领,与阿撒托斯一同栖身在全部无限中的黯黑之洞窟.疯狂地敲打着看不到模样的巨鼓,在长笛令人作呕的、单调的音色,以及漫无目的、愚蠢盲目的蕃神们那不绝的嚎叫中,阿撒托斯置身于穷极的混沌之间,饥饿地撕咬着.)
