人死后三天要注意什么?
其实不是三天,是七天,称为“做七”。只不过现代社会因工作匆忙简化成三天了!
佛教发现,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能够马上转生,是在49天内投胎转世。没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟(佛教称其为“中阴身”)。所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他"七魄"没有散尽之前。
人死后头七应该准备什么
老人们讲,头七的时候,人的灵魂还在各处飘荡,在望乡台上,时时刻刻都在看着自己家乡。到了头七晚上半夜的时候,自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西,叫“天梯”,只有烧了这个天梯,灵魂才能顺着这个梯子达到天堂。虽然这只是无情,但是在自己的亲人身上,即使是迷信也要信一信,谁又肯让自己的亲人在这种事情上受委屈呢? 头七,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。 不同的地方有不同的「头七」习俗,然一般都认为,死者魂魄会于「头七」返家,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不着也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。 亦有说认为人死后魂魄会于「头七」前到处飘荡,到了「头七」当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟「天梯」到天上。 人死后头七返家探视 出自 《 *** 度亡经》(又名中阴救度大法)。 东北的七七具体是指:头七,三七,五七和七七。这几天是要烧纸的(一般为汉族人的风俗)。 丧葬习俗县内丧葬习俗在建国之后,虽有所革新,但举办丧事,农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行。 (1)准备“后事” 人生百岁总有一死。当人老年迈以后,本人或家属其他成员则要为其准备身后用物。最主要的一是棺材,二是寿衣。当地习俗,这两样东西一般都在老人生前准备好。过去备棺材,木材以柏木为最好,板料越厚、棺材越大越好。寿衣要备衣、裤(裙)、鞋、袜、帽,衣裤应有棉有单,寿衣颜色多为红、蓝,忌黑、忌花。这些备用物品看似不吉利,但谁都不忌讳。有些人家准备的早,结果多年死亡不至,到另一世界的衣物、“房子”只好仍处在备用中。 (2)老人病重期间的礼俗 病人病重期间,儿女一定要陪护身边,否则为不孝。亲戚一定要携礼物看望,否则若病人死后无法面对死者及其家属(不知者除外)。凡重要的亲戚应当多次探望病人。病人病危时,不在病人身边的重要亲属,病家应通知前来,以防事后落“埋怨”。 (3)弥留之际与初亡时的处置 咽气前,儿女要守护身边,并为其理发(女人梳头)、净面、洗脚、看寿衣。气断,全家举哀。入敛时,死者脸蒙黄表纸,曰“蒙脸纸”;口含一铜钱或硬币,曰“噙口钱”,背垫铜钱或硬币,曰“垫背钱”;手持线串小面饼,曰“打狗饼”,小饼个数与死者年岁相等。棺头点一黑瓷灯,曰“引魂灯”,放一陶盆,供停灵期间焚纸用,曰“老盆”灵房门口搭棚,曰“灵棚”,棚内设供桌,供举行吊祭仪式用;院门外放“指魂纸”,白纸条之条数与死者年岁相等。 (4)著孝 孝布白色,。儿子剃头,戴斜角孝帽,帽订麻匹,谓之“披麻”;腰束茼绳拖地,谓之“拦腰绳”;赤足穿草鞋,手执柳木哀杖,哀杖裹以指魂纸。儿媳披发,顶褡头,束腰绳,穿草鞋。女儿戴孝同儿媳。侄辈戴平角孝帽,孙辈戴“柿花”孝帽。吊客中闺女婿、侄婿束孝带,戴平角孝帽;孙婿、外孙婿束孝带,戴“柿花”帽;其余一律戴平角孝帽。 (5)送汤 当地叫“泼汤”。临沭地方人死之后,一般三日而葬。葬前,每日早、午、晚三次送汤。初次送汤之前,要为死者举行“报庙”、“指路”仪式,到土地庙向净王爷报到,并予以指引路线。送汤时,孝男孝女分开进行。男由长子带领;女由长媳带领,并由长媳提汤壶。孝男孝女送汤时必须痛哭,哭的越痛越显孝道;不哭则显对死者无感情,不孝。每次送汤,除丧家男女跪拜致哀外,吊客也要行跪礼吊祭,丧家儿女们陪祭。 (6)报丧 此地叫“对信”。出殡前一日早,主事人把应前来参加吊丧亲戚的名单,分......>>
人死后为什么要三天见行
在佛经看来,人死后三天里,灵魂会离开躯体,所以尸体要停放三天后,才能入葬。这时,灵魂已经没有了。 许多地方习俗,人死后要停放7天,最短3天。在这些天里,念经超度,子女日夜守灵,按时辰在灵前举行全家性哭祭,如有人来吊孝,守灵人要给来人磕头,来人哭,守灵人也要陪哭。
人死后后人都注意什么
从佛教的角度来说,人死后,最为要紧的,是为他超度一下。一般来说,人死后,灵魂都会很痛苦,而超度,可以让死者的灵魂与佛结缘,离苦得乐,往生善道。
我为你解说一下相关的佛法吧,佛言我们这个世间的众生,死后有六道轮回,分别是三善道(天,人,阿修罗),三恶道(地狱,饿鬼,畜牲),其中,天道很快乐,人道苦乐参半,恶道很痛苦。
