初一下学期语文谁是最可爱的人排比？

七年级下册语文书中《谁是最可爱的人》用了什么表现手法？~

形象化叙事与抒情性议论相结合，以及饱含感情的诗化语言。
这篇作品之所以有如此的感人的艺术魅力，与作者这种表达方式和语言有很大的关系。全文用许多引人深思的排语来点化主题，拨动读者的心弦。有人称魏巍散文为“壮丽的诗”，这的确概括了他的艺术风格。魏巍本来喜欢诗，他的散文带有鲜明的诗的素质，鲜明的形象，纯真的心灵，深邃的思想和激越的诗情熔为一炉，使思想感情的潮水自优美的笔端流出，奔腾激越，而又清新宜人。
文章中间的三小段抒情性议论分插在对三个故事的形象化叙述中，使叙事、抒情、形象塑造完美地交融在一起，语言形象，生动、明快、流畅，具有节奏感和美感，如开头“他们的……是那样……”四个排比句，结尾“当你……的时候”六个排比句，读来使人心情激荡、热血沸腾，仿佛又回到了那个火热的战斗年代，对志愿军战士的敬仰油然而生。
精心选择典型材料来表现主题
写文章构思和选材很重要。
善于选择典型事例表现主题，是这篇报告文学的一个突出特点。在抗美援朝战争中，我志愿军战士，每天都在英勇杀敌。涌现了可歌可泣的英雄事迹。如何从中选择出最能表现“最可爱的人”思想本质的典型事例，是考验作者提炼主题和选择材料的功力。从大量英雄事迹中选出二十多个例子，又从二十多个例子中选出三个故事(松骨峰战斗、马玉祥救朝鲜儿童、防空洞里的一席谈话)，从三个侧面充分地表现了主题。
松骨峰战斗，着重写志愿军战士对敌人的恨。在弹尽粮绝的最后时刻，面对“蜂拥上来的敌人”，勇士们也决不后退，“他们把枪一摔，身上帽子上呼呼地冒着火苗，向敌人扑去，把敌人抱住，让身上的火，也要把占领阵地的敌人烧死”。他们每个人的牺牲都是一首悲壮的史诗。有的掐住敌人的脖子把敌人拇倒在地上，有的手榴弹上沾满了敌人的脑浆，有的嘴里还衔着敌人的半块耳朵……。正是对侵略者的深仇大恨，才激发出他们这种要压倒一切敌人而不被敌人所屈服、即使剩下一个人也要继续战斗下去的革命英雄主义精神。
马玉祥冲入熊熊大火中抢救朝鲜妇女和儿童，则着重表现志愿军战士对朝鲜人民的爱，这是国际主义精神的集中体现。马玉祥听到孩子的哭声，毫不犹豫地冒着烈火浓烟冲进屋里去，他想的是“朝鲜人民和我们祖国的人民是一样的”。所以在这里，国际主义与爱国主义两种崇高感情 的交织融合。
在防空洞里“我”同战士们的一席谈话，更进一步展示了志愿军战士们的美好心灵。“我们在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪”，“我在这里蹲防空洞，祖国的人民就可以不蹲防空洞”，“只要使人民得到幸福，也就是我们最大的幸福。”从这些普普通通的话语里，使我们看到了志愿军战士为人民吃苦、为祖国献身的高尚的品质和伟大的情怀！这是他们在朝鲜战场上创造出惊天动地英雄业迹的力量的源泉。
这三个故事，描绘了三个场景，三组形象：有战场上的，也有战场以外的生活，有英雄的集体，也有英雄的个人，有知名的英雄，也有无名的战士。这样就从不同侧面表现了志愿军战士的全部生活经历，展现了他们崇高的精神境界，最后为我们塑造出了“最可爱的人”的英雄英雄群像。
这三个有代表性，典型性的故事，相得益彰，相辅相成，具有强烈时代精神的主题。

他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广！

“勿忘国耻”不仅仅是口号，更是应该被人们践行的事情。随着我国的综合国力逐渐变强，在国际社会上的话语权也逐渐增大，有不怀好心的国家害怕我国威胁其地位，恶意抹黑我国形象，种种行径让人不齿。

可这些人到底还是没弄明白，这百余年来终究是换了人间，我国早已不再是当年那个羸弱的国家。

如今每逢战争的纪念日，各大官媒都会让当年的历史重现在大众眼前，目的就是为了让青年一代能够铭记历史，勿忘国耻。进而发奋图强，将我国建设得更加强大，同时也要铭记那些为和平献身的革命先烈，珍惜来之不易的和平生活。

而能够让青少年了解历史最直接的方式，便是将历史写进教科书。中学时期所用的教材都是经过严格的筛选，最后选出正能量的文章编辑成册，以供青少年学习，帮助他们形成正确的人生观和价值观。

