“千里之行，始于足下”，什么意思？

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一、基本意思

千里之行，始于足下。原意指走千里远的路程，是从脚下迈第一步开始的。后多比喻做事的成功在于由小到大、由少到多的逐步积累。含褒义。

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二、拼音

千里之行，始于足下:

qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià

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三、出处

《老子》第六十四章：“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为

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四、寓意

凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做。《诗经·大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，其意思就是先给妻子做出榜样，宣传到兄弟，再进一步治理好一家国。试想，一个不愿扫屋的人，当他着手办一件大事时，他必然会忽视它的初始环节和基础步骤的“第一步”，因为这对于他来说也不过是扫屋之类。

“千里之行，始于足下”一语，首先强调的当然是走好足下的第步，要有一个好的开端。更为可贵的是，在强调走好第一步的同时，又强调了走好每一步。有一个好的开端还不够，还要把这好的开端坚持到最后，坚持到终了，这就是老子“慎终如初，则无败事”的思想。令他扼腕而叹的是，“民之从事，常于几成而败之”。这种“不忘初心”的观念，在春秋时期的思想大家那里都可以寻找到。

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五、应用

作为主谓式:在句中作谓语、定语。

例:①千里之行始于足下，点点滴滴感受生活，回首每一段经历都是老天的馈赠，心存敬畏，努力奋斗。

②敢问路在何方，路在脚下。千里之行始于足下，不积跬步无以至千里。

拼音： qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià 

近义词： 积少成多、集腋成裘

反义词： 好高骛远

用法： 主谓式；作谓语、定语；含褒义

解释： 走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。

出处： 先秦·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

老子《道德经》第六十四章，原文为：

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

翻译为：

局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。

解读、赏析：

这一章从内容上讲与前一章相接续，仍然是谈事物发展变化的辩证法。由于与上一章联系起来读，也可以说又返回到“为无为，事无事，味无味”的道理。老子认为，大的事物总是始于小的东西而发展起来的，任何事物的出现，总有自身生成、变化和发展的过程，人们应该了解这个过程，对于在这个过程中事物有可能发生祸患的环节给予特别注意，杜绝它的的出现。从“大生于小”的观点出发，老子进一步阐述事物发展变化的规律，说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

老子依据他对人生的体验和对万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。”许多人不能持之以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。出现这种情况的原因是什么？老子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。老子认为，一个人应发挥智能或技能的最佳状态，只有在心理平静的自然状态下才能做到。总之，在最后关头要像一开始的时候那样谨慎从事，就不会出现失败的事情了。

在本章的第二个部分中，老子运用三个排比句：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”由此，再看一下荀子《劝学篇》中所写的这几句话：“积土成山”、“积水成渊”、“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”。可见，他们在思想观点上有某些相同或承继关系，或者说，荀子吸取了老子的这一观点。但接下来的结论，荀子与老子不同，他说“锲而不舍，金石可镂”，人要像蚯蚓那样“用心一也”，虽然“无爪牙之利，筋骨之强”，也要“上食埃土，下饮黄金”；提出积极进取的主张；而老子则主张“无为”、“无执”，实际上是让人们依照自然规律办事，树立必胜的信心和坚强的毅力，耐心地一点一滴去完成，稍有松懈，常会造成前功尽弃、功亏一篑的结局。

“千里之行，始于足下”的意思是:

走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

出处；其安易持，其未兆易谋;其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下蜜希迁。为者败之，执者失之。是以圣人姜乎邀趋无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如旋虹匪始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。选自《老子·道德经·第六十四章》

“千里之行，始于足下”：是一个成语最早出自春秋末期《老子》第64章。

千理之行，始于足下，原指走千里远的路程是从脚下迈第一步开始的。

现多比喻做事的成功在于由小到大，由少到多的逐步积累。成语为主谓式，在句中做谓语、定语，含褒义。

近义词：积少成多，积腋成裘反义词：好高骛远

“千里之行,不积跬步”意思是说 ：要积少成多，持之以恒。

“万里之船,成于罗盘”意思是说：伟大的成就要从正确的方向（目标）开始。

扩展资料：

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。

参考资料：不积跬步—百度百科

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中宰佰安：[答案] 春秋时期,著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张,他主张:处理问题要在它未发生以前.治理国家要在未乱之前.合抱的大树是细小的幼苗长成,九层的高台是一筐一筐泥土砌成的,千里远的行程是从...

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固安县19614671050： 千里之行始于足下大致意思 - ？
中宰佰安：[答案] “千里之行始于足下”的意思就是规劝人们不要好高骛远,不要有一口吃个大胖子,一锹挖口井的急于求成的幻想.要实事求是,脚踏实地,一步一个脚印地往前走

固安县19614671050： 句子的理解千里之行始于足下的意思是什么 - ？
中宰佰安：[答案] 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的.春秋时期,著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张,他主张:处理问题要在它未发生以前.治理国家要在未乱之前.合抱...

固安县19614671050： 千里之行,始于足下的意思是什么? - ？
中宰佰安： 千里的路,都是从第一步开始的.比喻做任何事但是从小到大逐渐积累起来的.

固安县19614671050： 什么叫千里之行,始于足下? - ？
中宰佰安：[答案] 【释 义】 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的. 如果日后你有什么成语不懂,你可以查字典,或者直接输入百度的搜索栏,那么答案要多详细有多详细.

固安县19614671050： 千里之堤,始于足下啥意思 - ？
中宰佰安：[答案] 是千里之行,始于足下 千里之行,始于足下.谓走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情是从头做起,逐步进行的.

固安县19614671050： 千里之行,始于足下比喻什么 - ？
中宰佰安：[答案] 不是比喻什么,就是一种示例,给予我们启示—— 做任何事都要脚踏实地,着眼于眼前,从面前的最小一步开始,慢慢积累,终会成功! 正如:只有我们现在开始迈出步伐,才能到达千里之外的地方,只站在一旁空想是无用的! 希望帮懂你喽!

固安县19614671050： “千里之行始于脚下”这句话的意思是? - ？
中宰佰安：[答案] 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情是从头做起,逐步进行的.出 处 《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.” 典 故 根据《世本》载,黄帝时有臣子名於则,发明了用麻编织的鞋子履,...