明代夺门之变那晚，于谦在干什么？为何不阻止这场政变？

明代夺门之变那晚，于谦在干什么，他为何不阻止这场政变？~

因为明代宗当时已经病入膏肓，且明代宗没有子嗣，明英宗的复位对大明江山最有利，所以于谦才会不阻止这场政变。

于谦是明英宗与明代宗时期的大臣，当时明朝发生土木堡之变，明英宗被瓦剌俘虏，这个时候，是于谦拥护明代宗继位，稳定了大明当时的朝局，并且于谦当时主张死守京城抵挡瓦剌的进攻，最后才挽救了明朝的江山，可以说于谦是明朝的大功臣，虽然他是拥护了明代宗继位，但是当时也是形势所逼，而且在后来明英宗被赎回事件中，是于谦力劝明代宗让他接回明英宗，明英宗才有机会回到大明王朝，而且在明代宗太子去世之后，也是于谦上劝明代宗复立明英宗的儿子朱见深为太子，可见这于谦只是一个忠于大明的臣子，他并没有心拥护明代宗夺位。

明代宗的上位其实很偶然，如果不是明英宗年轻气盛又听信了宦官之言，他也不会被瓦剌俘虏，让大明朝没有君王，当时瓦剌还将明英宗放在阵前来攻打京城，明军只能撤退根本不敢进攻，这种情况下，如果没有于谦拥护明代宗继位，大明朝很大可能会亡，就算不亡也会成为偏于南方的小朝廷，所以于谦不是一个弄权的臣子。

后来明英宗发动夺门之变的时候，明代宗已经病榻缠绵多时，明代宗没有子嗣，当时明英宗复位对大明江山最好，而且这江山原本就是明英宗的，所以于谦他也不能阻止。

有的人注定追求的是与众不同的，当别人在忙着为自己的前程荣华富贵阴谋构陷之时，他看到的是这个国家的富强，是这个国家的民安，即使是要牺牲自己，也为了保护这来自不易的百姓国家的安宁，依然选择的是坦然处之，而这就是明朝太子少保于谦的真实写照。
也许有人都在好奇，在夺门之变当晚，也许于谦只需付出一些手段，那么他也不会最后一年后被冤杀了，但是他偏偏选择了一个最无用的选择，任其夺门之变的发生但是如今再来探讨这个，也许这也是于谦最自然的最顺从本心的选择了。

夺门之变：
景泰八年的正月，这时候的明代宗朱祁钰身体已经患有重病，但是依然不放心朝廷之事，于是唤来了重臣石亨嘱咐一些事宜，而这个石亨也就是夺门之变的主角之一。
石亨看到明代宗身体已经不行了，而这个时候国本未定，因为明代宗此时没有子嗣，这时候石亨为了自己的荣华富贵，于是勾结文臣徐有贞，宦官曹吉祥商量一场天大的富贵，甚至有从龙之功，于是首先让曹吉祥去后宫禀报孙太后，希望再立明英宗做皇帝，而作为明英宗亲娘的孙太后也同意了，进而在正月十六的晚上，石亨带领1000余人家兵，破南宫，迎英宗，一场夺门之变发生了，最终兵不血刃的入主东宫，第二天的早朝龙椅上坐着的已是明英宗了。

政变主要成员：
发动这场夺门之变的主要成员大将石亨，文臣御史徐有贞，宦官曹吉祥，可以说在此次的行动中，三者势力从策划到行动乃至最后的功成实现了一次完美的配合，而这三者都有一个共同的特色，那就是功利心强盛，投机主义成分居多。
大将石亨：可以说石亨是一个有能力的将领，早年抗击瓦剌，颇有战功，且早年军事在边疆与外敌作战，在军中也是智勇双全，朝廷予以大帅身份重视，在一次也先进攻大同之时，大战连连，其上司及麾下都为国尽忠了，唯有他单人一骑跑回，只为留有用之身，也因此被降为募兵，以此赎罪。
但是石亨并没有妥协，在接下来的北京保卫战中奉命率军与也先大军激战，且最终将也先大军打败，并最终以此封侯，可以说其本人不是愚忠，会为了获取更大的利益去投入。且在景泰年间封为太子太师，本身就是大将军，手下有兵权的。也因此在夺门之变中直接提供的武力支援，带领1000私兵破南宫护驾从龙，也就是代表武将方面是有一部分跟随他的站在拥立明英宗的。