曾经教材中有一篇名为《谁是最可爱的人》，他激励着一代又一代人的成长。

这篇文章主要描写的是抗美援朝时期的战争场景，它能够让青少年直面战争的残酷，了解到革命先烈的英勇。

可如此正能量的文章，曾一度在教科书中消失20余年，那么这背后究竟有怎样的故事呢？将这篇文章从教材中删除的理由又是什么呢？

一、红色文章无故从课本中消失

《谁是最可爱的人》是一篇通讯稿，它的作者魏巍在亲眼目睹抗美援朝惨烈的战况之后，回国写下这篇文章。其辞藻并不华丽，反倒很直白，直截了当地描绘了战场的情况。

同时这篇文章也得到了官媒人民日报的高度赞扬，称这篇文章值得新闻工作者和文艺工作者学习。人民日报也将这篇文章刊登在报纸上，以供社会各界人士传阅和学习。

很多人也通过这篇文章，来缅怀在战场上牺牲的众多英雄烈士。

后来这篇文章被选录进中学教材，成为中学生的必读文章。此后中国人民志愿军和解放军被大家称为最可爱的人。

可是这样一篇意义重大的文章，在2001年却遭到所谓的专家和众多网友的质疑，他们认为这篇文章描写得过于直白，过于血腥，会对青少年造成不良的影响。

面对一些社会人士的质疑，南方周末在2004年还专门就这篇文章应该保留与否，对一些专家做了专门访谈。

但是有的专家和那些反对的社会人士持有同样的看法，有了专家的支持，叫嚣的声音越来越强烈。

竟然还有人公开批判这篇文章，造成了比较恶劣的社会影响。最终在某些专家和无良网友的坚持下，这篇文章被教育部从教科书中移除。

二、移除该文章的三大理由

他们坚持删除这篇文章的理由，主要体现在以下三个方面：

一是该文章的内容过于直白，没有值得学习的价值。

教科书中很多文章都是辞藻华丽，或者是修辞手法丰富的文章。

而中学生学习语文的时候，这两方面的内容也会是老师着重强调的方面。因为这篇文章过于简单，所以有人认为它没有学习的价值。

二是其中描绘的场景过于血腥暴力，担心对青少年的心理健康造成不良影响。

比如”还有一个战士，他手里还紧握着一颗手榴弹，弹体上沾满脑浆，和他死在一起的美国鬼子，脑浆迸裂，涂了一地。”

他们认为这样的文字过于直白，有可能会增加学生们的暴力思想，更有甚者还会加剧校园暴力的情况。

三是这篇文章不太符合当前的国际局势，有的专家觉得这篇文章过于落后，毕竟是几十年前的文章，难免会和现在的局势有所差距。

对于这个观点，很多人都不屑一顾，历史为什么需要和国际形势扯上关系？这样提议的专家到底是何居心呢？很多人都不得而知，毕竟学术界也是鱼龙混杂，难免会有心怀不轨的人混进去。

三、红色文章强势回归震撼人心

不得不说现在很多人都爱管闲事，尤其是在互联网发达的现在，但凡是有网线有键盘，就能够在互联网上指点江山，这无疑是十分愚蠢的行为。现如今人们的生活逐渐变得多元，思想也需要跟上时代，这一点毋庸置疑。

但是对于历史，所有的人都应该铭记，所有青少年都应该明白，中国人民解放军就是全世界最可爱的人，革命先烈为和平社会所做的牺牲，值得我们每个后世人铭记。

作为大国，爱国教育必须贯彻到底，这些红色文章便是最好的题材。

所以这篇《谁是最可爱的人》在教科书上消失20余年后，在2021年的春季强势回归，被收录到人教版七年级下册的语文教科书，让人欣慰。

其实还有很多其他文学大家的作品惨遭批判，这或许是时代发展的必然，但专业的事情自有专业的人去做，门外汉没有必要指指点点。

结语

战争无疑是残酷的，有时候将战争最真实的场景展现在人们眼前，才能够让他们更加直观的体会和平的来之不易。

我国如今是强大起来了，但是这都是老一辈人用鲜血铸就的中国，需要后世人更加尽力地去守护。希望当代的所有人，无论国界无论种族，都能够铭记历史，珍爱和平。

1、他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广！
2、朋友们，当你听到这段英雄事迹的时候，你的感想如何呢？你不觉得我们的战士是可爱的吗？你不觉得我们的祖国有着这样的英雄而值得自豪吗？
3、他们是历史上、世界上第一流的战士，第一流的人！他们是世界上一切善良爱好和平人民的优秀之花！是我们值得骄傲的祖国之花！我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪！

