孟婆汤的来历

孟婆汤的来历。~

　　据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。
　　她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素
　　。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”
　　。
　　后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，
　　因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。
　　在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿
　　，交付给转轮王。
　　第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌
　　管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
　　相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材
　　，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。
　　凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚
　　底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂
　　可以幸免。
　　孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起风的《谐锋》
　　卷八中有一关于孟婆庄的故事：
　　葛生不喝迷魂汤得返生
　　从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为
　　葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。
　　葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便
　　准备再去投生。
　　葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女
　　，争先恐后的抢那付瓢杓，急急忙忙的向炉头舀水来喝。
　　葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子
　　后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。
　　兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳
　　说道：
　　“你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓
　　。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。”
　　葛生一听，不禁感到庆幸。后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。
　　孟婆庄上喝茶美女相伴
　　另外，在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的
　　描写：
　　人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去
　　接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆
　　庄走回去。
　　孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。
　　庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的摆设，有珠玉做成的帘子
　　，厅中还摆了一面玉雕的大桌子。
　　待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈
　　。三人都穿著红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地
　　呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。
　　来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮
　　叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。
　　才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽
　　。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老
　　婆婆都成为僵立的骷髅。
　　走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。


　　就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩。

孟婆汤是人死后过奈和桥时要喝的一种能忘记自己生前事的汤。喝了好重新投胎。重新做人。

最初出自哪部典籍已不可考，“孟婆”其人最早出现应该是在明清时期盛行的民间法会说唱文学宝卷《阎王经》，而清人沉起风的《谐锋》中更是出现了关于孟婆与孟婆庄的故事，清人王有光写的《吴下谚解》才正式出现“孟婆汤”的概念。

孟婆汤是汉族民间传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的茶汤，当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里，奈何桥前。人生在世，多苦多难，这一碗下去，是种释然，彻彻底底地与前世做了一个了断。
传说中孟婆汤的做法是先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。

另一说，每个人活着的时候，都会落泪：因喜、因悲、因痛、因恨、因愁、因爱。孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤。

孟婆其人的由来，民间出现最多的通常有三种说法：
　　一说鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。
　　二说所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。
　　三是孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。
　　在这个传说里，孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。

　　据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。
　　她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素
　　。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”
　　。
　　后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，
　　因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。
　　在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿
　　，交付给转轮王。
　　第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌
　　管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
　　相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材
　　，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。
　　凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚
　　底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂
　　可以幸免。
　　孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起风的《谐锋》
　　卷八中有一关于孟婆庄的故事：
　　葛生不喝迷魂汤得返生
　　从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为
　　葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。
　　葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便
　　准备再去投生。
　　葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女
　　，争先恐后的抢那付瓢杓，急急忙忙的向炉头舀水来喝。
　　葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子
　　后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。
　　兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳
　　说道：
　　“你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓
　　。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。”
　　葛生一听，不禁感到庆幸。后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。
　　孟婆庄上喝茶美女相伴
　　另外，在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的
　　描写：
　　人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去
　　接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆
　　庄走回去。
　　孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。
　　庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的摆设，有珠玉做成的帘子
　　，厅中还摆了一面玉雕的大桌子。
　　待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈
　　。三人都穿著红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地
　　呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。
　　来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮
　　叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。
　　才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽
　　。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老
　　婆婆都成为僵立的骷髅。
　　走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。

　　就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩。

"孟婆汤"是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因

孟婆，在中国民间信仰里，是遗忘的管理者，也是地府的年长女神。据传，孟婆生于古代。她在世时，不回忆过去，也不想未来，一心一意劝人行善。她姓孟，不详其名，人称“孟婆”。后来，孟婆入山修行，终于得道。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆为遗忘之神，并为她造筑醧忘台。
孟婆常驻在地狱的奈何桥边。她的职责，是确保所有前往投胎的鬼魂，都不会记得自己的前世和地狱里的一切。
孟婆在各池塘、溪流采集药草，熬制成一种汇集酸、甜、苦、辣、咸五味的迷汤，俗称孟婆汤。服用者会立即完全地失去记忆。要过桥离开地狱，就必须喝一碗，确定洗去所有过去的记忆后，才可以抵达来生。
在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。

相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川河水煮的孟婆汤。

那些爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉，永远凝固于走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间，化做缥缈云烟，淡然散去。是一世匆匆的悔恨？是阴阳永隔的遗憾？还是挥刀斩袖的决别？……都已然不再重要了。因为在饮过这孟婆汤后，一切都已淡然。

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长沙媚达福： 据说,孟婆生於西汉时代,自小研读儒家书籍,长大 后,开始念诵佛经.她还在世时,从不回忆过去,也绝不想未来,只是一心 一意地劝人不要杀生,要吃 素.一直到她八十一岁,依 然是处女之身.她只知道自己姓孟,於是人称她...

宁安市15561244378： 孟婆汤的故事是哪来的? - ？
长沙媚达福： “孟婆汤”是一个中国的古老传说,这在澜子家一本古书上记载着.在那个传说中人是生生世世轮回反复的.这一世的终结不过是下一世的起点.生生世世循环的人无法拥有往世的记忆,只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤.所以,走在奈何桥上时,是一个人最后拥有今世记忆的时候.这一刻,很多人还执着于前世未了的意愿,却又深深明白这些意愿终将无法实现,就会发出一声长长的叹息.这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因.

宁安市15561244378： 为什么叫孟婆汤? - ？
长沙媚达福： 尊敬的这位问问朋友: 【孟婆汤的由来】传说世上还有一种药叫“孟婆汤”,它能使人还阳,但却令人忘却过去.传说孟婆汤是由“彼岸花”曼珠沙华熬成的 .传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的东西,当你离开这个世界...

宁安市15561244378： 谁清楚孟婆汤的由来?？
长沙媚达福： 相传有一条路叫黄泉路,有一条河叫忘川河,上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台,望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤,忘川河边有一块石头叫三生石,孟婆汤让你忘了一切,三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥,在望...

宁安市15561244378： 孟婆汤的由来,还有奈何桥 - ？
长沙媚达福： 孟婆汤的来历 ＂孟婆汤＂是一个中国的古老传说,这在澜子家一本古书上记载着.在那个传说中人是生生世世轮回反复的.这一世的终结不过是下一世的起点.生生世世循环的人无法拥有往世的记忆,只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥...