燃灯佛简介

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　　燃灯佛

　　梵文Dipamkar 。义曰：锭光。为释迦牟尼佛之前的佛。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛，而被预言，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛､菩萨都曾是他座下的弟子。或称为锭光佛。

　　佛教有三世佛：指过去､现在､未来三世的一切佛。谓过去佛为迦叶诸佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。

　　燃灯古佛

　　燃灯佛，又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。燃灯，“生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。燃灯佛在过去世为释迦牟尼佛授记，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵，如来佛主修今生，是现在佛，燃灯佛则修过去为过去佛，弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。我国民间将燃灯佛神化，高高供奉于神坛之上，这不是燃灯佛的本意。不过，言其擒妖伏怪，救众生于水火之中，倒恐怕也是古佛燃灯的入世襟怀。

　　西游记燃灯古佛

　　《西游记》是中国古典长篇小说，是四大名著之一，中国古代第一部浪漫主义主义长篇神魔小说。深刻描绘了社会现实，是魔幻主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，在路上历经八十一难终于见到如来佛祖的事迹。那么，燃灯古佛作为过去佛中的千佛之首，在西游记中又是怎样的呢？

　　西游记中的燃灯古佛是这样的：

　　第一次提到燃灯古佛，是孙悟空大闹天宫时，因喝醉酒闯入了兜率宫。在此提及燃灯古佛：好大圣：摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了；不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？——也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去，那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。

　　再来就是燃灯古佛告知唐僧去来的经文乃是无字真经：却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明，原是阿傩、伽叶将无字之经传去，却自笑云：东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？问：“座边有谁在此？”只见白雄尊者闪出。古佛吩咐道：“你可作起神威，飞星赶上唐僧，把那无字之经夺了，教他再来求取有字真经。”

　　在西游记最后，再一次提到了燃灯古佛：大众合掌皈依，都念：南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。

　　西游记中提及燃灯古佛的就这三个地方了。

　　燃灯古佛的来历

　　燃灯古佛，又名“定光佛”，为过去佛之一，法界的第三导师。为在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。这样一位地位超然的佛，是怎样诞生的呢？下面就让我们来探究一下燃灯古佛的来历吧！

　　据说，很久以前，一位号啑如来，具足功德的佛出世了，将导三界还神本无。在当时，有一位修清净行的人见到了佛，激动异常，欲供养佛七天。但是有一日，他的弟子因事晚归，不知道该怎么继续供养佛，便想了个法子，将麻油盛在瓦片中，沐浴完毕以白巾裹住头，从手开始点燃，用这个方法来供养佛陀。佛陀受其之感，便给他授记，说：“过无数劫你当佛，颈上肩上各有光明。”这个弟子就是后来的燃灯佛。也因此燃灯佛也叫定光佛。而那位修清净行的人见自己的弟子已经授记，知晓自己也能授记便来请佛授记。啑如来说等这位童子成佛后，你便可得到他的授记了。这位梵志就是释迦牟尼佛。燃灯佛曾为他授记：当得来世做佛，号释迦牟尼佛，亦当渡无量众生。

　　那么，燃灯古佛又为什么叫做燃灯佛呢？据说是这样的：燃灯“生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。

　　燃灯古佛的来历并没有统一的说法，《瑞应本起经》卷上是这样说的，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。而在《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉中，又是这样说的：过去久远二阿僧只九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即宝髻），出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。而《增一阿含经》卷十三、《四分律》卷三十一等，都有谈及燃灯佛的本缘的，但说的均有差异。

　　无量诸佛无论是在过去、现在、未来都有出世，在世间显示成佛，教化众生。而燃灯佛就是过去的一尊佛在过去为释迦菩萨授记的佛陀。

　　燃灯古佛和如来谁大

　　燃灯古佛和如来谁大呢？燃灯古佛，又叫定光佛，也叫定光如来、普光如来，是过去佛之一，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。而如来呢，一般指的是释迦牟尼佛，是现世佛之一，是超九界以独尊的存在。一个是千佛之首，一个是超九界以独尊，燃灯古佛和如来到底是谁比较大呢？

　　一般我们比较大小，比的是年龄，要不就是辈分。所以我们先来看看年龄好了。燃灯古佛是过去佛，如来是现世佛，一个是过去的，一个是现在的，按时间来看，肯定是燃灯古佛比如来大了。再来是辈分，《瑞应本起经》上记录的，是释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。所以燃灯古佛是给如来授记的佛，辈分也就比如来大了一截了。

