高适与李白、杜甫的关系

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李白、杜甫、高适他们是什么关系~

李白,杜甫,高适三人在天宝年间一起同游梁宋,登台怀古,把酒论文。三人是好朋友。

高适(702—765),字达夫,一字仲武,渤海蓨(今河北景县南)人。祖父高侃是高宗时的名将,封平原郡开国公。父亲尚文,"位终韶州长史"(参周勋初《高适年谱》)。高适"少濩落,不事生业,家贫,客于梁宋,以求丐取给"(《旧唐书》本传)。天宝四载(745)曾与李白、杜甫共游汴、宋,登临唱和。他自言"一生徒羡鱼,四十犹聚萤"。天宝八载(749)因人举荐,"举有道科中第",授汴州封丘县尉。哥舒翰镇河西,高适投其幕府作记事参军。安史之乱后,得肃宗重用,累官四川节度使,终刑部侍郎,左散骑常侍,封勃海县侯,世称高常侍。《旧唐书》本传说他:"喜言王霸大略,务功名,尚节义。""有唐以来诗人之达者,唯适而已。"
其诗以自叹遭遇不偶者为多数,但其边塞诗历来备受关注,诗风激昂雄健,风骨遒上,尤以七言歌行见长。他是盛唐边塞诗派的代表诗人之一,与岑参并称"高岑"。但二人的边塞诗风格有异,元陈绎《吟谱》云:"高适诗尚质主理,岑参诗尚巧主景"。有《高常侍集》十卷。诗存二百余首。今人整理的注本主要有刘开扬《高适诗集编年笺注》(中华书局1981年)、孙钦善《高适集校注》(上海古籍出版社1984年)。

今夜,我们枕着唐诗入眠。
唐朝诗歌的天空群星灿烂,李白和杜甫是最耀眼的两颗。
闻一多说格律诗是“戴着镣铐跳舞”。李白向我们展示了一个奇迹,原来这镣铐可以戴上,也可以打开,像锁魔术师的箱子,想进就进,想出就出,天纵奇才,没有什么东西可以束缚他。杜甫也向我们展示了一个奇迹,原来这镣铐不但不是桎梏,还是他舞蹈的道具,因这道具的烘托,他的舞姿沉厚博大,雄浑苍凉。
李白的诗如行草,笔走龙蛇,蜿蜒汪洋,宜统观全局而不可只着眼于一字一词,用不屑于凝词炼句,他不会让读者因一字之妙而忘记一诗之美。“绣口一吐,就是半个盛唐。”这个人,只能是李白。杜甫的诗如正楷,严谨方正,气端神凝,笔笔有精神,字字合法度,挥笔如椽,浑厚猷劲,如风吹竹林,雪压松柏。
李白是三峡急湍,杜甫是黄浦入海。
如果要把我放进李白的诗里,请把我放得无限大,直至成为一团氤氲紫气,弥散在整本诗集里。非如此,便无法触摸他,覆盖他。如果要把我放进杜甫的诗里,就把我缩得无限小,藏匿在他的一个字里。杜甫的诗,一个字就是一生一世。一生一世的苦难,一生一世的欢喜。
读李白的诗,常想:这个人的心是多么纯净啊,经历了如此多屈曲波折,他仍能写出如此纯真明丽的诗句。读杜甫的诗,常想:这个人的心是多么淳厚啊,经历了如此多的困苦磨难,他的诗仍如此平和质朴。
李白浩浩如长空,杜甫沉沉如大地。李白给了诗歌以高度,杜甫给了诗歌以深度。李白给诗歌提供了生长的空间,杜甫给诗歌提供了滋长的养分。
李白从未长大。他去世前已60多岁了,还天真得像个孩子。读他的诗歌,总想:他什么时候才长大呀?可他还没有长大,就死了。他到死都是个孩子,简单,纯粹,满心里是神奇的梦想。杜甫从未年轻。他死时也不过50多岁,可读他的诗,总感觉他沧桑得像个老人。他仿佛生下来就是老人,他的苦难太多,快乐太少,艰难困顿的生活把他的青春磨平了,他还没有灿烂过呢,他也死了。
如果有可能,让我们这些爱他们的人,减一天生命给李白,让他活八百岁,一千岁,长成一个不老的神话。让拿一天快乐给杜甫,让他张扬恣肆无忧无虑地再活一世。可我们什么也不能做,只能抚摩着他们留下的诗歌,用我们心壁上的回音,去慰藉那颗孤独的、沧桑的心。
因为李白,我们感谢唐朝,感谢唐朝宽容了他的傲慢、无羁和张狂。因为杜甫,我们怨恨唐朝,竟任这位千年一遇的诗人,病死在湘江的破渔船上。是不是只有一个人生活的时代远去,附着在他身上的财富、名声、权势、地位逝去,连他的血肉之躯也腐烂在泥土里,文字的光辉才会显现出来?
杜甫早年漫游时,曾与李白、高适两位大诗人相遇。他们一道畅游梁宋,饮酒论诗,情同手足,结下了真挚的友谊。后来杜甫流寓成都,高适也恰巧在蜀州刺史任上。高适在公元761年人日那天题诗寄赠杜甫,以表达对朋友的思念,诗云:“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡”。公元770年,漂泊于湖湘的杜甫偶翻书信,重新读到高适这首诗时,高适早已亡故。睹物伤情,杜甫遂写下一诗,以寄托哀思。诗云:“自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落”。这和着血泪唱出的心声,读来实在感人肺腑。从此,高杜人日唱和的故事便传为诗坛佳话。


奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭
天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
从此日闲放,焉能怀拾青。

酬李少府
出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
君若登青云,余当投魏阙。
公元744年,杜甫与李白初次相逢于洛阳,两位诗坛泰斗一见如故,同饮同醉,携手同游,度过了一段彼此难忘的日子。

杜甫在成都做节度使严武幕客时,生活还算安定。闲暇时常想起与李白相处的日子,这时他们阔别已经十多年了。想起那一段令人难忘的好时光,杜甫总感慨不已,颇为怀念。



如今正是仲春时节,蓉城景色秀美,心旷神怡,李白若能来此同游,那该是何等美事。一代豪放的诗仙,在这兵荒马乱的动荡年代,将栖息于何处?想到这里,诗人不禁提笔做诗,写了一首五律《春日忆李白》,开头四句是:



白也诗无敌,飘然思不群。

清新庾开府,俊逸鲍参军。



杜甫在诗中对李白是这样赞许的:庾信的诗清新而不俊逸,鲍照的诗俊逸而不清新,而李白的诗兼而有之,其清新俊逸之风实在是无人可以匹敌的。
古代文人成名何其难!在没有现代传媒的情况下,靠着毛笔在纸上写诗文的他们,通过口口相传,仍能“名播海内”,可见优秀到什么地步。在《酉阳杂俎》记载了一则有关李白的故事:

李白名播海内,玄宗于便殿召见,神气高朗,轩轩然若霞举。上不觉亡万乘之尊,因命纳屦,白遂展足与高力士曰:“去靴。”力士失势,遽为脱之。及出,上指白谓力士曰:“此人固穷相。”白前后三拟词选,不如意,悉焚之,唯留《恨赋》、《别赋》。及禄山反,制《胡无人》,言:“太白入月敌可摧。”及禄山死,太白蚀月。众言李白唯戏杜考功“饭颗山头”之句,成式偶见李白祠亭上《宴别杜考功》诗,今录首尾曰:“我觉秋兴逸,谁言秋兴悲?山将落日去,水共晴空宜。”“烟归碧海夕,雁度青天时。相失各万里,茫然空尔思。”

这段故事有两个看点:A.放旷不羁的李白叫高力士为他脱靴子;B.李白与杜甫的关系问题。至于唐玄宗说李白“穷相”,李白在宫内三拟词选皆不如意,以及太白星蚀月亮而安史之乱结束,都无可深究的。关于高力士为李白脱靴子这件轶闻,因只见于《酉阳杂俎》,所以从新闻角度来看显得特别珍贵。而最令人关心的,还是下面这个看点:李白和杜甫的关系真相到底如何?

