水仙花的由来
据说,宋代时,有一闽籍的京官告老回乡,当他乘船南返,将要回到家乡漳州时,见河畔长有一种水 水仙花本植物,并开着芳香的小白花,便叫人采集一些,带回培植。据《蔡坂乡张氏谱记》载;明朝景泰年间,他们的祖宗张光惠在京都做学官,一年冬天请假回乡,船过江西吉水,发现近岸水上,有叶色翠绿、花朵黄白、清香扑鼻的野花,于是拾回蔡板栽培育成新卉传下。
传说崇明水仙来自福建。那是唐代武则天女皇要百花同时开放于她的御花园,天上司花神不敢违旨,福建的水仙花六姐妹当然也不例外,被迫西上长安。小妹妹不愿独为女皇一人开花,只行经长江口,见江心有块净土,就悄悄溜下在崇明岛。所以,福建水仙五朵花一株开,崇明水仙一朵怒放。
水仙花早在宋代就已受人注意和喜爱。《漳州府志》记载:明初郑和出使南洋时,漳州水仙花已被当作名花而远运外洋了。“借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌”。水仙花 水仙花通常是在精致的浅盆中栽培,然而,它对生活也挺简单朴素,适当的阳光和温度,只凭一勺清水,几粒石子也就能生根发芽。寒冬时节,百花凋零,而水仙花却叶花俱在,胜过松、竹、梅,仪态超俗,故历代无数文人墨客都为水仙花题诗作画,呈献了不少幽美的篇章。
我国传说: 传说水仙花是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜,姊姊为后,妹妹为妃,三人感情甚好。舜在南巡崩驾,娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱,便将二人的魂魄化为江边水仙,二人也成为腊月水仙的花神了。前人据此不知写下许多赞美水仙花的诗篇,如曹植的《洛神赋》,宋代高似孙的水仙花前赋与后赋。若把他们抒写水仙花的美凝聚到一点,便是“纯洁”。 传说在福建园山有一位善良的农妇,救济了饥饿垂死的乞丐。这乞丐原是神仙,将吃的饭喷在屋的四周,后来长出金盏银台水仙花。在民间赠送水仙的含义便为赞美您心好必有好运,祝贺您吉祥如意,万事称心。 西方传说: 水仙花的英文是Narcissus,自恋狂的英文是Narcissism,而将两者连贯起来,是这样的一个希腊神话。 拿斯索斯(Narcissus)是希腊神话里的美少年。他的父亲是河神,母亲是仙女。拿斯索斯出生后,母亲得到神谕:拿斯索斯长大后,会是天下第一美男子;然而,他会因为迷恋自己的容貌,郁郁而终。为了逃避神谕的应验,拿斯索斯的母亲刻意安排儿子在山林间长大,远离溪流、湖泊、大海,为的是让拿斯索斯永远无法看见自己的容貌。拿斯索斯如母亲所愿,在山林间平安长大,而他亦如神谕所料,容貌俊美非凡,成为天下第一美男子。见过他的少女,无不深深地爱上他。然而,拿斯索斯性格高傲,没有一位女子能得到他的爱。他只喜欢整天与友伴在山林间打猎,对于倾情于他的少女不屑一顾。 拿斯索斯的冷面石心,伤透了少女的心,报应女神娜米西斯(Nemesis)看不过眼,决定教训他。一天,拿斯索斯在野外狩猎,天气异常酷热,不一会儿,他巳经汗流浃背。就在这时,微风吹来,渗着阵阵清凉,他循着风向前走。逛着逛着,迎面而来的,是一个水清如镜的湖。湖,对拿斯索斯来说,是陌生的。拿斯索斯走过去,坐在湖边,正想伸手去摸一摸湖水,试试那是一种怎样的感觉,谁知当他定睛在平滑如镜的湖面时,看见一张完美的面孔,不禁惊为天人,拿斯索斯心想:这美人是谁呢?真漂亮呀。凝望了一会儿,他发觉,当他向水中的美人挥手,水中的美人也向他挥手;当他向水中的美人微笑,水中的美人也向他微笑;但当他伸手去触摸那美人,那美人便立刻消失了;当他把手缩回来,不一会儿,那美人又再出现,并情深款款地看着他,拿斯索斯当然不知道浮现湖面的其实就是自己的倒影。他竟然深深地爱上了自己的倒影。为了不愿失去湖中的人儿,他日夜守护在湖边,日子一天一天地过去,拿斯索斯还是不寝不食,不眠不休地呆在湖边,甘心做他心中美人的守护神,他时而伏在湖边休息,时而绕着湖岸漫行,但目光始终离不开水中的倒影,永远是目不转睛地凝望湖面,最于,神谕还是应验了。拿斯索斯因为迷恋自己的倒影,枯坐死在湖边。 仙女们知道这件事后,伤心欲绝,赶去湖边,想把拿斯索斯的尸体好好安葬。但拿斯索斯惯坐的湖边,除了长着一丛奇异的小花外,空空如也。原来爱神怜惜拿斯索斯,把他化成水仙花,盛开在有水的地方,让他永远看着自己的倒影。那丛奇异的小花,,清幽脱俗而高傲孤清,甚为美丽。为了纪念拿斯索斯,仙女们就把这种花命名为Narcissus,也就是水仙花了。而这亦是水仙花为何总是长在水边的原故。也因为这个故事,人们用Narcissism形容那些异常喜爱自己容貌、有自恋倾向的人。 注:此传说指欧洲水仙,与中国水仙为同属的不同种。
