出埃及记 29 注意顺序

作者&投稿:崔虾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 读经:

《出埃及记》第29章。

经文:

“你使亚伦和他儿子成圣,给我供祭司的职分,要如此行:取一只公牛犊,两只无残疾的公绵羊……”“你要把公牛牵到会幕前,亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。……只是公牛的皮、肉、粪都要用火烧在营外;这牛是赎罪祭。”“你要牵一只公绵羊来,亚伦和他儿子要按手在这羊的头上。……要把全羊烧在坛上,是给耶和华献的燔祭,是献给耶和华为馨香的火祭。”“你要将那一只公绵羊牵来,亚伦和他儿子要按手在羊的头上。……那摇祭的胸和举祭的腿,就是承接圣职所摇的、所举的,是归亚伦和他儿子的。这些你都要成为圣,作亚伦和他子孙从以色列人中永远所得的份,因为是举祭。这要从以色列人的平安祭中,作为献给耶和华的举祭。”(出29:1,10,14-15,18-19,27-28)

关键词:

按手在这……的头上。

心得:

事情的正确与否,顺序往往很重要。比如厨师都知道,同样的主料和配料,放到锅里的先后顺序不对,这盘菜的味道就可能完全不对。又比如下围棋,哪怕盘面形势大好,但假如此后落子的顺序出现错误,同样可以满盘皆输!

回到这段经文,说的是祭司就职典礼要献三只牲畜为祭,分别是一只公牛犊和两只公绵羊。但是请留意三只牲畜的献祭顺序。首先是赎罪祭,意味着祭司要公开承认自己原本也是个罪人,而非天赋异禀的圣贤大德之士,同样需要靠着牺牲流血代赎才能来到上帝面前,这也意味着罪确实是人与上帝之间唯一的阻隔!其次献上的是燔祭,是被切成一块块之后全部献上的,也可以说这意味着一种自我破碎之后的完全摆上。最后才是平安祭,祭司可以从中抽取自己应得的那份,享受自己作为一个服事上帝之人应有的权利。这就是整个顺序,先解决罪,再完全献上,最后享有所得!

反观如今的现实,如果说信徒皆祭司,那么这些所谓的“祭司”来到上帝面前,首先就是奔着有所得来的,巴不得立刻就让自己多多的得到上帝的赐福。至于什么“将身体献上当做活祭”,那是没有多少兴趣的。甚至是对于上帝与人之间最为关键的罪的问题,常常也是麻木不仁,不以为意的!那么反省自己,你和我对待上帝的顺序正确吗?要知道罪的问题主耶稣已经一次性为我们解决了,但是接下来的呢?

祈祷:

主啊,我愿破碎自己的骄傲与老我,为你摆上,愿你使用。阿们!


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网