戒之曰的戒是什么意思
戒之曰的戒，是告诫的意思；必敬必戒的戒是留神的意思。
这两句话出自孟子《富贵不能淫》，原文是：
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
白话译文：
景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！把顺从作为首位，是妇人家遵循的行为准则。
大丈夫应该住进天下最宽广的住宅：仁，站在天下最正确的位置：礼，走着天下最正确的道路：义。得志时，与百姓一同遵循正道而行；不得志时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”
扩展资料
1、原文中提到的公孙衍：魏国阴晋（今陕西省华阴市东）人。战国时期著名的政治家、外交家、军事家，纵横家，和张仪是对手。公孙衍历仕秦国、魏国、韩国。战国时期纵横学派的代表人物之一，主张诸国合纵抗秦。
2、原文中提到的张仪：魏国安邑（今山西万荣）张仪村人，魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以横破纵，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。秦惠王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪，张仪出逃魏国，并出任魏相，一年后去世。
参考资料来源：百度百科 - 富贵不能淫
参考资料来源：百度百科 - 公孙衍
参考资料来源：百度百科 - 张仪
“之”在古文里基本上三种意思。一是介词，二是代词，三是动词“往、去”。
“戒之曰”的“之”明 显 是 代 词 啊，意 思 是“他”。
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戒之曰是什么句式?
省略句式，省略了主语 这个是出自孟子的富贵不能淫 原句：女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰 这里就省略了主语"母"
以顺为正者,妾妇之道也的顺什么意思?
出处：出自战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著的《孟子·滕文公下》。原文节选 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子...
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈具体是什么意思啊
意思是：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。【出处节选】《富贵不能淫》——先秦·孟子及其弟子 得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。【白话译文】能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想...
管子·戒
中妇诸子曰:“自妾之身之不为人持接也,未尝得人之布织也。意者更容不审耶?”明日,管仲朝,公告之,管仲曰:“此圣人之言也,君必行也。” 管仲寝疾,桓公往问之曰:“仲父之疾甚矣,若不可讳也不幸而不起此疾,彼政我将安移之?”管仲未对。桓公曰:“鲍叔之为人何如?”管子对曰:“鲍叔君子也,千乘之国,...
于归好咏宜家句 往送高歌必戒章 这对联是什么意思?
于归，出嫁．嫁人了就要把心思放在过日子上面．必戒，出<孟子－富贵不能淫>：女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’谓女子已离女家，当敬夫君，不可轻起争违，以之为戒．
不捉金钱戒是什么意思?
接受，巴利语pañiggahaõa。以任何的方式接受(sàdiyana)它，称为接受。“离接受金银学处”这句话的意思是说：不以任何方式接受可以用来交换商品的等价物，包括金、银、钱币等。戒律一词多指有条文规定的宗教徒必须遵守的生活准则。戒律的梵语是尸罗，S\/ila译曰戒。意思是防非止恶之义...
公使谓之曰:的意思是什么
杞子自郑使告于秦曰:“郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰:“劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?师之所为,郑必知之。勤而无所,必有悖心。且行千里,其谁不知?”公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰:“孟子!吾见师之出而不见...
玄宗戒酒文言文答案
上始入斜谷,天尚早,烟雾甚晦.知顿使给事中韦倜于野中得新熟酒一壶,跪献于马首者数四,上不为之举.倜惧,乃注以他器,引满于前.上曰:"卿以我为疑耶始吾御宇之初,尝饮,大醉损一人,吾悼之,因以为戒,迨今四十余年,未尝甘酒味."指力士及近侍者曰:"此皆知之,非绐卿也."从臣闻之,无不感悦.上孜孜儆...
《李存审戒子》文言文翻译及注释是什么?
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柳宗元 三戒 翻译及其寓意
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蓍烟菲特： 于归,出嫁. 嫁人了就要把心思放在过日子上面. 必戒,出<孟子-富贵不能淫>:女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!' 谓女子已离女家,当敬夫君,不可轻起争违,以之为戒.
船营区19268657055： ＂荀子:一曰防,二曰救,三曰戒.先其未然谓之防,发而止之谓之救,行而责之谓之戒＂的翻译是什么? - ？
蓍烟菲特： 这句话的翻译是:荀子说:一是预防,二是补救,三是戒备.事情在没有发生时就预防,事情发生之后才进行补救,事情已经发生再去责罚,这叫做戒备.
船营区19268657055： 古文中的“戒”字怎么翻译? - ？
蓍烟菲特： 戒 jiè 〈动〉 (1) (会意.小篆字形,上面是“戈”,下面象两只手(即“廾”).两手持戈,表示戒备森严.本义:警戒,戒备) (2) 同本义 [guard against] 戒,警也.——《说文》 岂不日戒.——《诗·小雅·采薇》 以三年之戒.——《...
船营区19268657055： 戒指的戒是什么意思??? - ？
蓍烟菲特： 就是告诉别人自己已经不是单身了
船营区19268657055： 说戒日 是什么意思,佛学如何解释 - ？
蓍烟菲特： 举行说戒仪式之日,称为说戒日,也称为布萨日.丛林中每半月一次说戒日宣读戒本的人,称为说戒师.说戒师通常由住持或一寺之长老担任. 印度历法将每一月分为白月与黑月两半,白月目口月盈至于满之间,黑月即月亏至于晦之间.佛制通...
船营区19268657055： 孔夫子说,君子有三戒,少戒色,中戒斗,老戒得.请教具体是什么意思? - ？
蓍烟菲特： 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得.”【译文】 孔子说:“君子有三种事情应引以为戒:年少的时候,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;等到身体成熟了,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌.”
船营区19268657055： 古文中的“戒”字怎么翻译? 戒字好心不仅是不要的意思,还有些什么意思,在网上查了好久,希望哪位高手能给我做详细的解答,我现在这里说声谢谢了. - ？
蓍烟菲特：[答案] 戒 jiè〈动〉(1) (会意.小篆字形,上面是“戈”,下面象两只手(即“廾”).两手持戈,表示戒备森严.本义:警戒,戒备)(2) 同本义 [guard against]戒,警也.——《说文》岂不日戒.——《诗·小雅·采薇》以三年之戒.——《...
船营区19268657055： '戒'字属于哪一种造字法 - ？
蓍烟菲特： 象形字 甲骨文的“戒”字中间是一把长戈,左右两侧是两只手,合起来像两只手紧握长戈,以防来敌.金文和小篆把两只手移到“戈”下.《说文》曰:“戒,警也.从?,持戈,以戒不虞.”“戒”的本义是“防备”、戒备.由“戒备”引申为“警戒”.这个意义后作“诫”.由“警戒”引申为“告诉”、“预告”.由“告诉”引申为“晓谕”、“命令”.由“警戒”又引申为“戒除”、“禁戒”.由“戒除”引申为“斋戒”.由“戒除”又引申指“佛教的戒律”.由“戒备”又引申为“准备”、“具备”.因“防备”含有“谨慎从事”意,所以又引申为“谨慎”.现借指“戒指”.
船营区19268657055： 孔子三戒是什么意思 - ？
蓍烟菲特： 色是男女色欲,斗是与人争斗,得便是贪得.一个人的身体必须血与气来养护.血气亏虚,必生疾病.亏虚过度,即有生命危险.色欲争斗贪得三者,最易损耗血气,故须戒之.尤其在少年时期,血气尚未稳定,如起色欲,必致百病丛生,寿命短促.礼记曲礼说,男子三十曰壮,始有妻室.这就有戒之在色的含义.到了壮年,血气方刚,正是与办事业的时候,应将体力用于正途,故须戒斗.凡事盛极必衰,壮年之后,便趋于老.人到老年,血气既衰,不能多事操劳,应该放下贪图,故须戒得,戒色 戒斗 戒得
船营区19268657055： 往之女家必敬必戒无违夫子翻译 - ？
蓍烟菲特： 到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫! 出自富贵不能淫 战国 · 孟子及其弟子 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄.” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;...