　　但是，就单单以佛教所传诵的教义来说，宣传的又是众生平等。所以佛与佛之间也应该秉承的是平等的地位，也就是说燃灯古佛和如来是一样大的了。

　　燃灯古佛与如来的关系

　　燃灯古佛与如来的关系是怎样的呢？燃灯古佛，又名“定光佛”，为过去佛之一，法界的第三导师。为在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。

　　如来，梵语是Tathāgata，音译过来就是多陀阿伽陀，是佛的十大称号之一。tatha意思是“如”，如指真如，含两层意思：一是凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来：二是通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。也有解释作“如诸佛而来，故名如来”。agata意思是“来”，如来，就是“就像来了一样”。通常所说的如来，指的是释迦牟尼如来，这不是某个个人的专用名字，而是一种对大能者的尊称。

　　那么，燃灯古佛与如来有没有关系呢？如果有，那又是什么关系？

　　燃灯古佛是过去佛，又是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀，而如来又通常指的释迦牟尼如来，都有释迦，是不是同一个人呢？《瑞应本起经》上是这样说的，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。由此可见，燃灯古佛与如来的关系就是燃灯古佛是在过去世为如来授记的佛。

　　燃灯古佛圆寂

　　燃灯古佛为过去佛之代表，释迦牟尼佛之老师。佛教中纵三世佛之过去佛，为施加牟尼佛之前的佛，地位尊贵。我们现在常说的如来，是现世佛，主修今生，而燃灯古佛则是修过去的过去佛，弥勒为主修未来的未来佛，此三为佛教三大教主。燃灯古佛之所以被成为燃灯，说是“生时，身边一切如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯。”燃灯佛又名定光佛或锭光佛。

　　燃灯古佛乃是过去庄严劫中所出世的千佛之首，可见地位超然。然而这样一位可以说是至高无上的佛，为什么会圆寂呢？我们知道燃灯古佛的生辰乃是每年的农历8月22日。是他预言释迦牟尼在历经九十一劫之后会接班成佛。事实也的确如此。那时的他，可也曾为自己算过，有一日，他也将圆寂？

　　对于燃灯古佛圆寂的原因中说纷纭，最为可信的一种是应化身教化众人的缘尽了，所以示现圆寂。佛有三身：法身、报身、应身。应身即为教化众生，应众生之根机而变化显现之身。

　　所谓有形之物有生必有灭。生物不离生、老、病、死，非生物也不离成、住、坏、空；生、住、异、灭。所谓凡有所相，皆是虚妄。无形我真如本性（佛性）才是永恒不变，不生不灭的。圆寂也是一种实现的方式，众善学者，则从有形向无形，趣向无上菩提，究竟成佛。

　　当然，燃灯古佛圆寂也还有一种有趣的说法是，说是燃灯古佛圆寂是定数，要是燃灯不圆寂，舍利子就凑不齐17颗也就不能赢回佛祖。

　　燃灯道人和燃灯古佛

　　关于燃灯道人和燃灯古佛的关系，主要有两种解释。其一：燃灯道人与燃灯古佛本是同一个人，燃灯道人是小说《封神演义》中的人物，而燃灯古佛是他的原型。其二：燃灯古佛仅仅是小说《封神演义》中创造出来的人物，与燃灯古佛无关，燃灯道人属于道教，而燃灯古佛属于佛教。

　　燃灯道人是小说《封神演义》中出场的人物，他为阐教副教主，比阐教十二金仙的地位高。他在小说《封神演义》中第14回合首次出场。在这一回合中，主要说的是哪吒在追杀自己的父亲李靖，遇上燃灯道人，于是燃灯道人赠与李靖一座玲珑金塔，用于降伏哪吒。在小说《封神演义》中，最能表现燃灯道人的就属“燃灯议破十绝阵”了。燃灯道人排兵布阵，率领众人一起破了十绝阵。而书中对他的定位也是极高的：仙人班首，佛祖流源。

　　燃灯古佛在佛教中历史悠久，佛教中有三世佛之说，燃灯古佛属于过去佛，是现世佛如来佛祖释迦牟尼的师傅，而未来佛则是大家也都熟知的弥勒佛。传说释迦牟尼还是善慧童子时，在路上行走时，遇到了燃灯古佛。善慧童子见路上有一滩污水，怕燃灯古佛路过时弄脏了脚，于是马上扑在地上，发现还不能够掩盖污水，于是又解下了自己的头发，扑在污水上，让燃灯古佛踩在他的头发上走过去。燃灯古佛看到这个情景，预言他将成为佛，号释迦牟尼。

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汉阴县18524395028： 燃灯佛 - 搜狗百科？
佟桂锯叶： 您好 燃灯佛(梵Di^pam!kara,巴Di^pam!kara,藏Mar-me-mdsad)提洹竭,提和竭罗,瑞应经译曰锭光,大智度论译曰然灯.因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛或称为锭光佛.又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来.释迦牟尼佛因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世,佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记,将在九十一劫后的贤劫成佛.在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子.

