人不知而不愠 不亦君子乎什么意思
意思：别人不了解我，而我并不在心中怨恨，这样才算是君子。
人不知而不愠:"知"在古代汉语里，除了相当于 "知道"、"知识"外，还经常与"智"字通用，相当于"智慧"，例如孔子的名言"知之为知之，不知为不知，是知也"，最后一个"知"，即为聪明、智慧之意，"人不知而不愠"的知，既可以作"知道"讲，也可以作"智慧"讲。
解说 "知"作"知道"讲的时候，首先可以与知人善任的"知"相同，可以解释为"了解"，是说咱的才华，能力不被了解，不被赏识，得不到提拔重用，咱也不必郁闷，也不必生气上火，该怎么干还怎么干，心平气和，一如既往，这样的表现是合乎君子的修养的。
孔子告诫我们说:"不患人之不己知，患不知人也"别人不了解自己，不怕;怕的是自己不了解别人，误会了别人。 "知"还可以解释为"理解"，自己做了好事，有了正确的主张，明明是对他人对社会有益，可是大家都不理解，不赞成，不支持，不褒扬，有时还会招致些误会，曲解甚至诽谤，攻击，在这种情况下，我不生气，不抱怨，不恼怒，不颓废，不放弃，继续行善积德，探求真理，丝毫不在意自身的毁誉。
这样的修养，德行，当然符合君子的品行， 以上两层含义，是说的别人怎么看自己，我如何对待，当自己不被别人了解的时候，问题可能出在沟通不够，要主动多沟通，多交流，当然还要注意方法恰当，不被理解的时候，或许需要做些解释，疏通的工作，有时则需要耐心的等待，时间会证明一切，下面一层，是说自己怎么看别人，怎么对待别人，如果把"知"解释为"智慧"，"人不知"就是跟自己相处的人不聪明，不明智，脑瓜不灵活，怎么办?跟这种人相处，也不生气，给他以足够的尊重和宽容。
“人不知而不愠，不亦君子乎?”意思是：人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？
这句话出自出自《论语》第一章，《学而》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
读音
人不知而不愠，不亦君子乎？
rén bù zhī ér bú yùn ，bú yì jūn zǐ hū？
字义
知：了解、理解；
愠：生气、怨恨、恼火、愤怒、埋怨；
亦：也
君子：这里指道德上有修养的人
而：但是
人不知而不愠：“知”在古代汉语里，除了相当于 “知道”、“知识”外，还经常与“智”字通用，相当于“智慧”。例如孔子的名言“知之为知之，不知为不知，是知也”，最后一个“知”，即为聪明、智慧之意。“人不知而不愠”的知，既可以作“知道”讲，也可以作“智慧”讲。
意思是：人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？
1、原文
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
2、译文
孔子说："学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
3、出处
出自《论语·学而》
扩展资料
1、《论语》简介
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
2、《论语》主要内容
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
3、后世影响
《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。
元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”
北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
参考资料来源：百度百科-人不知而不愠 不亦君子乎
参考资料来源：百度百科-论语
“人不知而不愠，不亦君子乎。”的意思就是“别人不了解我，而我并不在心中怨恨，这样才算是君子”
所谓“愠”，就文字解释，是放在心中的怨恨，没有发出来，在内心中有烦厌、厌恶、讨厌、怨恨之感。
人不知而不愠，不亦君子乎。”所谓“愠”，就文字解释，是放在心中的怨恨，没有发出来，在内心中有烦厌、厌恶、讨厌、怨恨之感。那么，别人不了解我，而我并不在心中怨恨，这样才算是君子。那我宁可不当君子，你对我不起，我不打你，不骗你，心里难过一下总可以吧！这也不可以，才是君子，实在是做不到。
愠：怒，怨恨的意思。
当遭到人们不理解时，能够做到不生气不怨恨，也是一种君子的行为。
事实上，这是一种非常好的处理矛盾的办法。
在生活中，人和人的价值观是不一样的。求同存异，宽容谦让，才会有人际关系的融洽，社会的和谐稳定。多倾听别人的心声，允许别人发表不同的见解，是每一个人都应该具备的胸怀。
人不知而不愠，不亦君子乎的意思是人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗。出自《论语·学而》，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
人不知而不愠：“知”在古代汉语里，除了相当于“知道”、“知识”外，还经常与“智”字通用，相当于“智慧”。例如孔子的名言“知之为知之，不知为不知，是知也”，最后一个“知”，即为聪明、智慧之意。“人不知而不愠”的知，既可以作“知道”讲，也可以作“智慧”讲。
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掇刀区13827067372： ＂人不知而不愠,不亦君子乎?＂意在阐明了什么道理? - ？
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掇刀区13827067372： 人不知而不愠,不亦君子乎.这句话是什么意思? - ？
欧胜克痒： 别人不了解我我也不生气,这也是君子的作为!
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欧胜克痒： rén bù zhī ér bú yùn ,bú yì jūn zǐ hū?字义知:了解、理解;愠:生气、怨恨、恼火、愤怒、埋怨;亦:也君子:这里指道德上有修养的人而:但是释义人家不了解(我),(我)也不恼恨,不也是品德上有修养的人吗?人不知而不愠:“知”在古代汉语里,除了相当于 “知道”、“知识”外,还经常与“智”字通用,相当于“智慧”.例如孔子的名言“知之为知之,不知为不知,是知也”,最后一个“知”,即为聪明、智慧之意.“人不知而不愠”的知,既可以作“知道”讲,也可以作“智慧”讲.
掇刀区13827067372： 人不知而不愠,不亦君子乎?是什么意思??? ？
欧胜克痒： “人不知而不愠,不亦君子乎”,就是说做学问的人,乃至一辈子没有人了解,也“不愠.”“不愠”这个问题很重要了.“怨天尤人”这四个字我们都知道,任何人碰到艰难困苦,遭遇了打击,就骂别人对不起自己,不帮自己的忙,或者如何如何,这是一般人的心理.怨恨完人了,就去都怨天,而“愠”就包括了“怨天尤人”.人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天、不尤人,而是反问自己,为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问、修养、做法种种的问题.自己痛切反省,自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头,这样才是君子.才能够真正的去做学问,去学习人生之道.
掇刀区13827067372： 人生不知而不愠,不亦君子呼,什么意思 - ？
欧胜克痒： 整句话的意思是:人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?“人不知而不愠,不亦君子乎.”所谓“愠”,就文字解释,是放在心中的怨恨,没有发出来,在内心中有烦厌、厌恶、讨厌、怨恨之感.那么,别人不了解我,而我并不在心中怨恨,这样才算是君子.那我宁可不当君子,你对我不起,我不打你,不骗你,心里难过一下总可以吧!这也不可以,才是君子,实在是做不到.
掇刀区13827067372： 孔子说:“人不知而不愠,不亦君子乎?”意在阐明什么? - ？
欧胜克痒：[答案] 告诫弟子要养成高洁的、有修养的君子之风.