文臣御史徐有贞：徐有贞本名原本是叫徐珵，至于为什么改名，主要原因就是“土木堡之变”发生后，瓦剌进攻北京，他是第一个迁都派，马上建议朝廷进行南迁，效仿南宋，结果被满朝大臣斥责，最终于谦等人力促坚守北京，并最终胜利。
既然胜利了那么徐程的建议绝对是最蠢的，也因为这种投降主义，直接对他的仕途是一种巨大的打击，明代宗都记得他这个人的名字，本来是要升迁的，结果一听是他，问道：“是不是那个提议迁都的人”。
一听是，立马不再升迁他了，也因此，为了让别人忘记他以前的行为，才改名徐有贞，也就是做一个臣子要有贞洁，何其讽刺。在之后的夺门之变中，徐有贞看到了巨大的利益，说不定可以入阁，因此整体事件的策划完全是徐有贞为主导，且遍邀心向旧帝的群臣参与，私自接明英宗回来的杨善就极力参与其中。

宦官曹吉祥：一个身份就是那个忽悠明英宗朱祁镇御驾亲征，葬送大明50余万精兵的王振的门下，可以说由于出身的原因，为了重新获得权力，也必然会参与其中，而且其主要作用也只是和后宫孙太后取得联系，不需要冲锋陷阵的，于是三者都是投机主义者，一拍即和，夺门之变就此发生。
国本难定：景泰八年，明代宗的身体确实是患有重病，而且最关键的就是太子之位未定，本来好不容易把自己的孩子扶上太子之位，结果一年后突然夭折，且之后明代宗再怎么努力都无所出，不得不让人有阴谋论的怀疑，而这时候明代宗又时刻可能会驾崩，这时候必然是满朝大臣们人心思动，也因此这时候的后世之君的选择有三种：
由于明宣宗只有英宗，代宗两个儿子，其他都是旁系的，因此一种是英宗重新复立，一种是英宗的儿子继位，最后一种是外地藩王进京登上帝位，首先从大臣和孙太后方面来说，必然不会同意藩王进京当皇帝的，因为此时的藩王都是年富力强的，而且一朝天子一朝臣，难保不是藩王手下的才是从龙之功，他们最多也只是迎接，完全不可能利益最大化。
另一种就是立英宗儿子当皇帝，也就是幼子，但是这种状况不符合石亨徐有贞这些人的期望，因为如果只是立幼子的话，他们依然是该干啥干啥，只是正常的皇帝登基而已，但是如果复立英宗的话，那么就是“烧冷灶”，也就是雪中送炭远远比锦上添花获得的利益更大，此时的英宗只是一个囚徒，什么都没有，如果再度登上帝位，那么他们就有从龙之功，进而可以获取更大的利益，因此，对于石亨徐有贞他们，选择迎立英宗才是一本万利的选择，实际情况也是，明英宗登基后，他们这几人封公的封公，入内阁的如内阁，确实达到了自己的目的。

留的清白在人间的于谦：对于此次的夺门之变，于谦就真的不知道吗，不可能的，他的女婿身为锦衣卫指挥使，对于大臣们的动向必然了解的清清楚楚，而且关于国本之位的问题，于谦等人在正月十六白天就已经商量好再立明英宗之子朱见深为太子，只是由于天色太晚，计划第二天再进宫的。
奈何一切都在这一晚发生了，且此时的于谦是兵部尚书的位置，也就是现在的国防部部长级别的，完全可以调动士兵来进行阻止这场政变的，但是他却没有任何行动，即使当他的儿子来告诉他这件事的时候，他也只是说了一句：“自有天命，汝第去”。

因为于谦他的忠不是忠于个人，不是忠于某个皇帝，他的忠是忠于大明，忠于大明子民的，其实从明英宗被俘虏，朝廷无主之时就可以看出来了，为了防止瓦剌用明英宗威胁大明的安危，于谦当机立断，力主再立新君，也就是皇帝可以换，大明不能有损伤，也因此，对于此次的明英宗复位，也就理解于谦了，如果此时他带兵平叛，那么北京城内必将血流成河，甚至演变成一场兵灾，假如平叛失败那么结果本身就是不阻拦的明英宗上位，反而多有杀戮，如果平叛成功，那么明英宗一系必将被屠戮。
那么朝廷无主，外地的藩王必然会觊觎帝位，那么甚至有可能再度发生内乱，无论哪一种都是百姓受苦，大明国力受损，在这众多的不利中，只能选择一种对大明，对天下百姓损害最少的选择了，明英宗继位，本身正统血脉可以打消其他藩王的野心，同时也可以稳定朝纲，唯一的不利就是于谦自己，必然会被明英宗记恨的，并会被处死，但是对于于谦而言，只要大明子民安宁，大明国力强盛，自己受苦又有何妨，也真的是君子可欺之以方。

