古代和集王圣教序行书相同二王法帖有哪些
二王行书字帖有《洛神赋十三行》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《平安帖》、《奉橘帖》、《孔侍中帖》、《佛遗教经》、《二谢帖》、《雨后帖》、《秋月帖》、《都下帖》。
王献之与王羲之并称“二王”，王羲之（303年—361年）东晋大臣、书法家，丹阳尹王旷的儿子，太尉郗鉴的女婿，有“书圣”之称。王羲之是王献之的父亲，王献之在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。
二王书法精选：
《二王书法精选》是2007年8月河南美术出版的图书，作者是白马、陈宗明。本书主要收集了王羲之、王献之父子的精选优秀作品。
经过魏晋众多书家的努力和拓展，又经王羲之、王献之父子的整合、革新，草书、行书开始以一种新的面目展示出来，使之逐渐定型。由于二王父子强调了用笔的使转，使笔势转折而连绵，结构体势富于变化，线条流动而极具韵致，从而摆脱了章草的波磔，以及书写程序的刻板，使书写更具自由情趣。
体势纵横，俯仰顿挫，上下映带，婉约妍媚千余年，行草成为后世书家广泛运用的书写形式，可以说二王父子缔造了一个书可寄情、可散怀的伟大开端，使书法真真正正地上升到了艺术高度。
以上内容参考 百度百科-二王书法精选
一.苏轼《前后赤壁赋》
北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇，同时也是著名的书法作品。苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下这两篇赋。他的前后赤壁赋反映了这时的思想情感。
图中书法字帖边角上有个有红色印章 ，回答中的这些所有古代名字的这些字帖合集、、、、、在哪里获得我就不多说了，你应该明白了吧
二.颜真卿《祭侄文稿》
颜真卿书法墨迹《祭侄文稿》，全名《祭侄赠赞善大夫季明文》。原作纸本，纵28．8厘米。横75．5厘米，共234字（另有涂抹字30余个）。现藏台北故宫博物院。因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。被誉为“天下第二草书”，《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。
三.米芾《蜀素帖》
为北宋书法家米芾的墨宝。写于北宋哲宗元祐三年（1088年），以行书写成。今藏于故宫博物院。《蜀素帖》纵长27.8厘米，横长270.8厘米。“蜀素”指的是这卷仁宗庆历四年（1044年）在四川东方所织造的名贵绢。卷上的乌丝栏也是织出来的，可见是专供书写用的。被后人誉为中华第一美帖，天下十大行书之一。
四.欧阳询《仲尼梦奠帖》
《仲尼梦奠帖》是中华十大传世名帖之一，纸本，纵25.5cm ，横33.6cm，为唐著名书法家欧阳询所作，是欧阳询现存的四件墨迹之一。现藏于辽宁省博物馆。《仲尼梦奠帖》行书，九行，行九字，共七十八字。元朝人郭天锡跋：“信本行书蝉联起伏，凝结遒耸，裁萧永之柔懦，拉羲献之筋髓。比之诸势，出于自得。此本劲险刻厉，森森焉如府库之戈戟，向背转摺，浑得二王风气，世之欧行第一书也。”
五.王羲之《快雪时晴帖》
《快雪时晴帖》是东晋书法家王羲之的书法作品，以行书写成，纸本墨迹。纵23厘米，横14.8厘米，4行，28字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候。收藏于台北故宫博物院。
六.王献之《中秋帖》