传说水仙花是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜,姊姊为后,妹妹为妃,三人感情甚好。舜在南巡崩驾,娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱,便将二人的魂魄化为江边水仙,二人也成为腊月水仙的花神了。前人据此不知写下许多赞美水仙花的诗篇,如曹植的《洛神赋》,宋代高似孙的水仙花前赋与后赋。若把他们抒写水仙花的美凝聚到一点,便是“纯洁”。 传说在福建园山有一位善良的农妇,救济了饥饿垂死的乞丐。这乞丐原是神仙,将吃的饭喷在屋的四周,后来长出金盏银台水仙花。在民间赠送水仙的含义便为赞美您心好必有好运,祝贺您吉祥如意,万事称心。西方传说: 水仙花的英文是Narcissus,自恋狂的英文是Narcissism,而将两者连贯起来,是这样的一个希腊神话。 拿斯索斯(Narcissus)是希腊神话里的美少年。他的父亲是河神,母亲是仙女。拿斯索斯出生后,母亲得到神谕:拿斯索斯长大后,会是天下第一美男子;然而,他会因为迷恋自己的容貌,郁郁而终。为了逃避神谕的应验,拿斯索斯的母亲刻意安排儿子在山林间长大,远离溪流、湖泊、大海,为的是让拿斯索斯永远无法看见自己的容貌。拿斯索斯如母亲所愿,在山林间平安长大,而他亦如神谕所料,容貌俊美非凡,成为天下第一美男子。见过他的少女,无不深深地爱上他。然而,拿斯索斯性格高傲,没有一位女子能得到他的爱。他只喜欢整天与友伴在山林间打猎,对于倾情于他的少女不屑一顾。 拿斯索斯的冷面石心,伤透了少女的心,报应女神娜米西斯(Nemesis)看不过眼,决定教训他。一天,拿斯索斯在野外狩猎,天气异常酷热,不一会儿,他巳经汗流浃背。就在这时,微风吹来,渗着阵阵清凉,他循着风向前走。逛着逛着,迎面而来的,是一个水清如镜的湖。湖,对拿斯索斯来说,是陌生的。拿斯索斯走过去,坐在湖边,正想伸手去摸一摸湖水,试试那是一种怎样的感觉,谁知当他定睛在平滑如镜的湖面时,看见一张完美的面孔,不禁惊为天人,拿斯索斯心想:这美人是谁呢?真漂亮呀。凝望了一会儿,他发觉,当他向水中的美人挥手,水中的美人也向他挥手;当他向水中的美人微笑,水中的美人也向他微笑;但当他伸手去触摸那美人,那美人便立刻消失了;当他把手缩回来,不一会儿,那美人又再出现,并情深款款地看着他,拿斯索斯当然不知道浮现湖面的其实就是自己的倒影。他竟然深深地爱上了自己的倒影。为了不愿失去湖中的人儿,他日夜守护在湖边,日子一天一天地过去,拿斯索斯还是不寝不食,不眠不休地呆在湖边,甘心做他心中美人的守护神,他时而伏在湖边休息,时而绕着湖岸漫行,但目光始终离不开水中的倒影,永远是目不转睛地凝望湖面,最于,神谕还是应验了。拿斯索斯因为迷恋自己的倒影,枯坐死在湖边。 仙女们知道这件事后,伤心欲绝,赶去湖边,想把拿斯索斯的尸体好好安葬。但拿斯索斯惯坐的湖边,除了长着一丛奇异的小花外,空空如也。原来爱神怜惜拿斯索斯,把他化成水仙花,盛开在有水的地方,让他永远看着自己的倒影。那丛奇异的小花,,清幽脱俗而高傲孤清,甚为美丽。为了纪念拿斯索斯,仙女们就把这种花命名为Narcissus,也就是水仙花了。而这亦是水仙花为何总是长在水边的原故。也因为这个故事,人们用Narcissism形容那些异常喜爱自己容貌、有自恋倾向的人。注:此传说指欧洲水仙,与中国水仙为同属的不同种。素有“凌波仙子”之称的水仙花,以它高雅的神韵,玉质的冰机,婷秀的美姿,脱俗的芳香,赢得了人们广泛的喜爱。