老子真的姓老吗？中国现在有这个姓吗？为什么都要带个子呢？是什么时候人们才称他为老子呢？

老子为什么叫老子 老子名字的真实由来~

尊称李耳为老子的说法有两个。
一、首先李耳是道家学派的创始人，在修身方面，老子讲究虚心实腹、不与人争的修持；在政治上，老子主张无为而治、不言之教；在权术上，老子讲究物极必反之理，与后来的庄子合称“老庄”。老子曾著有五千言的《道德经》一书，该书包罗万象，以道来解释宇宙万物的变化，对中国哲学的发展影响极大，汉初曾采用老子的“无为之治”来休养生息，恢复民生，效果极佳。
“子”本来是周朝的一级爵位，也用来表示对天子所属公卿的尊称，到春秋时期，礼崩乐坏，“子”的用途扩大，多被人们用来对有学问男子的尊称，如韩非子，孟子等。李耳学究天人，声名远播，就连孔子也曾向他问道，按照当时的称呼也被尊称为“子”，春秋时期列国通用的官话是“洛阳雅言”在当时的发音中“李”和“老”相近，加之当时信息传递困难，多靠口口相传，所以“李子”传着传着就变成了“老子”。
二、李耳生下来就白胡子白眉，这在当时是异象，而因为他这个长相特征，所以老子成了他的外号，渐渐的比真名李耳更要顺口，这种说法显然可信度不高。在唐朝建立后尊称李耳为“圣祖”，以李耳为李姓始祖，唐朝以道家为先，儒家为次，佛教为末；这就有了后来“老子天下第一”的说话，而孔子只能屈居第二，故被反对者戏称为“孔老二”。


扩展资料：
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。 他是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
其实李耳因为哪种原因被称为“老子”都不重要，我们后人更应该了解的是老子对华夏文明发展的贡献。他留下的智慧和煌煌五千言的道德经文，才是我们最宝贵的财富，当前社会人心极其浮躁与功利，多读读老子留下的道德经，领会先贤的智慧，对我们修身养性以及与人相处都有很大的帮助。在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》，可见道德经即使过了两千年对于人类文明仍有极大价值，就李耳取得的成就来说，被尊为“老子”实至名归。
参考资料来源：百度百科——老子

http://zhidao.baidu.com/question/26583921.html?si=1

关于老姓的来源，有很多种不同说法，现根据维客万家姓中的“老姓”留言簿整理收集如下版本。
老延兵：
一直以来，我们家都自认为是地道的满族人，认为我们的老姓是从满族的复姓改过来的。但是，这段时间通过和敏康兄一同探究，发现我们这支老氏几乎可以肯定不是满族。因为按照辈分看，到我这代我家已经延续十二代，至少也得七八百年时间。而满族改汉姓那只是三百年前的事。也就是说，在满族改姓之前我家已经姓老至少四百多年时间了。可能的情况是这样的，我们这支老氏在清朝建立时加入了汉八旗，所以老人们认为自己是满族。
辈分排序：晋、天、骏、成、文、振、德、永、昌、兴（我高祖老兴荣）、忠、孝、延（我老延兵）、世、哲、既、是、可、久、骋。
老敏康：
籍贯是顺德，但早就没有亲戚，更没有什么祖屋了；我爷爷叫老时，他健在的时候已经操一口流利的广州话，完全没有顺德口音，所以我对顺德一说，一直持怀疑态度，因为我从来没听说在顺德有家谱。
至于南雄一说，也有点奇怪：珠玑巷一百多个姓里面，并没有提及姓老，而且，经过本人访问珠玑巷的老居民（都是七、八十岁的），他们均对姓老的没有一点印象，甚至是第一次听说，这也难免让人存疑。
最近，有东北姓老的，主动跟我联络，说他们也姓老，是满族人的后代，是由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来，已经有二、三百年的历史，“萨克达”的满语就是“苍老”和“老的”的意思。他们有家谱，他们姓老也绝对有明确的根由。
同时，广州日报提到，也是在二、三百年之前，乾隆曾派出1600多名满族八旗官兵携眷驻防广州，辛亥革命爆发，该1600多名满族八旗官兵及其家眷不得不扎根广州；由于篡权的军阀仇视满人，所以致使在广州扎下根来的满人不敢张扬自己满族八旗子弟的身份，纷纷隐姓埋名，并全部已改为汉姓。据分析，其中就有改成姓老的。
总之，老姓由来，真的是众说纷纭，但却始终没有一个权威的结论。
我呼吁，手头上持有家谱、族谱的老家人，是否可以约时间坐下来，一齐饮啖茶、食个包，大家倾倾计。
老冷：
1--------黄帝子孙老童后代，
2--------老聃后代，
3--------春秋时期宋国司马老佐后代，
此外春秋战国时期还有很多人姓老，如老莱子、老成子、
老祈、老麻。。。
据最新考证，老子非李姓，乃老姓是也，所以如果从名人效应来看，老姓应是伟大思想家老聃后裔。。。
另，日本也有老姓，不知出自哪里也
老志双：
其五，源于老姓说。这种说法主要源于对老子姓氏的考证，认为老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。古文字学家唐兰认为，老子姓李名耳的说法不确实："据当时人普通的称谓，老聃的老字是他的氏族的名称，因为当时称子的，像孔子、有子、曾子、阳子、墨子、孟子、庄子、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的"，"老聃在古书中丝毫没有姓李的痕迹"。 〔2〕唐兰明确地说明：老子并不姓李，而是姓老。郭沫若、马叙伦、陈独秀等人同意唐兰之说。高亨对此说有进一步的考证，他在《老子正诂•前记》中说："老、李一声之转，老子原姓老，后以音同变为李，非有二也。"〔3〕依高亨等人的说法，李姓不是由理姓演化而来，而是源于老姓。高先生从音韵学的角度引证甚详，有说服力。
考索以上李姓起源的五种说法，概而论之，笔者认为：《北史》李延寿《传序》和《新唐书•宗室世系》所记李姓源于嬴姓之说，虽载入正史，流传甚广，几为定论，现在许多新编姓氏书籍多采此说，但是，一则因为食木子得生传说离奇，老子之前人物如李利贞等人未见史载，言之无据，且以后证前，以近证远，以神话传说证史，不够严谨；二则因为此说起于唐代，有为李唐宗室抬高门第，强为攀附，主观臆测的成份，可信度不高。老子自指李树为姓之说纯系传说，乃道教神化老子之所为，不为信史。李树图腾说证据不足。相比而论，笔者赞同高亨等人所论李姓源于老姓之说，此说以大量音韵训诂为据，持之有故，所论甚详，且可与虎图腾说相结合，以民俗学为立论基础，更为可信。据此，笔者以为：李姓源于老姓，李姓得姓始祖为老子，老子姓老，名老聃，又以虎图腾为号，名李耳，其后裔以祖名为姓，为李氏。
老国钊：
老氏的后人在佛山也只剩下24人(但实际不止这个数)，据一位老姓后人介绍，老姓的始祖在粤北南雄珠玑古巷。南宋度宗皇时期有一姓胡的妃子，因为遭到当朝宰相贾似道的陷害，被令出宫为尼姑，后来胡妃逃出了寺庙，四处流浪，在杭州被运粮食到那里的珠玑巷富商黄贮万搭
救带回，纳为妾，不料此事被人告发，朝廷便发兵前来围剿，于是珠玑巷连同周围数十里的民众纷纷逃离家园，大举南迁。而老姓的始祖就是在这个时候迁移到如今的南海市沙头镇世老村和大老村。从宋朝直到明末清初，老姓人家有不少人纷纷从沙头镇世老村和大老村搬迁出来，到当时的佛山镇做生意。老姓后来发展成为佛山的一大姓氏。但在抗战爆发后，原来的老姓族人为躲避战乱，纷纷到港澳地区谋生，而且都留在当地没回佛山了，所以如今老姓人家在佛山工作的为数不多了。
老利娟：
我曾经听爸爸讲过，以前我们的祖辈是清朝中的大官，但后来吾知得罪了谁，就改了姓老，避难到了南海，偶是南海沙头的。
本来是姓童，后来，就改左相反的意思，姓老。

老子

公元前571年农历2月15日，在世界的东方楚国苦县厉乡曲仁里，即现在的河南省鹿邑太清宫镇降生了一位伟人老子。他是中国古代伟大的哲学家、思想家、道学家派的创始人，被当代评为世界百位名人之一。大家知道在老子之前，社会上仅有一些哲学观点出现，从《老子》开始形成了系统的哲学理论。因此，鹿邑这块宝地，即是降圣的仙乡，又是东方哲学的发源地。

据司马迁《史记》卷六十三《老子韩非列传》记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳、字伯阳、谥号聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子”。司马贞《史记索隐》云：“苦之史也。孔子适周，将问礼于老子”。司马贞《史记索隐》云：“苦县本属陈，春秋时楚灭陈，而苦又属楚，故云楚苦县。”郦道元《水经注》称：“边韶老子碑云老子楚相人也，相虚荒，今属苦，城犹存，在赖游乡之东，涡水处其阳”，（元初涡河由太清宫南边改道走太清宫北边）。翻阅历代国史，各种词书，名人论著以及《河南省志》、《归德府志》、《鹿邑县志》、《江南通志》、《安徽省通志》、《毫州志》都明确记载，老子生地在河南省鹿邑县太清宫镇。史学界、哲学界、宗教界及研老专家，或著书立说，或撰写老证论文，认为老子生于鹿邑太清宫镇证据凿凿。据《毫州志》记载：“太清宫在城西四十五里，今属鹿邑，老子所生地”。《江南通志》（清顺治时期，今安徽与江苏合称江南省）卷二百，有一项“辨讹”，专门考证旧志中的讹错其中有对李耳的考证。结论是：“李耳，归德鹿邑人，非今江南地。唐宋之毫州，邻六县，惟谯、城父二县今江南境，余俱属河南。旧志载李耳凤阳人物中，误矣”。在重修《安徽省通志》卷二百六十，却有这样两段记载：“太清宫在毫州西四十五里，老子所妊之地，基地犹存，旧名紫极宫，唐天宝二年改”。再一段是：“陈抟为毫州真源人，今河南归德府鹿邑县地，旧志收入颖州，与老子误同，兹并削之”。写得明明白白，自动纠正了过去的错误记载。一九九一年，新华社合肥五月十日电，报道安徽毫州决定举行世界老子学术研讨会的消息称：“生于二千五百多年前的老子，又称聃，是与孔子同时代并齐名的一位古代思想家，也是中国道家学派的创始人，其家乡在与毫州毗邻的今河南省鹿邑县”。实事求是，是我们传统的学风，应该发扬光大。

老子在中国思想史、文化史、宗教史上都是有巨大影响的人物。老子是人，但要从宗教文化去研究，他又是神，是道教的教主。群众尊称为老君爷。老子由人而神有一个历史衍化过程。唐代封老子为“太上玄元皇帝”并非突然而来，盖早有“太上玄元”之名。从司马迁讲“盖老子百六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”说明西汉时已流传着老子修道养寿是活了几百岁的活神仙了。东汉边韶《老子铭》曰：“老子先天地而生”，又曰“老子离合于混沌元气，与三光为始”。老子在后汉时期，已经完全神化，成为尊神、教主，所以汉桓帝于宫中产黄老浮屠之祠，把黄老与浮屠并列，前者是道教的教主，后者是佛教的教主。这里所谓的“黄老”即指老子而言。因此在汉桓帝延熹八年（公元165年）命中常侍左官到苦县（鹿邑）祭祀老子。延熹九年（166年）桓帝在濯龙宫亲祠老子。可见这时老子已经成为神圣的教主。现在全国各地都有道教宫观，鹿邑的太清宫始建于汉延熹八年，老君台始建于唐初，香火久盛不衰，老子以太上老君受到群众的尊奉。