《中秋帖》为晋代王献之所书纸本手卷，纵27cm，横11.9cm。《中秋帖》是著名的古代书法作品，曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”之一，意即稀世珍宝，现藏故宫博物院。草书3行，共22字，释文：中秋不复不得相， 还为即甚省如，何然胜人何庆,等大军，无署款。
七.王羲之《兰亭集序》
王羲之是东晋的书法家，被后人尊为“书圣”，与儿子王献之合称“二王”。《兰亭集序》是最出名的作品之一，被誉为“天下第一行书”。现存版本为唐代书法家冯承素之手，传说真迹是唐太宗李世明逝世后作为陪葬品下葬。
其它的我收集的古今各朝代书法名家书法字帖，
包括了 唐、宋、西晋、明、清、等非常全面的书法字帖、以及碑刻约1500幅超高清书法贴扫描图，约7.5G大小， 是学习毛笔书法不可能多得的资料合集
古代名家书法字帖合集目录：
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《伯远帖》（王珣）《土母帖》(李建中)三国 皇象三国 钟繇上虞帖东山帖东晋 王献之东晋 王珣东晋 王羲之中秋帖二谢帖伯远帖何如帖俞和《自书诗》卷，元，俞和书，行书，纸本，纵28.8cm，横216.7cm。北京故宫博物院藏元 康里巎巎元 赵孟頫元 鲜于枢元_耶律楚材《送刘满诗卷》元代黄公望《富春山居图》，纸本，行书，纵33cm，横636.9cm力命表南宋 赵孟坚（1199-1264或1267）《自书诗卷》。北京故宫博物院藏南宋陈容《行草书自书诗卷》 纸本 手卷 31.1×382.8cm 北京故宫博物院藏司马光《资治通鉴残稿》（局部） 纵33.8厘米，横130 厘米。中国国家图书馆藏吴叡篆隶书卷 [元]（1298—1355）字孟思，号雪涛散人唐_贺知章草书《孝经》全图唐《金刚般若波罗蜜经》（全图），中国国家图书馆。地黄汤帖大道帖妹至帖姨母帖宋孝宗赵眘 草书《后赤壁赋》宋拓大观帖太清楼帖卷十王献之书法长卷高清翻墨本宋赵构书洛神赋长卷高清本对酒诗平复帖得示帖忧悬帖提取文件夹名.bat日本空海《金刚般若经开题》明 张瑞图明 徐渭明 文征明明 王宠明 祝允明明 董其昌明 蒋杰明 蔡羽明 解缙明 陈九德明清 王铎朱熹《城南唱和诗卷》帖凡64行，共462字杨守敬松风阁次韵辩才诗汉 隶书 曹全碑洞庭中山二赋清 何绍基清 刘墉清 吴大徵清 吴让之清 康熙清 邓石如清 黄自元清代乾隆《泥金书四得续论》清代傅山《草书孟浩然诗》卷清初 朱耷清明上河图跋澄心堂帖目录树.bat蒙诏帖薛绍彭（生卒年不详。字道祖，号翠微居士。宋神宗时长安）《杂书卷》蜀素帖西周 青铜铭文 史墙盘西晋 索靖贺捷表赵秉文《赤壁图卷题诗》纸本，原图纵高51．9厘米，横长386厘米，台北故宫博物院藏近现代 于右任近现代 吴昌硕近现代 毛泽东近现代 沈尹默近现代 白蕉近现代 赵朴初近现代 邓散木隋 小楷 董美人墓志隋 智永隋 楷书 苏慈墓志频有哀祸帖鹡鸰颂（李隆基）黄州寒食全卷
此行书石刻《杭州龙井山方圆庵记》是他中年时期作品，既有骨力又秀美。结构多用欹侧之法。通篇随意自然。行中带草，华美丰腴。结构取法脱胎于《圣教序》，而用大令外拓之法。外拓法行笔放纵华滋。
书法,行书初学什么体好?当代大家是谁?著名的教材?
行书的发展经历了很多个不同的发展阶段，二王无疑是行书的最高峰。初学的时候，建议可以先临碑，像《集王羲之圣教序》就是不错的选择。因为碑文中很多牵丝动作被忽略或磨损，这样就能看到行书书家大体的构思安排，到一定程度后在临帖，这是一种加法的教育，加上碑缺少的灵动的细节。当代的大家有很多，...