而它更可贵的是,在大地未绿之时,先开了花,给人间带来了春天的信息和绿色的生命。自古至今,人们无不钟爱水仙。而历史上以宋代最盛,有众多文人以咏水仙之美。如黄庭坚有“凌波仙子生尘袜,水上盈盈步微月”之佳句;杨万里有“江妃虚却蕊珠宫,银河仙人谪此中”之赞辞;朱熹有“水中仙子来何处,翠袖黄冠白玉英”之美誉;刘邦直有“得水能仙与天奇,寒香寂寞动冰肌”之妙诗。水仙和石蒜是同科植物,其鳞茎象蒜头、鸡卵,翠叶如柳似蒜。故古人称其“雅蒜”、“石蒜”和“天葱”等。其品性稳定,变异较小,开花不结籽,靠鳞茎繁殖后代。在我国只有两个品种。单瓣的称“金盏银台”,其姿俊俏,其香浓郁;重瓣的称“玉玲珑”,其香淡雅,风韵颇优。这清秀、美丽、可爱的水仙原产何地呢?古人据《南阳诗注》载:“水仙花外白中黄,茎干虚通如葱,本生武当山谷间,土人谓之‘天葱’。”据此记载,人们认为水仙原产于武当山。但也有人据今福建、浙江、江苏出水仙的事实,认为水仙原产我国东南沿海。吴应详、陈心启在《我国水仙的来源》中认为:“我国水仙原产意大利,是1200年前的唐朝从拂林国输入的舶来品”。理由有三:其一,我国唐以前的古籍《诗经》、《尔雅》、《神农本草经》、《南方草木状》等,均无水仙之记载;其二,唐段成式在《酉阳杂俎》中记载:“捺袄出拂林国,根大如鸡卵,叶长三四尺,似蒜,中心抽条,茎端开花,六出,红白色,花心黄赤不结籽,冬生夏死。取花压油,涂身去风气”。段成式的记载,无疑是指水仙。而“拂林国”据说即古罗马,也就是今天意大利的古名。其国曾五次遣使来唐,输入不少方物,水仙可能即其一。其三,作者于二三月,水仙开花时,曾到武当山考察,未见其花。我国水仙花,究竟是我国土生土长的呢?还是唐朝从意大利输入的呢?笔者近读《山海经》发现,《中山经》中有两段关于水仙的记载。古人云:“鼓登山,有草焉,名曰‘荧草’,其叶如柳,其本如鸡卵,食之已风”;又云:“兔状山,其草多鸡壳,其本如鸡卵,其咪酸甘,食之利于人”。我们将《山海经》记载的“荧草,其叶如柳,其本如鸡卵,食之已风”和《酉阳杂俎》中记载:“捺袄根大如鸡卵,叶长三四尺,似蒜……取花压油,涂身去风气”相比,两书记载如出一辙。由此可见,4000年前《山海经》记载的“荧草”,即世界上最早的水仙花。那么,我国水仙花原产何地呢?据考,我国水仙可能是由石蒜栽培驯化而来,因石蒜可能就是野水仙,或水仙的祖先。野水仙在我国准河以南肥沃的潮湿谷地都有生长。学名“石蒜”,五六月开花,据《植物学》和《中医大辞典》记载:“水仙属石蒜科植物”,尽管人类对石蒜进行了数千年的驯化栽培,使其开花早,鳞茎大;但其形状、习性、内含物质、药用性能等均与其祖先相同。如都喜水和沃土,鳞茎多壳,象鸡卵。尤其内含物质和药性,都具有石蒜碱、都甘、寒、有毒,能抑制肿瘤和治疗癌症。
水仙花文化
神话与传说 女神水仙
【莲花斗水】
自古以来,漳州平原的芗江两岸四季如春,是一片花香果甜的花果之乡。相传,东海龙王贪婪这块“福地”,就借口为王母娘娘祝寿,要在龙宫里栽培各种花果,想把护佑着漳州南乡的司泉女神水仙调走。但是,水仙不听调遣,拒绝入龙宫。东海龙王就派九龙子夺去了她的涌泉宝珠,把她囚禁在梅林里的莲花石中,只留下一斗水维持她的生命。这地方就叫“莲花斗水”。
从那以后,漳州各地水源枯竭,田园缺水,五 歉收,果树凋谢,花草枯萎。农民被迫外出四处寻找水源,以解救旱情。这时候,有个青年叫陈龙,也约好自己的伙伴苏坡和兰蕊来到“莲花斗水”。三人抡起大锤对着铁錾猛劈莲花石,打了大半天也 不出一点破口。当他们智穷力竭的时候,在一片云烟里突然出现一个老太婆。她微笑地说:“任你们用再大的力气,也劈不开这块石。”陈龙问道:“这是为什么?”老太婆说:“这梅林里的神泉原是水仙掌管,因她不服龙王调遣被夺去涌泉宝珠,囚禁莲花石牢。只有到龙潭里夺回宝珠,才能敲开此石,救出水仙,南乡便不怕没有水源。”
三人正听得出神,老太婆忽然不见了。苏坡摸着头说:“这是不是做梦啊?!”兰蕊接着说:“哪有三个人做同样的梦?”陈龙说:“我们到龙潭去看看吧。”苏坡说:“好,我们去找回涌泉宝珠,敲开莲花石!”兰蕊说:“对!为了能找到水,我们要想尽一切辨法!”
