诸子百家 儒家名言
墨子名言选粹
★志不强者智不达,言不信者行不果。
★名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。
★仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
★天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。
★染于苍则苍,染于黄则黄。
★节俭则昌,淫佚则亡。
★有能则举之,无能则下之。
★力,形之所以奋也。圆,一中同长也。
孟子
闻过则喜,闻善则拜①。
出自《孟子·公孙丑上》。《孟子》由孟子及其弟子所作,现存七篇。孟子(前372—前289),名轲,字子舆,战国时邹国(现在山东省邹县)人。是孔子之后的儒学大师。①这句话原文为:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。”
得道多助,失道寡助。
出自《孟子·公孙丑下》。
不以规矩,不能成方圆。
出自《孟子·离娄上》。
大人①者,不失其赤子之心②者也。
出自《孟子·离娄下》。①[大人]有德行的人。 ②[赤子之心]婴儿天真纯洁善良的心地。
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
出自《孟子·离娄下》。
学问之道无他,求其放心①而已矣。
出自《孟子·告子上》。①[放心]指丧失了的“善心”。“求其放心”的意思是把丧失的善良之心找回来。
穷则独善其身,达则兼善天下。
出自《孟子·尽心上》。
老子
天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有、无之相生也,难、易之相成也,长、短之相形也,高、下之相盈也,音、声之相和也,先、后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教。万物作而弗始也,为而弗恃也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。
不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。恒使民无知无欲也,使夫知不敢弗为而已,则无不治也。
天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠欤?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。
天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人芮(退)其身而身先,外其身而身存。不以其无私舆?故能成其私。
五色使人目盲,驰骋田猎使人心发狂,难得之货使人之行妨,五味使人之口爽,五音使人之耳聋。是以圣人之治也,为腹而不为目,故去彼而取此。
曲则全,枉则正;洼则盈,敝则新;少则得,多则惑。是以圣人执一以为天下牧。不自视,故章;不自见,故明;不自伐,故有功;弗矜,故能长。夫唯不争,故莫能与之争。古之所谓曲全者,几语哉?诚全归之。
善行者无辙迹,善言者无瑕谪,善数者不用筹策,善闭者无关龠而不可启也,善结者无纆约而不可解也。是以圣人恒善救人,而无弃人,物无弃财,是谓袭明。故善人,善人之师;不善人,善人之资也。不贵其师,不爱其资,虽知乎,大迷。是谓妙要。
知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,恒德不离。恒德不离,复归于婴儿。知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,恒德乃足。恒德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,恒德不忒。恒德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用则为官长。夫大制无割。
将欲取天下而为之,吾见其弗得已。夫天下,神器也,非可为者也。为之者败之,执之者失之。故物或行或随,或热或吹,或强或挫,或培或堕。是以圣人去甚,去大,去奢。
——以上《道经》
不出于户,以知天下。不窥于牖,以知天道。其出弥远者,其知弥尠。是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成。
圣人恒无心,以百姓之心为心。善者善之,不善者亦善之,得善也。信者信之,不信者亦信之,得信也。圣人之在天下也,歙歙焉,为天下浑心,百姓皆注其耳目焉,圣人皆咳之。
以正治邦,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然也哉?夫天下多忌讳,而民弥贫。民多利器,而邦家滋昏。人多智能,而奇物滋起。法物滋章,而盗贼多有。是以圣人之言曰:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我欲不欲而民自朴。
其政闷闷,其民淳淳。其政察察,其邦缺缺。祸,福之所倚:福,祸之所伏。孰知其极?其无正也?正复为奇,善复为妖。人之迷也,其日固久矣。是以圣人方而不割,兼(廉)而不刿,直而不绁,光而不眺(耀)。
治大国若烹小鲜。以道立天下,其鬼不神。非其鬼不神也,其神不伤人也。非其神不伤人也,圣人亦弗伤也。夫两不相伤,故德交归焉。
为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难乎其易也,为大乎其细也。天下之难作于易,天下之大作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺者必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终于无难。
其安也易持,其未兆也易谋,其脆也易判,其微也易散。为之于其未有也,治之于其未乱也。合抱之木,生于毫末;九成之台,作于蔂土;百仞之高,始于足下。为之者败之,执之者失之。是以圣人无为也。故无败也;无执也,故无失也。民之从事也,恒于其成而败之。故曰:慎终若始,则无败事矣。是以圣人欲不欲,而不贵难得之货;学不学,而复众人之所过。能辅万物之自然,而弗敢为。
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,是以能为百谷王。是以圣人之欲上民也,必以其言下之;其欲先民也,必以其身后之。故居上而民弗重也,居前而民弗害也,天下皆乐推而弗厌也,不以其无争欤?故天下莫能与争。
吾言甚易知也,甚易行也;而人莫之能知也,莫之能行也。夫言有宗,事有君。其唯无知也,是以不我知。知我者希,则我贵矣。是以圣人被褐而怀玉。
知不知,尚矣。不知知,病矣。是以圣人之不病也,以其病病也,是以不病。
民之不畏畏(威),则大畏(威)将至矣。毋狎其所居,毋厌其所生。夫唯弗厌,是以不厌。是以圣人自知而自见也,自爱而不自贵也。故去彼而取此。
勇于敢者则杀,勇于不敢者则栝(活)。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不单(战)而善胜,不言而善应,弗召而自来,单而善谋。天网恢恢,疏而不失。