总体而言：于谦的忠是一种对于国家对于人民的忠，对于这整个大明的忠，不同于石亨徐有贞等人的蝇营狗苟，也因此为了自己所追求以及所守护的家国人民，甘愿牺牲奉献自己，这种家国情怀也在史书上留下了浓厚的一笔。也可以说是君子有所为，有所不为。

夺门之变讲的是明代宗朱祁钰在病重之际，石亨、徐有贞串通宦官曹吉祥，在孙太后的默许下，带兵潜入长安门，由曹吉祥做内应，打开宫门，进入南宫，迎接太上皇朱祁镇复位。群臣早朝时，发现龙椅上坐着的竟是太上皇，惊恐万分，不明白是怎么回事。正在众人犹豫之际，徐有贞站出来大喊太上皇复辟了！众朝臣见此，只好跪倒参拜。朱祁镇就这样重新登上皇位。这个事件史称夺门之变，也称南宫政变。

夺门之变发生时，于谦的官职是太子少保、兵部尚书，行首辅之权，可以说他是一人之下万人之上。而且于谦在兵部尚书任上，还进行了一项军事改革，从原来的三大营中挑选精锐，组建团营，训练出了一支十分精锐的皇家禁卫部队。按道理说，于谦有足够的条件获取政变的预谋，也有足够的能力阻止事变的发生。可是，政变发生前后，于谦什么也没有做，反而坐以待毙，最终以谋逆罪抄家问斩。

于谦明明是有能力阻止明英宗复辟的，那他为什么无动于衷呢？究其原因，还得从当时的特殊情况来说起：

明代宗当上皇帝是在特殊情况下无奈的选择。但对于坚守皇统、让皇位重回明英宗一脉，于谦是有所期待和做出过努力的。所以在朱祁钰病危之际，朱祁镇复辟重回皇位，他没有理由反对。

土木堡事件后，明英宗朱祁镇被俘，瓦剌太师也先率军攻打北京，借机要挟敲诈大明王朝。朱祁钰临危受命，被于谦等大臣们拥立为皇帝，尊朱祁镇为太上皇。朱祁钰当皇帝后，于谦发动北京保卫战，击退瓦剌大军，朱祁钰也由此坐稳了皇帝大位。朱祁钰在位八年，没有太监弄权、也没有奸臣当道，政治清明，国家安定，气象一新。在于谦等忠臣的辅佐下，朱祁钰这个皇帝当得还真不错。

可是在朱祁钰废立太子的事情上，于谦是有不同看法的。在朱祁钰坐稳皇位后，废掉原太子朱见深，改立自己的儿子朱见济为太子，于谦当时极力反对。于谦认为，朱祁镇虽被尊为太上皇，但皇统未变，太子还是合法的太子，皇位最终回归英宗一脉才符合皇明祖训。

可是，朱祁钰坚持立自己的儿子为太子。偏偏朱祁钰的儿子朱见济不争气，立为太子仅一年就不幸夭折。按道理说，在朱见济死后，朱祁钰膝下无子，应该重新立朱见深为太子了吧，可是朱祁钰不甘心，认为自己再努把力，还会有诞下皇子，所以一直让太子之位空悬。直到他病危之际，也没有盼来儿子。由此引发了大臣们对大明王朝国本的担忧，也让石亨、徐有贞等人有了不轨之心和可乘之机。

所以，在明代宗朱祁钰病危且未立太子之际，于谦对于朱祁镇复位，大明朝的皇位重回明英宗一脉，他没有理由反对。

于谦的忠诚，不是简单地对某一个皇帝的忠诚，而是对整个大明王朝的忠诚。于谦的忠诚，不是基于个人私利的狭隘的忠诚，而是对天下安定、百姓富足、皇统稳固、国家太平的忠诚。不管谁当皇帝，都是大明朝的皇帝，所以他没有理由反对。

