人死后三天要注意什么?

~ 中国人为什么人死后要放三天
其实不是三天，是七天，称为“做七”。只不过现代社会因工作匆忙简化成三天了！

佛教发现，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生，是在49天内投胎转世。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟（佛教称其为“中阴身”）。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他"七魄"没有散尽之前。
人死后头七应该准备什么
老人们讲，头七的时候，人的灵魂还在各处飘荡，在望乡台上，时时刻刻都在看着自己家乡。到了头七晚上半夜的时候，自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西，叫“天梯”，只有烧了这个天梯，灵魂才能顺着这个梯子达到天堂。虽然这只是无情，但是在自己的亲人身上，即使是迷信也要信一信，谁又肯让自己的亲人在这种事情上受委屈呢？ 头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。 不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会于「头七」返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。 亦有说认为人死后魂魄会于「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟「天梯」到天上。 人死后头七返家探视 出自 《 *** 度亡经》(又名中阴救度大法)。 东北的七七具体是指：头七，三七，五七和七七。这几天是要烧纸的（一般为汉族人的风俗）。 丧葬习俗县内丧葬习俗在建国之后，虽有所革新，但举办丧事，农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行。 （1）准备“后事” 人生百岁总有一死。当人老年迈以后，本人或家属其他成员则要为其准备身后用物。最主要的一是棺材，二是寿衣。当地习俗，这两样东西一般都在老人生前准备好。过去备棺材，木材以柏木为最好，板料越厚、棺材越大越好。寿衣要备衣、裤（裙）、鞋、袜、帽，衣裤应有棉有单，寿衣颜色多为红、蓝，忌黑、忌花。这些备用物品看似不吉利，但谁都不忌讳。有些人家准备的早，结果多年死亡不至，到另一世界的衣物、“房子”只好仍处在备用中。 （2）老人病重期间的礼俗 病人病重期间，儿女一定要陪护身边，否则为不孝。亲戚一定要携礼物看望，否则若病人死后无法面对死者及其家属（不知者除外）。凡重要的亲戚应当多次探望病人。病人病危时，不在病人身边的重要亲属，病家应通知前来，以防事后落“埋怨”。 （3）弥留之际与初亡时的处置 咽气前，儿女要守护身边，并为其理发（女人梳头）、净面、洗脚、看寿衣。气断，全家举哀。入敛时，死者脸蒙黄表纸，曰“蒙脸纸”；口含一铜钱或硬币，曰“噙口钱”，背垫铜钱或硬币，曰“垫背钱”；手持线串小面饼，曰“打狗饼”，小饼个数与死者年岁相等。棺头点一黑瓷灯，曰“引魂灯”，放一陶盆，供停灵期间焚纸用，曰“老盆”灵房门口搭棚，曰“灵棚”，棚内设供桌，供举行吊祭仪式用；院门外放“指魂纸”，白纸条之条数与死者年岁相等。 （4）著孝 孝布白色，。儿子剃头，戴斜角孝帽，帽订麻匹，谓之“披麻”；腰束茼绳拖地，谓之“拦腰绳”；赤足穿草鞋，手执柳木哀杖，哀杖裹以指魂纸。儿媳披发，顶褡头，束腰绳，穿草鞋。女儿戴孝同儿媳。侄辈戴平角孝帽，孙辈戴“柿花”孝帽。吊客中闺女婿、侄婿束孝带，戴平角孝帽；孙婿、外孙婿束孝带，戴“柿花”帽；其余一律戴平角孝帽。 （5）送汤 当地叫“泼汤”。临沭地方人死之后，一般三日而葬。葬前，每日早、午、晚三次送汤。初次送汤之前，要为死者举行“报庙”、“指路”仪式，到土地庙向净王爷报到，并予以指引路线。送汤时，孝男孝女分开进行。男由长子带领；女由长媳带领，并由长媳提汤壶。孝男孝女送汤时必须痛哭，哭的越痛越显孝道；不哭则显对死者无感情，不孝。每次送汤，除丧家男女跪拜致哀外，吊客也要行跪礼吊祭，丧家儿女们陪祭。 （6）报丧 此地叫“对信”。出殡前一日早，主事人把应前来参加吊丧亲戚的名单，分......>>
人死后为什么要三天见行
在佛经看来，人死后三天里，灵魂会离开躯体，所以尸体要停放三天后，才能入葬。这时，灵魂已经没有了。 许多地方习俗，人死后要停放7天，最短3天。在这些天里，念经超度，子女日夜守灵，按时辰在灵前举行全家性哭祭，如有人来吊孝，守灵人要给来人磕头，来人哭，守灵人也要陪哭。

人死后后人都注意什么
从佛教的角度来说，人死后，最为要紧的，是为他超度一下。一般来说，人死后，灵魂都会很痛苦，而超度，可以让死者的灵魂与佛结缘，离苦得乐，往生善道。

我为你解说一下相关的佛法吧，佛言我们这个世间的众生，死后有六道轮回，分别是三善道（天，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦。

