你了解哪些漆坊村的民风民俗？

有哪些民风民俗？急！~！~~

在威宁彝族回族自治县的苗族男女青年中，流传着一种传统的恋爱方式——踩月亮。这里的踩月亮与黔东南的“游方”大同小异。 踩月亮就是每当清风明月时，小伙子们拿着芦笙或木叶便走出家门，三三两两地来到山坡或高地上，趁着皎洁的月光，吹起动听的芦笙、木叶。优美动听的乐曲呼唤着寨内的姑娘出来赏月，颇有点“月上柳梢头，人约黄昏后”的味道。小伙子的芦笙或木叶吹 过三遍之后，仍不见姑娘的面，就说明姑娘已有对象或不喜欢这位小伙子，小伙子也不必再吹，若在吹则被认为不礼貌。 乐曲如呼唤来的姑娘，二人可通过对歌交谈。次数多了，就产生了感情。感情通过对歌来诉说，爱慕之情通过歌来倾吐。等到二人情意相通时，也就是有了感情基础，可互赠礼物表示定情。一般地说，小伙子送给姑娘的礼物是木梳、口弦或银器之类，姑娘回赠的是自己亲手织绣的花布带等。 这种恋爱方式是在月光下进行的饿，故叫踩月亮。 少数民族的祭月拜月习俗 在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。 鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。 广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。 蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。藏族“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。 赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。 德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。 阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。 苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。 高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。 中秋节 湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。 中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。

漆坊村位于枫林镇东南部，2002年税改时由原杨桥、漆坊两村合并，2014年与杨桥分开。版图面积8平方公里，下辖7个组，380户1635人，耕地面积 2580亩，其中水田面积935亩，山场面积3000亩，水面340亩。2014年人平纯收入4152元。该村下陈组目前有一栋保存完好 的清朝国师府，即中国末代皇帝傅仪的老师陈光亨故居。
漆坊村与杨柳村、大桥村、樟桥村、汪源村、大畈村、宋新村、月朗村、水源村、南城村、枫林村、坳上村、沿冲村、大德村、花塘村相邻。距阳新约30公里，枫林镇8公里的漆坊村有一个陈姓小自然山村，只有40多户200多口人。然而，在清朝咸丰年间，这里曾出了一个显赫的家族，他就是被当时人称“铁御史”陈光亨的故里下陈自然村。因他与咸丰皇帝有一段师生之情，陈光亨辞官归乡后，咸丰皇帝特拔国库银两专为陈光亨修建了一栋国师府。如今，该府第虽然损坏不少，但其独特的民居建筑和室内装饰雕刻艺术，都依稀可见，彰显了一代国师在当时享有的极高权力、以及独有的建筑风格。
据阳新县志记载，陈光亨生于清嘉庆二年，字衡书，号秋门。1826年中进士，钦点翰林院庶吉士，任武英殿协修道纂修官。1832年，授翰林院编修。1838年，补山东监察御史。1839年，其奏请饬禁臣僚竞认“师生”，结纳营私风。1840年，其先后奏请饬查湖北恶吏孙楚镛残害民众及四川贪官刘有仪，吴勤邦搜括民脂劣迹，并弹劾军机大臣穆彰阿不法行为，人称“铁御史”。1841—1842年间，其巡视北城，结案500余起，一时权贵显赫。然而，正是陈光亨弹劾穆彰阿的奏折在皇帝那儿留中不发，“年方五十，遂毅然挂冠归林下”。
昨日，记者走进了这座当年显赫一时的国师府。今年66岁的退休老师、陈光亨后人陈作新老人介绍，据记载，国师府建于咸年初年，整个建筑图样，出自京都宫庭，房屋占地2000多平米。经当年咸丰皇帝特许后，正厅大门高270.3厘米，宽163.5厘米，门坎高30厘米，大门高九尺有余，八抬大轿进出自如。在大门两侧，各有一面石鼓，高一米多，分别置于两侧门墩上，鼓的倒壁上，雕有石狮头像，翘首向天；鼓面凿有人物花木，形象逼真，栩栩如生。跨进大门，天井周边八角上的八只石狮子，形态各异，据说是依照卢沟桥上的石狮子而建。天井四周的六块护栏长石上，双面分别雕有四条蟠龙，两两相对，其造型似秦汉时期玉雕手法，龙首高昂，龙身卷曲，四肢飞动，极具夸张，如奔如飞。每条龙尾折回首，头尾相接，回曲成长园，据说，这是获得咸丰皇帝恩准的，一般民户是不能有这种装饰。整个石刻浮雕，工艺精巧，造形独特，别具风格，人物神态毕现，官服绣画工整，现场背景逼真。如此精美的图画和石雕工艺足见阳新当年雕刻工匠高超的精湛艺术。
站在大厅，抬头仰视，整个大厅顶部的大梁上的木刻，似长虹和腾龙，金鸡凤凰分左右置于立柱横梁的接合处。正厅堂上，挂有“光禄大夫”、“太子少保”，以及刑部事务王鼎书赠的“忠孝传家”大匾。四周看梁上的人物山水木刻，一幅木刻就是一个生动历史故事，如“月下追韩信”、“千里走单骑”、有“桃园结义”、“三顾茅庐”，有“岳母刺字”、“孟母断机”，有“武松打虎”，“当阳救主”……可惜这些木雕于“文革”被毁不少，现留残痕，清晰可见。两侧厢房共有木门二十四扇，每扇门的木隔中有“十”字形花芯，四角嵌有4条个龙头，共有龙九十六条，为“国师府”增添了庄严色彩。据说，这也是一般民户不允许的。
穿过侧门，便进到左中堂。这是一进三幢的连七住房，共31间厢房。门首的前厅上一块大匾由曾国藩所书“笃罄”，但在上世纪60年代初，村民将该匾用于搭台抗旱，据说现藏在一村民家中。正厅和连七屋的所有地面，全由石灰、黄土、细沙混和糯米粥手工捶成。地面至今平如水面，光滑为镜。在春夏雨季，地面干爽不上潮。
陈作新老人还介绍，西出旁门，便是后花园，花园占地约2亩多。当时有绿荫为盖的桂花树，高大、挺拔的白果村，屹立在园内西、南二角，还有从洛阳运来的牡丹六十四棵、六十四色。春天兰花清香四溢，夏天栀子花沁人心脾。可惜整个花园在抗日时期，被日本鬼子烧光。老人还告诉记者，当年，陈光亨为迎接咸丰皇帝在京城特制了一块雕有九龙戏珠、光亨公亲书“当今吾皇万岁万岁万万岁”的红木万岁牌，可惜在4年前被人盗走，让陈氏后人十分惋惜。
记者翻阅阳新县志，据载，回到故里的陈光亨尽管是一介布衣，但仍为当地百姓做善事。1847年，兴国州发生水灾，陈赴省请领赈灾银45000两，从夏口购粮公发饥民。1851年，为教育英才而宣讲富川书院。1855年，开始纂修《兴国州志》。1878年卒于家中，著作入《养和堂遗集》。