老子留下的五千言《道德经》，博大精深，中国文化的大宝藏—也是中国哲学本体论的第一部名著。其内容涉及哲学、文学、兵学、美学、医学、社会学、伦理学、天文学、养生学，被誉为百科全书。他的清静无为的学说，一物两项的转变率的辩证理论，深邃的天人之际的哲理，两千五非多年来一直影响着中国人民的思想和行为。作为文化基因，渗透到人们的生存方式、生活方式和思维方式之中。影响着中国人的世界观、人生观、价值观、审美观、生死观等各种文化观念。《道德经》不但影响了汉代以来两千年的思想史，而且也受到西方思想家的重视，已成为世界哲学宝典之一。从古至今注释者三千余家，出版发行量居世界第二。当今，兴起了全球的“老子”热，老学研究空前高涨。最近几年各地连续召开国际性的老子学术研讨会议。一九九三年德国举办老子国际学术研讨会议；一九九四年鹿邑举办老子国际学术研讨会议；一九九五年中国社科院在西安举办道家文化国际学术研讨会议。这样频繁的国际性研老活动，历史上是没有的，它樗着老学研究推向了新的阶段，达到了新的水平。

老子思想所以能够发生这样巨大的历史影响，一方面是由于对远古以来的文化传统作了系统的概括和总结，有着极其深厚的思想文化基础；另一方面是老子在继承的基础上又开拓了文化发展的新方向，在中国历史上首次创立了以“道”为本体论的哲学体系，为中国文化发展奠定了哲学基础。老子思想对中国文化发生了全主位的影响，并对现代文化发展具有非常积极的意义。老子在中国哲学史上最大的贡献，就是指出了作为宇宙万物本原及其存在的根据的形上之“道”，创立了以“道”为核心，包括体体论、辨证法、认识论和人生哲学等内容的系统的哲学思想体系。老子的本体思考和方法思考，使“道”真正成为中国思想中最崇高的概念，最基本的原动力。从先秦道家、两汉黄老学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学对老子道论的继承和对老子提出的诸如“道”、“德”、“有”、“无”、“动”、“静”、“无极”等范畴的援用可以看出，老子哲学是中国传统哲学的基础。由于老子思想是一个概念丰富的思想体系， 对自然、社会和人本身都有许多深入、准确的洞察，因此，它获得了某种特殊的理论品质，蕴藏着许多理论生长点和不同思想体系。所以现代中国哲学和中国文化的发展，仍需要借鉴老子哲学思想。老子的智慧对于解决现代人类所面临的种种问题具有启迪意义。他提出了作为人生价值根源和基础的“道”范畴。老子的“道”既是宇宙万物的根源，又是万物存在和发展的根源。形而上的“道”落实到人与自然的关系，人与社会的关系，人与自身的关系上，就成为人的行为方式和处世。在人与自然的关系上，老子强调人的主体性和自然规律的客观性，主张人应顺任自然，反对人对自然的掠夺。在个人与他人、与群体的关系上，老子提出“无争”的处世原则，主张挫脱解纷，和光同尘，反对争功名利禄，达到人与人、人与社会的和谐相处。在个体生命的自我完善上，老子提出了“深根固柢”的“长生久视之道”。老子思想不仅对中国传统文化的形成和发展产生了重大影响，而且对人类目前和未来的文化和生活提供着积极的智慧。我们要弘扬祖国的优秀传统文化，开拓和谐的天下，创造美好的人间。

古人说的“子”，是尊称！如“孔子”、“老子”、“孟子”等等，都是尊称！老子，姓李名耳，又叫老聃，所以又称他为“老子”！

老子姓李名耳，字聃
子是古人的尊称，相当于现在的先生。

他不姓老
姓李
好象是活的久就是老子了

老子本名李耳,春秋时代诸子百家之一,放在现在来说,是当时著名的政治家.老这个姓氏中国现在还有,不过跟老子没什么关系.
子是别人对他的尊称,类似现在的先生,或者日本动画里面的什么什么君,都是有文化,有一定社会地位的人,才能被叫的.
孔子和老子是一个时代的人，比老子小20岁左右,孔子经常去拜访老子,把老子当作自己的老师,对他也很尊重,不过那个时候,老子未必叫做老子.
后世随着孔子地位的提升,孔子的老师,除了老子也没的叫了.这段是个人猜测,呵呵.

