鬼谷子:万物皆有裂痕,那便是智慧可以渗入的地方

作者&投稿:夕满 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 鬼谷子,是春秋战国时期的一位高人,相传后来名动天下的纵横家苏秦、张仪都是他的弟子,曾跟他学习十一年,后来都成大器。

对于人性及社会,鬼谷子有自己独到的见解:

这句的意思是自从天地形成以来,万物发展必然有裂痕缝隙,不可以不去探察。

这句话其实蕴含了唯物辩证法的深刻哲理。马克思主义哲学原理指出,事物是在自我否定中不断前进和发展的。事物的发展,便是建立在“扬弃”的基础上,即保留、发扬自身的积极因素,摒弃、毁灭自身的消极因素。

万物皆有裂痕,这便是事物消极的一方面,而善于发现事物的缺点并去克服,见微知著以小见大,便是高瞻远瞩之人。

如商朝末期,纣王初登基时还没有展现很昏庸暴虐的一面。但有一次,纣王命人用象牙制成了一双筷子,纣王的叔父箕子看见了神色大变。

群臣觉得奇怪,箕子解释说:“纣王用象牙做筷子,必定不会再用土制的瓦罐盛汤装饭,肯定要改用犀牛角做的杯子和美玉做的饭碗;有了象牙筷、犀牛角杯和美玉碗,难道还会用它们来吃粗茶淡饭吗?纣王的餐桌从此必定顿顿都是美酒佳肴;吃的是美酒佳肴,穿的自然是绫罗绸缎,住处就要求富丽堂皇,还要大兴土木筑起楼台亭阁以便取乐。想到这样的后果,我不寒而栗!”

大臣及纣王听了,都不以为然,觉得他不过是杞人忧天罢了。但不久后,纣王果真露出本性,骄奢淫逸无恶不作,仅仅过了5年商朝便灭亡了。

箕子正是因为留心观察认真思考,才看见了纣王日后暴虐骄奢的征兆,通过一双象牙筷子看见了商便亡国的裂痕,这便是用了鬼谷子的智慧,居安思危,以小见大窥见裂痕。

如果世间没有出现漏洞缝隙,没有缝隙可以堵,那就隐于深山默默等待时机。一旦有裂痕漏洞,便可以去谋划怎么堵上裂痕。

诸葛亮还没有受刘备重用时,只是在隆中隐居,每日以躬耕为务,就如他作的《出师表》中提到“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”

然而,诸葛亮真的是准备一生隐居不问世事吗?

非也。看《隆中对》一文,便知他对天下局势动态是十分关注,且了如指掌。诸葛亮看见了当时群雄并起的“裂痕”,却知道出山的时机还未成熟,所以暂且在隆中隐居避乱而已。 后来遇见了三顾茅庐的刘备,他深知自己得遇明主可以一展宏图,便顺理成章地出山助刘,不愧是有“卧龙”之称的诸葛亮。

圣人看到事物的裂痕,就会采取相应的方法去处理。 如果世道还可以挽救,就采取措施弥补世道漏洞;如果看见裂痕扩大已到不可挽回的地步,就应该取而代之。

如古代的贤相伊尹,他辅佐了几任皇帝,到太甲为帝时暴虐无道、不遵汤法,于是伊尹放逐皇帝到桐宫,自己把持朝政。三年后,太甲脱胎换骨悔过自新,于是伊尹又把太甲迎回皇宫,让他继续做皇上。

伊尹便是看见了太甲是可塑之才,认为太甲还有救,便想尽办法去让皇帝悔过自新,对缝隙裂痕是采取缝补堵住的方法。

而秦末时的陈胜吴广、刘邦项羽等揭竿起义之人,便是深知秦朝的“裂痕”已无法弥补,早已病入膏肓无可救药,所以他们才义无反顾地走上了叛逆之途,迎合天下人之心,伐无道诛暴秦,顺应了历史潮流的发展。

鬼谷子对万物“裂痕”的看法在今天看来,依然不过时,反而十分新奇有趣,能给我们的工作与生活提供更多借鉴。

书中自有黄金屋。我是平生书事,愿每日与您共享书中智慧。


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21.万物皆有时,时来不可失。 22.时来必须要趁时,不然时去无声息。 23.机不可失,时不再来;机会一过,永不再来。 24.晒草要趁太阳好。 25.趁热打铁。 26.今朝有事今朝做,明朝可能阻碍多。 27.守时为立业之要素。 28.因循拖延是 时间 的大敌;拖延就是浪费 时间 29.潮涨必有潮落时。 30.光阴似箭...

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