天之道,犹张弓者也,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。故天之道,损有余而益不足;人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎?惟有道者乎?是以圣人为而弗有,成功而弗居也。若此其不欲见贤也。
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先也,以其无以易之也。柔之胜刚也,弱之胜强也,天下莫弗知也,而莫之能行也。是以圣人云:受邦之訽(诟),是谓社稷之主;受邦之不祥,是谓天下之王。正言若反。
和大怨,必有余怨,焉可以为善?是以圣人执右契而不以责于人。故有德司契,无德司彻。夫天道无亲,恒与善人。
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
荀子名言
(1)锲而不舍(《荀子·劝学》):雕刻一件东西,一直刻下去不放手。比喻有恒心,有毅力。
(2)青,取之于蓝,而青于蓝(《荀子·劝学》):比喻学生胜过老师,后人胜过前人。
名言
(1)非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(《荀子·修身》)
(2)天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子·天论》)
(3)目不能两视而明,耳不能两听而聪。(《荀子·劝学》)
(4)道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。(《荀子·修身》)
(5)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《荀子·劝学》)
(6)蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。(《荀子·劝学》)
(7)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(《荀子·劝学》)
(8)君子曰:学不可以已。(《荀子·劝学》)
(9) 青,取之于蓝,而青于蓝. 冰,水为之,而寒于水.(>)
知之为知之,不知为不知,是知也。《论语。为政》(孔子)
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子·劝学》
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。出自《论语‧述而》(孔子)
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。出自《孟子·离娄章句下》
欲速则不达,见小利则大事不成。《论语.子路》
儒家思想,是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流,影响深远。它是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识。
儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响。"儒学"、"儒家"、"儒教"这些概念要分清。儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者相同也不同,需要区分开来。
1、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(孟子)
2、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)
3、得道者多助,失道者寡助。(孟子)
4、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)
5、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生取义者也。(孟子)
6、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
7、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
8、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。”
9、子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”
10、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
11、青,取之于蓝,而青于兰;冰水为之,而寒于水。
12、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
13、假舆马者,非利足也,而至千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
14、故不积硅步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
15、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
16、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
17、君子泰而不骄,小人骄而不泰;孔子
18、巧言乱德,小不忍则乱大谋;孔子
19、正其义不谋其利,明其道不计其功;孔子
20、世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之年罕至焉,故非有其志者不能至也。
21、人之为学有难易乎,学之,则难者亦为易;不学,则易者亦为难;
22、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
24、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。 荀子
25、不患人之不己知,患不知人也。 孔子
26、君子五美:惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛;孔子
27、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 朱熹
28、临渊羡鱼,不如退而结网;董仲舒
29、圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也;淮南子
30、君子成人之美,不成人之恶。 论语
31、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。庄子
32、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 屈原
33、穷则独善其身,达则兼济天下。 孟子。
孔子名言选录:
34、君子周而不比,小人比而不周;
35、知之为知之,不知为不知,是智也;
36、人而无信,不知其可;
37、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也;
38、君子喻于义,小人喻于利;
39、君子讷于言而敏于行;
40、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也;