【龙潭夺珠】
第二天天刚朦朦亮,三人来到龙潭边,看到云雾里有一个龙头正向树林喷射火焰,一会儿,这龙把一颗光芒四射的宝珠吐在石崖上,用宝珠涌出的几股清泉冲凉,过后,这龙又闯进树林里去,寻吃烧焦的鸟兽。饱餐后,它又回头衔走宝珠跃入潭中。龙潭恢复了平静,陈龙的心潮却汹涌沸腾。他着急地说:“走,回去长乡亲们商量。”
几天以后,陈龙带领南乡数百名乡亲来到龙潭。苏坡指挥一群弓箭手埋伏在龙潭边;兰蕊在石崖上珠穴的四周,安放了许多用山鸡炒麻油和糠做成的“香饵”(里面包着毒龙药)。大家做了除龙、夺珠的一切准备。
天刚亮,潭中出现一丈多高的水柱,火龙冲出潭面。它一闻到炒山鸡的香味,立即猛扑到石崖上,把涌泉珠吐在石穴里,就狼吞虎咽地抓吃一团团的香饵。不久,毒龙药性以作,火龙头一沉,就滚下潭里去了。这时,陈龙眼明手快,翻上石崖取走涌泉珠,飞腿快跑了几里路。
人群欢呼夺珠胜利的声音,惊醒了潭中的九龙子。它赶忙把龙头探出水面看个究竟,不料立即受到几支毒箭的射击。火龙咆哮怒吼,飞腾起来,更多的飞箭又插进了它的鳞甲间。它再也没有力气喷射火焰,只好沿着干涸的江底向东海逃亡。
【仙珠结缘】
乡亲们簇拥着陈龙等人回到南乡,一起来到“莲花斗水”面前,用中央一个大珠、四周八颗小珠组成的涌泉宝珠,猛敲莲花石。轰隆一声巨响,仙石向四面裂开,中间喷出神泉水来。顿时,梅林花放,水明如镜,一群凌波仙子引出水仙姑娘,联袂走到众乡亲面前,答谢解救的恩情。乡亲们眼看凌波仙子婆娑起舞,神泉汹涌如注,大家都纵情欢呼。
这时,榕伯公代表众乡亲请水仙重掌神泉,定居人间,仙珠结缘,为万民造福。水仙神情激动,但又犹豫不前。陈龙奉上涌泉宝珠,并介绍除龙夺珠的经过,让她解除顾虑。众仙女和乡亲们也热情撮合和鼓励。水仙才欣然走近陈龙,双手接过并捧起涌泉宝,顿时万缕甘露洒遍人间。苏坡与兰蕊扮成“和合二仙”,舞弄绣球彩带,拉着陈龙和水仙,当众拜堂成亲。凌波仙女轻抛翠袖翩翩起舞,大家热情地欢送他俩回乡定居。
【九宝成湖】
水仙带着八位仙女定居南乡以后,芗江两岸恢复美好风光,四时花果更茂盛,。她们又依照这里出产的九种“宝果”(荔枝、龙眼、凤梨、香蕉、石榴、柑桔、柚和桃、李)的形状各开成一个湖沼,贮存神泉放出的仙水,使南乡的水源永不枯竭。水仙掌管好幸福的水源,年年风调雨顺,九湖水满;陈龙和众乡亲辛勤劳动,南乡一带五谷丰登,百业兴旺,万象更新。
三年后,水仙与陈龙生下一对如花似玉的胖娃娃,男的叫“金银盏”,女的叫“玉玲珑”。为答谢水仙和众仙女为南乡带来幸福的泉源,这一年冬至,乡亲们送来各种丰盛果品和贵重礼物,给孩子们添岁,并祝愿今后连年丰收,过着美好的生活。
【飞山压泉】
正当四乡宾客满堂,一片庆贺声中,骤然间,晴天霹雳,天昏地暗,一阵狂风暴雨使众乡亲四散惊走。从东海那边腾起的黑压压的一片乌云里出现海国龟相。它宣读着东海龙王的旨意:“水仙违抗天规,私自放水利民,立即追回宝珠,判处千年囚禁,圆山飞填九湖,万世不得超生。”接着,雷鸣电闪,飞沙走石,尘土蔽天,东海上的灵鳌驮来大山,填压在仙泉之上。水仙知道灾祸难免,急将宝珠藏进股肉里,并把两个儿女交付陈龙。这时,她已被汹涌的波浪卷走,吞没在万顷狂涛之中。
一夜之间,变化无常。漳州平原上出现一座大圆山,九湖从南乡的平原上消失了。从此,神泉水源断绝,海水淹过田园,五谷没有收成,万花百果凋零。乡亲们的面前重现灾祸的惨景。陈龙失去水仙,感到无限的悲痛;孩儿不见亲娘,日夜啼哭泪涟涟;乡亲们失去了幸福的宝珠,只好再一次别井离乡。陈龙为了找回涌泉宝珠,重建美好家园,即使赴汤蹈火也要去救回水仙。他把金银盏和玉玲珑托付给兰蕊姑姑抚养,让苏坡带着武器,和他一起走向东海边,到处寻找水仙的踪迹。
【吞珠化龙】
陈龙与苏坡在东海边走了三天三夜,忽见一对丹顶鹤在他俩头上盘旋。苏坡好奇地说:“举头问白鹤,何处长水仙?”白鹤鸣唳着:“要见水仙面,快上百丈岩。”陈龙高兴地叫:“仙鹤来指点,引路飞在前。”不久,他们来到太姥山前,只见一片高大的石墙挡住了他们的去路。随着仙鹤的消失,一位老太婆出现在面前。陈龙拜见,要求引见水仙。她说:“水仙真是坚强,经受火燎刀刺,就是不献宝珠。”陈龙恳求:“只要能见水仙,粉身碎骨也甘愿!”忽地轰隆一声,石牢显在眼前。陈龙猛劈牢门,冲进呼叫:“水仙――”牢底传来微弱的声音:“快把宝珠带回,保住幸福源泉。”黑暗中飞来一串珠群,陈龙急藏怀中说:“水仙,我救你出去!”水仙急呼:“赶快逃走,保住福珠!”
