立春日有什么讲究

作者&投稿:狂范 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 迎春。祭祖。躲春。咬春。
1.立春讲究一:迎春,立春即春季的开始,时序进入春季。古人是非常重视立春的,会举行迎春仪式。而到了现在,不同地区习俗也不一样。像浙江地区立春前一日会举行迎春,而广州地区则在立春前后,击鼓驱疫,祈求平安。2.立春讲究二:祭祖,在许多地区,立春要祭祀祖先。如广东新安县就有记载:“民间以是日有事于祖祠”,在立春时供奉祖先的食品也较特殊。河南临颖县志把立春祭祀称为咬春。3.立春讲究三:躲春,在传统民俗学上,到了立春这一天需要躲春。但并不是所有人都需要躲春,和当年属相犯冲的需要躲。4.立春讲究四:咬春,主要是春饼、萝卜、五辛盘等。过去认为咬春就得吃萝卜,说法是可以解春困。而吃春饼,就是迎春之意。

立春,有时在农历十二月,有时在农历正月。一过立春,就意味着冬季结束,进入了春天。
  我国自古为农业国,春种秋收,关键在春。民谚有“一年之计在于春”的说法。旧俗立春,既是一个古老的节气,也是一个重大的节日。天子要在立春日,亲率诸侯、大夫迎春于东郊,行布德施惠之令。《事物记原》记载:“周公始制立春土牛,盖出土牛以示农耕早晚。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼,意在鼓励农耕,发展生产。

迎春   迎春是立春的重要活动,事先必须做好准备,进行预演,俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的,目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官,该职由乞丐担任,或者由娼妓充当,并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图,清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”,都是当时过立春节日的重要活动。
咬春
  立春时还有自己的食品,主要是春饼、萝卜、五辛盘等,在南方则流行吃春卷,街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意:一是过去认为咬春就是吃萝卜,其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此,除解困外,主要是通气,使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成,用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成,作为就餐的调味品。   立春后,人们在春暖花开的日子里,喜欢外出游春,俗称出城探春、踏春,这也是春游的主要形式。
句芒神
   句芒为春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身,执规矩,主春事。在周代就有设东堂迎春之事,说明祭句芒由来已久。
   浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山,同时又祭太岁。太岁为值岁之神,坐守当年,主管当年之休咎,因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后,人们夹道聚观,争掷五谷,谓之看迎春。山东迎春祭句芒时,根据句芒的服饰预告当年的气候状况:戴帽则示春暖,光头则示春寒,穿鞋则示春雨多,赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后,击鼓驱疫,祈求平安。
鞭春牛
   鞭春牛,又称鞭土牛,起源较早,后来一直保存下来,但改在春天,盛行于唐、宋两代,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广,为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义,不限于送寒气,促春耕,也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎,人们争抢春牛土,谓之抢春,以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动,湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外,各地年画中也普遍刻印春牛图,作为春节期间的吉祥图。
   浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时,依次向春牛叩头。拜毕,百姓一拥而上,将春牛弄碎,抢春牛泥土回家,撒在牛栏内。由此看出,鞭春牛还是一种繁殖巫术,即经过迎春的春牛土,撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。


立春有何讲究?
2.立春讲究二:祭祖,在许多地区,立春要祭祀祖先。如广东新安县就有记载:“民间以是日有事于祖祠”,在立春时供奉祖先的食品也较特殊。河南临颖县志把立春祭祀称为咬春。3.立春讲究三:躲春,在传统民俗学上,到了立春这一天需要躲春。但并不是所有人都需要躲春,和当年属相犯冲的需要躲。4.立春讲...

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2、鞭春牛 鞭春牛又称鞭土牛,春天时分,把土牛打碎,人们争抢春牛土,谓之抢春,以抢得牛头为吉利。3、咬春 春天有春饼、萝卜、五辛盘等,南方一般为春卷,民间在春天有些地方会吃这些东西。4、踏青 又称春游、探春等。现在一般的学校在春天会组织学生出去春游。元 日 王安石 爆竹声中一岁除, ...

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