唐玄宗天宝三年即公元744年,李白和杜甫相遇于东都洛阳。后来人们对此有至高的评价,认为这是中国古代文学史上最令人心跳的相遇。于是就说,李白和杜甫惺惺相惜,从此结下深厚的友谊。年岁小的杜甫对李白的无限景仰是真的,在他的一生中写了很多诗献给李白,比如《饮中八仙歌》、《赠李白》、《寄李十二白二十韵》、《与李十二白同寻范十隐居》、《春日忆李白》、《冬日有怀李白》、《梦李白》、《天末怀李白》等等;但李白似心不在焉,写给杜甫的诗寥寥可数,只有《戏赠杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《鲁郡东石门送杜二甫》三首。在《戏赠杜甫》中还把杜甫轻嘲了一番:“饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午。借问别来太瘦生?总为从前作诗苦。”

在本则故事中,段成式独家披露了李白写给杜甫的第四首诗:“我偶然在李白祠亭上见到一首《宴别杜考功》,其首尾句如下:‘我觉秋兴逸,谁言秋兴悲?山将落日去,水共晴空宜。’‘烟归碧海夕,雁度青天时。相失各万里,茫然空尔思。’”不过,南宋学者洪迈在那本著名的《容斋随笔》中认为《宴别杜考功》中的“杜考功”并非杜甫,他甚至还认为《戏赠杜甫》一诗并非李白所写,而是好事者为之。如果洪迈判断正确,那么李白只给杜甫写过两首诗。出现以上情况,我想有四个原因:

A.跟当时杜甫还没有成名有一定关系;

B.跟李白的性格有关,孤傲洒脱的李白,总是不会唧唧歪歪地给一个人写诗玩;

C.李白写给杜甫的诗在安史之乱中遗失而没流传下来;

D.二人关系真的很一般,在李白心中杜甫也就算个一般人儿,他们的友情远比不上李白和王昌龄的友情。当王昌龄被贬西南时,李白写下这样的诗句:“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”

ABCD,你选择哪一个?

笔者会选择D。不能因为杜甫在《与李十二白同寻范十隐居》中写有“余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行”这样的句子,就认定二人情同手足,那只是后人一相情愿的意淫。李白和杜甫的关系,在实质上只是明星和FANS的关系。以李白的性格,不会喜欢无论是性情还是诗情都比较沉闷的杜甫的。当然后来杜甫玩大了。贯穿古今,谁能写出《登台》:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。” 这样的诗歌一出,唐朝和古中国谁人能敌?曾经的FANS最终超过了那个时代的桂冠诗人。

高适与李白,杜甫的关系
李白、高适和杜甫是大唐诗人中的佼佼者,他们三人曾在最失意的时候相遇,结下了深厚的友谊,但又在十年后选择了不同的道路,从而有了不同的结果。

即便高适对于李白的求助无动于衷,但仍不能说三人绝交了,只能说生活让他们分离,回到了各自的轨道上去,然后各有各的苦衷,各有各的难处,曾经的那段情注定只能埋在心底。而杜甫更是从没有忘记过李白,只是生活的际遇让他们很难有机会再相见。

天宝三载(744年),刚好不容易求职成功供奉翰林还没有两年的李白就被唐玄宗“赐金放还”,这一年,李白44岁。官场失意的李白并没有太过伤心,就开始了他访道求仙、畅游山水的生活,和从前一样,每到一地都会结交新的朋友以及拜访老朋友。

李白和杜甫

他在洛阳遇到了杜甫,当时的杜甫33岁,也是个无业游民,八年前进士落第后他就一直在游荡。两人相遇有说不完的话,李白是名动天下的大诗人,而杜甫还只是诗坛中的新人,但这并不妨碍两人结交,并约定稍晚些时候同游梁宋之地。

正是在梁宋之地,李白和杜甫碰面,然后一起又遇到了另一个无所事事的大诗人高适。当时的高适41岁,和李白年纪相仿,也正处在人生的低谷,之前也曾种地为生,也曾科举落第,也是做官无门。