突然,电闪雷鸣,风云骤变。陈龙带珠飞跑,不料鳖将从天而降,兵马团团围困。陈龙把宝珠含在口中,挥斧厮杀。鳖将逞威堵截。陈龙艰难挣扎翻滚到山下。远处传来水仙的呼喊:“陈龙――”他刚要开口答应,喉咙张开,宝珠吞进肚里去啦!这时,只是陈龙从头身变化成一条白色的水龙,咆哮怒吼。鳖将军与众水族相对愕然,不敢近前。
顷刻间,太姥山下出现一片龙潭,众水族隐没在潭中。水龙翻滚成河,喷水化浪直奔芗江。苏坡紧追快跑,沿着江水猛涨的溪岸回到南乡。
【水还南乡】
芗江的支流,经过南乡的新塘、蔡坂,回绕在圆山脚下。乡亲们饮水思源,想念陈龙、水仙,都说是“水还南乡”,把芗江称为“龙溪”或“龙江”。
兰蕊姑娘带领众乡亲,在圆山东麓的琵琶坂开拓出一片草药圃,种出一种名为“回春果”的荔枝树。它的果实能作为药材治愈瘫痪病人;乡亲们还在圆山上挖掘一个“仙池”,名为“甘露泉”,它所承受的“天水”可以医治热痛。他们共同抚养金银盏和玉玲珑,鼓励他们练好本领,长大再去救出亲娘。
【琵琶飞仙】
有一个中秋节夜晚,众乡亲正带着金银盏和玉玲珑,对着明月唱歌,跳舞。琵琶坂上的箜篌与梧桐树飒飒作响,一阵仙乐传来,随风飘下八位乘坐金凤凰、手抱琵琶的飞仙。原来是梅林中的凌波仙子,自愿来带金银盏和玉玲珑去搭救水仙。
金凤凰驮栽着金银盏、玉玲珑和众仙女飞越九重山,晚上的月亮挣脱乌云为他们照路,白天的太阳隐去烈焰让他们荫凉,因此,他们很快就飞过太姥山上的万丈石岩,来到石牢门前。看到石牢门前的狮头在喷出火焰,金银盏立即洒下“甘露泉”,把火焰熄灭。众人冲进石牢,直至牢底的深潭中才找到生命垂危的水仙。玉玲珑连忙奉上“回春果”让水仙服下,治好她的遍身瘫痪;金银盏又喷洒“甘露泉”,使水仙复活过来。凌波仙搀扶她与自己的女儿见面,悲喜交集,抱成一团。为了脱离险境,她们又急奔出石牢,分坐在金凤凰的背上回南乡。飞过逶迤的龙岭,蜿蜒的龙江已经出现在眼前。
【花香水甜】
突然间,东海上腾起的一头火龙对着金凤凰喷射烈焰,使燃烧着金凤凰连同水仙母子与凌波仙子都掉下了龙江。这时,江水上冲起百丈水柱,一条白色的水龙飞腾而起,直溃火龙的凶焰。一时,风收云散,火龙隐没到东海中,水龙返回芗江。水面上浮现出一连串的水仙花球种子,随着芗江的波浪向前推移。金银盏、玉玲珑和凌波仙子翩跹起舞,陈龙呼风唤雨,鼓起芗江风浪,把她们送回南乡,沿着梅溪回绕圆山,在山麓田园中开辟一片花田。
人们为了悼念水仙,把香传万里的奇花异卉――漳州水仙花,细心培育,代代相传。每年春节前后,家家户户都以芗江的水和沙石,供奉几颗“迎春吉祥”的水仙花。乡亲们还在龙江的漫潭旁的一个有珠穴的石壁上镌刻上“福珠”两个双沟的大篆字,世代永志不忘(遗迹还在)。
“龙溪流水胍胍香,不拜龙王敬水仙”。芗江水长伴水仙花的传说,至今还在流传。
历史由来
【水仙】:王朝《拾遗记·洞庭山》:“屈原以忠见斥,隐于沅湖,披蓁茹草,混同禽兽,不交世务,采柏叶以合桂膏,用养心神,被王逼逐,乃赴清冷之水,楚人思慕,谓之水仙”。
【洛神】:传说中的洛水女神,其名叫“宓妃”、“雒嫔”。五代蜀杜光庭《墉城集仙记》卷五称:“洛川宓妃,宓牺氏之女也,得道为水仙,……震蒙氏女者,亦曰奇相氏,得黄帝玄珠之要而为水仙”。后人以曹植《洛神赋》述其形体姿态之美为典故比喻水仙花。
【玉清】:南朝梁陶弘景《水仙赋》:“迎九玄于金阙,谒三素于玉清”。明袁宏道《瓶史·九使命》:“水仙神骨清绝,纤女之梁玉清也”。
【凌波仙子】:荷花、水仙花的别称。凌波:①行于水波之上;②形容女子步履轻盈。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘”。明唐寅《咏莲花》:“凌波仙子门新装,七窍虚心吐异香”。宋黄庭坚《水仙花》:“凌波仙子生尘袜,水上盈盈步微月”。
【雅蒜】:明嘉靖文震亨《长物志》引宋宝庆《太平清话》:“冯夷服花八石,得为水仙,其名最雅,六朝人乃呼为雅蒜,大可轩渠”。
【天葱】:宋淳化赵湘《南阳诗注》:“此花外白中黄、香美如仙,茎干虚通如葱,本生武当山谷间,土人谓之天葱”。