存在主义以一种非理性主义思潮而被提出，作为现代西方哲学主要流派一直活跃至今。存在主义主要由有神论存在主义、无神论存在主义以及人道主义的存在主义所构成。存在主义的概念由著名哲学家海德格尔在其著作《存在与时间》中首次提出，在书中海德格尔第一次将 “存在主义”作为一个独立的称谓进行了解释与运用。萨特师承海德格尔和胡塞尔，其哲学思想同时还受到尼采的深刻影响。萨特作为存在主义的集大成者，不仅传承了胡塞尔的非理性主义，并将其进一步发展，还对克尔凯郭尔的宗教神秘主义进行了扬弃，从而形成了他独树一帜的哲学思想，为存在主义的继续发展作出了不可磨灭的贡献。存在主义哲学的各种思想观点都是从存在的概念出发的。二战后的法国充斥着萧条与颓废，知识分子在无尽的彷徨、苦闷和孤独中形成了一种玩世不恭的风尚，而标榜生活存在和绝对自由的萨特存在主义哲学备受追捧，一时间成了彼时社会研究的热点，进而在二十世纪五六十年代成为法国乃至全欧洲最流行的哲学思潮。纵观萨特存在主义哲学，主要由“存在先于本质”、自由选择和责任三部分构成　一、 “存在先于本质”人的存在，被“存在主义”哲学家们当做是存在主义哲学的起始点，他们认为，要体验人的存在就必须从人的实际生存状态出发，而人的生存是人的自由选择而来的。存在是什么？萨特认为，“存在就是人们可以从疏远中想出来的无：这必定会突然把你淹没，这始终在你之上，这像一个巨大的、不活动的野兽一样沉重的压在你的身上——此外，这里什么都不存在”[1]。“存在先于本质”是存在主义的第一原理，也是存在主义哲学家们所公认的共有的起点，这是对人的专指，是人的存在要先于人的本质，而不是其他的什么存在先于其他的什么本质。这里的“存在”不是基于哲学基本问题的 “存在”，而是指“人的实在”或者说是“人的独立自主”。萨特指出，“首先是人的存在、露面、出场，后来才说明自身”。具体来说，一方面，实际的存在先于本质。人作为一种主观的存在，将来要成为一个什么样的人，怎么样发展，是由人自己决定的，人的本质是通过人独立自主的创造所形成的产物。而不是简单的随着“人”这个事物的产生，从而就有了“人”的存在;另一方面，人能够主观地赋予事物本质。除了“人”以外的一切事物，其本身不具有自我存在的资格，也就不能自主地进行选择、独立地创造自己的本质。萨特认为，存在问题作为一个哲学的基本问题有着其现实意义。萨特用“自在的存在”和 “自为的存在”对“存在”进行了区分。 一些超越意识之外的事物，其本质是“超现象的”，是人和事物未知的根源和本质，隐匿极深的“存在”就是“自在的存在”。这种存在既不主动也不被动、既不肯定也不否定、既不可能也不必然，无法真正去认识，虽然可以永恒的存在，但是却是偶然的，并不具有必然性。即此种“存在”是一个充斥着荒诞与异端的令人产生厌恶的世界。“自在的存在”是指超越意识之外的存在，那么与之相对的“自为的存在”应当是人的主观意识。是一种真正的存在，但充满了自由性和不确定性，又是一种虚无，使得“现在”成为了对自我的否定。作为意识的结构，虚无永远达不到完全的境地，永远地处在变化之中，达不到自在的永久。只有当存在死亡其本质才能得以实现。所以说人的存在是处于一种不断变化的境地。在逻辑上，萨特认为“自在的存在”是要先于“自为的存在”，如果没有“自在”就不会有“自为”;但是“自为”同时赋予了“自在”存在的价值和意义，如果没有“自为”，那么“自在”就会变得毫无意义，就成为了一个没有价值的抽象的存在。所以说真正的存在是“自为的存在”，因为在其本质上这两种存在相互对立，却又可以达到某种统一。其一，如果“自为的存在”脱离“自在的存在”，那么必将流于抽象;其二，如果“自在的存在”脱离“自为的存在”，那么必将毫无价值。

《谁是最可爱的人》重回语文教材，曾经也被删改过……

“勿忘国耻”不仅仅是口号，更是应该被人们践行的事情。随着我国的综合国力逐渐变强，在国际社会上的话语权也逐渐增大，有不怀好心的国家害怕我国威胁其地位，恶意抹黑我国形象，种种行径让人不齿。