不知你说的那个人在世时,有没有多多地行善积德,如果没有的话,又有恶业的话,比如经常杀生食肉。那就容易入三恶道受苦的。
三恶道之苦,受苦时间之长,都是我们难以想像的。所以,你可以为他超度一下。让他凭借超度的功德力,减少痛苦,从而往生善道。
超度可以自己做,也可以请僧人代做,也可以去寺庙,为亡者立一块超度牌位。
如果是自己做的话,可以在清静处,打坐,合掌,闭眼,念南无阿弥陀佛,念上一阵后,回向一句:愿以此功德,让某某(亡者姓名)与佛结缘,离苦得乐,往生善道。
此方法时间上,次数上,多多益善,一般超度的黄金时间是过世后49天,所以,你最好连着念诵49天。如果过了49天,超度也是能利益亡者的。
也可以请僧人代做,如果经济条件不允许,请一位僧人也是可以的。
另外,还可以去寺庙,为亡者立一块超度牌位,这样,就会有僧人为亡者诵经的,立牌位需要一定的费用,但不贵,我们这里的小寺庙是50元一年,超度能让亡者减轻痛苦,往生善道,得到幸福,所以,超度是大善行,大孝行也。
为什么人死后要三天才埋
“盖棺定论,人死为大,入土为安”这是一句俗话,意思是死者是受到尊敬的,没人再去和一位死者去争地位、荣誉、名利等。战争中牺牲了的战士,往往优先被尊为功臣、英雄也是这个道理。而及早把死者下葬,更是对死者最大尊敬,死者在九泉之下就可以安息了。如果不能把死者及早安葬,对死者未免残忍,对生者也是一种折磨。
人死后三天为什么要封门
一个地方的风俗,。我们这里就没有如此的说法,。百里不同风千里不同俗嘛。。。。。。
家里老人去世了 应该注意什么 100分
你好,古人认为人死后三天内要回家探望,因此子女守候在灵堂内,等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守,直到遗体大殓入棺为止。演变到现在,守灵便是亲人们聚在一起,悼念死者,抒发缅怀之情。活着的人害怕灵魂在回家的路上迷路,所以会点一盏灯,放在去世的人的尸体旁边(接下来解释古代的人会把去世的亲人的尸体放在家里的客厅里,而不是殡仪馆的停尸房;还有古代人点油灯,而不是电灯的问题)。活着的人害怕灯熄灭了,而使去世的亲人找不到家,于是他们就彻夜坐在停放尸体的房间,保证那盏指路灯是一直燃烧的。
人死了头七要注意什么
所谓的头七,是中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,而习惯上,大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。
一般人都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不着也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,会影响他投胎再世为人骇
亦有说:到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
人死后三天必须要圆坟吗?
人死后三天圆坟的原因:就是一定要有“培土”、“踩院”,“献礼”,这三个步骤在我们这里必须要按顺序完成,才能让死者安息。缺一不可,哪怕其中有一个步骤出现了错误,那就是不完美的,会给儿孙们以后带来影响 。当然这只是我们这里的一个地方风俗而已。每个地方都有每个地方的风俗,但是圆坟是...
人死之后停尸三天的习俗是从什么时候开始的?
我当时就很惊讶,还多次问我妈是真的吗?后来才听村子里面的人也都在议论,我才相信,而这个老太太又活十几天,才去世的。直到这时候,我才知道什么是扁鹊的“起死回生”,什么是死者必须要停尸的主要原因。停尸三天的用意:我国是一个非常注重孝道的国家,“死者为大”更是...
出殡后关三天什么意思啊?
1. "出殡后关三"指的是人死后下葬后的第三天,家人会进行招魂和祭奠仪式。2. 在北方,清明节和除夕节的扫墓习俗各有不同,且各地风俗习惯各异。具体的上坟仪式需根据地方习俗来决定。3. 南方地区在上坟时通常会燃放鞭炮、烧纸钱,并带些供品。但无论南方北方,上坟祭祀必备的是香品。在古老的祭祀...
人死后其家人有什么禁忌?
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人死了要守夜几天?
一般来说,老人去世后一般是亲友和子女日夜守候在灵堂,接待前来吊丧的亲朋好友。人死了一般守灵需要哪些人?守灵需要几个人? 老人去世一般守灵几天?人死了一般守灵需要子女和亲戚,守灵需要2个人以上,老人去世一般守灵基本上以3天为限,有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的,也有在殡仪馆内租礼厅守夜的...
人死后的常识
按照古代的丧俗,灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。 三天还不能复活,希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长,是由于当时丧礼繁缛复杂,尤其是天子诸侯,需要浩大的陵墓和大量随葬品,需要耗费大量的人力和时间。 另外,父母死后应该合葬。父死不知母墓,母死不知父墓,都要把死者暂时殡起来,等找到父墓或母...