【金盏银台】:宋赵彦卫《云麓漫钞》四:“杨诚齐(万里)云:世以水仙为金盏银台。盖单叶者,其中真有一酒盏,深黄而金色”。宋周师厚《洛阳花木记》:“水仙 生下湿地,根似蒜头,外有薄赤皮,冬生叶如萱草,色绿如厚,春初于叶中抽一茎,茎头开花数朵,大如簪头,色白圆如酒杯,上有五尖,中承黄心,宛如盏样,故有金盏银台之名”。亦作“金杯银台”。宋辛弃疾稼轩词《贺新郎·赋水仙》:“弦断招魂无人赋,但金杯的白乐银台润”。
【玉玲珑】:宋司马光《其日雨中闻姚黄开》诗:“ 雨后来花更浓,前时已见玉玲珑”。此指牡丹,元刘秉忠《江边梅树》诗:“素艳乍开珠蓓蕾,暗香微度玉玲珑”。此指梅花,亦指水仙。宋吴文英《燕归梁·书水仙扇》词:“白玉搔头坠髻松,和春带出芳 。为分弱水洗尘红,低回金叵罗,约略玉玲珑”。此指“千叶水仙”。
【姚女花】:宋《内观日疏》:“姚姥住长离桥,十一月半大寒,梦观星坠于地,化为水仙花一 ,甚香美,摘食之,觉而产一女,长而令淑有文,因以名焉,观星即女史,在天柱下。故迄今水仙花名女史花,又名姚女花。
【玉霄】:传说中天帝、神仙的居处。语出唐常建《古意》诗之二:“玉霄九重闭,金锁夜不开”。宋许仲企《水仙花》诗:“芳苞茁水仙,阙名为玉霄”。此指“千叶水仙”尚未命名,以称玉霄。
【玉芽】:《群英类选·渔樵记·翦彩为花》:“香腻水仙花,翠带凝妆露玉芽”。此指水仙花苞。
【俪兰】:明都 《三馀帖》:“和气旁薄,阴阳得理,则配玄即今水仙花也。一名俪兰,一曰女星,散为配玄”。
【雅客】:元程 《三柳轩杂识》:“以水仙在花史上列是风雅之客,而推崇为雅客”。
传说,宋朝时福建漳州有母女俩相依为命。女儿名叫水仙,因为身体很弱时常闹病,老妈妈不得不放下手中的活来照顾她。一次水仙又病了,因为家中很穷又没有什么可吃的给水仙,妈妈就到邻居家看看是否能借点儿东西给水仙吃,妈妈好不容易在邻居家弄来了一碗粥给水仙喝。
这时,突然一声叩门声,妈妈打开门一看,门外有一乞丐昏倒在地。水仙对妈妈说:“他一定是饿的,把粥给他喝吧。”结果乞丐喝了粥以后慢慢地醒了过来,他深为水仙的精神感动,就从衣袋里掏出一个像葱头样的东西对妈妈说:“把它栽在水里,用它开的花煎汤给姑娘喝,姑娘就会药到病除的。”后来,姑娘喝了用那花煎的汤,果然病好了。人们为了记住水仙救人又被人救这件事,就把这种花叫做“水仙花”。
.相传有一位靓丽而性恪坚强的姑娘,东海龙王要娶她为妄,她至死不从,龙王便将她囚禁于莲花丛中,只留一泓清水,久而久之,她终于变成了一株婀娜多姿的水仙花。由此传说,世人便称水仙花为“凌波仙子”。
2.传说古希腊的美少年那斯索斯,因为迷恋自己的容貌,拒绝了女神们的求爱。于是爱神阿佛洛狄为了惩罚他,让他对水中的倒像一见钟情。从此,这个骄傲的少年就留恋于水畔,因爱憔悴,最终投水而亡,使身躯灵魂和心中所爱一起化为美丽的水仙花。
3.姚女花来源一个这样的故事。一对姓姚的夫妇,生养了一个漂亮乖巧的女儿。女儿长大了,却被土豪看中,要强占为妻。倔强的女孩不肯受辱,就投河自尽。上天可怜她的贞烈,就把她的魂魄化为水仙。
据说,在古代希腊,有一个非常漂亮的年轻人,名叫那喀索斯.他很喜欢看水中自己的倒影,日夜不断.渐渐地,他深深地爱上了自己的倒影,以致离不开水了.他死后,上帝就把他变成一种花.这种花长在水上,并且总是低着头看自己的倒影.后来人们用他的名字耒命名这种花,叫着那喀索斯花,也就是我们所叫的水仙花.很多人喜欢在春节时在家里摆上一盆水仙花表示庆贺新春佳节
每种花的传说
她一见玉女手捧着天竺国送来的仙花,一边嘴里直道谢,便明白嫦娥一定私下将她的花儿拿去送人,因而怒气冲天地训斥嫦娥胆大妄为。而且,她边说边夺过玉兔的石杵,将玉女和她手中的那盆花儿一起打下了凡间。这盆花正巧落在一个靠种花为生计的老汉的花园中,老汉有个女儿叫海棠,姑娘的面貌也像花儿一样美丽。老汉见一...
栀子花的花语以及由来、
栀子花花语是喜悦和永恒的爱与约定。由来如下:一、喜悦就如生机盎然的夏天充满了未知的希望和喜悦。您有感恩图报之心,以真诚待人,只要别人对您有少许和善,您便报以心灵致谢。这是因为您有一颗赤子之心,不懂人心险恶,而您的真诚使您常怀欢愉,宽恕他人也使您充满喜悦。有时候要把自己的喜恶表现...
