历史问题

作者&投稿:高雍 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
历史问题~

威尼斯只有水道的。没有河湖风光。
  威尼斯是世界著名的水城,它的美是水和桥构成的。它是世界上唯一没有汽车的城市。
  威尼斯水城大街小巷的特殊风光。有些水道比北京的小胡同还要狭窄,两条船不能并开,只能单行。街道两旁都是古老的房屋,底层大多为居民的船库。连接街道两岸的是各种各样的石桥或木桥。它们高高地横跨街心,一点也不妨碍行船。威尼斯的桥梁和水街纵横交错,四面贯通,人们以舟代车,以桥代路,陆地、水面,游人熙攘,鸽子与海鸥一齐飞,形成了这个世界著名水城的一种特有的生活情趣。

(1)①孔子思想的核心是“仁”的思想。孔子认为“仁”就是“爱人”。②而如何实行仁,孔子主张克制自己,恢复“礼治”,即“克己复礼为仁”;主张推己及人,即“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施与人”。“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性,是“仁”的一种表现方式,即孔子的民本思想。针对当时社会动荡的现实,孔子希望恢复社会秩序,于是他提出“克己复礼”,希望人们克服自己的私利和欲望,恢复社会秩序。③在教育上,孔子提出了“有教无类”的著名主张,这与奴隶制“学在官府”、“礼不下庶人”的严格等级制的教育有着质的区别,是划时代的进步。孔子的私学打破了受教育对象的地域、族类和家庭出身的限制,扩大了教育的社会基础,尤其是满足了平民入学受教育的愿望,适应了社会发展的要求,有利地推动了春秋以来的学术下移运动,壮大了士阶层的队伍,促进了各民族文化的融合与发展。 (2)①孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”,并将其发展为系统的“仁政”思想。提出“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”, “民为贵,社稷次之,君为轻”。② 孟子把道德规范概括为四种,即仁、义、礼、智。为了说明这些道德规范的起源,孟子提出了人性本善的思想。③孟子,名轲,战国中期邹国人,他曾受业于孔子的孙子子思,自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主,也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说,他的言论被整理成《孟子》一书。冯友兰认为孟子是儒家的理想主义代表。 (3)战国时期儒家的代表人物还有荀子。荀子,名况,战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生:一位是杰出的学者韩非子,一位是秦始皇的丞相李斯。冯友兰认为荀子是儒家的现实主义代表。①荀子主张“仁义”和“王道”, 荀子说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟。”②对于孟子所说的人之性善,荀子驳斥他说:“是不然,人之性恶。”③荀子说“天行有常”,就是说自然界的运行变化有其固定的次序的,这同老子说的“道法自然”,在客观物质世界都有其一定的运行规律这一点上是相通的。④荀子主张以礼治国,这跟孔子的重视礼是源流相通的。可是荀子所说的礼,重在分定界限,对人制裁。强调礼的制裁的一面,已隐含着法的作用,表现出趋向法治的观点,并以此影响了他的学生韩非子、李斯等人,成为主张法治主义的法家学派,促成了秦朝专制主义中央集权制度的建立。

出兵的帝国主义国家有英、美、俄、日、法、德、意、奥八国。
其中的“奥”,在当时的完整国名是“奥匈帝国”,领土不但包括今天奥地利,还包括在其统治下的匈牙利、捷克及斯洛伐克,到1918年,该帝国因称为第一次世界大战战败国而解体为奥地利、匈牙利和捷克斯洛伐克三国。到东欧剧变后,捷克斯洛伐克又分裂为今天的捷克和斯洛伐克两国。
中国人民抵抗八国联军失败后,1900年12月,清政府被迫签订《辛丑条约》时,对方除了出兵的八国外,又增加比利时、西班牙、荷兰三国共11国。

英、法、德、俄、美、日、意、奥

奥地利

英、俄、德、法、美、日、意、奥(地利)
后来签条约分利益的时候又加入了比利时、西班牙和荷兰

同意

英、法、德、俄、美、日、意、奥
奥是指奥匈帝国。

英国,法国,德国,俄国,美国,日本,意大利,奥地利


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