人刚走,亲朋好友要注意什么?!
老人去世的第一年,儿女们还要衣袖上戴个孝字。以寄托哀思!以上就是我们这里的习俗,全国各地不一样吧。家里老人去世晚辈要注意些什么?老陈辈子过来的老人,现在大多已经去世了,现年轻人似乎这个讲究简单了许多,竟管简单了许多,但还有许过程必须要走。一,守灵三天是必须的,也有五天七天的,现在绝大...
人死后大三天和小三天分别是什么时候仙去
以0点(24点)为分界点,大三天是凌晨以后仙去的 ,小三天是凌晨前仙去的。大三天:是指凌晨12后仙去的,要从第二天开始计算时间,就是去世当天不算,顺应往后推三天,比如:12日03点去世,15日入土为安。小三天:是指凌晨12前仙去的。从当日始是计算时间,当日先去是第一天,比如12日23点...
人死后都会停尸数天,那么尸体产气体会对人体造成伤害吗?
三、 起死回生 自己家人去世后,有可能处在假死的状态,也就是大家所知道的休克,所以在死后三天内不要安葬,要停放尸体,意思是想让亲人再次复活,如果出现休克,也许有三天的时间,他就可以自己活过来。在停尸的三天内不让关门是为了空气流通,家人手里是为了观察尸体的变化,看是不是自己的亲人还...
人死后扶三是什么意思
复三上坟的意思是 1、丧礼。将始死者之衣升屋,北面三呼,以招魂。2、死人埋葬三天,家人招魂祭奠。复三上坟注意事项:北方繁文缛节比较多,清明,除夕上坟也各不相同,比较繁琐,而且北方各个地方的风俗也不一样。这个要看情况而定了,在南方的话,鞭炮,纸钱,还有带点供品。不过,有一样是东西所有...
滕饲锋珠: 人死后的伏三,写成“复三”,古丧礼,指死人埋葬三天,家人招魂祭奠.为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人.死亡指丧失生命,生命终止,停止生存,是生存的反面.哲学上说,死亡是生命(或者事物件)系统所有的本来维持其存在(存活)的属性的丧失且不可逆转的永久性的终止.美国一项令人震惊的研究表明,当人类的心脏停止跳动时,大脑还会继续运作.换言之,人类的大脑会意识到自己已经死亡这个事实.
建平县19265373780: 想问人死后伏三有什么讲究 - ?
滕饲锋珠: 人死后伏三(服三),指死人埋葬三天,家人招魂祭奠.在民俗中,流行了“早入土,早回家”的俗语,意思是死者葬后第三天,家人及亲戚朋友就要到坟前祭祀,为坟墓培土,烧纸钱,放鞭炮,意思是让死者早日入土为安.
建平县19265373780: 朋友家里有老人去世需要注意点什么呢? - ?
滕饲锋珠: 阿弥陀佛.临终后3天里不要触碰他的身体,不要着急换衣服.百度看看:临终备览的视频.会有些了解.
建平县19265373780: 家里老人去世后有何禁忌 - ?
滕饲锋珠: 第一:千万不要触摸刚去世亲人的身体:人去世8-16小时之后,经历四大解空,神识方才离开躯体,此时千万不要碰触逝者的躯体,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,异常痛苦,痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨.第二:亲人去世,万不可...
建平县19265373780: 人死后为什么要守夜?守夜都有啥禁忌? ?
滕饲锋珠: 守夜又称守灵,中国民间丧礼习俗的一个重要环节.子女等人守在灵床或灵柩旁,三... 守夜/守灵习俗和讲究据《礼记》载,过去人们认为,人死后三天灵魂不散,会归家探...
建平县19265373780: 老人去世后送葬前的这三天有什么讲究? ?
滕饲锋珠: 1:帖挽联2:穿孝服3:不可放欢喜歌曲4:门口撒一行香灰
建平县19265373780: 亲人死后三天之内,白天需要跪在棺材旁吗? - ?
滕饲锋珠: 守灵基本上以三天为限,有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的,也有在殡仪馆内租礼厅守夜的.在郊县现在还有"搁三朝"之举.《礼记·问丧》中有"三日而后殓者,以俟其生也.三日而不生,亦不生矣.孝之心亦益已衰亦.家室之计,衣服之具亦已成矣.亲戚之远者亦可以至矣.是故圣人为之决断,以三日为之礼制也."所以守灵三夜,并不完全出于迷信,而是三天的时间,准备工作都全了,远方的亲戚、朋友也能赶到,足以尽人情.
建平县19265373780: 人去世百天有什么讲究 ?
滕饲锋珠: 民间称百日坟,这是除了去世后的三日坟,三七坟,五七坟之后的又一个大坟.1、百日坟这天,要去烧纸摆供品,有女儿的还要扎个树,说是“摇钱树”.不同地区不同...