长寿花为什么叫长寿花
长寿花,又称凤仙花,是一种常见的花卉。长寿花的名字源于它的花朵的形状,它们像是一只只鹤在飞翔。在中国传统文化中,鹤是一种神秘的生物,被视为长寿和吉祥的象征。据说鹤可以活到千岁,因此被称为“仙鸟”。长寿花的花瓣形状像鹤的翅膀,因此它被称为长寿花。长寿花的另一个有趣的...
天花的意思是什么
天花在中国古代某些文学作品中的意思是雪花;在建筑物内是遮蔽梁以上的顶棚部位,不仅可以美化室内,使室内看起来更整洁,也能防止梁架挂灰落土;在佛教经典中,“天花”来自梵语,意指开在西方极乐净土的“天界仙花”;另外,玉米的雄花,因为它长在植株的顶部,所以叫天花;在中国某些地方的方言中,麻油也被称为天花。但...
海棠花花语与传说
“海棠春睡”大家不知有没有听过,据记载,唐明皇登香亭,召太真妃,妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。唐明皇笑曰:“岂妃子醉,直海棠睡未足耳!”这是“海棠春睡”典故的由来。海棠花姿潇洒,花开似锦,自古以来是雅俗共赏的名花,素有花中神仙、花贵妃之称。不过,木瓜属的海棠花无香味。张...
牵牛花的名号由来和寓意
传说中的牵牛花,亦称“勤娘子”,以其勤劳的特性为人称道。在清晨,当公鸡初鸣,时间尚在四更左右,牵牛花便已攀爬在篱笆和架子上,开放出如喇叭般的花朵。晨光中,人们沐浴在新鲜空气中,欣赏着绿叶间的鲜花,感受着一种特别的雅趣。那么,牵牛花的由来究竟如何呢?这背后有一个动人的故事!在很久...
琼花露产自哪里?
但是,金人南下,竟然把仙树连根挖走了,终致仙木枯死,不知所终。这件事让扬州人伤透了心,于是元人赵文便写了《琼花上天歌》“或”落蕊飞天识天路,何如拔树飞升去,天宫夜半按霓裳,玉女攀花紫皇笑 “或”,诗里说琼花是仙花,“或”香如莲花,落不着地。“或”琼花露的由来 “琼花露”当时...
请问各路神仙由来?有知道的吗?全说清是不是很复杂?
四位花仙子送上各自的仙花为王母娘娘祝寿。麻姑没有什么好献的,就在绛珠河畔用灵芝酿造寿酒,献给王母。这就是麻姑献寿的来历。麻姑由此被王母封为女寿仙。 ·门神 门神,传说是能捉鬼的神荼郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说:上古的时侯,有神荼郁垒俩兄弟,他们住在度朔山上。山上有一棵桃树,树荫如...
关于牵牛花的传说
真的有一百头牛。姐妹俩拿起喇叭吹,金牛变成了活牛,顺着山洞向外冲,到最后一头牛的时候,却被卡在山洞口。姐妹俩怕牛被卡在那,又跑了回去,用力把牛推了出来。她俩刚准备出门,可山门已经闭合,姐妹俩被太阳一照,变成了一朵喇叭花。人们为纪念这两姐妹,就把这朵喇叭花称为牵牛花。
急性子—凤仙花
不仅是东方叫它急性子,在希腊神话中竟然也有凤仙花性急的一段传说。“希腊神话中凤仙花的由来是这样的:一天,诸神在仙境深处饮酒取乐,当金苹果被端上宴会厅的时候,竟然少了一个。诸神怀疑某仙女偷的,不由她辩白,就将她逐出仙境。仙女满腹冤屈流浪到人间,这时候她已经筋疲力尽,临死前她许下心愿...
塔委盐酸: 1、希腊神话传说,水仙原是个美男子,他不爱任何一个少女,而有一次, 他在一山泉饮水,见到水中自己的影子时,便对自己发生了爱情.2、当他扑向水中拥抱自己影子时,灵魂便与肉体分离,化为一株漂亮的水仙....3、好象叫喀西斯,水仙花也是一种代表自恋情节的一种花语.
达尔罕茂明安联合旗13933692180: 水仙花的传说 - ?
塔委盐酸: 1.相传有一位靓丽而性恪坚强的姑娘,东海龙王要娶她为妄,她至死不从,龙王便将她囚禁于莲花丛中,只留一泓清水,久而久之,她终于变成了一株婀娜多姿的水仙花.由此传说,世人便称水仙花为“凌波仙子”. 2.传说古希腊的美少年那斯索斯,因为迷恋自己的容貌,拒绝了女神们的求爱.于是爱神阿佛洛狄为了惩罚他,让他对水中的倒像一见钟情.从此,这个骄傲的少年就留恋于水畔,因爱憔悴,最终投水而亡,使身躯灵魂和心中所爱一起化为美丽的水仙花. 3.姚女花来源一个这样的故事.一对姓姚的夫妇,生养了一个漂亮乖巧的女儿.女儿长大了,却被土豪看中,要强占为妻.倔强的女孩不肯受辱,就投河自尽.上天可怜她的贞烈,就把她的魂魄化为水仙.