天宝三载(744年)的秋天,三人在梁宋相遇,才华横溢却郁郁不得志的共同境遇让他们结下了深厚的友谊,他们回忆过去,畅想未来,打猎游玩,每一天都是充实的。

但生活还得继续,他们很快就分别,又开始了各自的苦苦挣扎,第二年的这个时候,李白和杜甫还曾有过一段时间同处的快乐时光。之后三人就真的开始回到自己的轨迹上来,即便有牵挂,也难以见上一面。谁也不曾想到,昔日,三人共处一室侃侃而谈,十年后,三人却走了各不相同的路。

杜甫

天宝十四载(755年),安史之乱爆发,第二年的六月,唐玄宗南下入蜀避难,太子李亨北上灵武称帝。

李白、高适、杜甫三人也被安史之乱裹挟着往前走。李白带着妻子辗转到了庐州隐居起来,原本应该会避开这场动乱。但是唐玄宗虽然到了四川,却并没有闲着,唐肃宗在灵武征兵收复两京还不算,唐玄宗又授予永王李璘为山南东道、岭南、黔中、江南西道等四道节度使,并领江淮兵马总督,负责江淮地区的平叛工作。

这样的安排是不是李隆基给儿子唐肃宗添堵我们不得而知,但是李璘后来将李白请下山的时候,李白是很激动的,他认为带兵平叛立功、报效朝廷的时候到了。

而高适在当时的选择是跟随唐玄宗入蜀,实际上高适早在天宝八载(749年)就已经有了工作,此次跟随唐玄宗入蜀后做了谏议大夫。昔日的好友很快就要兵戎相见了,天下无二主,虽然都是平叛,但是唐肃宗对李璘有了猜忌之心,最终唐肃宗出兵讨伐李璘。

唐肃宗将高适召到灵武,做了淮南节度使,来瑱为淮南西道节度使,韦陟为江东节度使,三人分三路讨伐李璘。李璘兵败,李白也下了狱。

身陷囹圄的李白想到高适这个昔日的好友,于是写信请求高适看在过去友情的面子上救自己一次,但是高适并没有搭理李白。

高适

他选择了沉默,他知道他只要开口帮忙,李白一定会没事,但是他不愿意因此让唐肃宗不高兴。但高适不帮忙,李白也还是被放出来了,救他的人是他的妻子宗氏以及宋若思、崔涣。但因为跟着李璘这件事,还是让李白在余生再也没有出人头地的机会,一直到宝应元年(762年)去世。

李白怨恨高适吗?未必,李白入狱,很多朋友都为他奔走,但是他求助的高适却不肯出手帮忙,因为只有高适是真的能帮到他,高适作为一个节度使,只要开口,李白就没事了,毕竟他也没做什么反叛的大事,但是高适一旦开口,会不会让他的官场生涯从此不顺呢?他不敢冒这个险。他们已经十多年没联系,真的有必要为了李白搭上自己的前途吗?至少在他看来是没有必要的。

那么在李白入狱的时候,杜甫在哪里呢?他当时也不自由。当年和李白分开之后,杜甫大部分时间都客居在长安,籍籍无名,后来安史之乱爆发,唐肃宗在灵武组织兵力平叛,杜甫听说后就北上投靠唐肃宗,但是半路上却被叛军所抓。

虽然当时的杜甫还是个名不见经传的小人物,但叛军也没有立刻放了他,而是将他押往长安看管了起来,直到至德二载(757年)​的四月,郭子仪大军兵临长安,杜甫偷偷逃出去才到了凤翔见到了唐肃宗,被授予左拾遗。

这个时候的李白已经被营救出来到了宋若思的军中做幕僚,在这里,李白还曾向唐肃宗推荐自己,只是唐肃宗并不愿意重用李白,反而很快将他流放夜郎。李杜两人再未相见。

宝应元年(762年),李白去世;永泰元年(765年),高适去世;大历五年(770年),杜甫去世。大唐王朝三位著名诗人的故事到此结束,但他们的传奇仍将继续下去!


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