---

遂溪县17889873379： 老子姓什么? - ？
蒸静聚乙： 老子姓李. 老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳.春秋末期人,生卒年不详,出生于周朝春秋时期陈(后入楚)国苦县(古县名).中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物. 老子乃世界文化名...

遂溪县17889873379： 姓氏中有姓 老 吗 - ？
蒸静聚乙： 有,满族的萨克达氏改汉名后为“老”.其他情况是否有不了解

遂溪县17889873379： 老子究竟是何方人士? - ？
蒸静聚乙： 一、老子何方人士老子是哪里人?《史记》说是“楚(国)苦县厉乡曲仁里人.”也就是现在河南鹿邑县东人.对于他的籍贯,历来有一些争论,不过分歧不是很大.今年二月以来,河南鹿邑县举行了老子诞辰2578年纪念活动,还举行了“李...

遂溪县17889873379： 老子叫什麽 - ？
蒸静聚乙： 【老子叫什麽?】有.三种答案.1.历史人物:老子,李耳,字老聃.2.俗称:父亲面对儿子时,自我的称谓.3.骂人的话:宣称自己是老子.

遂溪县17889873379： 有没有姓老的人? - ？
蒸静聚乙： 百家姓里没有,但这个姓从古到今一直存在.关于老姓的来源,有很多种不同说法,现根据维客万家姓中的“老姓”留言簿整理收集如下版本. 老延兵: 一直以来,我们家都自认为是地道的满族人,认为我们的老姓是从满族的复姓改过来的....

遂溪县17889873379： 《史记》中的老子是个什么样的人 - ？
蒸静聚乙： 在我国的神话传说中被奉为太上老君和道德天尊的道教始祖老子,历史上确有其人.老子生活在距今两千多年前的春秋战国时代,是著名的哲学家、思想家、道家学派的创始人,死后六七百年,被道教奉为始祖.由于年代久远,加之又与宗教发...

遂溪县17889873379： 道家始祖老子 是不是姓 老? - ？
蒸静聚乙： 李耳 道家学派创始人.唐代帝王 追认他为 李姓氏 的始祖.

遂溪县17889873379： 我国古代有孔子姓孔、孟子姓孟、庄子姓庄,那么老子姓什么?？
蒸静聚乙： 李聃,又名李耳,老子姓李.

遂溪县17889873379： 古代的“老子”姓什么? - ？
蒸静聚乙： 老子(传说前600年左右—前470年左右),中国古代思想家.姓李名耳,字伯阳,楚国苦县 厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县东太清宫镇)人,有人说又称老聃.在传说中,老子一生下来时,就具有白色的眉毛及胡子,所以被后来称为老子.相传生活在春秋时期.老子著有《道德经》,是道家学派的始祖,他的学说后被庄周发展.道家后人将老子视为宗师,与儒家的孔子相比拟,史载孔子曾学于老子.在道教中,老子是一个很主要的神仙,被称为太上老君,尊为道祖.从《列仙传》开始,把老子列为神

遂溪县17889873379： 李耳乃道家始创人?世人称之为老子、据说是活到一百六十岁有余、这是真的吗? - ？
蒸静聚乙： 完全不是真的,老子由于对政府失去了信心,选择西出函谷关而去,在关口受到守关官员尹喜的强烈要求,写下了道德经,然后出关,再无消息,从此失踪,无人知道他的去向.这才衍生出西晋道人王浮杜撰《老子化胡经》,编造说老子出关至印度,化身为释迦摩尼创造了佛教.