41、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也;
42、默而识之,学而不厌,诲人不倦;
43、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之;
44、仁远乎哉,我欲仁,其可仁至矣;
45、子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能;
46、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜;
47、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧;
48、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿为;
49、己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨;
孟子名言选录:
50、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧;
51、见其礼而知其政,闻其乐而知其德;
52、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;
53、天下之本在国,国之本在家,家之本在身;
54、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也;
55、天作孽,犹可违,自作孽,不可活;
56、恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也;
57、善政者得民财,善教者得民心;
58、民为贵,社稷次之,君为轻;
大学、中庸选句
59、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善;
60、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身,在正其心。
61、故好而知其恶 ,恶而知其美者,天下鲜矣;
62、仁者以财发身,不仁者以身发财;
63、善读者玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣;
64、诚者,天之道也;诚之者,人之道也;
65、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教;诚则明矣,明则诚矣;
66、故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明;
67、兴国之所本也在教化,教化之所本也在学校
68、权,然后和轻重;度,然后知长短。
井红银多: 1、市之无虎明矣,三人言而成虎.——《新序∙杂事篇》 判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说.2、富贵不足以益,贫贱不足以损.——《孔子家语∙五仪解》 富贵不能淫,贫贱不能移.为了理想的实现,耐得住寂...
周口市17173673626: 儒家思想的经典名言有哪些? - ?
井红银多: 知之为知之,不知为不知,是知也.《论语.为政》(孔子) 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.《荀子·劝学》 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.出自《论语‧述而》(孔子) 爱人者,人恒爱之;敬人者...
周口市17173673626: 需要诸子百家的名言30句~~ - ?
井红银多: l 重 义 多行不义必自毙.——《左传•隐公元年》 义以生利,利以丰民.——《国语•晋语》 见利思义.——《论语•宪问》 见得思义.——《论语•季氏》 义,志以天下为芬.——《墨子•经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内...
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井红银多:[答案] 您好,我是知道id晋中Wjl 儒家主要代表人物: 孔子 孟子 玉不琢,不成器,人不学,不知道.是故,古之王者,建国君民,教学为先. 工欲善其事,必先利其器. 法家主要代表人物 荀子 战国末期赵国人 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 . 青,...
周口市17173673626: 诸子百家的经典语句 - ?
井红银多: 1.孔子名言 居处恭,执事敬,与人忠 不学礼,无以立. 己所不欲,匆施于人. 2.老子的名言 “道可道,非常道.名可名,非常名 ” 天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗 知不知,上.不知知 3.墨子名言 兼相爱,交相利 爱人不外...
周口市17173673626: 关于“诸子百家”的名言有哪些? - ?
井红银多: 24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.——《论语•子罕》 25.岁寒,然后知松柏之后凋也.——《论语•子罕》 26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁. ——《论语•卫灵公》 27.不降其志,不辱其身.——《论语•微子》 28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.——《孟子•滕文公下》 29.穷则独善其身,达则兼善天下.——《孟子•尽心上》
周口市17173673626: 对诸子百家中哪一家最感兴趣说明理由并抄几句体现精神的句子 - ?
井红银多: 儒家:孔子(孔仲尼、孔丘)名言: 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 兵家:孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也. 墨家:兼相爱,交相利.
周口市17173673626: 先秦诸子语录(一) 论语 - ?
井红银多: 《论语》思想是我国重要的文化遗产,其思想深入浅出,覆盖面大,形成了儒家思想的核心,也奠定了儒家思想的基础.《论语》的伦理道德思想以“仁”为基础,包含孝悌,交友,守仁等,下面我们逐一论之. 一、《论语》的伦理道德“仁...
周口市17173673626: 关于诸子百家的问题(1)己所不欲,勿施于人 (儒家)?(2)民为贵,社稷次之,君为轻 ( )(3)视人之身,若是其身 ( )(4)祸兮,福之所倚;福... - ?
井红银多:[答案] 1是《论语》,孔子儒家 2是《孟子》,孟子儒家 3是兼爱思想,墨家 4是《道德经》,老子道家 5是《孙子兵法》,孙武兵家
周口市17173673626: 36个字的老子、孟子等儒家学派的名言!急急急! - ?
井红银多: 子曰:“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.” (标点符号不算)