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博野县13915195830： 村风民俗有什么特点? ？
长兴泪可立： 1.提倡社会主义精神文明,移风易俗,反对封建迷信及其他不 文明行为,树立良好的民风、村风. 2.红白喜事由红白喜事理事会管理,喜事新办,丧事从俭,破 除陈规旧俗,反对铺张浪费、反对大操大办.3.不请神弄鬼或装神弄鬼,不搞封建迷信活动,不听、看、传 淫秽书刊、音像,不参加非法组织. 4.建立正常的人际关系,不搞宗派活动,反对家族主义. 5.积极开展文明卫生村建设,搞好公共卫生,加强村容村貌整 治,严禁随地乱倒乱堆垃圾、秽物,修房盖屋余下的垃圾碎片应及 时清理,柴草、粪土应定点堆放. 6.建房应服从村庄建设规划,安排,不得私搭乱建.违犯上述规定的给予批评教育,出具检讨书,情节严重的交上 级有关部门处理.

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博野县13915195830： 你知道哪些民族风俗习惯? - ？
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长兴泪可立：[答案] 哈尼长 街 宴 王印吉 四十几年的人生阅历告诉我,即使是腰缠万贯的大亨款爷备办喜庆酒席,也未闻一次摆数千桌的先例. ... 经不起他们用饭碗猛喝.在他们倒第二碗酒时,我已经成了墙上芦苇,头重脚轻,两眼昏花,说什么也不能再喝了.同桌的一位...