于谦是永乐十九年的进士，他生性耿直，快人快语，忠诚无私，勤勉干练。永乐大帝朱棣十分看中于谦的才干，交代太子朱高炽要好好培养、好好历练。但朱棣有一个心病，他的皇位是靠发动靖难之役从侄儿手中夺来的，所以他十分在意大臣们对靖难之役的看法。有一次，朱棣问于谦：如今永乐盛世，天下大治。可是还有一些文官谏臣仍然暗地里骂我得位不正。于谦，这件事情，你怎么看？

于谦知道朱棣出的题是个容易掉脑袋的题，但他也没有含糊，直接说：太祖把皇位传给建文，是铁的事实，无法篡改。朱棣大怒，又问：既如此，那你为何还考我的进士，做我的官？于谦也不惧怕，反而接着说：我中的进士，是大明朝的进士。我做的官，是大明朝的官。朱棣气得想杀了于谦，转念一想又觉得于谦的话有大格局，所以也没有计较。

在于谦的心里，他首先效忠的是大明王朝，皇帝只是大明王朝的守门人。所以，在朱祁镇被俘时，他第一个提出来另立皇帝。而当朱祁镇复位时，虽然皇帝换了，但大明王朝仍然是大明王朝。再加上朱祁钰病危且没有太子，太上皇复位又有何尝不可呢？

所以说，于谦的忠诚首先表现在对国家的忠诚，是一个种大格局的忠诚。当他看到朱祁镇重回皇帝宝座时，眼前的皇帝还是大明朝的皇帝，天下还是大明朝的天下。那么他又有什么理由反对呢？

实际上，夺门之变发生后，于谦就已经清楚地知道，自己会有什么样的结局，他也十分坦然地接受这个结局。

他是有能力、有机会去阻止夺门之变的。可他清楚地知道，阻止和镇压夺门之变，会有一场更大的流血牺牲，会有一场更大的朝局震荡。对大明王朝最好的忠诚奉献，就是牺牲自己，以最小的代价让大明王朝皇统延续。

死是忠臣成就名节的最好方式。岳飞如此，文天祥如此，后世的袁崇焕亦如此。于谦对自己的清白有信心，对自己的人品有信心，对自己的忠诚有信心，就正如他的诗里写到的一样：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

因为明代宗当时已经病入膏肓，且明代宗没有子嗣，明英宗的复位对大明江山最有利，所以于谦才会不阻止这场政变。

于谦是明英宗与明代宗时期的大臣，当时明朝发生土木堡之变，明英宗被瓦剌俘虏，这个时候，是于谦拥护明代宗继位，稳定了大明当时的朝局，并且于谦当时主张死守京城抵挡瓦剌的进攻，最后才挽救了明朝的江山，可以说于谦是明朝的大功臣，虽然他是拥护了明代宗继位，但是当时也是形势所逼，而且在后来明英宗被赎回事件中，是于谦力劝明代宗让他接回明英宗，明英宗才有机会回到大明王朝，而且在明代宗太子去世之后，也是于谦上劝明代宗复立明英宗的儿子朱见深为太子，可见这于谦只是一个忠于大明的臣子，他并没有心拥护明代宗夺位。

明代宗的上位其实很偶然，如果不是明英宗年轻气盛又听信了宦官之言，他也不会被瓦剌俘虏，让大明朝没有君王，当时瓦剌还将明英宗放在阵前来攻打京城，明军只能撤退根本不敢进攻，这种情况下，如果没有于谦拥护明代宗继位，大明朝很大可能会亡，就算不亡也会成为偏于南方的小朝廷，所以于谦不是一个弄权的臣子。

后来明英宗发动夺门之变的时候，明代宗已经病榻缠绵多时，明代宗没有子嗣，当时明英宗复位对大明江山最好，而且这江山原本就是明英宗的，所以于谦他也不能阻止。

那个晚上，于谦是呆在家里的，他万万没想到会有这样的事情发生，所以他没有机会出来阻止。

于谦在家里抱着老婆睡觉，他不知道发生了这样的事；第二天知道了也觉得这是帝王的家事，所以也就顺其自然了。

于谦此时是在军营中监视部队。因为明代宗登基是处于特殊情况下，而且嫡长子继承在深入人心，而在明代宗病危，朱祁镇复位于谦也无法反对。

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