汉阴县18524395028： 燃灯佛像有何特点? ？
佟桂锯叶： 是现在释迦牟尼之前的佛,又叫＂过去佛＂.据《大智度论》记载,燃灯佛出生时,他金身发亮如灯,所以叫＂燃灯佛＂.燃灯佛的造像特点为,结跏趺端坐于莲台之上,面相庄严,多为中年男子的端庄相.双手相叠,手掌向上,靠于脚跟,做定印(上品印).头发为螺卷状,盘中国式发髪.

汉阴县18524395028： 燃灯上古佛到底是什么佛? - ？
佟桂锯叶： 燃灯古佛,又叫“定光佛”.为什么叫燃灯佛呢?据说:燃灯“生时,一切身边如灯,故名燃灯太子.作佛亦名燃灯”. 按照辈份论,燃灯佛是释迦牟尼的启蒙老师,并授记说:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼”,所以是过去佛.根据“劫世”理论推断,燃灯生在过去世“庄严劫”,并预言九十一劫后,释迦牟尼接班成佛,师生俩的那次谈话,至少距今已是三千九佰亿年前的事了.

汉阴县18524395028： 燃灯佛是什么佛?具体管辖什么? - ？
佟桂锯叶： 燃灯佛梵文 Dipamkar .义曰:锭光.为释迦牟尼佛之前的佛.因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛.传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛,而被预言,将在九十一劫后的贤劫成佛.在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子.或称为锭光佛.佛教有三世佛:指过去、现在、未来三世的一切佛.谓过去佛为迦叶诸佛,或特指燃灯佛,现在佛是释迦牟尼佛,未来佛为弥勒佛三者.

汉阴县18524395028： 燃灯古佛是啥意思? - ？
佟桂锯叶： 燃灯佛(梵Di^pam!kara):又叫定光如来、普光如来,是过去庄严劫中所出世的千佛之首.燃灯,“生时,一切身边如灯,故名燃灯太子.作佛亦名燃灯”. 燃灯佛,梵文Dipamkar,意为「锭光」,佛教中纵三世佛之过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛,地位尊贵,如来佛主修今生,是现在佛,燃灯佛则修过去为过去佛,弥勒主修未来,为未来佛,为佛教三大教主之一.因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛,又名「定光佛」或「锭光佛」.

汉阴县18524395028： 燃灯古佛是个什么样的角色? - ？
佟桂锯叶： 燃灯古佛,又叫“定光佛”.属六过去佛之一. 燃灯,“生时,一切身边如灯,故名燃灯太子.作佛亦名燃灯”. 燃灯佛于释迦牟尼过去世为其授记,说:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼”.根据“劫世”理论,燃灯应生在过去...

汉阴县18524395028： 燃灯佛祖的由来 - ？
佟桂锯叶： 燃灯佛祖的梵文音译是提和竭罗,此外,还有人译为锭光佛. 据《大智度论》卷九所述,燃灯佛出生时正是夜晚.但他一出生,身边的一切便光明如灯,整个房间都亮起来,于是父母就为他起了“燃灯”这个名字. 又据《瑞应本起经》卷上所...

汉阴县18524395028： 燃灯古佛大鹏尊者是谁 - ？
佟桂锯叶： 燃灯佛(梵语Dīpaṃkara,音译提和竭罗、提洹竭),是过去庄严劫中所出世的千佛之一.因出生时身边一切光明如灯,故名燃灯佛.又名锭光佛、定光佛、锭光如来、定光如来、普光如来.燃灯佛是纵三世佛之一的过去佛,与现在佛释迦牟尼,未来佛弥勒并称.燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记,预言他未来将成佛,《金刚经》云:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼”

汉阴县18524395028： 燃灯古佛的师父是谁 - ？
佟桂锯叶： 又说是元始天尊.西游记原著中有这么一句话“《西游记》原著中有这么一段话:“老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道,众仙童、仙将、仙官、仙吏,都侍立左右听讲.” 有人说燃灯上古佛未出家之前,便是道门中人.拜元始天尊为师...