达尔罕茂明安联合旗13933692180: 关于水仙花的传说(约50字,描述清楚). - ?
塔委盐酸: 1、在古希腊神话中,纳西塞斯是天下第一美男子,见过他的少女无不深深的爱上他,但是他却不屑一顾,伤透了少女们的心,报应女神因此惩罚他爱上自己在水中的倒影,并最终投河而死,他死后在河边长出来一朵美丽的小花,也就是水仙花. 2、在我国古代,水仙花是尧的女儿娥皇、女英的化身.相传舜娶了她们,三人感情很好,舜在南巡途中驾崩后,娥皇和女英双双殉情而死,老天被她们所感动,便将二人的魂魄化作水仙,二人也成为水仙花的花神. 3、相传有一位漂亮而坚强的女孩子,被东海龙王看上想要强娶为妾,但是她誓死不从,龙王于是将她囚禁在莲花丛中,随着时间的流失,女孩子变成了一株漂亮清秀的水仙花,后来,人们便称呼水仙为“凌波仙子”.
达尔罕茂明安联合旗13933692180: 关于水仙花的传说 - ?
塔委盐酸: ]【水仙的传说】 我国传说: 传说水仙花是尧帝的女儿娥皇、女英的化身.她们二人同嫁给舜,姊姊为后,妹妹为妃,三人感情甚好.舜在南巡崩驾,娥皇与女英双双殉情于湘江.上天怜悯二人的至情至爱,便将二人的魂魄化为江边水仙,二人...
达尔罕茂明安联合旗13933692180: 有哪些10字以内的关于水仙花的传说? - ?
塔委盐酸: 关于水仙花的传说有以下3种: 1、传说水仙花是尧帝的女儿娥皇、女英的化身.她们二人同嫁给舜,姊姊为后,妹妹为妃,三人感情甚好.舜在南巡崩驾,娥皇与女英双双殉情于湘江.上天怜悯二人的至情至爱,便将二人的魂魄化为江边水仙...
达尔罕茂明安联合旗13933692180: 谁知道水仙花的典故? - ?
塔委盐酸: 希腊神话中的水仙花: 水仙花的由来 希腊神话中有一个男孩叫那格索斯,生下来就有预言说,他只要不看见自己的脸就能一直活下去. 孩子长大后英俊漂亮,许多姑娘爱上了她,但他对她们冷淡,追求者们生气了,要求众神惩罚傲慢的人. 有一次,那格索斯打猎回来,往清泉里看见自己,并爱上了自己的形象,目光离不开自己的脸,直到死在清泉边. 就这样,在他死去的地方长出了一株鲜花----水仙花. 据说穆罕默德曾说过:“谁有两个面包,卖掉一个吧,用来买水仙花,因为面包是身体的粮食,水仙是精神的粮食.” 呵呵,这只是一个故事,但愿能给你解答哦!~
达尔罕茂明安联合旗13933692180: 水仙花的准确传说由来是那一种说法? - ?
塔委盐酸: 1.相传有一位靓丽而性恪坚强的姑娘,东海龙王要娶她为妄,她至死不从,龙王便将她囚禁于莲花丛中,只留一泓清水,久而久之,她终于变成了一株婀娜多姿的水仙花.由此传说,世人便称水仙花为“凌波仙子”. 2.传说古希腊的美少年那斯索斯,因为迷恋自己的容貌,拒绝了女神们的求爱.于是爱神阿佛洛狄为了惩罚他,让他对水中的倒像一见钟情.从此,这个骄傲的少年就留恋于水畔,因爱憔悴,最终投水而亡,使身躯灵魂和心中所爱一起化为美丽的水仙花. 3.姚女花来源一个这样的故事.一对姓姚的夫妇,生养了一个漂亮乖巧的女儿.女儿长大了,却被土豪看中,要强占为妻.倔强的女孩不肯受辱,就投河自尽.上天可怜她的贞烈,就把她的魂魄化为水仙.
达尔罕茂明安联合旗13933692180: 水仙花的典故是怎么来的? - ?
塔委盐酸: 中国水仙花属石葱科、水仙属多年生草本植物,鳞茎生得颇象洋葱、大蒜、故六朝时称“雅蒜”、宋代称“天葱”.之后,人们还给她取了不少巧妙、美丽的名字,如金盏、银台、俪兰、雅客、女星等等.这里有着许多关于水仙花优美动人的民...
达尔罕茂明安联合旗13933692180: 水仙花为什么要叫玉玲珑和落神香妃?(要由来,简洁的好.) - ?
塔委盐酸:[答案] 传说水仙花是尧帝的女儿娥皇、女英的化身.她们二人同嫁给舜,姊姊为后,妹妹为妃,三人感情甚好.舜在南巡崩驾,娥皇与女英双双殉情于湘江.上天怜悯二人的至情至爱,便将二人的魂魄化为江边水仙,二人也成为腊月水仙的花神了.前人据此不知...
达尔罕茂明安联合旗13933692180: 关于水仙花的传说 - ?
塔委盐酸: 水仙花的传说: 我国传说: 传说水仙花是尧帝的女儿娥皇、女英的化身.她们二人同嫁给舜,姊姊为后,妹妹为妃,三人感情甚好.舜在南巡崩驾,娥皇与女英双双殉情于湘江.上天怜悯二人的至情至爱,便将二人的魂魄化为江边水仙,二...