不知你说的那个人在世时，有没有多多地行善积德，如果没有的话，又有恶业的话，比如经常杀生食肉。那就容易入三恶道受苦的。

三恶道之苦，受苦时间之长，都是我们难以想像的。所以，你可以为他超度一下。让他凭借超度的功德力，减少痛苦，从而往生善道。

超度可以自己做，也可以请僧人代做，也可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位。

如果是自己做的话，可以在清静处，打坐，合掌，闭眼，念南无阿弥陀佛，念上一阵后，回向一句：愿以此功德，让某某（亡者姓名）与佛结缘，离苦得乐，往生善道。

此方法时间上，次数上，多多益善，一般超度的黄金时间是过世后49天，所以，你最好连着念诵49天。如果过了49天，超度也是能利益亡者的。

也可以请僧人代做，如果经济条件不允许，请一位僧人也是可以的。

另外，还可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位，这样，就会有僧人为亡者诵经的，立牌位需要一定的费用，但不贵，我们这里的小寺庙是50元一年，超度能让亡者减轻痛苦，往生善道，得到幸福，所以，超度是大善行，大孝行也。
为什么人死后要三天才埋
“盖棺定论，人死为大，入土为安”这是一句俗话，意思是死者是受到尊敬的，没人再去和一位死者去争地位、荣誉、名利等。战争中牺牲了的战士，往往优先被尊为功臣、英雄也是这个道理。而及早把死者下葬，更是对死者最大尊敬，死者在九泉之下就可以安息了。如果不能把死者及早安葬，对死者未免残忍，对生者也是一种折磨。
人死后三天为什么要封门
一个地方的风俗，。我们这里就没有如此的说法，。百里不同风千里不同俗嘛。。。。。。
家里老人去世了 应该注意什么 100分
你好，古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。活着的人害怕灵魂在回家的路上迷路，所以会点一盏灯，放在去世的人的尸体旁边（接下来解释古代的人会把去世的亲人的尸体放在家里的客厅里，而不是殡仪馆的停尸房；还有古代人点油灯，而不是电灯的问题）。活着的人害怕灯熄灭了，而使去世的亲人找不到家，于是他们就彻夜坐在停放尸体的房间，保证那盏指路灯是一直燃烧的。
人死了头七要注意什么
所谓的头七，是中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，而习惯上，大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。

一般人都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，会影响他投胎再世为人骇

亦有说：到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

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建平县19265373780： 人死后伏三有什么讲究 ？
滕饲锋珠： 人死后的伏三,写成“复三”,古丧礼,指死人埋葬三天,家人招魂祭奠.为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人.死亡指丧失生命,生命终止,停止生存,是生存的反面.哲学上说,死亡是生命(或者事物件)系统所有的本来维持其存在(存活)的属性的丧失且不可逆转的永久性的终止.美国一项令人震惊的研究表明,当人类的心脏停止跳动时,大脑还会继续运作.换言之,人类的大脑会意识到自己已经死亡这个事实.

建平县19265373780： 想问人死后伏三有什么讲究 - ？
滕饲锋珠： 人死后伏三(服三),指死人埋葬三天,家人招魂祭奠.在民俗中,流行了“早入土,早回家”的俗语,意思是死者葬后第三天,家人及亲戚朋友就要到坟前祭祀,为坟墓培土,烧纸钱,放鞭炮,意思是让死者早日入土为安.

建平县19265373780： 朋友家里有老人去世需要注意点什么呢? - ？
滕饲锋珠： 阿弥陀佛.临终后3天里不要触碰他的身体,不要着急换衣服.百度看看:临终备览的视频.会有些了解.

建平县19265373780： 家里老人去世后有何禁忌 - ？
滕饲锋珠： 第一:千万不要触摸刚去世亲人的身体:人去世8-16小时之后,经历四大解空,神识方才离开躯体,此时千万不要碰触逝者的躯体,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,异常痛苦,痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨.第二:亲人去世,万不可...

建平县19265373780： 人死后为什么要守夜?守夜都有啥禁忌? ？
滕饲锋珠： 守夜又称守灵,中国民间丧礼习俗的一个重要环节.子女等人守在灵床或灵柩旁,三... 守夜/守灵习俗和讲究据《礼记》载,过去人们认为,人死后三天灵魂不散,会归家探...

建平县19265373780： 老人去世后送葬前的这三天有什么讲究? ？
滕饲锋珠： 1:帖挽联2:穿孝服3:不可放欢喜歌曲4:门口撒一行香灰

建平县19265373780： 亲人死后三天之内,白天需要跪在棺材旁吗? - ？
滕饲锋珠： 守灵基本上以三天为限,有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的,也有在殡仪馆内租礼厅守夜的.在郊县现在还有＂搁三朝＂之举.《礼记·问丧》中有＂三日而后殓者,以俟其生也.三日而不生,亦不生矣.孝之心亦益已衰亦.家室之计,衣服之具亦已成矣.亲戚之远者亦可以至矣.是故圣人为之决断,以三日为之礼制也.＂所以守灵三夜,并不完全出于迷信,而是三天的时间,准备工作都全了,远方的亲戚、朋友也能赶到,足以尽人情.

建平县19265373780： 人去世百天有什么讲究 ？
滕饲锋珠： 民间称百日坟,这是除了去世后的三日坟,三七坟,五七坟之后的又一个大坟.1、百日坟这天,要去烧纸摆供品,有女儿的还要扎个树,说是“摇钱树”.不同地区不同...