墨里·乾坤|练过此帖的,都不是一般人……
陆柬之的微妙传承 陆柬之虽未亲见《集王圣教序》，但其书法作品《文赋》中，仍可见王羲之的影子。他的技艺，或许比怀仁更贴近王羲之的真迹，这是他对书法艺术的深邃理解和独特见解。创新与坚守的李邕 李邕以行书大家的身份，挑战传统，他的《出师表》展现了对王羲之风格的个性化诠释，他的狂傲姿态，成为了...
攻颜体行书可不可以学集王圣教序?
攻颜体行书可不可以学集王圣教序的问答案是不可以起码不建议。学书建议从一而终，切忌今日颜明柳，如果颜体行书觉得学得差不多了，有一定功底了，可以适当学圣教序，借鉴其长处，否则不能碰。如两者混着来，难学成，且有一天你会发现，你吸收了很多二者的短处。
故宫珍藏历代法书碑帖集字系列:王羲之行书集字与创作内容简介
如果创新得当，这些作品也能被视为完整的艺术珍品。另一种方式是根据碑帖中的字进行内容创作，虽然字字精致，但有时可能显得过于拘泥，缺乏自然流畅的感觉。历史上，像唐怀仁的《集王圣教序》这样的经典，往往是前者，即内容与形式的完美结合。因此，“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”采用了第一种方法，...
王羲之的以下书法作品是出自哪?是什么字体?狂草?楷书?还是—— 评论下 ...
王羲之《大唐三藏圣教序》 属于行楷 此碑为弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书，唐成亨三年（公元672年）十二月八日京城法侣建立。文林郎诸葛神力勒石，武骑尉朱静藏镌字。行书，三十行，行八十五、八十六字不等。额刻七佛像。碑原在陕西西安弘福寺，后移西安碑林。集王圣教序记，较雁塔褚遂良正书本...
书法中哪种最好看
首先看个人欣赏的方向，楷书：整洁大方，看出作者的功底水平。行书：行云流水，一气呵成，潇洒大气。隶书：柔和中带有罡气 我更喜欢楷书。
王献之行书同《集王圣教序》可不可同时练吗?
中国书画有画分南北宗，书是二王书之说。没错的，可以同时练。临池不倦、心手相一、必有大进。
如何临习集王圣教序?
行书的笔法主要是转笔和折笔。由于《怀仁集王羲之圣教序》是刻碑，所以，多方笔、折笔，力量感强。因此，临摹时要多用翻折笔法，才能体现其中蕴涵的骨峻气清的神质。王羲之在创造“新体”中，也创造了“一拓直下”的笔法，《怀仁集王羲之圣教序》的横画竖画几乎都是用这个笔法。结字_侧多变，让左侧...
怀仁集王圣教序
全称《大唐三藏圣教序》。怀仁集王羲之行书而成。唐·咸亨三年（672）十二月建。行书。30行，行83～88字不等。《金石萃编》载：碑高九尺四寸六分，宽四尺二寸四分；文共三十行。现藏西安碑林。王氏书迹大都赖此以传，故为历代书家所重。《三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，...
看过王羲之的圣教序有什么感觉?
(1)字数多。全碑共1 900余字，字字精雅飘逸，款款相映成趣，可供学习和临摹的余地很宽。(2)字体多。全碑将王羲之的楷书、行书、草书杂糅其间，大胆地搭配、组合、集成，动静结合，挥洒自如，对后世书法尤其是当代书法具有重要的启示作用。(3)变化多。一是笔法十分丰富，楷、行、草、隶、篆各种...
鄘雍全威： 王羲之的有 伯远帖 快雪时晴帖 丧乱帖 鸭头丸帖 还有被誉为天下第二行书的 祭侄文稿 第三行书的寒食帖这都是传世的行书经品 给分吧 本人可是专业人仕的回答!
