岳飞对待生死的具体事例？

关于岳飞的事例~

岳飞故事梗概(简介)
南宋时期, 岳飞出世于汤阴县, 由岳母悉心教导成人, 并得周侗传授一身好武艺. 适逢国家多难, 飞立志从戎, 岳母遂在其背刺上'精忠报国'四字作为训诫. 飞为徽宗效力, 遇上金靼子出师入寇. 奸臣张邦昌媚敌求和, 飞上书直谏皇上, 但反被斥责. 其时, 金兀术再度进攻, 并把康王二帝掳走, 飞再次被召出征. 岳军勇猛非常, 在朱仙镇迫得金兵走投无路. 汉奸秦桧被金人收买, 下十二道金牌召飞回国, 更将飞困在狱中, 迫使飞含冤而死.

第一：岳飞出生时家乡是否发过洪水。

第二：岳飞是否参加过北宋对大辽的最后一战。

第三：是谁在岳飞的背上刺下的精忠报国四个大字。

第四：名士袁溉何以预知岳飞冤狱及生死。

第五：“朱仙镇之役”到底是谁为岳家军布设下的死亡陷阱。

第六：十二道金牌，究竟是为了拯救岳飞，还是另有考虑。

第七：风波亭冤狱为何会兴起，秦桧为什么一定要害死岳飞。

首先是岳飞出生之谜，民间相信婴儿时期的岳飞是在一次洪水之后飘泊上岸的，但这一历史实则不过是撰史者的编造而已，实际上岳飞出生时年的黄河并不流经其家乡，最重要的是，岳飞出生前后，黄河并未泛滥。那么修史者岳珂为什么要编造这个看似无聊的故事呢?

这个答案可以通过我们的第二个疑问来获得：这第二个疑问就是，岳飞是否参加过北宋对大辽的最后一战，正是这场战争彻底丧送了北宋和大辽两个国家。

北宋征辽之战发生在公元1122年，这一年岳飞已经十九岁，而且他的枪法“一县无敌”，如此说来，如果岳飞没有出现在燕京城下，那么他的历史就少了光彩的一页，而如果他参加了这场二十万人争相夺路的败仗的话，那么他的历史就会多了不光彩的一页。所以我们坚信，岳飞有多半的可能出现在燕京城下，只是兵败的时候他逃得比别人更快，所以才保住了自己的性命。正因为这个原因，岳飞的孙子岳珂在替自己的爷爷作传的时候，不得不煞费苦心的遮掩这一点。

所以我们第三个疑问是：是谁在岳飞的背上刺下的这四个字?这四个字与他和八字军的冲突有何关联?

民间传说中的“岳母刺字”已经是尽人皆知了，但这只是传奇，而非历史。实际情况是，岳飞的母亲根本没有机会在儿子的背部刺字，即使要刺，享有刺字权力的也应当是岳飞的父亲，而非他的母亲。岳飞的父亲岳和死于北宋对大辽的最后之战那一年，而在此之前，北宋正笼罩在一种疯狂的盲目自信之中，视同战争为儿戏，在这种情况下，岳家人是不可能萌生在儿子的背部刺上“精忠报国”这种字样的想法的。

岳飞背部的字，最大的可能是他与八字军的妥协举措，当时所有参加八字军的人都要在脸上刺下“赤心报国，誓杀金贼”这样八个字，岳飞加入八字军，但他的脸上却没有刺字，这是一件极为反常的事情——此外，他最终和八字军的决裂及妥协，都让后人无法释怀。

关于岳飞的第四个疑问，是名士袁溉对他的死生预言。

岳飞在征战之中，招纳贤士，几次曾想将名士袁溉揽为部属，但是袁溉却趁夜私逃了，因为他断言：岳飞此人过于泥古，此后必死于冤狱之中。所以为了避免牵连，他便私自逃归了。

何以袁溉会先知先觉，断言岳飞必遭冤狱呢?还有，他所说的“泥古”，又是什么意思?

这第四个疑问，与第五个疑问息息关联。

第五个疑问就是宋史中所记载的“朱仙镇大捷”，民间《说岳传》中另有一个八大锤的版本，而岳飞的孙子岳珂更是有鼻子有眼的编造出岳飞在朱仙镇以五百人胜金兵十万的战争神话。但事实上，朱仙镇大捷同岳飞传记中的大多数战役一样，都是根本未曾发生过的。

正是岳家军危亡之际，岳飞接到了赵构的“金字牌急递”，也就是民间传说中的“十二道金牌”，命令岳飞“措置班师”。由此我们确信，朱仙镇阴谋是图谋消灭岳家军的一个精妙布局，而赵构本人，则分明是不愿意看到这样的事情发生的。

所以，十二道金牌之迷，并非是民间传说中的那样是让岳飞放弃收复中原。收复中原这四个字说起来容易，但实际上是根本不可能的。北宋为了收回燕云十六州，付出的是亡国的代价，而这个目的仍然没有达到，其时南宋的战争资源远比北宋时代更为匮乏，却要完成比北宋更为艰巨的任务，这又怎么可能?所以，与我们所知道的恰恰相反，所谓十二道金牌应当是赵构为了营救岳家军所做的最后努力，这一努力表明了赵构在这个问题上的矛盾心理。