可这些人到底还是没弄明白，这百余年来终究是换了人间，我国早已不再是当年那个羸弱的国家。

如今每逢战争的纪念日，各大官媒都会让当年的历史重现在大众眼前，目的就是为了让青年一代能够铭记历史，勿忘国耻。进而发奋图强，将我国建设得更加强大，同时也要铭记那些为和平献身的革命先烈，珍惜来之不易的和平生活。

而能够让青少年了解历史最直接的方式，便是将历史写进教科书。中学时期所用的教材都是经过严格的筛选，最后选出正能量的文章编辑成册，以供青少年学习，帮助他们形成正确的人生观和价值观。

曾经教材中有一篇名为《谁是最可爱的人》，他激励着一代又一代人的成长。

这篇文章主要描写的是抗美援朝时期的战争场景，它能够让青少年直面战争的残酷，了解到革命先烈的英勇。

可如此正能量的文章，曾一度在教科书中消失20余年，那么这背后究竟有怎样的故事呢？将这篇文章从教材中删除的理由又是什么呢？

一、红色文章无故从课本中消失

《谁是最可爱的人》是一篇通讯稿，它的作者魏巍在亲眼目睹抗美援朝惨烈的战况之后，回国写下这篇文章。其辞藻并不华丽，反倒很直白，直截了当地描绘了战场的情况。

同时这篇文章也得到了官媒人民日报的高度赞扬，称这篇文章值得新闻工作者和文艺工作者学习。人民日报也将这篇文章刊登在报纸上，以供社会各界人士传阅和学习。

很多人也通过这篇文章，来缅怀在战场上牺牲的众多英雄烈士。

后来这篇文章被选录进中学教材，成为中学生的必读文章。此后中国人民志愿军和解放军被大家称为最可爱的人。

可是这样一篇意义重大的文章，在2001年却遭到所谓的专家和众多网友的质疑，他们认为这篇文章描写得过于直白，过于血腥，会对青少年造成不良的影响。

面对一些社会人士的质疑，南方周末在2004年还专门就这篇文章应该保留与否，对一些专家做了专门访谈。

但是有的专家和那些反对的社会人士持有同样的看法，有了专家的支持，叫嚣的声音越来越强烈。

竟然还有人公开批判这篇文章，造成了比较恶劣的社会影响。最终在某些专家和无良网友的坚持下，这篇文章被教育部从教科书中移除。

二、移除该文章的三大理由

他们坚持删除这篇文章的理由，主要体现在以下三个方面：

一是该文章的内容过于直白，没有值得学习的价值。

教科书中很多文章都是辞藻华丽，或者是修辞手法丰富的文章。

而中学生学习语文的时候，这两方面的内容也会是老师着重强调的方面。因为这篇文章过于简单，所以有人认为它没有学习的价值。

二是其中描绘的场景过于血腥暴力，担心对青少年的心理健康造成不良影响。

比如”还有一个战士，他手里还紧握着一颗手榴弹，弹体上沾满脑浆，和他死在一起的美国鬼子，脑浆迸裂，涂了一地。”

他们认为这样的文字过于直白，有可能会增加学生们的暴力思想，更有甚者还会加剧校园暴力的情况。

三是这篇文章不太符合当前的国际局势，有的专家觉得这篇文章过于落后，毕竟是几十年前的文章，难免会和现在的局势有所差距。

对于这个观点，很多人都不屑一顾，历史为什么需要和国际形势扯上关系？这样提议的专家到底是何居心呢？很多人都不得而知，毕竟学术界也是鱼龙混杂，难免会有心怀不轨的人混进去。

三、红色文章强势回归震撼人心

不得不说现在很多人都爱管闲事，尤其是在互联网发达的现在，但凡是有网线有键盘，就能够在互联网上指点江山，这无疑是十分愚蠢的行为。现如今人们的生活逐渐变得多元，思想也需要跟上时代，这一点毋庸置疑。

但是对于历史，所有的人都应该铭记，所有青少年都应该明白，中国人民解放军就是全世界最可爱的人，革命先烈为和平社会所做的牺牲，值得我们每个后世人铭记。

作为大国，爱国教育必须贯彻到底，这些红色文章便是最好的题材。

所以这篇《谁是最可爱的人》在教科书上消失20余年后，在2021年的春季强势回归，被收录到人教版七年级下册的语文教科书，让人欣慰。

其实还有很多其他文学大家的作品惨遭批判，这或许是时代发展的必然，但专业的事情自有专业的人去做，门外汉没有必要指指点点。

结语

战争无疑是残酷的，有时候将战争最真实的场景展现在人们眼前，才能够让他们更加直观的体会和平的来之不易。

我国如今是强大起来了，但是这都是老一辈人用鲜血铸就的中国，需要后世人更加尽力地去守护。希望当代的所有人，无论国界无论种族，都能够铭记历史，珍爱和平。

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