砀山县18740164552： 和二王一个系统的书法家有哪些? - ？
鄘雍全威： 二王系统是一个大的概念,宽泛说来,学习二王的字的人都属二王系统,但几乎所有书家没有说不习二王的,只是一个偏重问题.所以我们要缩小泛围,说一说是相对纯正的二王书家,或书史上认定的二王第系统的书家,依历史次序如下: 隋唐...
砀山县18740164552： 王羲之的书法作品有哪些? - ？
鄘雍全威： 王羲之的真迹已无存世,据说唐太宗李世民极爱王羲之书法,把天下民间所藏都收到宫中,死后带入坟墓陪葬.现存都是摹本,是由高手双钩描摹出来的.传世作品有以下这些: 行书:《兰亭集序》、《平安帖》、《奉桔帖》; 草书:《十七帖》(这是一组法帖,大约20几幅)、《丧乱帖》、《得示帖》、《二谢帖》、《快雪时晴帖》、《姨母帖》、《初月帖》、《妹至帖》、《寒切帖》; 楷书:《乐毅论》、《黄庭经》、《孝女曹娥碑》.
砀山县18740164552： 著名的书法碑贴有哪些? - ？
鄘雍全威： 魏碑:《张猛龙碑》、《石门颂》、《泰山金刚经》 行书:王羲之的《兰亭序》、王献之的《中秋帖》、王询的《伯远帖》、米芾的《苕溪帖》、杨凝式的《韭花帖》 楷书:欧阳询《九成宫碑》、褚遂良《雁塔圣教序记》、颜真卿《多宝塔碑》、柳公权的《玄秘塔碑》、赵孟兆页的《天逸帖》 草书:孙过庭 《书谱》、智永《草书千字文》等
砀山县18740164552： 王羲之的草书贴有哪些 - ？
鄘雍全威： 有很多,传世著名者有摹本《初月帖》、《寒切帖》、《行穰帖》、《上虞帖》,还有刻本《十七帖》、《王略帖》等 但这些均为今草书.虞龢《论书表》中说右军:“尝以章草答庾亮,亮以示翼,翼叹服,因与羲之书云:'吾昔有伯英(张芝...
砀山县18740164552： 草书四大家是谁 ? - ？
鄘雍全威： 在中国历史上,书法家人才辈出,灿若群星.就草书而言,以下四大家,成为今人无法逾越的四座高山.“草圣”张芝草书四大家是哪几位_草书四大家是谁_草书四大家介绍_中国历史网后汉张芝(字伯英),敦煌酒泉人.勤学好古,淡于仕进...
砀山县18740164552： 著名书法帖子有哪些?可以临摹的. - ？
鄘雍全威： 王羲之、欧阳修、柳公权的楷书
砀山县18740164552： 学了很多年二王书法,包括十七帖和圣教序.最近看魏碑很有味道,特别是墓志,很想学学,不知是否有冲突? - ？
鄘雍全威： 没有冲突吧,二王的书法里有帖学也有碑帖,你学了十七帖和圣教序,学魏碑也可以.像同样都是碑帖,圣教序和魏碑两者是不一样的,所以我觉得在学习一段时间后可以尝试其它类型的字帖,不仅可以开阔眼界,也可以更全面来看待书法.
砀山县18740164552： 书法:古代书法“二王”指谁? - ？
鄘雍全威： 王羲之与他儿子王献之,世人合称为“二王”. 王羲之被后人誉为“书圣”, 代表作《兰亭集序》为历代书家所敬仰,被誉作“天下第一行书”.其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱...
砀山县18740164552： 怀仁集王羲之书圣教序是行书还是行草 - ？
鄘雍全威： 你好:《兰亭序》是行书,与颜真卿《祭侄季明文稿》、苏轼《寒食帖》并称三大行书书法帖.《怀仁集王羲之书圣教序》也是行书字,不过里面掺和了少许的草字.(满意敬请采纳,谢谢支持O(∩_∩)O)