岳飞之死。是中华五千年文明史中一个较著名的冤狱。岳飞自20岁从军，到39岁被害，一生戎马倥偬，始终战斗在抗金的最前线，时时不忘以恢复中原为己任，他领导的岳家军纪律严明，骁勇善战，沉重打击了南侵的金兵，使金人传谣“撼山易，撼岳家军难”，岳飞既不蓄姬妾又不营私财，廉洁正直，其正派在中国封建官场里是非常罕见的。一代抗金名将最终不是牺牲在战场上，而是死于自己所保卫的朝廷之手，其强烈的悲剧色彩，千百年来一直撞击着每个中国人的心灵，令后世之人对他更生无尽的痛惜和由衷的崇敬之情。
　　
　　岳飞因何被冤杀?岳飞被平反后，南宋朝廷将责任全部推到秦桧身上。后世史家为尊者讳，基本也延用此说。但明代史评家文衡山直言揭露高宗赵构才是陷害岳飞的主谋，并且指明他陷害岳飞的动机。是担心岳飞北伐成功迎还二帝，自己将帝位不保。因此杀岳飞以绝后患。其实赵构主谋不假。但动机却值得商榷：
　　第一。赵构杀岳飞是在绍兴十一年年底(公元纪年已是1142年)，此前徽宗赵佶已于绍兴五年(1135年)死于五国城，剩下一个钦宗赵桓与赵构是同辈。按封建礼数赵构没有让位的义务。
　　第二，赵桓于宣和七年(1125年)十月登基，靖康二年(1127年)二月被掳，在位期间毫无建树，反倒被金兵两次围攻京城，最后与整个皇族同掳北方。在金期间，赵桓过着猪狗不如的奴隶生活，受尽凌辱、鞭笞、呵斥，苟且偷生，人性尊严丧失殆尽。有何面目重登九五，再抚群臣?
　　第三，赵桓在南宋国内没有任何政治基础和可依恃的势力，纵使南归，又岂能与赵构一争?即便真的对帝位构成威胁。赵构也只需在打败金国之际。将他谋害了事。
　　第四。当时岳飞已经回军。北伐已经停止了，赵构怎会还因担心他北伐成功而杀他?
　　第五，休言岳飞一支人马。就是举南宋全国之力，要打垮大金，迎还二帝，又谈何容易?被金兵吓出精神病的赵构，在其心目中金国更是强大无比。怎会因担心金国失败而杀害岳飞呢?
　　第六，赵构积极要与金媾和。岳飞正是他谈判的一个重要筹码。赵构虽然懦弱，但决不昏愦，岂能自挖墙脚?
　　第七，宋太祖遗训有“誓不杀大臣及言事者”，在以孝治天下的封建社会，赵构杀岳飞就是“违宪”行为，是要承担相当政治风险和心理压力的，非不得已，不会出此下策。
　　第八，赵构与金议和就有送还钦宗的条款，并且正式达成协议，只是金人变卦钦宗才未能回。
　　综上所述，可见岳飞不是因积极抗金而被杀的。其实，岳飞被冤杀的根本原因，就在于岳飞的人生信仰是“精忠报国”而不是“精忠报君”!岳飞忠愤激烈，禀性耿直，不体物情，莽撞不慎，精于料敌而懵于谋身，在政治上极其幼稚无知，也是他被冤杀的诱因。
　　要弄清岳飞死因。须先弄清赵构与岳飞二人之间的恩怨纠葛，这就要从当时的时代背景和二人的人生履历、心理历程讲起。
　　

岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄  、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。

金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。绍兴四年（1134年），收复襄阳六郡。绍兴六年（1136年），率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。

绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。

在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。

另一位抗金将领韩世忠去质问秦桧，根据什么说岳飞谋反，秦桧拿不出证据，竟厚颜无耻地说：“莫须有。”

韩世忠愤怒地对他说：“莫须有三字何以服天下！”1142年初，宋高宗和秦桧杀害了岳飞。那时候，岳飞刚39岁。

岳飞被害以后，临安狱卒隗顺偷偷地把他的遗骨埋葬起来。直到宋高宗死后，宋孝宗即位，岳飞的冤狱得到平反昭雪，人们把岳飞的遗骨改葬在西湖边栖霞岭上，后来又在岳墓的东面修建了岳庙。宋宁宗在位时追封岳飞为鄂王。

岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔结了“联结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；

治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。

扩展资料：

一、岳飞北伐简介：

1127年靖康耻，金兵攻破开封，北宋覆亡。

1134年(绍兴四年)春，岳飞卜书宋廷请求北伐，收复失地。五月，岳家军从鄂州(今湖北武汉)渡江开始北伐。首战攻克郢州(今湖北钟祥)，接着兵分两路，岳飞命部将张宪攻打随州，自己则率主力逼向襄阳府(今湖北襄阳)。

七月，金朝为阻拦岳家军继续北上，派援军与败将李成合兵数万，于邓州西北方向排列三十余营寨，企图阻挡宋军北进之路。岳家军奋勇冲杀，一举击败金与伪齐联军，并乘胜攻占邓州。岳飞即又分兵相继收复唐州(今河南唐河)及信阳。八月，岳飞被宋高宗晋升为靖远军节度使

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